Saliba ( árabe : صليبا ), también transliterado "Saleeba", o Salibi ( árabe : الصليبي ), también transliterado "Saleeby", es un apellido cristiano de origen árabe utilizado en el Levante y Malta . El apellido proviene del arameo (sliba) pero también del cognado árabe "صليب" (salîb), que significa "cruz", una referencia a la crucifixión de Jesucristo . [1]
Históricamente, la familia Saliba ha sido ortodoxa antioquena y de clase media alta y alta en sus respectivos países. Algunos miembros de la familia se convirtieron al Islam y hoy son musulmanes. Desde la época otomana, la mayoría de los Saliba se involucraron en profesiones profesionales, políticas y culturales sirviendo como mediadores entre sus comunidades locales y los señores musulmanes. Hoy, muchos Saliba son destacados médicos, abogados, obispos, personalidades de los medios, dueños de negocios, profesores, escritores y activistas políticos. Con sede principalmente en ciudades más pequeñas como Nazaret , Mandato de Palestina y Bteghrine en el Monte Líbano , en las décadas de 1930 y 1940, la mayoría de las familias se establecieron en ciudades en lo que hoy es Shefa-'Amr , Palestina y Achrafieh , un barrio de Beirut . Desde las persecuciones otomanas durante la guerra civil del Monte Líbano de 1860 , hasta la expulsión y huida palestina de 1948 y la Guerra Civil Libanesa , varias ramas de la familia Saliba se han abierto camino en el extranjero. Hoy en día, en Oriente Medio viven tantos Salibas como en Estados Unidos , Canadá , Alemania , Francia , Dinamarca , Australia , Brasil y varios países del norte de África .
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La familia, de mayoría ortodoxa antioquena , cuenta con un número significativo de otros cristianos, incluidos los de la Iglesia greco-católica melquita y la ortodoxa siríaca , la católica maronita , la católica romana y una cantidad menor de conversos protestantes . En varias comunidades cristianas de habla árabe, el apellido y los miembros de la familia son ampliamente conocidos. Los apellidos Saleeby y Saliba se han utilizado en el Líbano, Palestina y Siria desde al menos el siglo II d. C. y muchos especulan que son uno de los primeros apellidos cristianos.
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Hoy en día, varios arzobispos clave tanto en Oriente Medio como en la diáspora han alcanzado honores significativos. En diversos grados y a través de múltiples medios, los miembros del clero de la familia Saliba se han pronunciado contra el genocidio de los cristianos por parte del EI y otros grupos como los yazidíes. Más atrás en el tiempo, el nombre Saliba y su raíz "salib" crecieron en prominencia y se convirtieron en un término para identificar geográficamente las áreas cristianas. En Alepo , el barrio cristiano de Saliba se hizo famoso en la trágica Masacre de Alepo (1850) . [2] En El Cairo , la calle Saliba (شارع صليبة), una antigua calle cristiana, ahora alberga algunos de los sitios más importantes de El Cairo. En la estratégica ciudad siria de Latakia , el barrio y la plaza de Saliba se han convertido en importantes lugares de manifestación en la Guerra Civil Siria . En Haifa , Wadi Salib (وادي صليب), o Valle de la Cruz, fue escenario de mucha controversia, desplazamientos y disturbios en la primera mitad del siglo XX, cuando los residentes musulmanes y cristianos fueron expulsados por la fuerza antes y después del establecimiento del Estado de Israel .
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Si bien hay muchos elementos superpuestos en cada narrativa histórica, las tres historias del asentamiento del clan Saliba en Líbano, Palestina y Siria encarnan diferencias clave:
La narrativa de Esparta es, con diferencia, la historia más rica y compleja sobre el origen de los Saliba. En las tierras de su familia, situadas por encima de la actual ciudad de Bteghrine ( Líbano) , hay una zona conocida como "Esparta". Muchos siglos antes, la familia Saliba había dado ese nombre a la zona. El rico folclore que rodea a la zona se remonta a miles de años, desde antes del nacimiento de Jesucristo hasta la antigua Grecia . El folclore compuesto por ND Saleeby, Souk-El-Gharb (Líbano), en 1947 d. C., es el siguiente:
Esta es una breve descripción de la historia de Saleeby-Saliba que se remonta a los siglos antes de Cristo hasta el siglo II d. C. Comenzando con el príncipe Petronious Amiries, hijo de Polithictos, hijo de Epocratos, el Hellinc de la familia Tibbanous que gobernó en Esparta durante ese tiempo. Este Amiries nació en un barco mientras su madre Aghrist con su tío Emofaratis huían de Esparta después de la muerte de su padre; esto fue cerca de las costas de Biblos , la ciudad de los dioses fenicios .
Este Amiries llegó a ser comandante del ejército de César. Como era idólatra, aunque su madre, una cristiana, trató de convertirlo a su fe, pero en vano. Ella oró para que su deseo se cumpliera. Por un milagro fue convertido por Juan, un apóstol de San Pablo, quien lo convirtió y lo bautizó durante el año 67 d.C. Este fue el mismo año en que los apóstoles se reunieron en Antioquía y fueron llamados cristianos. Pensando que no era prudente regresar a Roma, fue a Huran en Siria, donde vivían sus amigos y parientes (El-Basseer). Allí, construyó una casa y se mudó con su familia y vivió hasta los 101 años de edad. Murió y su cuerpo fue llevado de regreso a Esparta y enterrado. El hijo de Amiries, Nocalaous, se casó y engendró a El-Gouth, un gran héroe que fue llamado "El-Saleeby" por un príncipe árabe por sus guerras contra los judíos y los idólatras en defensa de la fe cristiana. Nació en el año 89 d. C. y murió en el 197 d. C. en Azrah de Huran. Cuando los cristianos perdieron poder y riqueza, comenzaron a emigrar, abandonando sus hogares. John Ben Bilsarous El-Saleeby entregó el Monasterio de San Jacobo a los musulmanes. El lugar de culto fue construido por El-Gouth El-Saleeby durante el siglo II. Tras los acontecimientos, Jacob Demitry Saleeby emigró de Huran a El-Kourah en el Líbano. A donde le siguió Farris El-Saleeby, hijo de Acklidis. El hijo de Al-Abry Farris se fue a Antioquía y de él descendieron todos los Saleeby y Saliba de esa zona. Después de la muerte de Farris, Tamir, el hijo de Jacob, se convirtió en el líder, quien, durante sus días, las cosas se desarrollaron hasta el siglo XII, cuando los cruzados llegaron de Europa para "rescatar Jerusalén de los musulmanes". Pero por la mala conducta de la Cruzada y el maltrato a los habitantes del Líbano, los Saleeby se vieron obligados a formar una alianza con los árabes para luchar por su seguridad hasta 1380, cuando las cosas se resolvieron. Cuando El-Wardy Ben-Mansour El-Saleeby murió, la familia comenzó a dispersarse en todas las direcciones del país, donde a muchos se les dieron nombres de subclanes distintos de Saleeby. Aproximadamente 30 ramas recibieron varios nombres. Los Saleeby que vinieron de El-Koura a Bteghrine durante 1625 d. C. fueron Jacob y sus primos Assad, Joseph y Harun, quienes llegaron a Btalloon, construyeron una casa y vivieron. Después, Joseph regresó a Bteghrine y Harun fue a Nabatieh . Assad y su familia se quedaron en Btalloon. Después, algunos de sus hijos se mudaron a Souk-El-Gharb y otras ciudades cercanas.
En 1886 comenzó la migración hacia el mundo occidental, donde encontramos miles de familias Saleeby y Saliba en América del Norte y del Sur, Inglaterra, África, Australia y todas partes del mundo.
Si bien el relato es de gran riqueza, a menudo es objeto de controversia, especialmente entre miembros de la familia fuera de Bteghrine que cuestionan su validez.
Otra teoría, que es objeto de controversia y no se detalla, es la de las raíces neoarameas occidentales frente a la estirpe espartana. La historia general es la siguiente:
Antes de la llegada de Cristo, la familia Saliba era un pueblo semítico de habla siríaca del interior. Encontrados en Palestina y lo que hoy es el este del Líbano y el oeste de Siria, muchos de los habitantes locales de habla siríaca se sintieron atraídos por el mensaje cristiano y se convirtieron. Después de la influencia de las tradiciones bizantinas griegas en las ciudades costeras, la mayoría de los cristianos de estas áreas se unieron al Patriarca Ortodoxo Griego de Antioquía . A partir de estos tiempos, familias como los Saliba se convirtieron en administrativas y educadas bajo el sistema griego. Después de la llegada del Islam, estas familias ortodoxas griegas se adaptaron fácilmente y continuaron su tradición de educación y administración bajo los muchos imperios islámicos.
Esta teoría es criticada porque no toma en consideración el hecho de que el nombre Saliba fue adoptado por personas de diversos orígenes étnicos.
La prominencia del uso de variantes de Saliba como nombres de barrios y calles en ciudades islámicas como Alepo , Latakia y El Cairo daría testimonio de la gran cantidad de viajes que destacados cristianos de habla árabe hicieron en las diversas eras islámicas.
Lo más probable es que el apellido Saliba tenga raíces mixtas y diversos orígenes, como suele ocurrir entre los musulmanes y los cristianos del Levante, debido a la mezcla que se produjo en el Levante entre diversas personas durante miles de años. Muchos también adoptaron apellidos basados en el nombre de una zona en la que vivían o provenían de una familia que se dividió en varios clanes, cada uno con su propio nombre. El nombre Saliba o Salibi también podría darse a personas que vivieron en el Levante durante la época de las cruzadas. Es incorrecto suponer que todos los que llevan el apellido pertenecen a la misma familia y tienen el mismo origen étnico.
La última teoría es que la familia Saliba tiene su origen en una mezcla de muchos grupos. La historia es la siguiente:
Antes de los tiempos de Jesús, la familia Saliba y gente como ellos eran judíos de habla aramea/siríaca y griega. El término judaísmo helenístico describe a aquellos de la época que afirmaban tener ascendencia judía, pero seguían las costumbres y la cultura griegas. Después de encontrarse con la fe cristiana, muchas de estas personas se convirtieron. Hasta el Concilio de Calcedonia en 451 d.C., todos los cristianos del Levante estaban unidos. Sin embargo, después, más poblaciones provinciales y sus tradiciones se separaron de los patriarcados de Roma y Constantinopla. Esta división dio lugar a las tradiciones ortodoxa siríaca , la Iglesia de Oriente , los maronitas y la apostólica armenia . Para los cristianos de habla griega más urbanizados de la costa, sus lealtades permanecieron firmes con Constantinopla y, más específicamente, con el patriarca ortodoxo griego de Antioquía . Con el paso del tiempo, sus tradiciones religiosas evolucionaron y se parecían más a las prácticas bizantinas que las de los cristianos no calcedonios.
A medida que pasaba el tiempo y el Islam se volvía dominante, los Salibas continuaron viviendo en áreas urbanas y manteniendo una red familiar cercana desde Antioquía hasta Nazaret y desde Damasco hasta Latakia . Durante las persecuciones de los siglos XVII y XVIII, muchos Salibas se mudaron a comunidades más montañosas como Bteghrine en el Monte Líbano . A medida que pasaban los siglos, muchos se mudaron en busca de beneficios económicos y políticos al sur del Líbano, Galilea y las ciudades circundantes alrededor de Bteghrine . A medida que la urbanización moderna creció en el siglo XX, los Salibas del Monte Líbano y Galilea emigraron a ciudades como Beirut y Haifa en busca de prosperidad, manteniendo al mismo tiempo sus vínculos políticos y económicos con ciudades como Bteghrine y Nazaret . Después de numerosas guerras e inestabilidad económica, los miembros de la familia se mudaron a ciudades de todo el mundo.
La conexión familiar maltesa Saliba/Salibi aún es objeto de controversia. Aunque muchos niegan que pertenezcan al mismo linaje, otros creen que ambos clanes están conectados. Para quienes se oponen a esta idea, se tienen en cuenta varios factores. En primer lugar, el idioma maltés era originalmente una variante del árabe y el apellido podría fácilmente ser un apellido derivado de la palabra árabe para cruz, salib . Otra posibilidad es que los malteses utilicen el nombre en memoria de los cruzados, en árabe Salabayeen. Para quienes defienden una conexión común, se trazaría una línea entre la relación propuesta de la familia con los imperios romano y griego y los viajes marítimos. Otra posibilidad podría ser que los miembros de la familia Saliba viajaran como comerciantes a Malta a principios del siglo XIX junto con otros comerciantes musulmanes y árabes.
Jeffrey Saliba - Sindicalista - Nueva Inglaterra