Urmia u Orumiyeh [3] [nb 1] ( persa : ارومیه , pronunciado [oɾumiˈje] ⓘ )[nb 2]es la ciudad más grande de lairanídeAzerbaiyán Occidental. En elDistrito CentraldelCondado de Urmia, es capital de provincia, condado y distrito. [4]
La ciudad se encuentra a una altitud de 1.330 metros (4.360 pies) sobre el nivel del mar a lo largo del río Shahar en la llanura de Urmia . El lago Urmia , uno de los lagos salados más grandes del mundo , se encuentra al este de la ciudad y la frontera con Turquía se encuentra al oeste.
Urmia es la décima ciudad más poblada de Irán . En el censo de 2006, su población era 577.307 habitantes en 153.570 hogares. [5] El siguiente censo de 2011 contó 667.499 personas en 197.749 hogares. [6] El último censo de 2016 mostró una población de 736.224 personas en 225.050 hogares. [2] La mayoría de los residentes de la ciudad son azerbaiyanos , con una gran minoría de kurdos y un número menor de asirios y armenios , así como hablantes de persa que se trasladaron a la ciudad principalmente por motivos laborales. [7]
La ciudad es el centro comercial de una fértil región agrícola donde se cultivan frutas (especialmente manzanas y uvas ) y tabaco . Aunque la mayoría de los residentes de Urmia son musulmanes, la historia cristiana de Urmia está bien conservada y es especialmente evidente en las numerosas iglesias y catedrales de la ciudad.
Una ciudad importante en el siglo IX, la ciudad ha tenido una población diversa que en ocasiones ha incluido musulmanes ( chiítas y sunitas ), cristianos ( católicos , protestantes , nestorianos y ortodoxos ), judíos , baháʼís y sufíes . Alrededor de 1900 los cristianos constituían más del 40% de la población de la ciudad; sin embargo, en las siguientes décadas la mayoría de los cristianos fueron asesinados por el avance de las tropas otomanas o en incursiones de las tribus kurdas [8] [9] o huyeron poco después del final de la guerra. [10] [11] [12]
Urmia, Takab y Piranshahr, respectivamente, tienen el mayor número de sitios provinciales registrados en la lista de sitios nacionales. [13]
Richard Nelson Frye sugirió el origen urartiano del nombre, [14] mientras que T. Burrow conectó el origen del nombre Urmia con el indoiraní urmi- "ola" y urmya- "ondulado, ondulado". [15]
El nombre también podría derivar de la combinación de las palabras arameas asirias Ur ( ���������; un nombre común para ciudades alrededor de Mesopotamia , que significa "ciudad") y Mia ( siríaco : ��������, iluminado . ' agua'), "Ciudad de Agua" en referencia al gran lago Urmia cercano. [16] Compárese con Urhay , Ur de los caldeos .
A partir de 1921, Urmia también pasó a llamarse Urumia y Urmi . [17] [18] Durante la dinastía Pahlavi (1925-1979), la ciudad se llamó Rezaiyeh [nb 3] ( persa : رضائیه ) en honor a Reza Shah , el fundador de la dinastía, cuyo nombre deriva en última instancia del concepto islámico de rida a través de la Octavo imán del Islam chiíta duodécimo , Ali al-Ridha .
En su nombre seyahat , Evliya Çelebi se refirió a la ciudad como Rûmiyye ( turco otomano : رومیه ), mencionando también que los mongoles llamaron a la ciudad Urumiye ( turco otomano : اورمیه ), los persas Rûmiyye-i Kübrâ ( turco otomano : رومیه كبری ), y algunos historiadores Türkistân-ı İrân ( turco otomano : تركستان ایران ), lo que justificó por la considerable cantidad de awliya turcomanos en la ciudad. [19]
Debido al contacto de la ciudad con muchas etnias y culturas a lo largo de su historia, el nombre de la ciudad tiene muchas variantes lingüísticas:
Según Vladimir Minorsky , ya en el año 2000 a. C. había aldeas en la llanura de Urmia , con su civilización bajo la influencia del Reino de Van . Las excavaciones de las antiguas ruinas cerca de Urmia llevaron al descubrimiento de utensilios que datan del siglo XX a.C. En la antigüedad, la orilla occidental del lago Urmia se llamaba Gilzan , y en el siglo IX a. C. gobernó allí un gobierno independiente, que luego se unió al imperio Urartu o Manna; en el siglo VIII a. C., la zona fue vasalla del gobierno de Asuzh hasta que se unió al Imperio Medo .
Los asirios que sobrevivieron a la invasión de Bagdad por parte de Timur huyeron a través del norte de Irak hasta las montañas Hakkari, al oeste del lago Urmia, y la zona permaneció como su patria hasta el siglo XIX. [25] [26]
Durante la era safávida , los vecinos turcos otomanos , que eran los archirrivales de los safávidas, [27] realizaron varias incursiones en la ciudad y la capturaron en más de una ocasión, pero los safávidas recuperaron con éxito el control de la zona. Cuando en 1622, durante el reinado del rey safávida Abbas I ( r. 1588-1629), Qasem Sultan Afshar fue nombrado gobernador de Mosul , [28] [29] se vio obligado a dejar su cargo poco después debido al estallido de una plaga . . [29] Se mudó a la parte occidental de Azerbaiyán y se convirtió en el fundador de la comunidad Afshar de Urmia. [29] La ciudad fue la capital del Kanato de Urmia desde 1747 hasta 1865. El primer monarca de la dinastía Qajar de Irán , Agha Muhammad Khan , fue coronado en Urmia en 1795.
Debido a la presencia de una importante minoría cristiana a finales del siglo XIX, Urmia también fue elegida como el sitio de los primeros misioneros cristianos de los Estados Unidos en Irán en 1835, liderados por Justin Perkins (1805-1869) con Asahel Grant ( 1807–1844); y seguida por Fidelia Fiske (1816–1864), Joseph Gallup Cochran (1817–1871) y Joseph Plumb Cochran (1855–1905). [30] Pronto también se puso en marcha otra misión en la cercana Tabriz . Durante la Primera Guerra Mundial , el Dr. Caujole estimó que la población era de 30.000 personas, de las cuales una cuarta parte (7.500) eran asirios y 1.000 judíos. [12]
Durante el siglo XIX, la región se convirtió en el centro de un breve renacimiento asirio con muchos libros y periódicos publicados en siríaco . Urmia fue también la sede de una diócesis caldea . [31] [32]
A finales de 1914, las fuerzas otomanas bajo el mando de Enver Pasha intensificaron la actividad clandestina en la región con el objetivo de comprometer al Imperio Otomano en la guerra. [33] Durante la Primera Guerra Mundial , la ciudad cambió de manos varias veces entre los rusos y las tropas otomanas y sus aliados kurdos en los dos años siguientes. [34] En 1914, antes de la declaración de guerra contra Rusia, las fuerzas otomanas cruzaron la frontera hacia Persia y destruyeron aldeas cristianas. Los ataques a gran escala a finales de septiembre y octubre de 1914 tuvieron como objetivo muchas aldeas asirias y los atacantes se acercaron a Urmia. [35] Debido a los ataques otomanos, miles de cristianos que vivían a lo largo de la frontera huyeron a Urmia. [36]
Muchos cristianos huyeron durante la retirada rusa de Azerbaiyán a principios de enero de 1915, [37] y entre 20.000 y 25.000 refugiados quedaron varados en Urmia. [38] Casi 18.000 cristianos buscaron refugio en las misiones presbiterianas y lazaristas de la ciudad . Aunque hubo renuencia a atacar los recintos misioneros, muchos murieron de enfermedades. [39] Entre febrero y mayo (cuando las fuerzas otomanas se retiraron), hubo una campaña de ejecuciones masivas, saqueos, secuestros y extorsiones contra los cristianos en Urmia. [38] Más de 100 hombres fueron arrestados en el recinto lazarista, y decenas (incluido Mar Dinkha, obispo de Tergawer) fueron ejecutados los días 23 y 24 de febrero. [40]
El ejército ruso avanzó más tarde en 1915. [ cita necesaria ] Después de la retirada de Rusia como resultado de la Revolución Rusa de 1917 , [41] [42] alrededor de 5.000 milicias asirias [43] y armenias vigilaban el área, pero con frecuencia abusaban de su poder y mató a musulmanes sin provocación. [44]
De febrero a julio de 1918, la región estuvo sumida en la violencia étnica. [45] [46] El 22 de febrero, los musulmanes locales y el gobernador persa comenzaron un levantamiento contra las milicias cristianas en Urmia. Los cristianos mejor organizados, liderados por Agha Petros, aplastaron brutalmente el levantamiento; cientos (posiblemente miles) murieron. [44] El 16 de marzo, Mar Shimun y muchos de sus guardaespaldas fueron asesinados por el jefe kurdo Simko Shikak , probablemente por instigación de funcionarios persas que temían el separatismo asirio, después de que se reunieron para discutir una alianza. Los asirios se lanzaron a matar y saquear; Al no poder encontrar a Simko, asesinaron a los funcionarios y habitantes persas. [47] [48] Los kurdos respondieron masacrando a los cristianos, independientemente de su denominación o etnia. [46] Los cristianos fueron masacrados en Salmas en junio y en Urmia a principios de julio, [45] y muchas mujeres asirias fueron secuestradas. [49]
Las milicias cristianas en Azerbaiyán no fueron rival para el ejército otomano cuando invadió en julio de 1918. [44] Decenas de miles de asirios otomanos y persas huyeron al sur, a Hamadan , donde estaba guarnecida la Dunsterforce británica , el 18 de julio para escapar de las fuerzas otomanas que se acercaban a Urmia. bajo Ali İhsan Sâbis . [50] [51] La invasión otomana fue seguida por asesinatos de cristianos, incluido el arzobispo caldeo Toma Audo , y el saqueo de Urmia. [52] [46]
La ciudad ha sido hogar de varios grupos étnicos durante su historia. La población de Urmia en el período islámico temprano era cristiana. [54] A finales del siglo XIX, George Curzon informó de una población de 30 a 40 mil personas, principalmente afshars , nestorianos, judíos y armenios, [55] mientras que otras fuentes también se refirieron a una comunidad persa adicional. [56] A principios del siglo XX, la ciudad contaba con una importante minoría cristiana (asirios y armenios). [10] [57] Según Macuch e Ishaya, la ciudad era la capital espiritual de los asirios , quienes fueron influenciados por cuatro misiones cristianas que se habían establecido en la ciudad en el período comprendido entre 1830 y el final de la Primera Guerra Mundial . [58] Un gran número de asirios y armenios fueron asesinados en 1914 durante los genocidios armenios y asirios , [59] lo que resultó en un cambio en la demografía de la ciudad. [58] En la decimocuarta edición de la Encyclopædia Britannica de 1929, la población de la ciudad se estimaba aproximadamente en 45.000 personas antes de la guerra, principalmente turca con minorías armenias y nestorianas. [60] Durante la era de Reza Shah Pahlavi , los asirios iraníes fueron invitados a regresar a la región, y varios miles regresaron. Quedan alrededor de 5.000 asirios en la ciudad. [61]
Hasta la crisis de Irán de 1946 y el establecimiento del Estado de Israel en 1947, varios miles de judíos también vivían en Urmia, y su idioma ( lishán didán ) todavía lo habla una comunidad envejecida en Israel .
Según la División de Investigación Federal de la Biblioteca del Congreso , los azeríes étnicos forman alrededor del 40% de la población de la región de Urmia. [62] La mayoría de los residentes de la ciudad son azerbaiyanos, con una gran minoría de kurdos y un número menor de asirios y armenios, así como hablantes de persa que se mudaron a la ciudad principalmente por motivos de empleo. [7]
La mayoría de la población puede hablar el idioma oficial de Irán, el persa , además de su propia lengua materna. [63] [64]
La ciudad es la sede arzobispal de la Arqueparquía Católica Caldea Metropolitana Oriental de Urmyā , que tiene un sufragáneo en Salmas . También hay protestantes , seguidores de la Iglesia de Oriente y armenios ortodoxos . Hay cuatro iglesias en la parte central de la ciudad, dos de las cuales son la Iglesia Asiria de Oriente, una armenia y una caldea. [65] [66]
Cuando el explorador Evliya Çelebi del siglo XVII visitó la región, la población musulmana de la ciudad era en su mayoría sunita y aún no se había convertido al Islam chiita. [19] Alrededor de 1900, los cristianos constituían más del 40% de la población de la ciudad; sin embargo, la mayoría de los cristianos fueron asesinados cuando el Imperio Otomano invadió el Irán de Qajar y cometió genocidio contra la población asiria y armenia de Urmia [67] [68] o huyeron poco después del final de la guerra. Aproximadamente 15.000 asirios residen en el norte de Irán, en Urmia y en varias aldeas asirias de los alrededores. [69] La historia cristiana de Urmia está bien conservada y es especialmente evidente en las numerosas iglesias y catedrales de la ciudad.
Las atracciones turísticas de la ciudad de Urmia incluyen muchos parques y pueblos costeros que se encuentran en las orillas del lago Urmia o cerca de ellas. El parque más antiguo de Urmia, llamado Park-e Saat, se estableció en la primera era Pahlavi . El parque más grande de Urmia es el Parque Ellar Bagi (el "Jardín del Pueblo" azerbaiyano) a lo largo del Shahar Chayi, o el "Río de la Ciudad".
Lagos y estanques
lagunas
parques
Pueblos costeros pintorescos:
Atractivos paisajísticos:
El clima de Urmia es un clima frío semiárido ( Köppen : BSk , Trewartha : BS ), lindante con el clima continental húmedo ( Köppen : Dfa , Trewartha : Dc ), con inviernos fríos, primaveras suaves, veranos calurosos y secos y otoños frescos. Las precipitaciones se concentran fuertemente a finales de otoño, invierno (principalmente en forma de nieve) y especialmente en primavera, mientras que las precipitaciones son escasas en verano. Las temperaturas en Urmia son mucho más frías que en la mayor parte del resto de Irán. La sequía del lago Urmia tendrá un impacto negativo en el clima de la región.
Al estar en el lado de las montañas de Zagros , a favor del viento y con sombra de lluvia , sus inviernos son relativamente más secos y menos nevados que los de Hakkari (al oeste) en el sureste de Turquía debido al efecto foehn . [71]
Los deportes son una parte importante de la cultura de Urmia. El deporte más popular en Urmia es el voleibol. Urmia es considerada la capital del voleibol de Irán, y eso se debe a los rangos que obtuvo Shahrdari Urmia VC en la Superliga de Voleibol de Irán y a los grandes jugadores de voleibol que juegan en el equipo nacional masculino de voleibol de Irán (como Saed Marouf , Abdolreza Alizadeh y Milad Ebadipour ) y entrenadores de primera clase en Irán. Recientemente, Urmia también ha sido llamada "la ciudad de los amantes del voleibol" por el sitio web oficial de la Fédération Internationale de Volleyball (Federación Internacional de Voleibol, FIVB).
El Campeonato Asiático de Voleibol Masculino de 2010 se celebró en Ghadir Arena en Urmia, el Campeonato de Fútbol Sala WAFF de 2012 y el Campeonato Asiático de Voleibol Masculino Juvenil de 2012 también se celebró en Urmia. También es una de las sedes de la Liga de Naciones de Voleibol Masculino FIVB 2019 .
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Los azerbaiyanos celebran festivales y ceremonias como Nowruz y Eid al-Adha al igual que otros grupos étnicos iraníes con pequeñas diferencias. [73] La música Ashik es una de las características de los pueblos de habla turca del mundo. Tiene diferentes versiones en Irán. Mientras tanto, como atestiguan muchos expertos en este arte, la Urmia Ashik es la versión más original y antigua del mundo, que ha conservado su origen hasta nuestros días. La música Ashik tiene sus estilos únicos. Como parte de la cultura de Azerbaiyán, la música de Urmia Ashik está registrada en el patrimonio nacional de Irán.
La primera escuela de estilo moderno se estableció en Urmia en 1834. [74]
Urmia fue un importante centro de educación superior hace aproximadamente un siglo; de hecho, la facultad de medicina de Urmia, construida por Joseph Cochran y un equipo de médicos asociados estadounidenses en 1878, es la primera universidad moderna de Irán. Desafortunadamente, la universidad fue cerrada incluso antes del establecimiento de la primera universidad oficial de Irán, la Universidad de Teherán . Hoy en día, Urmia se ha convertido en un importante centro educativo, con varias universidades e institutos estatales y privados, incluidos los que se enumeran a continuación.
Universidades en Urmía:
Urmia tiene un canal de televisión de propiedad estatal, Urmia TV, que transmite tanto en azerbaiyano como en persa , e internacionalmente a través del satélite Intelsat 902. [75]
Urmia tiene un canal de radio que transmite en kurdo , azerbaiyano y persa . El nombre de la radio local es Chichest. [75]
Entre otros, los medios impresos de la ciudad incluyen:
La mayoría de los residentes de Urmia viajan en coche a través del sistema de carreteras y autopistas . Urmia también cuenta con taxis y autobuses públicos . También existen algunos grupos privados que brindan servicios llamados "Teléfono-taxi". [ cita necesaria ] Se planean dos líneas de tranvía para Urmia. [ cita necesaria ]
Urmia está conectada con Europa a través de las carreteras de Turquía y el paso fronterizo de Sero. El aeropuerto de Urmia , inaugurado en 1964, fue el primer aeropuerto internacional en el condado de Azerbaiyán Occidental , Irán . Desde abril de 2015 sólo tiene programados vuelos domésticos regulares al Aeropuerto Internacional Mehrabad de Teherán , aunque hay planes de establecer un vuelo directo entre Urmia y Erbil , debido al gran número de pasajeros que viajan entre ambas ciudades. [76] [77] La ciudad está recientemente conectada a los Ferrocarriles Nacionales de Irán (IRIR, رجا ).
El gobierno iraní opera hospitales públicos en la región metropolitana de Urmia. También hay varios hospitales y centros médicos privados en la ciudad. Los hospitales incluyen: [ cita necesaria ] Hospitales:
Clínicas:
El gobierno turco tiene un consulado en la avenida Beheshti.
Durante su historia, Urmia fue el origen de muchos movimientos iraníes de iluminación [ se necesita aclaración ] y modernización. La ciudad fue la ciudad natal de numerosas figuras, entre ellas políticos, revolucionarios, artistas y líderes militares. A continuación se muestra una lista parcial de algunas de las personas que nacieron o vivieron en Urmia.
Para obtener una lista completa, consulte: Categoría: Gente de Urmia
Moğol kavmi bu kal'aya Urumiye derler.
Kavm-i Acem Rûmiyye-i Kübrâ derler.
Ba'zı müverrihân Türkistân-ı İrân derler.
Zirâ evliyâ-yı Türkmanı gâyet çokdur.
![Oyan Nazariani, es un luchador grecorromano y de lucha de playa azerbaiyano nacido en Urmia. Es el entrenador en jefe del equipo de lucha en la playa de Azerbaiyán.[90]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Oyan_N%C9%99z%C9%99riani.jpg/1280px-Oyan_N%C9%99z%C9%99riani.jpg)
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