La abadía fue fundada inicialmente como una ermita en el bosque de Ouche por Évroult alrededor del año 560; en 567 se había establecido como una abadía dedicada a San Pedro , con Évroult presidiendo como abad . [4] : 5–8 Sin embargo, la abadía no aparece en los documentos supervivientes hasta el reinado de Carlos el Simple , cuando se menciona c. 900 bajo el nombre de " monasterio que vocatur Uticus ". [5] : 309 [6] A partir de mediados del siglo X, la abadía cayó en desuso durante casi un siglo debido a las campañas del duque franco Hugo el Grande . [ cita necesaria ]
Restablecimiento
Alrededor del año 1050, la abadía fue reconstruida por William Giroie [fr] y sus sobrinos, Robert y Hugh de Grandmesnil , con la ayuda de la Abadía de Bec y la Abadía de Jumièges . Permaneció bajo el patrocinio de ambas abadías, así como de las familias Giroie [fr] y de Grandmesnil [fr] durante todo el período. La iglesia de la abadía fue dedicada a la Virgen María , San Pedro y Évroult el 13 de noviembre de 1099. [ cita necesaria ]
El monje más famoso de la abadía, Orderic Vitalis, entró en la abadía por esta época y tomó votos solemnes en 1091; su Historia ecclesiastica [la] es una fuente importante para la historia del mundo normando, [7] y el sexto volumen incluye una historia de la abadía.
Bajo la abadía de Roger du Sap, el número de monjes aumentó de 80 a 115, y la abadía fundó un priorato , el Priorato de San Martín [fr] de Noyon-sur-Andelle , en 1107. En esta coyuntura, muchos de los monjes Se dice que "tomaron el camino del diablo" y eran frecuentes las disensiones internas y externas con obispos y señores temporales. Sin embargo, la abadía estaba en la cima de su esplendor. [8] : 89–91
Rechazar
En 1113, Enrique visité la abadía mientras estaba en campaña contra los señores de Bellême [fr] . [9] Durante su visita otorgó una carta que restablecía ciertos derechos a la abadía; sin embargo, en la década de 1120, muchos de estos derechos fueron abandonados. [5] : 314 La abadía y la ciudad vecina fueron devastadas, primero, por el señor de La Ferté-Frênel en 1119 y, segundo, por el señor de L'Aigle en 1136. El enclave monástico fue reconstruido a partir de 1231. , y la mayor parte del trabajo continuó hasta 1284. En 1258, durante una visita de Eudes Rigaud [fr] , el arzobispo de Rouen , el número de monjes había disminuido a treinta y uno, de los cuales sólo nueve eran sacerdotes. [10] En 1332, la torre de la iglesia se derrumbó y tuvo que ser reconstruida. Entre 1388 y 1450, el conflicto volvió a devastar la abadía, siendo esta vez los beligerantes ingleses.
Los abades comendatarios intentaron repetidamente apoderarse de la abadía. Guillaume de Vergy fue abad en dicho cargo desde 1392, pero fue revocado por Benedicto XIII en 1395. El último abad regular no ocupó su cargo hasta 1484. Esta colocación de la abadía en commendam despojó a la abadía de sus privilegios más importantes. [4] : 18, 30 Para agravar la pérdida, la disolución privó a Ouche Abbey de sus propiedades inglesas. Enrique II autorizó la tala de árboles para obtener madera para reparar la abadía en 1556. [11] En 1588, el señor de Échauffour incendió la abadía como venganza contra la Liga Católica .
En 1628, Saint-Évroult adoptó las reformas de la Congregación de Saint Maur , y de 1675 a 1778 los priores mauristas ampliaron y repararon la abadía. [4] : 36–39
Cierre
El 21 de septiembre de 1789, la Asamblea Nacional declaró todos los bienes de la iglesia biens nationalaux y los últimos monjes y hermanos laicos abandonaron la abadía. En 1790, la ciudad de Notre-Dame-du-Bois compró la abadía para utilizar la iglesia abacial como iglesia parroquial; lamentablemente, el 11 de marzo de 1802 la torre del crucero se derrumbó, llevándose consigo las bóvedas superiores y las arcadas. Posteriormente, los edificios fueron extraídos de canteras para alimentar hornos de cal . [12]
Tradición musical
Un manuscrito de Saint-Evroul que representa al rey David en la lira (o arpa) en el medio de la parte posterior de la 'B' inicial.
Normandía fue escenario de varios avances importantes en la historia de la música clásica en el siglo XI. La abadía de Fécamp y Saint-Évroult fueron centros de producción y educación musical. En Saint-Évroult se desarrolló una tradición de canto y el coro alcanzó fama en Normandía. Después de entablar una violenta disputa con Guillermo II de Normandía , Robert de Grantmesnil se vio obligado a huir a Roma en enero de 1061 y de allí a la corte de Roberto Guiscardo en Salerno , llevándose consigo a once de sus monjes, incluido su sobrino Berengario . En su época, Saint-Évroult era famoso por su programa musical y estos once monjes llevaron sus tradiciones musicales a la Abadía de Sant'Eufemia [eso] en Calabria , una fundación de los Guiscardos, de la cual Robert se convirtió en abad. [13] : 390
Biblioteca
A partir de la abadía de Teodorico, se realizaron muchas copias en Saint-Évroult. Orderic Vitalis asumió un papel destacado en la búsqueda y copia de manuscritos en abadías de Francia e Inglaterra. Aunque hubo algunas donaciones importantes, durante los siglos XII y XIII se produjeron una gran cantidad de obras originales. Durante el siglo XIV, la actividad del scriptorium disminuyó y en el siglo XV casi se detuvo, aunque todavía se producían algunos manuscritos a principios del siglo XVI. Durante un tiempo, los monjes se centraron en encuadernar y catalogar la colección, pero a esto le siguió un período de indiferencia (con una breve pausa bajo el mandato de los mauristas), que provocó la pérdida de muchos volúmenes. Dom Le Michel realizó el primer catálogo completo c. 1640 . Alrededor de cincuenta volúmenes selectos fueron trasladados a Saint-Ouen entre 1660 y 1682, después de lo cual Bellaise escribió un buen catálogo de los 159 manuscritos restantes. Lamentablemente, la Revolución provocó más pérdidas. [14]
En 1791, el inventario registraba que la colección comprendía 4.034 volúmenes (incluidos 356 manuscritos) y 754 fajos de documentos jurídicos. La colección incluía la Biblia en cinco idiomas, las obras de Agustín y Tomás de Aquino , [8] : 93 [15] un leccionario iluminado del siglo XIV , [16] [17] un sacramentario del siglo XI , [18] [19] y tratados musicales de Guido de Arezzo . [20]
Robert de Grandmesnil, sirvió como abad de Saint-Évroult, antes de servir como abad de Sant'Eufemia en Calabria . Se había hecho monje en Saint-Évroult [21] antes de convertirse en su abad. [22]
Orderic Vitalis , monje de Saint-Évroult, escritor de la Historia ecclesiastica .
Goffredo Malaterra , monje, predicador e historiador, fue allí monje en su juventud.
Serlon y Philippe el Panadero, que se convirtieron en obispos de Séez .
Osberno de Cormeilles 1061-1066; instalado contra los deseos de los monjes de Saint-Evroul, por consejo de Hugo, obispo de Lisieux .
Mainier d'Échauffour 1066–1089; Era abad cuando Orderic Vitalis llegó por primera vez al monasterio y se destacó como asistente al funeral de Guillermo el Conquistador. Responsable de reconstruir gran parte de la abadía y sus terrenos.
Félix de Brie 1503-1546; sobrino de Auger de Brie, decano de Le Mans . Se encontró en competencia con Guillaume de Hellenvilliers, que había sido elegido por los monjes de la abadía.
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