El Kollel Shomrei haChomos ( en hebreo : כולל שומרי החומות ) es un instituto de caridad financiera o kollel creado para apoyar a la comunidad de judíos húngaros que emigraron a Tierra Santa , por lo que muchos lo llaman el Kollel húngaro . Los judíos húngaros se separaron en 1858 de su instituto madre, el Kolel Chibas Yerushalayim , que en un momento dado incluía a las comunidades judías de todo el Reino austrohúngaro . El Kolel Chibas Yerushalayim fue en sí mismo una ruptura del Kolel Perushim original , establecido por los estudiantes del Gaón de Vilna . Dos rabinos húngaros destacados fueron designados como "Nesyim" o "Presidentes del Kolel": Avraham Shmuel Binyamin Sofer , autor de Ketav Sofer, y Meir Eisenstein. En honor a estos dos líderes, el Kolel húngaro también fue llamado "Casa de Sofer y Meir".
En 1881, el kollel había construido muchos edificios de apartamentos para albergar a sus miembros. Esto se logró en gran parte gracias a las donaciones del rabino Yitzchok Zvi Ratzersdorfer, un judío húngaro que más tarde se mudó a Amberes , Bélgica , y ayudó a construir la comunidad judía allí. Estas casas se llaman Batei Ungarin , en yiddish Ungarishe Hoiser (las casas húngaras).
En 1873, Aaron Hershler , un estudiante de yeshivá en el Kollel, estaba de guardia en el Molino de Viento Montefiore , un molino de viento emblemático en Jerusalén, cuando un grupo de musulmanes árabes de Silwan intentó robar la casa de su familia en Mishkenot Sha'ananim , el primer barrio judío fuera de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén . Hershler los persiguió y recibió 12 disparos. Murió en el hospital el 5 de enero y fue enterrado en el Cementerio Judío del Monte de los Olivos . [1] Setenta y cinco años después de su muerte, Hershler fue reconocido por las Fuerzas de Defensa de Israel como el primer "mártir nacional" en el conflicto judío-árabe. Es uno de las aproximadamente tres docenas de judíos asesinados durante la Palestina gobernada por los otomanos , que son conmemorados como parte del día conmemorativo anual israelí de Yom Hazikaron . [2]
Cuando la comunidad judía tuvo que huir de la Ciudad Vieja durante los disturbios de 1938, el Kollel trasladó sus operaciones a otros barrios, incluidos Mea Shearim , Givat Shaul y Ramat Shlomo .
El kollel sigue activo con las recaudaciones de dinero Pushka y Halukka en América y Europa para el beneficio de Jerusalén, y está administrando muchos institutos de la Torá del Yishuv haYashan de Jerusalén . Por lo general, se adhiere a las decisiones de Edah HaChareidis ; ambos Grandes Rabinos de Satmar , el Rabino Aron y el Rabino Zalman Teitelbaum, están en la junta de presidencia, entre otros.