Leighton Durham Reynolds FBA ( 11 de febrero de 1930 - 4 de diciembre de 1999) fue un latinista británico conocido por su trabajo sobre crítica textual . Pasando toda su carrera docente en Brasenose College, Oxford , preparó la edición más citada de las Cartas de Séneca el Joven . [1]
El logro académico central de la carrera de Reynolds fue su monografía La tradición medieval de las cartas de Séneca (1965), en la que reconstruyó cómo se transmitió el texto a lo largo de la Edad Media [a] y reveló que la mayoría de los manuscritos más jóvenes eran de poca utilidad para el establecimiento del texto. También produjo ediciones críticas de los Diálogos de Séneca , las obras del historiador Salustio y De finibus bonorum et malorum de Cicerón . En 1968, Reynolds y su colega de Oxford, Nigel Guy Wilson, fueron coautores de Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature , una introducción bien recibida a la crítica textual.
Al escribir sobre el conjunto de ediciones críticas escritas por Reynolds, el latinista Michael Reeve afirmó que la erudición de Reynolds tenía la capacidad de "cortar docenas de manuscritos hasta un núcleo útil". [3] En el momento de su publicación, algunos comentaristas consideraban que su trabajo sobre Séneca era difícil de superar.
Leighton Durham Reynolds nació el 11 de febrero de 1930 en el pueblo galés de Abercanaid , al sur de Merthyr Tydfil . Su padre, Edgar Reynolds, era un funcionario que trabajaba como empleado del seguro médico nacional . La familia de su madre, Hester Hale, se había mudado a Gales desde el condado inglés de Somerset en la generación anterior. William Hale, su abuelo materno, ejerció una fuerte influencia sobre Reynolds durante su infancia; Minero de carbón de profesión, compartió con Reynolds la pasión por la jardinería, lo que llevó a su nieto a unirse a una sociedad de historia natural en Cardiff . [4] Apoyado por los naturalistas Bruce Campbell y AE Wade, escribió sus primeras publicaciones sobre las aves de la cuenca de Caerphilly. [5]
Reynolds asistió a Caerphilly Grammar School y ganó una beca para estudiar lenguas modernas en The Queen's College, Oxford . Debido a una normativa de corta duración que estipulaba que los titulares de becas estatales asistían a la institución más cercana a su ciudad natal, no ocupó su lugar y se matriculó en el University College Cardiff en 1947. Inicialmente, Reynolds se centró en el francés y el italiano y pasó algún tiempo en la Università per Stranieri di Perugia en Italia. Influenciado por el latinista RG Austin, se dedicó cada vez más al estudio del latín , culminando con la obtención de un título de primera clase en 1950. [6]
Con el apoyo de Austin, Reynolds obtuvo una beca para realizar una segunda licenciatura en St John's College, Cambridge . Completó Classical Tripos , el título de Clásicos ofrecido por la Universidad de Cambridge , en dos años en lugar de los tres habituales y recibió varios premios por su desempeño, incluida una Craven Fellowship de la universidad. En St John's, conoció a Bryan Peter Reardon , un experto en novelas griegas antiguas , al estudioso de Platón Michael Stokes y al latinista John Patrick Sullivan. [7] En 1952, después de viajar a Grecia, Reynolds comenzó su servicio nacional en la Royal Air Force , donde pasó la mayor parte de su tiempo estudiando ruso en un programa presentado por la lingüista Elizabeth Hill . [8] Después de completar el curso, se alojó con un emigrado ruso en París para mejorar su fluidez en el ruso hablado. Dejó la fuerza aérea después de dos años con el grado de oficial piloto . [4] [9]
En 1954, Reynolds fue elegido para su primer nombramiento académico, una beca de investigación en el Queen's College de Oxford. Durante sus tres años allí, trabajó principalmente en las Cartas de Séneca el Joven , que más tarde formarían la base de su reputación como latinista. [4] En este período, estuvo bajo la influencia de tres críticos textuales que trabajaban en Oxford: Neil Ripley Ker , Richard William Hunt y RAB Mynors , el catedrático de latín en la universidad. Le animaron a estudiar la transmisión [a] del texto de Séneca. [3]
El puesto de tutor de lenguas clásicas en Brasenose College, Oxford , había quedado vacante después de que su titular, Maurice Platnauer , se convirtiera en el nuevo director de la universidad. En 1957, después de finalizar su beca de investigación, Reynolds fue seleccionado como reemplazo de Platnauer y debidamente elegido para una beca de tutoría. [4] También fue nombrado profesor universitario de literatura griega y latina. Ocupó ambos nombramientos durante el resto de su carrera académica. [3] Reynolds jugó un papel activo en el órgano de gobierno de la universidad, donde, según el químico y miembro de Brasenose Graham Richards , "ocupaba una posición de autoridad silenciosa". De 1985 a 1987, se desempeñó como subdirector y, en 1997, como director interino de la universidad. Apoyó la decisión de Brasenose de convertirse en la primera facultad de la universidad exclusivamente masculina en admitir estudiantes femeninas. [10] En 1996 fue elevado al rango de profesor. [3]
En 1962 se casó con Susan Mary Buchanan, optometrista e hija del urbanista escocés Colin Buchanan . [4] Su recepción de boda se llevó a cabo en Brasenose College, donde Reynolds recibió en broma un exeat , un permiso requerido por los estudiantes universitarios para pasar una noche fuera de la universidad, por parte de un estudiante. Se mudaron a Winterslow Cottage en la aldea de Boars Hill , cerca de Oxford, que luego compraron a la universidad. [11] Reynolds y su esposa tuvieron dos hijas y un hijo. [4]
Reynolds fue elegido miembro de la Academia Británica en 1987. [12] A lo largo de su carrera, ocupó varias becas y cátedras visitantes; Pasó temporadas en la Universidad de Texas en Austin , el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton (dos veces) y en la Universidad de Cornell (dos veces). [12] De 1975 a 1987, fue coeditor de The Classical Review . [4]
Reynolds se retiró de sus funciones docentes en 1997, un año después de haber sido nombrado profesor. Por esta época, le diagnosticaron cáncer. En un obituario en las Actas de la Academia Británica , el latinista Michael Winterbottom escribió que Reynolds se sometió a una cirugía oncológica en 1995 y luego fue tratado en el Hospital Churchill de Oxford. [12] Según el helenista Nigel Guy Wilson , el diagnóstico no se hizo hasta 1999 y Reynolds optó por un tratamiento paliativo . [4] Murió el 4 de diciembre de 1999 en Oxford. [3]
En la solicitud para su puesto en Brasenose, Reynolds escribió que había estado trabajando en la transmisión textual de las Cartas de Séneca el Joven y que su objetivo era publicar una nueva edición crítica del texto junto con un estudio general del tema. Mientras realizaba esta investigación, había viajado mucho por Europa para estudiar los manuscritos relevantes . En 1965 publicó los resultados de su trabajo: una edición de la serie Letters in the Oxford Classical Texts y una monografía titulada The Medieval Tradition of Seneca's Letters . [9]
Reynolds se propuso responder dos preguntas centrales sobre los manuscritos medievales de las Cartas : ¿qué autoridad tienen los manuscritos "más jóvenes", escritos después del siglo XII, para establecer el texto, y cómo se relacionan con el segmento más antiguo de la tradición? [13] Para las Cartas 1 a 88, que se transmitieron por separado, elaboró el tema introducido por el filólogo alemán Otto Foerster. Reynolds estableció una transmisión en tres ramas distintas (p, α, γ) [b] en las que α y γ característicamente ofrecen lecturas comunes. [15] Demostró más a fondo que su predecesor cómo los manuscritos más jóvenes descendían a través de la rama γ. [16] Este avance en particular es descrito por el clasicista Gregor Maurach como el resultado de un largo trabajo académico. [13]
La transmisión de las Cartas 89 a 124 depende de una base manuscrita mucho más estrecha que intentó complementar. Anteriormente, se habían considerado tres manuscritos individuales como testigos textuales clave (B, Q, p); Reynolds demostró que p y Q eran de hecho representantes de grupos más grandes de manuscritos que comprendían varios manuscritos más recientes. [16] Esta parte de su investigación recibió elogios de los críticos, [16] [15] y el clasicista BL Hijmans comentó que su método de reconstrucción sería "muy útil en seminarios sobre crítica textual". [17] Los comentarios finales de Reynolds sobre los manuscritos más jóvenes afirmaron que, con pocas excepciones, "no tienen ninguna contribución que hacer a la reconstrucción del texto". [18] Escribiendo para The Classical Review , el latinista EJ Kenney dijo que esta conclusión era "una hazaña completamente hercúlea", pero agregó que "difícilmente preparó" a los lectores para el importante papel que estos manuscritos desempeñaron en las ediciones de las Cartas . [19]
La edición de las Cartas de Reynolds, que apareció en dos volúmenes, se basó en los resultados de su monografía. [20] Para Kenney, la edición mostraba un juicio "casi constantemente sólido" de los problemas textuales y tenía un aparato crítico sin "inconsistencias graves". [19] Aunque criticó varios aspectos editoriales, [21] concluyó escribiendo que "la edición [de Reynolds] seguramente será durante mucho tiempo el texto estándar de esta obra infravalorada". [22] Hijmans expresó una opinión similar al afirmar que el trabajo de Reynolds puede no haber proporcionado la evaluación final de todos los manuscritos disponibles. [23]
En 1977, Reynolds publicó una edición crítica de los Diálogos de Séneca . [4] Habiendo identificado el Codex Ambrosianus (A) como la fuente más importante del texto, se basó en gran medida en él y se basó en las lecturas de manuscritos más jóvenes sólo donde A mostraba signos de corrupción. [c] [25] Para el latinista DR Shackleton Bailey , el resultado fue un texto que superó al publicado en 1905 por el erudito alemán Emil Hermes. [26] Shackleton Bailey afirmó además que "parece poco probable que [el texto de Reynolds] pueda mejorarse mucho". [25] Según el crítico Daniel Knecht, Reynolds estaba más dispuesto que los editores anteriores a colocar cruces en lugares donde el texto estaba irremediablemente corrupto y a eliminar pasajes que consideraba no auténticos. [27]
Reynolds continuó su trabajo sobre autores de prosa latina en 1991 con una edición de las obras completas del historiador romano Salustio . En aquel momento, el texto estándar era una edición de 1954 de Alfons Kurfess en la serie Bibliotheca Teubneriana . Reynolds innovó al limitarse a informar de cinco manuscritos en pasajes en los que Kurfess había proporcionado detalles innecesarios. [28] Para Stephen Oakley , profesor Kennedy de latín en Cambridge, el mayor mérito de la edición fue su juiciosa provisión de lecturas de manuscritos menos fiables, lo que ha llevado a la solución de un difícil problema textual en el capítulo 114 de Yugurta de Salustio . [29] El clasicista Stephen Shierling consideró las diferencias entre las ediciones de Kurfess y Reynolds de "modesta importancia", pero dijo que el nuevo texto era "más limpio y más consistente". [30]
Publicada en 1998, la última edición crítica de su carrera cubrió el texto filosófico de Cicerón De finibus bonorum et malorum . Esta obra había sido editada competentemente por el erudito clásico danés Johan Nicolai Madvig en 1839, pero los avances tecnológicos y metodológicos habían requerido una nueva interpretación del texto. Reynolds remodeló el tema definiendo dos grupos de transmisión principales (α y φ) a los que pertenecen todos los manuscritos disponibles. Además de un aparato crítico conciso, dotó al texto de un aparato secundario que proporcionaba información básica sobre los conceptos filosóficos discutidos. [31]
Después de publicar su trabajo sobre las Cartas de Séneca , Reynolds colaboró con Nigel Guy Wilson, un helenista y miembro del vecino Lincoln College , para producir una introducción general a la transmisión de textos clásicos. Se les encomendó esta tarea después de que Oxford University Press se diera cuenta de la necesidad de un libro de este tipo. Su volumen conjunto se publicó en 1968 como Escribas y eruditos: una guía para la transmisión de la literatura griega y latina . El libro apareció en dos ediciones más (1974 y 1991) y fue traducido al italiano, francés, griego, español y japonés. [32] El libro contenía capítulos sobre la vida futura de los textos clásicos en la antigüedad, la Edad Media y el Renacimiento ; el último capítulo analizó la crítica textual moderna. [33]
Scribes and Scholars recibió críticas entusiastas del mundo académico. La helenista Patricia Easterling consideró que se había logrado su objetivo de ofrecer una introducción general con un "éxito sorprendente". Comentó que el libro tenía "un serio inconveniente: su erudición es tan buena que los estudiantes más avanzados también querrán usarlo, y para ellos será frustrante descubrir que no hay notas a pie de página". [33] El filólogo Conor Fahy lo calificó de "excelente manual breve", aunque criticó la afirmación de los autores de que el griego era el único idioma hablado en el sur de Italia y Sicilia durante la Edad Media. [34] Para el crítico Wolfgang Hörmann, el libro constituyó "una obra de arte a su manera" ( alemán : in seiner Art ein kleines Kunstwerk ). [35] Al comentar el capítulo final sobre la crítica textual moderna, elogió a Reynolds y Wilson por evitar el error común de forzar a la disciplina a adoptar un sistema metodológico rígido. [36]
La reputación de Reynolds como académico se basa en sus contribuciones a la crítica textual. En un obituario para The Independent , el latinista Michael Reeve escribió que la erudición de Reynolds tenía la capacidad de "cortar docenas de manuscritos hasta el núcleo útil". [3] Reeve describió Scribes and Scholars , la introducción a la crítica textual en coautoría con Wilson, como "el tipo de libro que uno simplemente no puede imaginarse sin estar allí". [32] Aunque algunos comentaristas consideraban insuperable su erudición sobre Séneca en el momento de su publicación, [25] [22] Winterbottom considera la transmisión de las Cartas mucho más abierta de lo que Reynolds había previsto. [37] En 2001, su texto todavía se consultaba como edición estándar. [38] Escribiendo en 2019 para el repositorio bibliográfico Oxford Bibliographies Online , los estudiosos de Séneca Ermanno Malaspina, Jula Wildberger y Veronica Revello nombraron las ediciones de Reynolds como "los mejores y más citados" textos de las obras de Séneca. [1]
Reynolds escribió las siguientes monografías y ediciones: [39]
Reynolds también publicó los siguientes artículos o capítulos: [39]