La ropa vietnamita es el estilo tradicional de ropa usado en Vietnam por el pueblo vietnamita . El estilo tradicional tiene elementos tanto indígenas como extranjeros debido a los diversos intercambios culturales durante la historia de Vietnam. Todo esto finalmente condujo al nacimiento de un estilo de ropa vietnamita distintivo, incluido el nacimiento de la vestimenta nacional no oficial de Vietnam, el áo dài .
Para el uso diario en Vietnam, los vietnamitas simplemente usan ropa normal de todos los días (đồ Tây; ropa occidental), pero el nombre común para la ropa de todos los días es quần áo thường ngày (literalmente "ropa de día normal").
La historia de la vestimenta y los textiles de Vietnam refleja la cultura y la tradición que se han desarrollado desde la antigua Edad del Bronce, cuando personas de diversas culturas vivían en Vietnam, la larga influencia de los chinos y su influencia cultural asociada, así como la efímera Dominio colonial francés . [1] : 9 Los dinámicos intercambios culturales que tuvieron lugar con esas influencias culturales extranjeras tuvieron un impacto significativo en la historia de la vestimenta en Vietnam; Esto finalmente ha llevado al nacimiento de un estilo de ropa vietnamita distintivo, el áo dài es sólo uno de esos estilos de ropa, por ejemplo. [1] : 9 Además, como Vietnam tiene múltiples etnias, existen muchos estilos distintivos de ropa que reflejan la etnia de su portador. [1] : 20
Desde la antigüedad, los textiles utilizados y producidos en Vietnam han sido la seda en el norte de Vietnam, la tela de corteza y la tela de fibra de plátano; La ceiba y el cáñamo también se utilizaban generalmente antes de la introducción del algodón . [1] : 1–2, 17
Durante al menos mil años, Vietnam estuvo gobernado por los chinos en el norte, mientras que el sur de Vietnam estuvo gobernado por el reino independiente de Champa , influenciado por la cultura india . [1] : 1–2 Durante este período, los estilos de ropa que se desarrollaron en Vietnam contenían elementos extranjeros tanto autóctonos como importados; las clases altas tendían a verse más fácilmente influenciadas por esas influencias extranjeras que la gente común. [1] : 1–2 Las clases altas de Vietnam en el norte de Vietnam tendían a usar ropa que reflejaba y estaba influenciada por la moda de los chinos, y este estilo de ropa persistió incluso después del fin del dominio chino en el reino independiente de Đại Việt y en Champa . [1] : 1–2
Durante siglos, las campesinas solían llevar una blusa sin mangas ( yếm ) debajo de una blusa o abrigo, junto con una falda ( váy o quần không đáy ). Fue hasta la década de 1920 en la zona norte de Vietnam en aldeas aisladas donde se usaban faldas. [2] Antes de la dinastía Nguyễn , la túnica con cuello cruzado ( áo tràng vạt ) se usaba popularmente. [3] [4] : 295
La mayor parte del antiguo norte de Vietnam se conocía como Lạc Việt, que se consideraba parte de la región de Baiyue en los textos chinos antiguos. [1] : 26 Antes de la conquista china, los nobles Tai llegaron por primera vez al norte de Vietnam durante la era Đông Sơn , y comenzaron a asimilar a los pueblos locales Mon-Khmer y Kra-dai en un proceso conocido como Tai-ización o Tai. -ificación ya que el pueblo Tai era política y culturalmente dominante en Baiyue ; Esto llevó a la adopción de la vestimenta del pueblo Tai y a la formación de un estilo de vestimenta influenciado por el pueblo Tai. [1] : 20, 26 [ dudoso – discutir ]
Los chinos Han se referían a los diversos pueblos "bárbaros" no Han de Vietnam del Norte y el Sur de China como "Yue" (Việt) o Baiyue , diciendo que poseían hábitos comunes como adaptarse al agua, tener el pelo corto y tatuajes. [5] [6]
Nanyue (204 a. C.-111 a. C.) fue un estado independiente fundado por un general chino. [7] Sin embargo, en el Reino de Nanyue , fue la élite la que fue influenciada principalmente por la ropa china ya que la presencia de los chinos era limitada. [1] : 21 La ropa de las élites de Nanyue era una mezcla de estilos de ropa tai y china . [1] : 50 [ dudoso – discutir ] La vestimenta de las Élites incluye la moda china del período de los Reinos Combatientes y la dinastía Qin ; el estilo de ropa era principalmente un vestido con cuello en forma de V, ajustado y doblado hacia la derecha. [1] : 50 La ropa era de varias capas; era común usar tres capas de ropa y tendía a tener mangas estrechas y rectas. [1] : 50 Las mujeres de las élites, por otro lado, tendían a usar blusa y falda. [1] : 50
El Reino de Nanyue (204 a. C.-111 a. C.) fue conquistado y gobernado por los chinos Han bajo la dinastía Han en 111 a. C. [7] Los chinos gobernaron el norte de Vietnam durante 1000 años hasta c. 900 d.C. [7] [1] : 21 Esta vez, fueron los chinos quienes llevaron al proceso de aculturación denominado sinización . [1] : 21 La vestimenta de los funcionarios en el norte de Vietnam seguía las regulaciones de la vestimenta china. [1] : 50 Sin embargo, incluso durante la dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.), todavía hubo muy poca migración china al norte de Vietnam. [1] : 21 Fue en los siglos posteriores a la caída de la dinastía Han cuando hubo una gran afluencia de chinos en la región de Annan . [1] : 21
Desde el 43 d. C. hasta el 939 d. C., el gobierno directo de los chinos en el norte de Vietnam llevó a la influencia de la ropa china en los estilos de ropa locales, especialmente en las élites locales; esto también incluyó a los líderes que se rebelaron contra el gobierno de los chinos, que normalmente vestían ropa al estilo chino. [1] : 50 Las élites vestían ropa hecha de seda, colorida y decorada, mientras que los plebeyos vestían ropa sencilla a base de cáñamo. [1] : 50 Según el Libro de los Han posteriores de Fan Ye , la civilización de Lingnan comenzó con Ren Yan y Xi Guang (ambos funcionarios Han en Jiaozhi y Jiuzhen respectivamente), a quienes se les atribuyó el mérito de introducir sombreros y sandalias a la gente de Lingnan junto con muchos otros aspectos, como la agricultura. [4] : 25
Los inmigrantes no chinos se sintieron atraídos por Annan , gobernado por la dinastía Tang , y los inmigrantes no chinos comenzaron a establecerse en las áreas vecinas; La mezcla de la cultura china, Mon-Khmer y Tai-Kradai en el norte de Vietnam condujo al desarrollo de la mayoría nacional, el pueblo vietnamita . [1] : 21 Las élites siguieron más de cerca el sistema de vestimenta chino una vez que las regiones se incorporaron al sistema imperial chino. [1] : 21 Durante los mil años de dominación imperial, los vietnamitas adoptaron la vestimenta china , pero las costumbres y estilos locales aún no fueron asimilados y se perdieron. [7]
Después de que Vietnam del Norte se independizó de China, las élites vietnamitas siguieron las modas chinas y crearon estilos vietnamitas locales distintivos, pero aún fuertemente influenciados por China. [1] : 21 La vestimenta de estilo chino se extendió gradualmente entre los plebeyos vietnamitas y entre las personas que vivían en las regiones circundantes que estaban formalmente gobernadas por los vietnamitas; sin embargo, la forma de la ropa plebeya era distinta de la que usaba la clase élite. [1] : 21 Casi todos los hombres plebeyos de las minorías étnicas y étnicas Việt comenzaron a usar pantalones y camisas de estilo chino. [1] : 21
Los vietnamitas vestían un traje de cuello redondo, que estaba hecho de 4 partes de tela llamado áo tứ điên. [8] Tanto hombres como mujeres lo usaban. También existen otros tipos como: áo tràng vạt (bata de solapa larga). Las prendas "áo" (áo es para la parte superior del cuerpo) llegan hasta debajo de la rodilla, y las prendas de cuello redondo tienen botones cuando la bata de solapa larga se ata a la derecha.
El pelo corto o la cabeza rapada eran populares en Vietnam desde la antigüedad. Los hombres vietnamitas tenían la cabeza rapada o el pelo corto durante la dinastía Trần. [9] Esto se puede ver en la pintura "El Mahasattva Trúc Lâm saliendo de las montañas" que retrata al emperador Trần Nhân Tông y sus hombres durante la dinastía Trần [10] así como en la enciclopedia china " Sancai Tuhui " del siglo XVII. . La convención fue popular hasta la Cuarta dominación china de Vietnam .
En el siglo XV, el emperador Lê Quý Ly escribió un poema para describir su país y su gobierno a los enviados de la dinastía Ming, explicando el estatus cultural compartido entre Đại Ngu y Ming haciendo referencia a las dinastías Han y Tang durante una época en la que Đại Việt era parte de China, "Preguntas sobre la situación en Annan. Las costumbres de Annan son simples y puras. Además, la vestimenta oficial sigue el sistema Tang. Los ritos y la música que controlan las relaciones entre el gobernante y los funcionarios son los de los Han [ ...] ". [4] : 72
Cuando los chinos Han gobernaron a los vietnamitas en la Cuarta dominación china de Vietnam , debido a la conquista de la dinastía Ming durante la Guerra Ming-Hồ, impusieron el estilo chino Han de hombres con cabello largo a los hombres vietnamitas de pelo corto. Un funcionario Ming ordenó a los vietnamitas que dejaran de cortarse el cabello y, en cambio, se lo dejaran largo y cambiaran a ropa china Han en el plazo de un mes. Los administradores Ming dijeron que su misión era civilizar a los bárbaros vietnamitas poco ortodoxos. [11] Las mujeres tenían que usar ropa de estilo chino. [12] : 528 La dinastía Ming sólo quería que los vietnamitas llevaran el pelo largo y dejaran de ennegrecerse los dientes para poder tener dientes blancos y pelo largo como los chinos. [13] : 110
En 1435, Nguyễn Trãi , un funcionario erudito, y sus colegas compilaron la Geografía (Dư địa chí) basándose en las lecciones que había enseñado al príncipe, quien luego se convirtió en emperador Lê Thái Tông ; sus enseñanzas también incluyeron cómo los vietnamitas eran diferentes de sus vecinos en términos de idioma y costumbres de vestimenta: "La gente de nuestra tierra no debe adoptar los idiomas o la vestimenta de las tierras de los Wu [Ming], Champa, Lao, Siam, o Zhenla [Camboya], ya que hacerlo traerá el caos a las costumbres de nuestra tierra ". [4] : 138 [13] : 82 Consideraban que los Ming habían sido afectados por las costumbres mongolas en términos de vestimenta (por ejemplo, con el cabello colgando hacia atrás, dientes blancos, ropa corta, mangas largas y túnicas brillantes y lustrosas). y gorras) a pesar de volver a las costumbres Han y Tang y a la gente de Laos que vestía ropa de estilo indio, como las túnicas de los monjes budistas, "como los campos irrigados de familias disfuncionales". [4] : 138 [13] : 82 Por lo tanto, consideraron que todos esos estilos, incluidos los de Champa y Khmer, no debían usarse ya que ignoraban las costumbres de los vietnamitas, quienes continuaron siguiendo los ritos de las dinastías Zhou y Song. : en el Dư địa chí, está escrito que según el erudito Lý Tử Tấn, durante el reinado de Trần Dụ Tông , el emperador Taizu de Ming otorgó un poema que decía: " An Nan [Đại Việt] tiene el clan Trần, y su las costumbres no son las de los Yuan [mongoles]. Su vestimenta y gorras siguen el patrón clásico de la dinastía Zhou . Sus ritos y música siguen la relación entre gobernante y ministro, como en la dinastía Song ” y por eso el emperador Taizu ascendió al embajador. de Đại Việt (Đoàn Thuận Thân) por 3 rangos para igualar al de Joseon [4] : 138 .
La dinastía Lê animó a los civiles a volver a las costumbres tradicionales: ennegrecerse los dientes, así como llevar el pelo corto o la cabeza afeitada. Vietnam emitió un edicto real en 1474 que prohibía a los vietnamitas adoptar idiomas, peinados y vestimentas extranjeros como los de Laos, Champa o los "norteños", que se referían a los Ming. El edicto fue registrado en la Crónica completa de 1479 de Đại Việt de Ngô Sĩ Liên . [4] : 87
La túnica de dragón (áo Long Bào) se usó en Vietnam desde el período Restaurado Tardío-Lê , escribió Phan Huy Chú en los Registros Categorizados de las Instituciones de Dinastías Sucesivas (Lịch triều hiến chương loại chí): [14]
"Desde la era Restaurada Posterior-Lê, para ocasiones grandes y formales, (los emperadores) siempre usaban sombrero Xung Thiên y túnica Long Bào...."
A través de muchos retratos e imágenes de gobernantes durante la dinastía Ming , Joseon y, más recientemente, durante la dinastía Nguyễn , se podía ver que este estándar (el uso de Long Bào) existió durante un largo período de tiempo dentro de una región muy grande. [14]
Antes de 1744, la gente tanto de Đàng Ngoài ( Tonkín ) como de Đàng Trong ( Cochinchina ) vestían áo tràng vạt con una thường (una especie de falda larga; 裳). El vestido tràng vạt apareció muy temprano en la historia vietnamita, posiblemente durante la primera dominación china por parte de los Han del Este, después de que Ma Yuan pudiera finalmente derrotar la rebelión de las Hermanas Trưng . Los de las clases bajas preferirían mangas de ancho razonable o mangas ajustadas y de colores sencillos. Esto se debió a su flexibilidad en el trabajo, que permitía a las personas moverse con facilidad. [14] Tanto hombres como mujeres tenían el pelo largo y suelto.
Los señores Nguyễn fueron actores clave en la promoción de la ropa de influencia china en el centro y sur de Vietnam, donde expandieron sus territorios y extendieron el control sobre todos los territorios que solían estar gobernados por Champa y el Imperio Jemer . [1] : 73 Mientras expandían sus territorios, los vietnamitas emigraron hacia el sur y los señores Nguyễn permitieron que los refugiados chinos de la dinastía Ming se establecieran en esas áreas, creando así una sociedad mixta compuesta por vietnamitas, chinos y cham. [1] : 73 Tanto los vietnamitas como los chinos trajeron su propio estilo de vestimenta en Đàng Trong ( Huế ) y continuaron usando su ropa hasta una proclamación del Señor Nguyễn Phúc Khoát quien decretó que todas las personas bajo su gobierno debían cambiarse de ropa. La ropa china influyó en Ming para que su pueblo se vistiera de manera diferente a los que estaban bajo el gobierno de los señores Trịnh. [1] : 73 Como resultado, la bata y la falda que usaban los vietnamitas y que eran comunes en el norte fueron reemplazadas por pantalones y bata con cierres de influencia china; Esta nueva forma de vestir fue descrita por Lê Quý Đôn como el predecesor del áo dài , el áo ngũ thân que estaba compuesto por una bata de cinco piezas. [1] : 73 En 1744, Lord Nguyễn Phúc Khoát de Đàng Trong ( Huế ), tanto hombres como mujeres en su corte visten pantalones y una toga con botones en la parte delantera. Los miembros de la corte Đàng Trong (corte del sur) se distinguían así de los cortesanos de los Señores Trịnh en Đàng Ngoài ( Hanói ), [15] [4] : 295 que vestían áo tràng vạt con faldas largas. [1] : 72
Durante el período unificado de Vietnam, la gente de las regiones del norte y del sur de Vietnam (es decir, anteriormente Champa) continuaron usando su vestimenta étnica local. [1] : 1–2 En las regiones del sur, la gente continuó usando su ropa local y se volvió cada vez más similar, mientras que en las regiones del norte, la ropa usada era muy variada. [1] : 1–2 Cuando los vietnamitas comenzaron a asimilar a la mayoría de los Cham y Khmer Krom que vivían en sus nuevos territorios del sur conquistados; y la vietnamita de los Cham y los Khmer Krom los llevó a adoptar ropa de estilo vietnamita y al mismo tiempo conservar varios elementos étnicos distintivos. [1] : 21
El áo ngũ thân (predecesor del actual áo dài , que constaba de 5 partes) con cuello alto y pantalones fue impuesto a los vietnamitas por la dinastía Nguyễn . Las faldas (váy) fueron prohibidas debido al neoconfucianismo extremo del emperador Minh Mệnh . [16] Sin embargo, fue hasta la década de 1920 en la zona norte de Vietnam, en aldeas aisladas, donde se usaban faldas.
Los vietnamitas habían adoptado el sistema político y la cultura chinos durante los 1.000 años de dominio chino, pero después de la conquista Qing de China, los chinos Han se vieron obligados a adaptarse a las costumbres manchúes, como llevar una cola . De modo que los vietnamitas veían a sus vecinos circundantes, como los jemeres y los chinos han bajo la dinastía Qing, como bárbaros y a ellos mismos como una versión pequeña de China (el Reino Medio) que aún mantenía la cultura Han (cultura civilizada). [17] Durante la dinastía Nguyễn , los propios vietnamitas ordenaban a los jemeres que adoptaran la cultura china Han cesando hábitos "bárbaros" como cortarse el pelo y ordenarles que lo dejaran largo, además de obligarlos a reemplazar las faldas por pantalones. [18]
Áo tràng vạt todavía se usaba durante la dinastía Nguyễn. También se crearon otros estilos de ropa durante esta época, como el áo nhật bình y el áo tấc (ropa formal para rituales y ocasiones formales).
El áo dài se creó cuando en la década de 1920 se agregaron pliegues ajustados y compactos al áo ngũ thân. La vestimenta de influencia china en forma de pantalones y túnicas fue ordenada por la dinastía Nguyễn. Se hizo referencia a la ropa de las dinastías Ming, Tang y Han para que los militares y burócratas vietnamitas la adoptaran por el Señor Nguyễn, Nguyễn Phúc Khoát (Nguyễn Thế Tông) desde 1744. [4] : 295
A partir del siglo XX, los vietnamitas comenzaron a usar ropa occidental debido a la modernización y la influencia francesa. El áo dài fue prohibido brevemente después de la caída de Saigón , pero fue reintroducido en escena. [19] Las chicas de secundaria lo usan en blanco, a menudo como parte del uniforme escolar en Vietnam. También lo usan recepcionistas y secretarias. Los estilos pueden diferir en el norte y el sur de Vietnam. [20] El tipo de ropa vietnamita más popular hoy en día es el áo dài para hombres y mujeres, y los trajes o, a veces, el áo gấm (áo dài modificado) para los hombres.
En el siglo XXI, algunas empresas e individuos están trabajando para revivir, preservar y defender la cultura tradicional vietnamita, incluida la ropa y los diseños vietnamitas. En 2013, el investigador Trần Quang Đức publicó el libro Ngàn năm áo mũ , que marcó el primer paso en la restauración de los trajes tradicionales en Vietnam. Actualmente, existen muchas empresas que investigan y reproducen la ropa tradicional vietnamita, por ejemplo, una empresa llamada Ỷ Vân Hiên comenzó a brindar servicios de confección de ropa vietnamita antigua que incluía el áo ngũ thân y el áo tràng vạt . [21] La empresa Ỷ Vân Hiên reproduce en gran medida la ropa usada en el período de la dinastía Nguyễn . [22] Otras empresas de sastrería, como la empresa de Trần Thị Trang, se especializa en confeccionar ropa vietnamita antigua que se usaba típicamente entre la dinastía Ngô y la dinastía Nguyễn . [23] El pintor Cù Minh Khôi y sus amigos lanzaron el proyecto Hoa Văn Đại Việt que digitalizó 250 patrones decorativos vietnamitas antiguos que abarcaron desde la dinastía Lý hasta la dinastía Nguyễn y los aplicó a una variedad de productos modernos como llaveros , calendarios y camisetas. y paquetes de dinero de la suerte. [21]
En 2018, el Centro de Vietnam, una organización independiente, no gubernamental y sin fines de lucro que tiene como objetivo promover la cultura vietnamita en el mundo, publicó un libro llamado Dệt Nên Triều Đại en vietnamita y Weaving a Realm en inglés. [24] El libro contenía datos históricos sobre la antigua moda vietnamita, ilustraciones y fotografías. [25] El libro Dệt Nên Triều Đại solo cubre los primeros años de las tradiciones de vestimenta de la era Lê posterior desde 1437 hasta 1471 d.C. después de que las fuerzas de la dinastía Ming fueran derrotadas por el emperador Lê Lợi. [25]
En 2008, hubo un festival en Huế , donde se realizó nuevamente la ceremonia Nam Giao [26] después de haber sido revivida nuevamente por primera vez en 2004. Durante la ceremonia se usó ropa tradicional que destacó la ropa usada durante la dinastía Nguyễn (sin embargo , algunas de las vestimentas de la dinastía Nguyễn en este evento aún son inexactas).
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El áo dài se considera la prenda nacional tradicional vietnamita . Además de trajes y vestidos hoy en día, hombres y mujeres también pueden usar áo dài en ocasiones formales. Es una túnica larga y dividida que se lleva sobre pantalones. Áo se traduce como camisa y dài significa "largo". El traje se deriva de su predecesor, el áo ngũ thân, un traje de cinco piezas que se usó en el siglo XIX y principios del XX. La versión masculina de áo dài o áo dài modificado también se usa durante bodas u ocasiones formales. El áo dài se puede combinar con el nón lá o el khăn vấn .
Khăn vấn o khăn đóng es una especie de turbante que usan tradicionalmente los vietnamitas . La palabra vấn significa enrollarse . La palabra khăn significa tela, toalla o bufanda. Por lo general, se usa con otros conjuntos, más a menudo con el áo dài. Los Señores Nguyễn introdujeron al predecesor del áo dài, el áo ngũ thân . Tradicionalmente se llevaba con un turbante atado a mano. Los miembros de la corte Đàng Trong (corte del sur) se distinguían así de los cortesanos de los Señores Trịnh en Đàng Ngoài , que vestían áo tràng vạt con faldas largas y cabello largo y suelto. Por lo tanto, envolver un pañuelo alrededor de la cabeza se convirtió en una costumbre única en el sur. A partir de 1830, el emperador Minh Mạng obligó a todos los civiles del país a cambiarse de ropa, esa costumbre se hizo popular en todo Vietnam .
Áo tứ thân es un vestido tradicional vietnamita para mujeres, [27] [28] [29] especialmente popular en la región norte . [30] [31] [32] Está hecho de cuatro piezas de tela, dos paneles frontales y dos paneles traseros. [33] Según los investigadores, Áo tứ thân puede haberse originado en la dinastía Lý . [34] Inicialmente, Áo tứ thân era usado tanto por hombres como por mujeres, pero gradualmente se convirtió en la vestimenta tradicional de las mujeres. [35] [36]
Áo tứ thân es un símbolo de la cultura vietnamita . [37] [38] Se asocia con la imagen de las mujeres vietnamitas que son amables, elegantes y capaces. [39] Hoy en día, Áo tứ thân no se usa tan ampliamente como antes. [40] Sin embargo, Áo tứ thân todavía es amado por muchas personas y usado en festivales tradicionales como los festivales chầu văn, [41] festivales de aldea, [42] y el festival del Medio Otoño [43] [44] [45] . ..
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![Vestido ceremonial del mariscal Nguyễn Tri Phương[a]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Ceremonial_dress_of_Marshall_Nguyen_Tri_Phuong_taken_as_a_trophy_by_Garnier_in_the_capture_of_Hanoi_in_1873.jpg/1280px-Ceremonial_dress_of_Marshall_Nguyen_Tri_Phuong_taken_as_a_trophy_by_Garnier_in_the_capture_of_Hanoi_in_1873.jpg)
![Botas y zapatos mandarines. Metal dorado, dinastía Nguyễn, siglo XIX-principios del XX[b]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/National_Museum_Vietnamese_History_69.jpg/1280px-National_Museum_Vietnamese_History_69.jpg)
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{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)El nuevo gobierno prohibió el uso del tradicional áo dài. Sus ingresos por coser áo dài repentinamente se desplomaron, obligándolos a vender todo para sobrevivir: refrigerador, radio, comida y ropa. Sólo después de que se levantara la prohibición diez años después.
Las versiones contemporáneas de Áo dài son de considerable interés sociológico ya que representan variaciones regionales, así como disposiciones de edad y género (los hombres rara vez las usan hoy en día y generalmente visten trajes de estilo occidental).
Luego salió de la habitación para cambiarse su áo Ba Ba y ponerse la ropa de casa de todos los días, que no parecía ropa de campesina en absoluto. En Hóc Môn, los comerciantes que venden productos en la ciudad se visten con "ropa campesina" para sus viajes a la ciudad y se vuelven a cambiar.
Medios relacionados con la ropa de Vietnam en Wikimedia Commons