Las hermanas Trưng ( vietnamitas : Hai Bà Trưng , 𠄩婆徵, literalmente "Dos damas [llamadas] Trưng", c. 14 - c. 43) fueron líderes militares de Luoyue que gobernaron durante tres años después de comandar una rebelión de las tribus Luoyue y otras tribus en el año 40 d. C. contra la primera dominación china de Vietnam . Se las considera heroínas nacionales de Vietnam. Sus nombres eran Trưng Trắc ( chữ Hán :徵側; pinyin chino : Zhēng Cè ; Wade–Giles : Cheng 1 Ts'e 4 ; chino antiguo : *trəŋ-[ts]rək [5] ) y Trưng Nhị ( chữ Hán :徵貳; pinyin chino : Zhēng Èr ; Wade–Giles : Cheng 1 Erh 4 ; chino antiguo : *trəŋni[j]-s [5] ). Trưng Trắc fue la primera mujer monarca en Vietnam, así como la primera reina en la historia de Vietnam ( Lý Chiêu Hoàng fue la última mujer en tomar el reinado y es la única emperatriz reinante ), y se le concedió el título de Reina Trưng ( chữ Quốc ngữ : Trưng Nữ vương , chữ Hán :徵女王) en Đại Việt sử ký toàn thư .
Las hermanas nacieron en Jiaozhi (Giao Chỉ), una comandancia de la dinastía Han china en el actual norte de Vietnam . Se desconocen las fechas de sus nacimientos, pero Trưng Trắc era mayor que Trưng Nhị. También se desconocen las fechas exactas de sus muertes, pero ambas murieron alrededor del año 43 d. C. después de luchar contra la fuerza de expedición punitiva liderada por el general Ma Yuan de la dinastía Han del Este .
El ex comandante Qin Zhao Tuo ( Trieu Da en vietnamita) estableció el estado de Nanyue en 204 a. C. y conquistó Âu Lạc en 180 a. C., incorporando el reino vietnamita al suyo. [6] En 112 a. C., el emperador Wu de Han envió soldados contra Nanyue y el reino fue anexado en 111 a. C. durante la consiguiente conquista Han de Nanyue . Se establecieron nueve comandancias para administrar la región, [7] tres de las cuales estaban ubicadas en lo que ahora es el norte de Vietnam. Las revueltas de las tribus locales contra los Han comenzaron en el año 40 d. C. lideradas por las hermanas Trưng. [8]
Las hermanas Trưng eran hijas de una rica familia aristocrática de la etnia Lạc (los Lac eran una especie de confederación de pueblos multiétnicos). [9] Su padre había sido un señor Lạc en el distrito de Mê Linh (actual distrito de Mê Linh , Hanoi ). El esposo de Trưng Trắc era Thi Sách (Shi Suo), también era el señor Lạc de Chu Diên (actual distrito de Khoái Châu , provincia de Hưng Yên ). [10] Su Ding, el gobernador chino de la provincia de Jiaozhi en ese momento, es recordado por su crueldad y tiranía. [11] Según el Libro de los Han posteriores , Thi Sách era "de temperamento feroz", y Su Ding intentó contenerlo con procedimientos legales, literalmente decapitarlo sin juicio. [12] [13] Trưng Trắc incitó a su marido a la acción y se convirtió en la figura central en la movilización de los señores Lạc contra los chinos. [14] En marzo [15] del año 40 d. C., Trưng Trắc y su hermana menor, Trưng Nhị, lideraron a los Lạc Việt a rebelarse contra los Han. [15] [16] [17]
El Libro de los Han Posteriores registró que Trưng Trắc lanzó la rebelión para vengar el asesinato de su esposo. [10] Comenzó en el delta del río Rojo , pero pronto se extendió a otros pueblos Lạc y no Han desde un área que se extendía desde la Comandancia de Hepu hasta Rinan . [9] Los asentamientos chinos fueron invadidos y Su Ding huyó. [14] El levantamiento obtuvo el apoyo de alrededor de sesenta y cinco ciudades y asentamientos. [16] Trưng Trắc fue proclamada reina gobernante . [15] El estatus de Trưng Nhị no fue mencionado en Đại Việt sử ký toàn thư . Según Việt Nam sử lược , Trưng Nhị reinó conjuntamente como co-rey/reina [18] pero según la literatura popular , Trưng Nhị se convirtió en vicerey/reina . [19]
En el año 42 d. C., el emperador Guangwu de la dinastía Han encargó al general Ma Yuan que reprimiera la rebelión con 20.000 soldados. La rebelión de las dos hermanas fue derrotada al año siguiente cuando Ma Yuan capturó y decapitó a Trưng Trắc y Trưng Nhị, y luego envió sus cabezas a la corte Han en Luoyang . [20]
El poeta y calígrafo de la dinastía Song Huang Tingjian (1045-1105) comparó a las hermanas Trưng con Lü Jia , el primer ministro de Nanyue que resistió al ejército del emperador Wu en 112 a. C.:
Lü Jia rechazó el soborno traicionero;
Trưng Trắc levantó su escudo para resistir la opresión [21]
La principal fuente histórica de las hermanas es el Libro de los Han posteriores del siglo V compilado por el historiador Fan Ye , que cubre la historia de la dinastía Han oriental desde el año 6 hasta el 189 d. C. Otras fuentes chinas son el Shui Jing Zhu (siglo VI), el Libro de Sui (siglo VII), el Tongdian (siglo VIII), el Libro de los bárbaros del sur (escrito en 862 por Fan Chuo ),... La fuente secundaria, pero la principal fuente popular, es el Đại Việt sử ký toàn thư (Anales completos de Dai Viet ) compilado por Ngô Sĩ Liên bajo la orden del emperador Lê Thánh Tông y terminado en 1479.
Los relatos históricos tradicionales chinos sobre las hermanas Trưng son notablemente breves. Se encuentran en varios capítulos diferentes del Libro de los Han Posteriores , la historia de la dinastía Han del Este , contra la cual las hermanas Trưng habían llevado a cabo su levantamiento.
El capítulo ochenta y seis del Libro de los Han posteriores , titulado Biografías de los bárbaros del sur y del suroeste, [Nota 1] tiene este breve pasaje: [22] [23]
En el año 16 de la era Jianwu (40 d. C.), la mujer Jiaozhi (交阯; WD : Chiao-chih) Zheng Ce (徵側; SV : Trưng Trắc) y su hermana menor Zheng Er (徵貳; SV: Trưng Nhị) se rebelaron y atacaron las fortalezas de la comandancia. En cuanto a Zheng Ce, era hija del general Luo de la prefectura de Miling (麊泠; SV: Mê Linh). Estaba casada con Shi Suo (詩索; SV: Thi Sách), un hombre de Zhouyuan (朱鳶; SV: Chu Diên). Ella/él(?) era/ellos(?) notablemente heroicos y valientes. Su Ding (蘇定; WD: Su Ting), el administrador de Jiaozhi la restringió (¿a ellos?) con la ley; Ce se enfureció, se rebeló y atacó. Por lo tanto, los bárbaros en Jiuzhen (九眞; WD: Chiu-chen), Rinan (日南; WD: Jih-nan), Hepu (合浦; WD: Hop'u) todos la apoyaron. En total, tomó sesenta y cinco fortalezas y se estableció como reina . El gobernador y los administradores de Jiaozhi no pudieron hacer más que defenderse. (El emperador) Guangwu decretó que Changsha (長沙; WD: Ch'ang-sha), Hepu y Jiaozhi, todos debían proporcionar carros y barcos, reparar caminos y puentes, dragar vías fluviales obstruidas y almacenar alimentos y provisiones. En el año 18 (42 d. C.), envió al general Ma Yuan (馬援; WD: Ma Yüan), al general Duan Zhi (段志; WD: Tuan Chih) [y al general de la casa Liu Long (劉隆; WD: Liu Long)], [Nota 2] quienes lideraron más de 10,000 tropas de Ch'ang-sha, Guiyang (桂陽; SV: Quế Dương); Lingling (零陵; SV: Linh Lăng); Cangwu (蒼梧; SV: Thương Ngô) en una expedición punitiva. En el verano del año siguiente (43 d. C.), en el cuarto mes, Ma Yuan devastó Jiaozhi, decapitó a Zheng Ce, Zheng Er y otros; el resto se rindió o se dispersó. Avanzó y atacó a los rebeldes de Jiuzhen, Du Yang (都陽; SV: Đô Dương) y a otros, a los que derrotó y sometió. Exilió a más de 300 líderes rebeldes a Lingling. De esta forma, las regiones más allá de la Cordillera quedaron completamente pacificadas.
El capítulo veinticuatro, las biografías de Ma y algunos de sus descendientes varones notables, tenía esta descripción paralela: [24]
Entonces, la mujer de Jiaozhi, Zheng Ce, y su hermana menor, Zheng Er, se rebelaron; atacaron y perdieron la comandancia. Los bárbaros de Jiuzhen, Rinan y Hepu apoyaron a [las hermanas Zheng]. Los rebeldes capturaron más de sesenta fortalezas más allá de la Cordillera; Ce se estableció como reina. Entonces, un decreto sellado honró a Yuan como general que sometía las olas, asignó al marqués de Fule Liu Long como su asistente, envió al general de la Torre Duan Zhi, etc. al sur para atacar a Jiaozhi. Cuando el ejército llegó a Hepu, Zhi enfermó y murió; [el Emperador] decretó que Yuan también comandara a sus soldados [de Zhi]. Entonces [el ejército de Yuan] avanzó a lo largo de la costa y las montañas, abriendo un camino de miles de li de largo. En la primavera del año 18 [Jianwu] (40 d. C.), el ejército [de Yuan] llegó hasta Langbo (浪泊; SV: Lãng Bạc), luchó contra los rebeldes, los derrotó, decapitó a miles y más de decenas de miles se rindieron. Yuan persiguió a Zheng Ce hasta la Garganta Prohibida (禁谿; SV: Cấm Khê); derrotados muchas veces, los rebeldes se dispersaron y huyeron. El primer mes del año siguiente (43 d. C.), Zheng Ce y Zheng Er fueron decapitados y sus cabezas enviadas a Luoyang . Yuan fue nombrado marqués de Xinsi, [su] feudo [que contenía] tres mil familias. Yuan luego sacrificó bueyes , destiló vinos y recompensó a los soldados [y] oficiales [por su] arduo trabajo...
Yuan comandó más de 2.000 barcos-torre grandes y pequeños, más de 20.000 soldados, avanzó y atacó a los remanentes del bandido Zheng Ce Du Yang (都羊, SV: Đô Dương) et al., desde Wugong (無功; SV: Vô Công) hasta Jufeng (居風, SV: Cư Phong), decapitando [o] capturando a más de 5.000; al sur de las montañas , todo [estaba] pacificado. Yuan informó que la prefectura de Xiyu (西於; SV: Tây Ư) tenía 32.000 hogares, sus límites [eran] de más de miles de li desde la corte; Yuan solicitó que la prefectura de Xiyu se dividiera en dos prefecturas: Fengxi (封溪, SV: Phong Khê) y Wanghai (望海; SV: Vọng Hải); [la solicitud] fue concedida. Yuan aprovechó de inmediato el impulso, estableció comandancias y prefecturas, reparó las fortalezas y las murallas, dragó los canales de irrigación y benefició al pueblo. [Yuan] informó [al Emperador] que la ley Yue y la ley Han diferían en más de diez reglas; hacia el pueblo Yue, se aclararon las antiguas reglas para contenerlos. A partir de entonces, los Luoyue (駱越) obedecieron las leyes del general Ma.
En el otoño del año 20 (44 d. C.), [Ma Yuan] trajo las tropas de regreso a la capital; las tropas habían estado sufriendo miasmas y epidemias, cuatro o cinco de cada diez murieron. A Yuan se le concedió un carruaje militar; en las reuniones de la corte, [él] figuraba entre los Nueve Ministros .
Un relato más antiguo, aunque menos conocido, de los Registros de los Territorios Exteriores de la Provincia de Jiao (交州外域記), ahora perdidos, fue citado en el Comentario sobre el Clásico del Agua (水經注) del siglo VI por el geógrafo Wei del Norte , Li Daoyuan : [25]
Más tarde, el hijo del general Luo de Zhouyuan, llamado Shi (詩; SV: Thi), le pidió [Nota 3] a la hija del general Luo de Ming [Nota 4] ling, llamada Zheng Ce (徵側; SV: Trưng Trắc), que fuera su esposa. Ce, como ser humano, poseía temple y coraje. Junto con Shi, se levantó y se rebeló, atacando y devastando la provincia de Jiao, además de reducir a los generales Luo a la subordinación. Zheng Ce se hizo reina . Comenzando por la prefectura de Miling, ocupó dos divisiones Jiaozhi y Jiuzhen, y durante dos años gravó impuestos al pueblo. Más tarde, la (corte) Han envió al general Wave-Subduing para liderar tropas en una expedición punitiva. Ce y Shi huyeron a la Garganta Dorada (金溪 SV; Kim Khê). Ma Yuan los persiguió y los capturó después de tres años. Ahora bien, desde Shu occidental también se enviaron tropas en expediciones punitivas contra Ce, Shi y otros, y todas esas comandancias y prefecturas fueron pacificadas; luego se instituyeron allí magistrados.
En el noveno mes del año 19 de la era Jianwu [43 d. C.], Ma Yuan informó al Emperador que: 'Agregué prudentemente 12.000 tropas de primera en Jiaozhi al ejército principal para un total de 20.000 hombres; así como 2.000 barcos y vehículos, desde que entré en Jiaozhi; ahora [nuestro ejército] se ha vuelto [aún] más fuerte'. En el décimo mes, Yuan [fue] hacia el sur y entró en Jiuzhen ; cuando llegó a la prefectura de Vô Thiết (無切縣), el líder de los rebeldes se rindió. Avanzó y entró en Dư Phát (餘發), el líder de los rebeldes Chu Bá (朱伯) abandonó la comandancia y escapó a las profundas junglas y grandes pantanos donde se reunían rinocerontes y elefantes y las cabras y los búfalos se contaban por miles; Entonces, se vieron manadas de varios cientos de elefantes. Yuan volvió a dividir sus tropas y las envió a la prefectura de Vô Biên (無編縣), que era la prefectura de Jiuzhending 九真亭 durante la era de Wang Mang . Cuando [Ma Yuan] llegó a Cư Phong (風縣), el líder [de los rebeldes] no se rindió; [Ma Yuan] decapitó a varias decenas o cientos de ellos. Jiuzhen quedó entonces pacificada.
Los relatos tradicionales chinos difieren de los relatos tradicionales vietnamitas en muchos puntos: los relatos chinos no indican que los funcionarios chinos hayan oprimido a la población vietnamita ni que Su Ding haya asesinado al marido de Trưng Trắc; aunque el propio Ma Yuan confirmó que Su Ding era codicioso y cobarde. [26] En el relato chino, las hermanas Trưng no se suicidaron. Las fuentes chinas también contradicen los relatos de la historia popular vietnamita de que los sirvientes de las hermanas Trưng siguieron su ejemplo y también se suicidaron.
El tercer libro de Đại Việt sử ký toàn thư ( Anales completos de Dai Viet ), [27] [28] publicado en ediciones entre 1272 y 1697, dice lo siguiente sobre las Hermanas Trưng:
En el año Kỉ Hợi [ Ji Hai , 39 d. C.] (era el año 15 de la era del emperador Guang Wu de Han, Liu Xiu), el administrador de Jiaozhi, Su Ding, gobernó con codicia y violencia. La reina Trưng reunió tropas y atacó.
[...]
La reina Trưng reinó durante tres años. La reina era notablemente fuerte y valiente. Expulsó a Su Ding y estableció una nación como reina, pero como gobernante femenina, no pudo lograr la reconstrucción [de la nación]. Su nombre tabú era Trắc, y su apellido era Trưng, pero originalmente era Lạc (雒). [Nota 5] Era hija de un general Lạc de Mê Linh de Phong Châu , y era la esposa de Thi Sách del condado de Chu Diên. Thi Sách era hijo de otro general Lạc, y los hijos de cada una de las dos casas se casaron entre sí. ([Wang Youxue] Resumen recopilado de los contornos y detalles (del Espejo integral en ayuda de la gobernanza ) ([資治通鑒]綱目集覽) indicó erróneamente que su apellido era Lạc.) Su capital era Mê Linh. [...]
Su primer año fue Canh Tí [ Gengzi , 40 d. C.] (fue el año 16 de la era Jianwu de la dinastía Han ). En la primavera, el segundo mes, la reina estaba amargada porque el gobernador, Su Ding, usó la ley para restringirla y también le guardaba rencor por haber asesinado a su esposo. Por lo tanto, ella, junto con su hermana menor Nhị, se rebelaron y capturaron la capital de la comandancia. Ding se vio obligada a huir. Nam Hải, Cửu Chân, Nhật Nam y Hợp Phố se levantaron en respuesta a ella. Pudo tomar el control de 65 ciudades y declararse reina. A partir de entonces, comenzó a usar el apellido de Trưng.
Su segundo año fue Tân Sửu [ Xinchou , 41 d. C.] (Era el año 17 de la era Jianwu de la dinastía Han ). En la primavera, el segundo mes, hubo un eclipse solar el último día del mes (lunar). La corte Han, al presenciar que, como la dama Trưng se había declarado reina, capturaba ciudades, causaba mucha angustia en las comandancias fronterizas, ordenó a Trường Sa, Hợp Phố y Giao Châu ([ahora] nuestra) que prepararan carros y barcos, repararan los puentes y los caminos, dragaran los canales y almacenaran alimentos y provisiones, y también comisionaron al general Ma Yuan, que sometía las olas, y al marqués de Fule Liu Long como su asistente para invadir.
Su tercer año fue Nhâm Dần [ Renyin , 42 d. C.]. (Era el año 18 de la era Jianwu de la dinastía Han ). En la primavera, el primer mes, Ma avanzó, siguiendo la costa y las montañas (caminos). Fue por más de mil li y llegó a Lãng Bạc (al oeste de Tây Nhai en La Thành había (un lugar) llamado Lãng Bạc). Luchó con la reina, que vio que el ejército enemigo era grande. Ella misma consideró que su ejército estaba desordenado [Nota 6] y temió que no pudiera resistir. Por lo tanto, se retiró a la Garganta Prohibida (禁 Jìn). (La Garganta Prohibida fue referida en la historia como la Garganta Dorada (金 Jīn).) El ejército también pensó que la reina era una mujer y no podía ganar, y por lo tanto se dispersó. La continuación nacional terminó nuevamente.
[...] [Nota 7]
Su cuarto año fue Quý Mão [ Guimao 43 d. C.]. (Era el año 19 de la era Jianwu de la dinastía Han ). En la primavera, el primer mes, la reina Trưng y su hermana menor guerrearon contra el ejército Han; fueron abandonadas y ambas fueron derrotadas y perecieron. Ma Yuan persiguió a la multitud restante, Đô Dương y otros. Cuando fueron perseguidos hasta la prefectura de Cư Phong, [Nota 8] [Đô Dương y otros] se rindieron.
[...]
Los lugareños admiraban y lloraban a las reinas Trưng y erigieron un templo para venerarlas. El templo está ubicado en la comuna de Hát River , prefectura de Phúc Lộc; también hay (¿otro templo?) en el antiguo territorio de Phiên Ngung .
Lê Văn Hưu ( historiador de la dinastía Trần ) escribió:
Trưng Trắc, Trưng Nhị son mujeres; con un solo grito [reunieron] las comandancias de Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố; y sesenta y cinco fortalezas más allá de la cresta atendieron su llamado. Establecieron una nación y se proclamaron reinas con la misma facilidad con la que entregaron sus manos. Podemos ver que nosotras, las vietnamitas, tenemos el potencial para alcanzar el estatus de hegemones y monarcas. Lamentablemente, desde después de la dinastía Triệu hasta antes de Ngô Quyền , en el lapso de más de mil años, los propios hombres simplemente agacharon la cabeza, se retorcieron las manos y se convirtieron en vasallos y sirvientes de los norteños (chinos). ¿No se sienten avergonzados los hombres considerando que las dos Trưng eran mujeres? ¡Ay! Pueden decir que se han desperdiciado. El reinado de las reinas Trưng comenzó en el año de Canh Tý y terminó en Nhâm Dần, durante un total de 3 años (40-42).
Ngô Sĩ Liên (el compilador jefe de los Anales Completos) escribió:
La dama Trưng se enfureció con el opresivo administrador Han. Con su brazo en alto y un solo grito, casi reconstruyó nuestra continuidad nacional vietnamita. Su heroico temple durante su vida no solo impulsó la construcción de su nación y la proclamación de su realeza, sino que también, incluso después de su muerte, impidió los desastres y dificultó el peligro. Siempre que ocurren desastres, como inundaciones o sequías, ninguna oración queda sin respuesta. Lo mismo ocurre con la hermana menor Trưng. Porque ella, una mujer, poseía la virtud de un caballero , y su espíritu heroico y valiente, entre el cielo y la tierra, no se deteriora aunque su cuerpo ya haya perecido. ¿No podrían los hombres haber alimentado ese espíritu recto y honesto?
Las hermanas Trưng son muy veneradas en Vietnam, ya que lideraron el primer movimiento de resistencia contra la ocupación china después de 247 años de dominación. Muchos templos están dedicados a ellas, y muchos vietnamitas celebran una festividad anual en febrero para conmemorar sus muertes. Un distrito central de Hanoi llamado Distrito Hai Bà Trưng lleva su nombre, al igual que numerosas calles grandes en las principales ciudades [29] y muchas escuelas. Sus biografías se mencionan en los libros escolares para niños. [30]
Las historias de las Hermanas Trưng y de otra famosa mujer guerrera, Lady Triệu , son citadas por algunos historiadores [ ¿por quién? ] como pistas de que la sociedad vietnamita antes de la sinización era matriarcal , donde no hay obstáculos para que las mujeres asuman roles de liderazgo.
Aunque la rebelión de las hermanas Trưng contra los chinos ocurrió hace casi 2000 años, su legado en Vietnam permanece. [31] Las dos hermanas son consideradas un símbolo nacional en Vietnam, representando la independencia de Vietnam. A menudo se las representa como dos mujeres montadas en dos elefantes de guerra gigantes . Muchas veces, se las ve liderando a sus seguidores en la batalla contra los chinos. Las hermanas Trưng fueron más que dos hermanas que dieron su vida por su país; son poderosos símbolos de la resistencia y la libertad vietnamitas.
En 1962, durante la Guerra de Vietnam , Trần Lệ Xuân (también conocida como Madame Nhu), cuñada del presidente de Vietnam del Sur Ngô Đình Diệm, hizo erigir una costosa estatua en la capital, Saigón , en memoria de las hermanas Trưng, con los rasgos faciales modelados en ella misma, y también estableció el Movimiento de Solidaridad de las Mujeres, una organización paramilitar femenina, [32] utilizando a las hermanas como símbolo de unión. Tras el derrocamiento de Ngô Đình Diệm en 1963 , las estatuas de las hermanas fueron demolidas por jubilosos alborotadores anti-Ngô Đình Diệm. [33]
Los templos de las hermanas Trưng o templos Hai Bà Trưng se encontraron desde el final de la Tercera Era de la Dominación del Norte . [34] El templo Hai Bà Trưng más conocido está en Hanoi, cerca del lago Hoàn Kiếm . [35] [36] [37] El templo fue construido por el rey Lý Anh Tông (r. 1138-1176) en 1158. Según la tradición, en ese año se produjo una sequía devastadora en el delta del río Rojo, y el rey ordenó a un monje budista llamado Cam Thin que realizara un rito de sacrificios y rezara por la lluvia en el templo de las hermanas Trung. Llovió al día siguiente, lo que salvó a su reino de la hambruna. Durante una noche, el rey soñó y vio que las dos hermanas aparecían y cabalgaban juntas en un caballo de hierro. Cuando el rey despertó, ordenó que el templo fuera gloriosamente decorado y realizó un ritual de sacrificio a las hermanas. Posteriormente dirigió otros dos templos para adorar a las hermanas, uno de los cuales fue destruido por un deslizamiento de tierra del río y el otro templo sobrevive hoy. [38] Otros templos de Hai Bà Trưng se encuentran en el distrito de Mê Linh ( provincia de Vĩnh Phúc ), el distrito de Phúc Thọ ( provincia de Hà Tây ) y la calle Hoàng Hoa Thám, distrito de Bình Thạnh , ciudad de Ho Chi Minh.
Según Keith Taylor (historiador) , una de las razones de la derrota fue la deserción de los rebeldes porque no creían que pudieran ganar bajo el liderazgo de una mujer. [39] El hecho de que las mujeres estuvieran a cargo fue culpado como una razón de la derrota por los textos históricos vietnamitas en los que los historiadores ridiculizaron y se burlaron de los hombres porque no hicieron nada mientras que las "simples niñas", a quienes veían con repulsión, tomaron la bandera de la revuelta. [40] El poema histórico que contiene la frase "simples niñas", que relata la revuelta de las hermanas Trung mientras los hombres no hacían nada, no tenía la intención de elogiar a las mujeres ni ver la guerra como trabajo de mujeres, como se ha interpretado erróneamente. [41] [42]
Lưu Hữu Phước escribió la canción patriótica Hát Giang trường hận (Largo odio en el río Hát ) entre 1942 y 1943 para dedicarla a las hermanas Trưng. Más tarde, Phước revisó la letra en 1946 para crear otra canción Hồn tử sĩ (El alma del soldado mártir), que a menudo se usa como lamento en los funerales de estado, y la letra aún menciona la rebelión de las hermanas Trưng.
Trăm quan đón xa giả Trưng Nữ Vương vào thành Chu Diên, bà lên ngôi vua, xưng là Trưng Vương, phong em là Phó Vương.
