Un kollel ( hebreo : כולל , pl. כוללים , kollelim , una "reunión" o "colección" [de eruditos]) es un instituto para el estudio avanzado a tiempo completo del Talmud y la literatura rabínica . Al igual que una ieshivá , un kollel presenta shiurim (conferencias) y sedarim (sesiones) de aprendizaje; A diferencia de la mayoría de las ieshivot, el alumnado de un kollel suele estar formado principalmente por hombres casados. Un kollel generalmente paga un estipendio mensual regular a sus miembros. [1]
Originalmente la palabra se usaba en el sentido de "comunidad". Cada grupo de judíos europeos que se establecieron en Israel estableció su propia comunidad con su propio sistema de apoyo. Cada comunidad fue denominada "kollel de [nombre del lugar] " para identificar la comunidad específica del Antiguo Yishuv . La abrumadora mayoría de estos judíos eran eruditos que abandonaron sus países de origen para dedicarse a estudiar la Torá y servir a Dios por el resto de sus vidas. El kollel era la organización coordinadora para todas sus necesidades.
Los primeros ejemplos fueron Kolel Perushim (estudiantes del Vilna Gaon que establecieron el primer asentamiento judío asquenazí en Jerusalén) y Colel Chabad para los jasidim rusos . Los judíos polacos se dividieron en muchos kollelim: Kolel Polen (Polonia), encabezado por el rabino Jaim Elozor Wax ; Kolel Vilna Zamość estaba bajo un liderazgo diferente; y los gallegos fueron incorporados bajo Kolel Chibas Yerushalayim . El último incluía inicialmente todo el Reino austro-húngaro , pero como cada subpartido buscaba una distribución más cortés, los húngaros se separaron en Kolel Shomrei HaChomos .
El primer kollel – en el sentido moderno del término – en la diáspora judía fue el Kovno Kollel ("Kolel Perushim" [2] ) fundado en Kovno (Kaunas, Lituania) en 1877. [3] [4] Fue fundado por Rabino Yisrael Salanter [5] y dirigida por el rabino Isaac Blaser . Los diez estudiantes matriculados debían separarse de sus familias, excepto el sábado , y dedicarse a estudiar para el Rabinato. Había un límite de cuatro años para la membresía en el kollel.
Se puede considerar que dos personas encabezaron [6] [7] la filosofía kollel y su crecimiento en el mundo actual: el rabino Aharon Kotler (fundador de Beth Medrash Govoha , Lakewood, Nueva Jersey , la ieshivá más grande de los EE. UU.) y el rabino Elazar Shach . uno de los líderes más destacados de la comunidad judía en Israel hasta su muerte en 2001. El movimiento kollel comunitario también fue fomentado por Torah Umesorah , la Sociedad Nacional de Escuelas Diurnas Hebreas. [8] [9]
Actualmente, el término se aplica en Estados Unidos a cualquier estipendio otorgado para el estudio de la ieshivá y ahora es un término general para el enfoque de la vida de la ieshivá. [4]
La filosofía del kollel, en la que los miembros subsisten gracias al apoyo de otros, es parte de una filosofía general de algunos judíos ortodoxos, según la cual Dios desea que los hijos de Israel se ocupen principalmente en este mundo del estudio de la Torá , y les dio ciertos judíos tienen una mayor propensión a trabajar con la intención de apoyar a los "estudiantes". En el judaísmo ortodoxo, esto se conoce como la asociación ' Yissachar - Zebulun ', [10] [11] después de la leyenda Midrash de que la tribu de Zevulun apoyó financieramente a la tribu de Issachar para que pudieran ocuparse del estudio de la Torá. [12] La recompensa del partidario en el Mundo Venidero se considera igual a la recompensa del erudito.
La mayoría de los kollels tienen un erudito que actúa como rosh kollel , o jefe del kollel. [13] [14] Él decide sobre el tema estudiado por el kollel. En muchos casos, también tiene que dedicar mucho tiempo a recaudar fondos para apoyar al kollel.
Muchos kollels emplean a antiguos alumnos: avrechim ( אברכים ), sg. avrech ( אברך ): como recaudadores de fondos, a menudo otorgándoles títulos como Director Ejecutivo o Director de Programación Comunitaria. Los proyectos de recaudación de fondos pueden incluir patrocinio de eventos específicos o "día(s) de aprendizaje".
Muchos estudiantes de ieshivá judíos ortodoxos estudian en kollel durante uno o dos años después de casarse, independientemente de si seguirán o no una carrera rabínica. [15] Los modestos estipendios, o los salarios de sus esposas trabajadoras, y la mayor riqueza de muchas familias han hecho que el estudio del kollel sea algo común para los graduados de la ieshivá. El kollel más grande de Estados Unidos está en Beth Medrash Govoha en Lakewood, Nueva Jersey . Más de 4.500 eruditos kollel están adscritos a la ieshivá, que tiene 6.500 estudiantes en total. También existen grandes kollels en el Ner Israel Rabbinical College , con 180 eruditos, y en la Yeshiva Rabbi Jaim Berlin , con más de 100 eruditos. En la comunidad judía haredí israelí , miles de hombres estudian a tiempo completo durante muchos años en cientos de kollelim.
Se sabe que en ocasiones Kollel ha causado muchas fricciones con el público secular israelí en general. Ha sido criticado por las comunidades judías ortodoxas modernas , no ortodoxas y seculares. La comunidad haredí defiende la práctica del kollel con el argumento de que el judaísmo debe cultivar la erudición de la Torá de la misma manera que el mundo académico secular realiza investigaciones sobre áreas temáticas. Si bien los costos pueden ser altos a corto plazo, a largo plazo el pueblo judío se beneficiará de contar con numerosos laicos, eruditos y rabinos eruditos. (Ver también: Relaciones religiosas en Israel )
Los estudiantes de Yeshivá que aprenden en kollel a menudo continúan sus estudios y se convierten en rabinos , [16] [17] poskim ("decisores" de la ley judía ), o maestros de Talmud y judaísmo. Otros ingresan al mundo de los negocios. Si tienen éxito, pueden apoyar financieramente el estudio de otros y al mismo tiempo dedicar tiempo a continuar su propio aprendizaje.
A finales del siglo XX, se introdujeron los kollelim comunitarios. [18] [19] Son una herramienta de extensión ortodoxa , destinada a disminuir la asimilación y propagar el judaísmo ortodoxo entre la población judía en general. [20] A principios de la década de 1990, los kollelim (o kollels) comunitarios de América del Norte funcionaban en Los Ángeles , Toronto y Detroit ; También se estableció un kollel en Montreal . Otros lugares con kollelim comunitarios incluyen Atlanta , Dallas , Jacksonville, Las Vegas , Miami Beach , Minneapolis , Pittsburgh , Filadelfia , Phoenix, St. Louis y Seattle .
En los últimos años, académicos capacitados en la ieshivá han abierto alrededor de 30 kollelim comunitarios haredi en América del Norte para que sirvan, además del estudio de tiempo completo de los miembros del kollel, como centros para la educación de adultos y la extensión a las comunidades judías en donde ellos mismos se ubicaron. [21] [22] Los temas incluyen todo, desde hebreo básico hasta Talmud avanzado. Además de impartir conocimientos de Torá, estos kollels funcionan para impartir las habilidades técnicas necesarias para el autoestudio.
Muchas comunidades ortodoxas modernas organizan un kollel de Torá MiTzion, donde los graduados de Hesder aprenden y enseñan, generalmente durante un año.
En los últimos años también se han establecido varios Chassidishe Kollelim, como el Chassidishe Kollel de Chicago, [23] [24] el Kollel Yechiel Yehudah de Los Ángeles y otros. A diferencia de la mayoría de los Kollelim comunitarios que se centran principalmente en el estudio en profundidad del Talmud , los Chassidishe Kollelim generalmente se centran más en el estudio del Shulján Aruj y los poskim , [25] incluidas pruebas del material realizadas por los principales Poskim . [25] [26] [27]
Maimónides en su código de ley judía, [28] es muy crítico con aquellos que estudian Torá sin tener una fuente de ingresos y dependen de la caridad, hasta el punto de que lo llama una vergüenza para Dios y para la Torá.
Sin embargo, el sistema kollel es popular y aceptado en muchos círculos judíos ortodoxos, aunque algunos sostienen que se debe hacer una distinción entre una situación de deseo mutuo por parte del alumno y del partidario y, por otro lado, de las comunidades. que presionan al alumno para que se una y permanezca en un kollel y al mismo tiempo presionan a la comunidad para que apoye a dicho individuo. [29]
Algunas otras críticas al sistema kollel moderno incluyen:
Los kollels generalmente pagan un estipendio mensual regular a sus miembros casados.
El Kovno Kollel también conocido como Kollel Perushim de Kovno o Kollel Knesses Beis Yitzchok, fue…
Kollel Kovno fue el primer núcleo de la ieshivá, establecida en 5637 (1877).
El primer kollel... fue el Kovno Kollel, el "Kollel Perushim" fundado en Kovno (Lituania) en 1877. Los diez estudiantes debían separarse de sus familias, excepto el sábado, y dedicarse a estudiar para el Rabinato.
Yitzchak Elchanan Yeshiva también es conocido como Kovno Kollel (también conocido como... Fue fundado en 1877 por el rabino Yisrael Lipkin Salanter[ enlace muerto permanente ]
..Kollel... bajo la dirección del rabino Aharon Kotler. Al principio viajaba a cada comunidad...
El legado de Maran Rav Aharon Kotler: un retrato vívido de... la filosofía kollel...
Este año, la comunidad judía de Waterbury cumple 10 años. ... un poco más, por lo que traen una ieshivá o un kollel o más familias jóvenes. ... hasta que el soñador se acercó a la Torah Umesorah, la sociedad nacional de escuelas diurnas ortodoxas y...
.. comunidades en América del Norte: el kollel comunitario. .... como un movimiento único dentro de la ortodoxia estadounidense. ... la red educativa Torá Umesorah
... persona apoya a la otra que aprende Torá, y la recompensa se comparte entre los dos, se conoce como asociación "Yissachar-Zevulun".
Tzitz Eliezer sobre las relaciones Yissachar/Zevulun... quienes estudian Torá, pero este tipo de arreglo solo funciona si es una asociación
El rabino Jaim Fasman ocupa ahora el cargo de rosh kollel (director) del Kollel Los Ángeles Bais Avrohom, el más grande de los seis kollels de Los Ángeles, con 15 alumnos a tiempo completo. ... necesitas años de entrenamiento para convertirte en un erudito de la Torá.
... Domingo por la mañana por Rosh Kollel Harav Shlomo Miller Shlita
... estudió en Gruss Kollel de la Universidad Yeshiva, donde obtuvo smicha.
Los graduados de Kollel de Toronto se han convertido en rabinos.
... kollelim, iluminado. un "grupo" o "colección" [de eruditos]) es un... y son apoyados por... la comunidad judía (o a veces...). ... innovación reciente que se introdujo a finales del siglo XX como respuesta a ...
... analogía con el "kollelim comunitario" del siglo XX en el que las familias jóvenes... La introducción de un marco nuevo y organizado...
Ese propósito es ofrecer educación judía a todos los judíos, sin importar su nivel de... a los valores de comunidad, familia y extensión educativa. El Kollel ofrece...
Esto tiene implicaciones económicas y condena a la mayoría de los haredim a la pobreza, a la dependencia de la asistencia social o de los ingresos de sus esposas.
No hay nada en la historia judía que se compare con esta sociedad de aprendices. Es muy grave y muy peligroso para nosotros alentar a los hombres ultraortodoxos a permanecer en los kollels. Causa un daño enorme a la economía.
Una de las grandes deficiencias de los estudiantes de la ieshivá es su absorción en la profundidad del estudio excluyendo la cantidad. Por lo tanto, después de muchos años de estudio, son sorprendentemente ignorantes de enormes cantidades de Talmud. Al mismo tiempo, existe una gran ignorancia de las normas halájicas prácticas en la vida cotidiana.