Capítulo del Nuevo Testamento
Romanos 16 es el capítulo decimosexto (y último) de la Epístola a los Romanos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Su autor es el apóstol Pablo , mientras Pablo estaba en Corinto a mediados de los años 50 d.C., con la ayuda de un secretario ( amanuensis ), Tercio , quien agrega su propio saludo en Romanos 16:22. [2] El capítulo 16 contiene la recomendación personal de Pablo, saludos personales, amonestación final, gracia, saludos de los compañeros, identificación del escritor/amanuense y bendición. El capítulo está dividido en 27 versículos.
Testigos textuales
El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
Febe (16:1-2)
1 Te recomiendo a nuestra hermana Febe, que es sierva de la iglesia en Cencrea, 2 para que la recibas en el Señor como es digno de los santos, y la auxilies en cualquier asunto que necesite de ti. porque ella ha sido ayuda de muchos y también de mí.
" Phoebe " es descrita como una "sierva" ( διακονον , diakonon ) de la iglesia en la Nueva Versión King James, como una " diácono " en la Nueva Versión Internacional y la Nueva Versión Estándar Revisada , una " diaconisa " en la Norma Revisada. Version y la Biblia de Jerusalén , y un "líder" en la Versión Inglesa Contemporánea . Según el lenguaje contemporáneo en El Mensaje , ella era "una representante clave de la iglesia en Cencreae " (o Cencrea). [5] La Biblia de Jerusalén sugiere que ella era "probablemente la portadora de la carta" [6] y el versículo 2 sugiere que ella también tenía otros "asuntos" [7] que tratar en Roma.
Priscila y Aquila (16:3–4)
3 Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, 4 que arriesgaron su propia vida por mi vida, a quienes no sólo doy gracias, sino también a todas las iglesias de los gentiles.
"Priscilla" es un nombre diminutivo y cariñoso de 'Prisca'. Ella y su esposo, Aquila, fueron expulsados de Roma como judíos bajo Claudio, y Pablo los había convertido en Corinto ( Hechos 18:1 ). [9] Priscila fue notablemente mencionada primero, tal vez infiriendo que ella era "la más activa y conspicua de las dos" [10] como también en Hechos 18:18 y 2 Timoteo 4:19 ; excepto en 1 Corintios 16:19 , donde envían saludos, tiene prioridad su marido. [11]
Posteriormente, esta pareja casada aparece en compañía de Pablo en Éfeso ( Hechos 18:18 ; Hechos 18:26 ; 1 Corintios 16:19 ). Cuando se escribió esta Epístola estaban en Roma, pero luego parece haber regresado a Éfeso ( 2 Timoteo 4:19 ). [10]
"Aquila" era un judío del Ponto. Hay otro judío llamado Aquila del Ponto (Sinope), que vivió más de un siglo después, que hizo una traducción de la Biblia hebrea ( Antiguo Testamento ) al griego, comparada críticamente con la LXX en la Hexapla de Orígenes. [10]
Andrónico y Junia (16:7)
Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes y compañeros de prisión, destacados entre los apóstoles, que también estuvieron en Cristo antes que yo.
- "Andrónico" era un pariente de Pablo y compañero de prisión en algún momento, particularmente conocido entre los apóstoles, que se había convertido en seguidor de Jesucristo antes de la conversión de Pablo en el camino a Damasco , y a quien Pablo elogió junto con Junia como alguien notable. Trabajadores cristianos y "apóstoles" junto con Silas, Timoteo y otros recibieron ese título en la Iglesia primitiva. [13]
- "Junia": A pesar de que en el pasado existía la opinión de que se trataba de un hombre llamado Junias ( Ἰουνιᾶς o Ἰουνίας , siendo este último el nombre hebreo Yĕḥunnī), el consenso entre la mayoría de los eruditos modernos del Nuevo Testamento es que esta persona era una mujer llamada Junia ( Ἰουνία ), [14] a quien el apóstol Pablo pudo haber considerado como apóstol . [15] Craig Hill afirma que no se ha encontrado ningún ejemplo para la forma masculina 'Junias', mientras que la forma femenina de 'Junia' está "muy bien atestiguada", por lo que la traducción a 'Junias' en algunas versiones de la Biblia es un "escandaloso mala traducción".
Tercio (16:22)
Yo Tercio, que escribí esta epístola, os saludo en el Señor.
— Romanos 16:22, versión King James [16]
"Tercio" fue un amanuense del apóstol, quien escribió esta carta, ya sea a partir de las notas del apóstol o mediante dictado. [17] Su nombre es latino, y tal vez la persona podría ser romana, pues los nombres Secundus, Tertius, Quartus, Quintus, etc. eran comunes entre los romanos, aunque se podría argumentar que este hombre era el mismo con Silas , palabra hebrea que es la misma que Tertius . [17] Silas es conocido como compañero del apóstol Pablo, también se cuenta entre los setenta discípulos y se dice que es obispo de Iconio (ver Lucas 10 :1). [17] La frase "en el Señor" podría conectarse con "escribió esta epístola" y tener el sentido de que Tercio escribió esta epístola por amor al Señor (no por inspiración, sino siendo sólo un escriba del apóstol). Sin embargo, esa frase está mejor conectada con la palabra "saludo" y el sentido es que su saludo tenía como objetivo desearle al pueblo lo mejor en el Señor, para que "pudieran tener mucha comunión con él". [17]
Cayo, Erasto y Cuarto (16:23)
Os saluda Gayo, mi anfitrión y anfitrión de toda la iglesia. Os saludan Erasto, tesorero de la ciudad, y Cuarto, su hermano.
— Romanos 16:23, Nueva versión King James [18]
- " Erasto " (griego: Ἔραστος , Erastos ): también conocido como "Erasto de Paneas", fue un mayordomo ( οἰκονόμος , oikonomos ) en Corinto , un cargo político de alto estatus cívico. La palabra se define como "el administrador del hogar o de los asuntos del hogar" o, en este contexto, "tesorero"; [19] la versión King James usa la traducción "chamberlain", mientras que la Nueva Versión Internacional usa "director de obras públicas". En 1929 se encontró una inscripción que menciona a Erasto cerca de un área pavimentada al noreste del teatro de Corinto, que data de mediados del siglo I y dice: "Erasto, a cambio de su edil, lo pavimentó por su propia cuenta". [20] Algunos eruditos del Nuevo Testamento han identificado a este edil Erasto con el Erasto mencionado en la Epístola a los Romanos, pero otros lo cuestionan. [21]
- " Quartus ": la mayoría de los estudiosos interpretan la descripción "un hermano" como "un compañero creyente", en lugar de "un hermano de Erasto ". [22] Según la tradición de la iglesia, se le conoce como "Quartus de Berytus", obispo de Beirut ( alrededor del año 50 d.C.) y uno de los setenta discípulos. [23] [24]
Doxología (16:27)
Al único Dios sabio, sea la gloria por medio de Jesucristo por los siglos. Amén.
— Romanos 16:27, versión King James [25]
La doxología de Pablo en la conclusión de la epístola, además de resumir eficazmente algunos de los temas clave, da una nota alta de atribución de gloria al "único Dios sabio".
Controversia
Hay muchos eruditos que dicen que la carta original de la Epístola a los Romanos terminaba en 14:23 porque creen que esta doxología (junto con gran parte de los capítulos 15 y 16) se agregó más tarde para resumir el contenido de la carta y proporcionar una explicación menos abrupta. finalizando. [27] Algunos de ellos dijeron que el final del original está en el capítulo 15. [28] Hay manuscritos de Romanos que terminan en el capítulo 15 y otros manuscritos colocan el capítulo 16 entre los capítulos 14 y 15. [29]
Versículo 16:24
Muchas traducciones excluyen este versículo por completo, saltando del versículo 23 al versículo 25, porque la mayoría de los manuscritos más antiguos, descubiertos algún tiempo después de que se aplicaran los números de capítulos y versículos a Romanos, no los tienen, generalmente se omite en la traducción final. [30] . Los protestantes suelen omitir el versículo 16:24, pero la Iglesia Anglicana lo acepta como canónico. [31]
Arland J. Hultgren dijo que faltan por completo en algunos testigos griegos; alternativamente, aparecen al final del capítulo 14 en algunos textos griegos ; y aparecen después del capítulo 15 en otros. (¡Hay incluso más variaciones que estas!) Tantas variaciones textuales hacen que estos versículos sean muy sospechosos, lo que hace que uno se pregunte si eran parte de la versión que vino de la mano de Tercio, el amanuense de Pablo (Romanos 16:22). [32]
Ver también
Referencias
- ^ Donaldson, Terence L. (2007). "63. Introducción al Corpus Paulino". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 1077.ISBN 978-0199277186.
- ^ Romanos 16:1–2 NVI
- ^ Romanos 16:1-3 El mensaje
- ^ Nota al pie de la Biblia de Jerusalén en Romanos 16:1, Darton, Longman & Todd, 1966
- ^ Romanos 16:1-3 Biblia de Ginebra
- ^ Romanos 16:3–4 NVI
- ^ Meyer, Heinrich August Wilhelm (1880). Comentario al Nuevo Testamento. Romanos 16. Traducción de Peter Christie de la sexta edición de Meyer. Consultado el 14 de febrero de 2019.
- ^ abc Ellicott, CJ (Ed.) 1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores de inglés. Romanos 16. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
- ^ Testamento griego del expositor. Romanos 16. Consultado el 24 de abril de 2019.
- ^ Romanos 16:7 RV
- ^ Stagg, Evelyn y Frank Stagg. Mujer en el Mundo de Jesús. Prensa de Westminster, 1978. ISBN 0-664-24195-6
- ^ Al Wolters , "ΙΟΥΝΙΑΝ (Romanos 16:7) y el nombre hebreo Yĕḥunnī", JBL 127 (2008), 397.
- ^ Epp, Eldon. Junia, la Primera Mujer Apóstol. Fortaleza de Augsburgo, 2005. ISBN 0-8006-3771-2
- ^ Romanos 16:22 RV
- ^ abcdGill , John . Exposición de la Biblia Completa – Romanos 16:22
- ^ Romanos 16:23 NVI
- ^ "οἰκονόμος" [Mayordomo]. Biblia de letras azules -Léxico . Consultado el 18 de mayo de 2012 .
- ^ "PH209961". Inscripciones griegas con capacidad de búsqueda . El Instituto de Humanidades Packard . Consultado el 18 de mayo de 2012 .Inscripción: Latín : ERASTVS. PRO. DEA. SP STRAVIT , abreviatura de ERASTUS PRO AEDILITATE SUA PECUNIA STRAVIT .
- ^ GILL, David (1989). "David WJ Gill," Erasto el edil ". Tyndale Bulletin 40.2 (1989): 298". Boletín Tyndale 40.2 : 298.
- ^ John Murray , Epístola a los Romanos, Volumen II , p. 239.
- ^ Smith, William (1967), "Quartus", Diccionario bíblico de Smith , Westwood: Revell, OCLC 6053170
- ^ Goodrich, J. (2011). Erasto de Corinto (Romanos 16,23): respondiendo a propuestas recientes sobre su rango, estatus y fe. Estudios del Nuevo Testamento , 57(4), 583-593. doi:10.1017/S0028688511000063
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- ^ "¿Qué significa Romanos 16:24?". BibleRef.com . Consultado el 17 de mayo de 2024 .
- ^ Wayne, Luke (31 de octubre de 2018). "¿Se eliminó Romanos 16:24 de las Biblias modernas?". Ministerio de Investigación y Apologética Cristiana . Consultado el 17 de mayo de 2024 .
- ^ "Comentario a Romanos 16:25-27". Predicador en activo del Seminario Lutero . 2014-12-21 . Consultado el 17 de mayo de 2024 .
Fuentes
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La nueva Biblia comentada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: nueva versión estándar revisada, número 48 (tercera ed. aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810.
- Colina, Craig C. (2007). "64. Romanos". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1083-1108. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
- Moo, Douglas J. (1994). "Romanos". En Carson, DA ; Francia, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (eds.). Nuevo comentario bíblico: edición del siglo XXI (4, ilustrado, reimpresión, edición revisada). Prensa interuniversitaria. págs. 1115-1160. ISBN 9780851106489.
enlaces externos
- Romanos 16 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con Vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
