Samuel James Veluppillai Chelvanayakam MP QC ( tamil : சாமுவேல் ஜேம்ஸ் வேலுப்பிள்ளை செல்வநா யகம் , romanizado: Cāmuvēl Jēms Vēluppiḷḷai Celvanāyakam ; 31 de marzo de 1898 - 26 de abril de 1977) fue un abogado, político y miembro del Parlamento de Ceilán . Fue el fundador y líder del Illankai Tamil Arasu Kachchi (ITAK) y del Frente Tamil de Liberación Unida (TULF) y líder político de la comunidad tamil de Ceilán durante más de dos décadas. Chelvanayakam ha sido descrito como una figura paterna para los tamiles de Ceilán, a quienes lo conocían como "Thanthai Chelva" (padre Chelva).
Nacido en una familia tamil de Ceilán expatriada en Malaya , Chelvanayakam se mudó a Ceilán cuando aún era joven. Trabajó como profesor antes de estudiar derecho en la Facultad de Derecho de Ceilán y obtener el título de abogado. Una exitosa carrera en derecho civil lo llevó a convertirse en Consejero del Rey y le ofrecieron un puesto en la Corte Suprema , que rechazó. Cuando era un joven abogado, Chelvanayakam no participó en política, pero cuando los británicos establecieron la Comisión Soulbury para investigar la reforma constitucional en Ceilán, él y otros tamiles formaron el Congreso Tamil de Ceilán (ACTC) para representar los intereses tamiles. Fue elegido al Parlamento en 1947 para representar a Kankesanthurai , circunscripción que representaría hasta su muerte, excepto durante un período entre 1952 y 1956. Chelvanayakam abandonó la ACTC por la decisión del partido de unirse al gobierno y en 1949 fundó su propio partido, ITAK. , también conocido como Partido Federal.
Chelvanayakam e ITAK defendieron el federalismo como medio para compartir el poder entre la mayoría cingalesa y la minoría tamil de Ceilán. Chelvanayakam firmó dos pactos con los primeros ministros de Ceilán , el Pacto Bandaranaike-Chelvanayakam (1957) y el Pacto Dudley-Chelvanayakam (1965), sobre la transferencia de poderes a los tamiles y la resolución de derechos lingüísticos y otras cuestiones étnicas, pero ambos fueron derogados por los primeros ministros debido a la presión de Nacionalistas cingaleses . Esto, junto con las políticas gubernamentales que las minorías de Ceilán consideraban discriminatorias, dieron como resultado que Chelvanayakam y el movimiento político tamil se alejaran del federalismo y se acercaran al separatismo . ITAK y otros grupos políticos tamiles formaron el Frente Unido Tamil (TUF) en 1972 con Chelvanayakam como líder. TUF pasó a llamarse TULF y en 1976, en una convención presidida por Chelvanayakam, se aprobó la Resolución Vaddukoddai que pedía la "restauración y reconstitución del estado libre, soberano, secular y socialista de Tamil Eelam ".
Chelvanayakam padecía la enfermedad de Parkinson y problemas de audición. Murió en 1977 a los 79 años tras una caída en su casa. Conocido por su integridad, Chelvanayakam estaba comprometido a utilizar métodos no violentos para lograr sus objetivos políticos y dirigió varias campañas satyagraha para hacer realidad las demandas políticas de los tamiles. Sin embargo, sus métodos no lograron garantizar los derechos de los tamiles frente a la oposición de los nacionalistas budistas cingaleses. Su creencia de que las aspiraciones políticas de los tamiles podrían lograrse a través de instituciones parlamentarias ha sido criticada como ingenua. Con su muerte, la era de la protesta no violenta fue reemplazada por la militancia violenta .
Chelvanayakam nació el 31 de marzo de 1898 en Ipoh , Malaya . [1] [2] [3] Era hijo de Visvanathan Velupillai, un hombre de negocios, y Harriet Annamma Kanapathipillai. [2] [4] Velupillai había sido maestro de escuela en Tholpuram, en el norte de Ceilán, antes de migrar a Malaya como contratista. [5] Chelvanayakam tenía dos hermanos (Ernest Velupillai Ponnuthurai y Edward Rajasundaram) y una hermana (Atputham Isabel). [5] La familia se mudó más tarde de Ipoh a Taiping . [5]
Malaya tenía pocas escuelas y la mayoría de ellas atendían a malayos ricos. [2] Era común que los tamiles de Ceilán expatriados enviaran a sus hijos a escuelas en Ceilán. [2] Chelvanayakam, de cuatro años, su madre, sus dos hermanos y su hermana fueron enviados a Ceilán para la escolarización de sus hijos. [2] [a] Velupillai permaneció en Malaya para mantener a su familia. [5] La familia vivía en Tellippalai , la ciudad natal de Harriet, cerca de los hermanos de Harriet y sus familias. [2] El hermano de Harriet, SK Ponniah, ministro de la Iglesia de Inglaterra , se convirtió en guía y consejero de Chelvanayakam. [2]
Chelvanayakam se educó en Union College, Tellippalai y St. John's College, Jaffna . [1] [2] [6] [b] Después de la escuela, se unió al S. Thomas' College, Mutwal y obtuvo un título externo en ciencias de la Universidad de Londres en 1918. [1] [2] [8] [9] En St. Thomas, Chelvanayakam fue contemporáneo de SWRD Bandaranaike , futuro Primer Ministro de Ceilán . [2] [10] Después de graduarse, Chelvanayakam visitó a su padre en Malaya en 1918 [c] poco antes de su muerte. [12] [13]
Chelvanayakam se casó con Emily Grace Barr-Kumarakulasinghe (Rathinam), hija de RR Barr-Kumarakulasinghe, en 1927. [1] [4] [8] Los Barr-Kumarakulasinghe eran una familia influyente de Tellippalai que sirvió a las administraciones holandesa y británica en Ceilán. [8] RR Barr-Kumarakulasinghe fue Maniagar (jefe administrativo designado por los británicos) para la región de Valikamam . [8] [14] Los Chelvanayakam tuvieron cuatro hijos (Manoharan, Vaseekaran, Ravindran y Chandrahasan) y una hija (Susila). [1] [8]
Chelvanayakam era un cristiano protestante y miembro de la Iglesia del Sur de la India (CSI). [15] Mientras estudiaba en Colombo se convirtió en miembro de la Iglesia de Inglaterra ya que el CSI no tenía presencia en la capital. [15] Más tarde, cuando el CSI estableció una iglesia en Colombo, Chelvanayakam adoraba allí. [15] Aunque cristiano, Chelvanayakam absorbió muchos de los valores del hinduismo . [15] Afirmó que era cristiano por religión e hindú por cultura. [15]
Después de graduarse, Chelvanayakam comenzó a enseñar en St. Thomas, pero renunció cuando el director William Arthur Stone le negó el permiso para visitar a su hermano moribundo Edward Rajasundaram. [1] [8] [9] [16] [17] Luego se unió a Wesley College, Colombo, como maestro jefe de ciencias . [1] [8] [19] [17] Durante este período estudió derecho en la Facultad de Derecho de Ceilán y se convirtió en abogado de la Corte Suprema en 1923. [1] [8] [6] [17] [20] Comenzó ejerció la abogacía en Hulftsdorp , se especializó en derecho civil , y fue nombrado Consejero del Rey el 31 de mayo de 1947. [1] [8] [6] [21] [22] El presidente del Tribunal Supremo, John, le ofreció dos veces a Chelvanayakam un puesto en la Corte Suprema. Curtois Howard . [23]
Chelvanayakam era parte de un sindicato que compró una participación mayoritaria en la plantación Pettiagalla Estate en Balangoda . [24] También era dueño de una imprenta que, aunque no era rentable, se utilizaba para imprimir el periódico Suthanthiran (Libertad) de ITAK. [24] [25] [26]
Con la anexión del Reino de Kandy en 1815, los británicos pusieron bajo su control toda la isla de Ceilán y en 1829 designaron la Comisión Colebrooke-Cameron para evaluar la administración de la isla. [27] [28] Entre las recomendaciones de la comisión se encontraba el fin de la administración separada según criterios étnicos/culturales para los cingaleses de las tierras bajas , los cingaleses de Kandy y los tamiles y la introducción de una representación comunal mediante la cual los miembros ceiloneses del Consejo Legislativo fueron nombrados según criterios étnicos. líneas. [29] [30] [31] La Comisión Donoughmore de 1931 introdujo el sufragio universal y reemplazó la representación comunal con representación territorial, introduciendo así el gobierno mayoritario (cingalés) . [32] [33] Después de las elecciones del consejo de estado de 1936, se estableció una Junta de Ministros exclusivamente cingalesa , lo que avivó los temores entre las minorías de la isla sobre la dominación cingalesa. [34] [35] Los tamiles de Ceilán , liderados por GG Ponnambalam , respondieron exigiendo una representación equilibrada (la mitad de los escaños en la legislatura para los cingaleses y la mitad restante para las minorías combinadas). [36] [37] Cuando los británicos nombraron la Comisión Soulbury para examinar la reforma constitucional en 1944, los tamiles de Ceilán formaron el Congreso Tamil de Ceilán (ACTC) para representar los intereses tamiles. [38]
Cuando era joven abogado, Chelvanayakam no participó en política, pero cuando se creó la ACTC en 1944 se convirtió en uno de sus principales organizadores. [38] Ponnambalam era el presidente de la ACTC y Chelvanayakam era efectivamente su adjunto. [38] [39] Chelvanayakam formó parte de la delegación, encabezada por Ponnambalam, a la Comisión Soulbury que defendió sin éxito una representación equilibrada. [38] Chelvanayakam se presentó como candidato de la ACTC por Kankesanthurai en las elecciones parlamentarias de 1947 . Ganó las elecciones y entró en el Parlamento . [40]
En los siglos XIX y XX, los británicos reclutaron a un gran número de indios del sur, principalmente tamiles indios , para trabajar en plantaciones de té, café, caucho y cocos en Ceilán. [41] [42] La mayoría cingalesa de Ceilán veía a los tamiles indios con profunda sospecha, temiendo que dominaran las tierras altas centrales de la isla y se aliaran con los tamiles indígenas de Ceilán, aumentando la fuerza política de estos últimos. [43] [44] Tras la independencia de Gran Bretaña en febrero de 1948, el gobierno dominado por los cingaleses de Ceilán presentó el Proyecto de Ley de Ciudadanía de Ceilán que tuvo el efecto de negar la ciudadanía y convertir en apátridas a los tamiles indios del país, que ahora representaban el 11 por ciento de la población. [45] [46] [47] El proyecto de ley preveía la ciudadanía por descendencia o registro, pero ambos requerían pruebas documentales, algo que era difícil para la mayoría de los tamiles indios, muchos de los cuales eran analfabetos. [48] [49] La ACTC se opuso al proyecto de ley que fue aprobado por el Parlamento en su segunda lectura el 20 de agosto de 1948. [50] [51] [52] Poco después, Ponnambalam decidió unirse al gobierno liderado por el Partido Nacional Unido (UNP), que provocó una división en la ACTC. [51] Finalmente, los disidentes de la ACTC, liderados por Chelvanayakam, EMV Naganathan y C. Vanniasingam formaron el Illankai Tamil Arasu Kachchi (ITAK, Partido Federal) el 18 de diciembre de 1949. [6] [51] [53]
ITAK tenía cuatro objetivos principales: la creación de una unión federal en Ceilán con dos estados: un estado tamil en las provincias del Norte y del Este y un estado cingalés en las siete provincias restantes; cese de la colonización patrocinada por el Estado en las dos provincias tamiles; unidad entre los pueblos de habla tamil de Ceilán: tamiles de Ceilán, tamiles indios y musulmanes ; e igualdad de estatus para las lenguas cingalés y tamil. [53] Chelvanayakam perdió su escaño en las elecciones parlamentarias de 1952, pero lo recuperó en las elecciones parlamentarias de 1956 . [54] [55] [56] Como los dos partidos principales de Ceilán, el UNP y el Partido de la Libertad de Sri Lanka (SLFP), introdujeron políticas que discriminaron aún más a las minorías del país, como la Ley Sólo Sinhala que convirtió al idioma cingalés en el único idioma oficial. idioma de Ceilán, el nacionalismo tamil de ITAK se volvió más popular que el conservadurismo de ACTC. En las elecciones parlamentarias de 1956, el ITAK superó al ACTC como el partido más popular entre los tamiles de Ceilán. [57] [58] El 5 de junio de 1956, un grupo de activistas y parlamentarios tamiles, liderados por Chelvanayakam, organizaron una satyagraha (una forma de resistencia no violenta ) contra la Ley exclusiva cingalesa en Galle Face Green, frente al Parlamento . [59] Los satyagrahis fueron atacados por una turba cingalesa mientras la policía observaba, y los parlamentarios de ITAK EMV Naganathan y VN Navaratnam fueron arrojados al lago Beira . [60] [61] [62]
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Con la creciente discriminación contra los tamiles y los disturbios contra los tamiles, los líderes políticos tamiles se convencieron de que el camino a seguir era tener un estado tamil separado y soberano . [63] En su cuarta convención anual en Trincomalee el 19 de agosto de 1956, ITAK aprobó cuatro resoluciones: autonomía para las provincias tamiles dentro de una estructura federal; igualdad de condiciones para las lenguas cingalés y tamil; restauración de la ciudadanía y el derecho al voto de los tamiles indios; y el cese de la colonización de tierras tamiles patrocinada por el Estado. [64] [65] [66] Chelvanayakam dio al primer ministro SWRD Bandaranaike, líder del SLFP, hasta el 20 de agosto de 1957 para cumplir con las demandas de ITAK, afirmando que de lo contrario se lanzaría una campaña de desobediencia civil no violenta. [65] [67] Inicialmente, Bandaranaike se mostró indiferente a las demandas de ITAK pero, tras las campañas de algunas partes de los medios de comunicación en inglés y el asesoramiento de destacados ceiloneses, entabló negociaciones con ITAK en abril de 1957. [65] [68] Bandaranaike -Chelvanayakam El Pacto (Pacto BC) se firmó el 26 de julio de 1957. [65] [68] El pacto preveía el establecimiento de consejos regionales (Proyecto de Ley del Consejo Regional) con poderes sobre temas específicos (por ejemplo, agricultura, colonización, cooperativas, educación, electricidad, pesca). , salud, vivienda, industrias, tierras y desarrollos territoriales, carreteras, servicios sociales y sistemas de agua) y poderes de imposición y endeudamiento; fusión y división de regiones; y permitir a los consejos regionales asignar tierras en planes de colonización a residentes de sus regiones. [69] [70] Chelvanayakam no estaba del todo satisfecho con el pacto, que consideraba un "ajuste provisional" hacia un estado federal. [68]
Al Pacto BC se opusieron los nacionalistas cingaleses , liderados por la oposición UNP, que lo consideraban una división del país. [71] [17] Hubo aún más oposición de los funcionarios cingaleses que socavaron todas las concesiones otorgadas a los funcionarios tamiles por el pacto. [71] Funcionarios del Ministerio de Transporte enviaron autobuses estatales de la Junta de Transporte de Ceilán con placas de matrícula con el prefijo cingalés "Sri" a zonas de habla tamil, provocando intencionadamente una reacción de la población tamil. [71] [72] Chelvanayakam dirigió campañas contra las matrículas "Sri" en Jaffna y Batticaloa , en marzo de 1958 y abril de 1958 respectivamente, durante las cuales esparció alquitrán sobre el "Sri". [71] [72] En Batticaloa fue arrestado y acusado de desfigurar placas de matrícula y encarcelado durante una semana. [73] El 9 de abril de 1958, cientos de personas, incluidos monjes budistas , organizaron una protesta contra el pacto de Columbia Británica en el césped de Bandaranaike en Rosemead Place, Colombo, exigiendo la derogación del pacto. [74] Bandaranaike accedió, rompiendo públicamente el pacto en pedazos. [74]
En su sexta convención anual en Vavuniya el 25 de mayo de 1958, ITAK decidió lanzar una campaña no violenta de desobediencia civil para lograr sus objetivos. [75] [76] En mayo y junio de 1958, Ceilán fue testigo de disturbios contra los tamiles . [77] [78] Bandaranaike culpó al ITAK de precipitar la violencia y prohibió el partido junto con el Jathika Vimukthi Peramuna (Frente de Liberación Nacional). [79] [80] [81] Los líderes de ITAK, incluido Chelvanayakam, fueron arrestados el 4 de junio de 1958 cuando salían del Parlamento y encarcelados. [82] Los líderes del ITAK fueron puestos bajo arresto domiciliario , lo que significó que Chelvanayakam no pudo comunicarse con el público hasta finales de 1958, cuando se levantó la orden de detención. [20] [81]
Chelvanayakam fue reelegido en las elecciones parlamentarias de marzo de 1960 , que resultaron en un parlamento sin mayoría . [83] [84] El nuevo Primer Ministro Dudley Senanayake intentó obtener el apoyo de ITAK para su gobierno minoritario , pero se negó a ceder a las demandas de ITAK de poner fin a la colonización patrocinada por el estado de áreas de mayoría tamil por parte de cingaleses, la autonomía regional y los derechos de los tamiles indios. . [85] Como resultado, ITAK inició negociaciones con la oposición SLFP, quien acordó presentar las disposiciones del pacto de BC como proyectos de ley en el parlamento. [86] Durante las negociaciones sobre la formación de un gobierno estable alternativo, Chelvanayakam informó al Gobernador General que ITAK apoyaría un gobierno del SLFP durante un mandato completo y, como resultado, el Gobernador General disolvió el parlamento . [86]
Chelvanayakam fue reelegido en las elecciones parlamentarias de julio de 1960 en las que el SLFP y sus aliados de izquierda lograron la mayoría en el parlamento. [87] [88] Al no necesitar más el apoyo de ITAK en el parlamento, el SLFP incumplió sus promesas de honrar el pacto de BC y comenzó a promulgar políticas anti-tamiles, anunciando el pleno funcionamiento de la Ley Sólo Sinhala a partir de enero de 1961 y utilizando el cingalés en los tribunales. de derecho en todo el país. [88] ITAK lanzó una campaña de desobediencia civil en enero de 1961, comenzando en Jaffna . [88] Chelvanayakam comenzó a distribuir folletos en las afueras de Jaffna Kachcheri, en Old Park, instando a los funcionarios tamiles a boicotear las oficinas gubernamentales y dejar de utilizar el cingalés. [89] La campaña fue un gran éxito y grandes multitudes, incluidos parlamentarios de ITAK, se reunieron frente al Kachcheri y organizaron una manifestación de protesta. [89]
Temprano en la mañana del 20 de febrero de 1961, decenas de voluntarios del ITAK organizaron una satyagraha en Jaffna Kachcheri. [90] [91] Entre ellos se encontraban varios parlamentarios de ITAK, incluido Chelvanayakam. [90] Cuando el agente gubernamental M. Srikantha y el superintendente de policía Richard Arndt intentaron salir de Old Park en un jeep, los manifestantes bloquearon su camino. [90] La porra de la policía cargó contra los manifestantes, pateándolos y arrastrándolos. [60] [90] [91] Varios manifestantes, incluidos los parlamentarios de ITAK A. Amirthalingam , V. Dharmalingam , VA Kandiah , EMV Naganathan y K. Thurairatnam resultaron heridos. [90] La policía disparó gases lacrimógenos para dispersar a una gran multitud que se había reunido para ver la satyagraha. [90] Al final del día, Chelvanayakam emitió un comunicado de prensa diciendo que era "un gran día para el pueblo de Ceilán de habla tamil. Este fue el día en que recurrimos a la acción directa para ganar nuestra libertad". [90]
A medida que la campaña de desobediencia civil se extendía a otras partes del noreste, el Primer Ministro Sirimavo Bandaranaike acusó al ITAK de intentar establecer un Estado separado. [92] En abril de 1961, el ejército derrocó a los satyagrahas utilizando fuerza brutal. [93] Se declaró el estado de emergencia el 18 de abril de 1961. ITAK fue prohibido y sus parlamentarios y otros miembros destacados fueron arrestados y encarcelados en el acantonamiento de Panagoda . [93] [94] A Chelvanayakam se le permitió abandonar el campamento y regresar a casa debido al deterioro de su salud. [95] Chelvanayakam padecía la enfermedad de Parkinson y su audición había ido fallando gradualmente. [95] Después de negarse inicialmente, el Primer Ministro Sirimavo Bandaranaike permitió a Chelvanayakam viajar al Reino Unido para someterse a una cirugía en Edimburgo a manos del neurocirujano Francis John Gillingham . [94] [96] La operación fue exitosa y después de unos meses recuperándose en Londres, Chelvanayakam regresó a Ceilán. [96]
La orden de detención de los líderes del ITAK se levantó en octubre de 1961. [94] [96] Como compromiso, el gobierno de Bandaranaike propuso el proyecto de ley de los consejos de distrito para delegar poderes a los distritos , pero tras las protestas de los nacionalistas budistas cingaleses abandonó el proyecto de ley en junio de 1964. [ 96] En 1964, cuando ITAK comenzó a prepararse para una segunda campaña de desobediencia civil, el gobierno comenzó a colapsar. [97] Cuando varios diputados del SLFP desertaron y se pasaron a la oposición, el gobierno buscó el apoyo de ITAK, pero ITAK optó por apoyar a la oposición y el 3 de diciembre de 1964 el gobierno no pudo demostrar su mayoría en el parlamento, lo que precipitó una elección. [97]
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Chelvanayakam fue reelegido en las elecciones parlamentarias de 1965 , que resultaron en un parlamento sin mayoría. [98] [99] Después de las elecciones, Chelvanayakam se reunió con el líder del UNP, Dudley Senanayake, quien aceptó las condiciones de Chelvanayakam para apoyar un gobierno liderado por el UNP. [100] El acuerdo, conocido como Pacto Dudley-Chelvanayakam (Pacto DC), fue plasmado en papel y firmado por Chelvanayakam y Senanayake el 24 de marzo de 1965. [100] En virtud del Pacto Dudley-Chelvanayakam, que era una versión modificada del En el pacto de Columbia Británica, Senanayake acordó hacer del tamil el idioma de administración y de registro en las provincias del Norte y del Este (Ley de Disposiciones Especiales del Idioma Tamil); modificar la Ley de idiomas de los tribunales para permitir que los procedimientos judiciales en las provincias septentrional y oriental se lleven a cabo y registren en tamil; establecer consejos de distrito dotados de poderes sobre temas mutuamente acordados; modificar la Ordenanza de desarrollo territorial para asignar tierras a los ciudadanos; y conceder tierras en el marco de planes de colonización en las provincias septentrional y oriental a las personas sin tierras del distrito, a los residentes de habla tamil de las dos provincias y a otros ciudadanos, dando preferencia a los tamiles de otras provincias. [84] [101] [102] Senanayake mantuvo en secreto el contenido del Pacto DC, lo que permitió a los nacionalistas cingaleses alegar que había aceptado la división del país. [103] Incluso el izquierdista Partido Lanka Sama Samaja y el Partido Comunista de Ceilán se unieron al nacionalista cingalés SLFP en la propagación de esta afirmación. [103]
ITAK se unió al gobierno nacional de siete partidos liderado por el UNP ( hath haula ). [84] [104] Al ITAK se le ofrecieron tres puestos en el gabinete del gobierno nacional pero, como el partido había prometido que ninguno de sus parlamentarios aceptaría puestos ministeriales hasta que se alcanzara el federalismo , pidió que M. Tiruchelvam fuera nombrado para el Senado y dada la cartera de Asuntos Internos . [105] Senanayake se negó a ceder la cartera de Asuntos Internos a ITAK y en su lugar le dio a Tiruchelvam la cartera de Gobierno Local . [106] El Reglamento sobre el idioma tamil (disposiciones especiales) de 1966, que convirtió al tamil en el idioma de administración en las provincias septentrional y oriental, fue aprobado por el Parlamento en julio de 1966. [107] [108] El proyecto de ley sobre consejos de distrito, que se presentó a En junio de 1968, el Parlamento encontró la oposición de los diputados del UNP y fue abandonado. [109] [17] [110]
Tiruchelvam renunció al gobierno en noviembre de 1968 cuando Senanayake anuló la decisión de Tiruchelvam de nombrar un comité para considerar la posibilidad de declarar Fort Fredrick , incluido el histórico templo de Koneswaram , área sagrada hindú. [111] La decisión de Senanayake se produjo después de que el sumo sacerdote budista de Tammankaduwa se opusiera a tal declaración, afirmando que daría lugar a que el área cayera "en manos de aquellos que no son ni cingaleses ni budistas". [111] Chelvanayakam informó a Senanayake que ITAK se retiraría del gobierno nacional. [111] Posteriormente, ITAK se sentó como grupo independiente en el Parlamento, apoyando o oponiéndose al gobierno según el tema en cuestión. [111]
Chelvanayakam fue reelegido en las elecciones parlamentarias de 1970 , en las que el SLFP nacionalista cingalés y sus aliados de izquierda obtuvieron una gran mayoría en el Parlamento. [112] [113] Sintiendo que la vida iba a empeorar aún más para los tamiles bajo el gobierno del Frente Unido , Chelvanayakam declaró: "Sólo Dios puede ayudar a los tamiles". [113] [114] Algunos jóvenes tamiles, que sentían que no tenían otra opción, comenzaron a recurrir a la violencia. [115] Chelvanayakam, que todavía inspiraba respeto entre los jóvenes tamiles, los instó a renunciar a la violencia y continuar con su educación. [115]
Tras la insurrección del JVP de 1971, el Frente Unido comenzó a implementar políticas dirigidas a las causas de la insurrección, pero que discriminaban aún más a los tamiles. Los empleos y las tierras en las plantaciones recién nacionalizadas se entregaron a jóvenes cingaleses, con exclusión de los tamiles. [116] Chelvanayakam calificó la nacionalización como "robo en la carretera". [116] La política de estandarización reemplazó el sistema basado en el mérito para el ingreso a la universidad por uno basado en el origen étnico, discriminando a los jóvenes tamiles. [117]
Utilizando su gran mayoría en el Parlamento, el gobierno del Frente Unido inició el proceso de sustitución de la Constitución de Soulbury "impuesta por los británicos" . [113] La nueva constitución propuesta por el gobierno fue vista como un documento cingalés-budista por ITAK, lo que movilizó el apoyo del público tamil en su contra. [115] Las propuestas para consagrar constitucionalmente el cingalés como único idioma oficial, dar disposiciones especiales para el budismo y derogar la protección a las minorías alarmaron particularmente al ITAK. [115] ITAK creía que si los tamiles no participaban en el proceso de establecimiento de la constitución, podrían exigir autodeterminación y volver a las estructuras prebritánicas que existían antes de 1833. [118] El 7 de febrero de 1971, los partidos tamiles celebraron una conferencia de todos los partidos. en Valvettithurai en el que emitieron un memorando de seis puntos con demandas sobre autonomía regional, derechos lingüísticos, colonización, discriminación laboral y ciudadanía para los tamiles indios. [118] [119] El gobierno rechazó las demandas y se negó a invitar a los parlamentarios del ITAK a declarar ante la asamblea constituyente. [118] Chelvanayakam prometió reanudar las protestas cívicas y en febrero de 1972, mientras visitaba Madrás , declaró que ITAK lanzaría una lucha no violenta para agitar por un estado separado . [120] [121]
Había un resentimiento creciente entre los tamiles por la monopolización del poder político y económico por parte de los cingaleses. [122] [123] Como resultado, los partidos tamiles comenzaron a unirse y el 14 de mayo de 1972 la ITAK, ACTC, el Congreso de Trabajadores de Ceilán , Eelath Thamilar Otrumai Munnani y la Conferencia Tamil de Ceilán se reunieron en Trincomalee y formaron el Frente Unido Tamil (TUF ) con Chelvanayakam como presidente. [119] [124] [125] [126] [127] Los parlamentarios del TUF boicotearon la ceremonia de apertura de la Asamblea Nacional del Estado (NSA) el 22 de mayo de 1972, el día en que se promulgó la nueva constitución . [127] En octubre de 1972, Chelvanayakam informó a la NSA que renunciaba a su escaño parlamentario y buscaría la reelección sobre la cuestión de la nueva constitución que, según él, había sido rechazada por los tamiles. [127] [128] El gobierno retrasó la celebración de elecciones parciales en el distrito electoral de Chelvanayakam, citando la posibilidad de violencia, lo que provocó que Chelvanayakam fuera exiliado del Parlamento durante casi dos años y medio. [128] Chelvanayakam escribió al Primer Ministro Sirimavo Bandaranaike el 4 de noviembre de 1973 afirmando que las elecciones serían pacíficas y que los partidarios del gobierno podrían hacer campaña libremente. [129] Bandaranaike no respondió. [129]
Mientras tanto, la opinión política tamil comenzó a cambiar como resultado de la aparente apatía del gobierno y la aparente incapacidad del Primer Ministro para reconocer las consecuencias de la creciente tensión étnica en el país. [119] En su duodécima convención anual en Mallakam en septiembre de 1973, ITAK aprobó una resolución que buscaba la autodeterminación de los tamiles. [119] [130] Los tamiles ahora establecieron su reclamo de ser un estado-nación soberano y Chelvanayakam fue considerado el padre de la nación . [131] Por su parte, Chelvanayakam arraigó el concepto de una "patria tradicional para el pueblo tamil" en la mentalidad de los tamiles. [131] También aumentó la violencia entre los jóvenes militantes tamiles y el gobierno. [132]
Las elecciones parciales en Kankesanthurai finalmente se celebraron el 6 de febrero de 1975 y Chelvanayakam fue reelegido por una amplia mayoría. [133] [134] En una reunión en Jaffna en 1975, el comité de acción del TUF resolvió cambiar el nombre del TUF a Frente Unido de Liberación Tamil (TULF). [131] Chelvanayakam, GG Ponnambalam y S. Thondaman serían los colíderes del TULF. [131] El TULF celebró su primera convención nacional en mayo de 1976 en Vaddukoddai y el 14 de mayo de 1976, bajo la presidencia de Chelvanayakam, aprobó la Resolución de Vaddukoddai que pedía la "restauración y reconstitución del estado libre, soberano, secular y socialista de Tamil Eelam ". . [135] [136] [137] El 19 de noviembre de 1976, en uno de sus últimos discursos en la NSA, Chelvanayakam reconoció que su búsqueda para obtener los "derechos perdidos del pueblo de habla tamil" a través del federalismo había fracasado. [134] [138] "Hemos abandonado la demanda de una constitución federal", afirmó, "Sabemos que el pueblo cingalés algún día concederá nuestra demanda y que podremos establecer un estado separado del resto de la isla. ". [138]
El 21 de mayo de 1976, varios políticos tamiles (A. Amirthalingam, VN Navaratnam, KP Ratnam , M. Sivasithamparam y K. Thurairatnam) estaban repartiendo folletos cuando todos fueron arrestados por orden del gobierno. [139] [140] Sivasithamparam fue liberado pero los demás fueron llevados a Colombo y juzgados por sedición . [139] Todos los acusados fueron absueltos el 10 de febrero de 1977 después de un juicio ante un tribunal de abogados de alto perfil [e] en el que alrededor de 70 destacados abogados tamiles, entre ellos Chelvanayakam y GG Ponnambalam, actuaron en representación de la defensa. [134] [141]
Los últimos años de Chelvanayakam fueron personalmente difíciles. [142] Tuvo problemas financieros como resultado de que el gobierno no le pagó una compensación por la nacionalización de dos plantaciones en las que tenía acciones. [142] Dos de sus hijos y su hija se habían mudado al extranjero. [142] Tuvo caídas frecuentes como resultado de su enfermedad de Parkinson. [142]
En marzo de 1977, el gobierno buscó el apoyo del TULF para ampliar la vida del Parlamento. [143] Chelvanayakam y otros líderes del TULF no confiaban en el SLFP, pero sintieron que tenían que participar en las discusiones que se detuvieron cuando Chelvanayakam enfermó. [144] Quedó inconsciente después de una fuerte caída. [142] Chelvanayakam murió el 26 de abril de 1977. [4] [6] [145] [f] En su oración fúnebre, el obispo de Jaffna D. J. Ambalavanar dijo de Chelvanayakam "como Moisés , el Sr. Chelvanayagam nos mostró la tierra prometida, pero no alcanzarlo por sí solo". [146]
Chelvanayakam ha sido descrito como una figura paterna para los tamiles de Ceilán, a quienes lo conocían como "Thanthai Chelva" (Padre Chelva). [45] [147] [148] [149] [150] El líder del Congreso de Trabajadores de Ceilán, S. Thondaman, dijo de él: "Chelvanayakam era el pueblo tamil; y el pueblo tamil era Chelvanayakam". [6] Se destacó por su integridad y fue respetado tanto por aliados como por oponentes. [145] [151] [152] Conocido como el "Gandhi con pantalones" por los tamiles, Chelvanayakam fue comparado con Gandhi por su compromiso de utilizar métodos no violentos para lograr sus objetivos políticos. [145] [153] [154] Los críticos, sin embargo, lo criticaron por creer ingenuamente que las demandas políticas de los tamiles de Ceilán podrían lograrse a través de instituciones parlamentarias. [155] Si bien muchos de los líderes políticos de Ceilán abandonaron el cristianismo por razones de conveniencia política, Chelvanayakam siguió siendo cristiano, lo que llevó a sus oponentes a cuestionar su derecho a liderar a los tamiles, la mayoría de los cuales eran hindúes. [6] [156] [157]
Los métodos no violentos de Chelvanayakam resultaron ineficaces contra el nacionalismo budista cingalés y no lograron garantizar los derechos de los tamiles ante los sucesivos gobiernos. [158] [159] [160] Con su muerte, la era de la protesta no violenta fue reemplazada por la militancia violenta . [161]
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