Renaud Camus ( nacido como Jean Renaud Gabriel Camus el 10 de agosto de 1946) es un novelista y teórico de la conspiración francés . Es el inventor del « Gran Reemplazo » , una teoría conspirativa de extrema derecha que afirma que una «élite global » está conspirando contra la población blanca de Europa para reemplazarla por pueblos no europeos. [2] [3]
La teoría del "Gran Reemplazo" de Camus ha sido traducida en sitios web de extrema derecha y adoptada por grupos de extrema derecha para reforzar la teoría de la conspiración del genocidio blanco . [4] Camus ha condenado repetidamente y repudiado públicamente los actos violentos que han sido perpetrados por terroristas de extrema derecha derivados de sus teorías. [5] [6] [7] [8]
Jean Renaud Gabriel Camus [9] nació el 10 de agosto de 1946 [10] en Chamalières , Auvernia , un pueblo rural en el centro de Francia. [11] [12] Criado en una familia burguesa, [13] es hijo de Léon Camus, un empresario, y Catherine Gourdiat, una abogada. [14] Sus padres lo eliminaron de su testamento después de que revelara su homosexualidad . A los 21 años, entonces socialista , participó en marchas pro-LGBT durante los eventos de mayo de 1968 en París. [12]
Camus obtuvo una licenciatura en filosofía en Clermont-Ferrand , Auvernia, en 1963. Luego pasó un año en un colegio no universitario, St Clare's, Oxford (1965-1966). Obtuvo una licenciatura en literatura francesa en la Universidad de la Sorbona en París (1969), una maestría en filosofía en el Instituto de Estudios Políticos de París (1970), [15] [16] y dos maestrías de estudios avanzados (DES) en ciencias políticas (1970) e historia del derecho (1971) en la Universidad Panthéon-Assas . Enseñó literatura francesa en el Hendrix College en Conway, Arkansas, de 1971 a 1972, y luego fue redactor de ciencias políticas para la editorial de enciclopedias Grolier de 1972 a 1976. También fue lector profesional y asesor literario en la editorial francesa Denoël de 1970 a 1976. [15]
Tras establecerse nuevamente en París en 1978, Camus rápidamente comenzó a circular entre escritores y artistas como Roland Barthes , Andy Warhol y Gilbert & George . [13] Conocido exclusivamente como novelista y poeta hasta finales de los años 1990, Camus recibió el Prix Fénéon en 1977 por su novela Échange , [17] y en 1996 el Prix Amic de la Académie Française por sus novelas y elegías anteriores . [18] [19]
Llamado retrospectivamente por algunos medios de comunicación en idioma inglés un "escritor gay atrevido", [13] [19] Camus publicó en 1979 Tricks , una "crónica" que consiste en descripciones de encuentros homosexuales en Francia y otros lugares, con un prefacio del filósofo Roland Barthes; sigue siendo la obra más traducida de Camus. [20] Tricks y Buena Vista Park , publicadas en 1980, fueron consideradas influyentes en la comunidad LGBT en ese momento. [21] [22] [19] Camus también fue columnista de la revista gay francesa Gai pied . [22] [13] Este período de la vida de Camus ha llevado a la revista estadounidense The Nation a etiquetarlo como un "icono gay" que "se convirtió en el ideólogo de la supremacía blanca ", [19] aunque Camus había rechazado el concepto de "escritor homosexual" en 1982. [23]
Camus fue miembro del Partido Socialista durante los años 1970 y 1980, y votó por François Mitterrand en 1981, ganador de las elecciones presidenciales francesas . [12] Treinta y un años después, durante la campaña presidencial de 2012, desestimó al partido con la siguiente observación: "El Partido Socialista ha publicado un programa político titulado Pour changer de civilisation ("Cambiar la civilización"). Nosotros estamos entre aquellos que, por el contrario, nos negamos a cambiar la civilización". [24]
En 1992, a la edad de 46 años, con el dinero de la venta de su apartamento de París, Camus compró y comenzó a restaurar un castillo del siglo XIV en Plieux , un pueblo de Occitania . En 1996, tuvo la epifanía que, según él, condujo al concepto del "Gran Reemplazo". [13] A partir de 2019, Camus todavía vive en el castillo. Debido a que recibió fondos del gobierno para ayudar en la restauración del castillo, que incluyó la reconstrucción de una torre de 10 pisos removida en el siglo XVII, Camus está obligado a abrirlo al público durante una parte del año. [20] [19]
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Camus declaró en una entrevista de 2016 con la revista británica The Spectator que comenzó a desarrollar su teoría en 1996, mientras editaba una guía sobre el departamento de Hérault . Afirmó que "de repente se dio cuenta de que en pueblos muy antiguos... la población había cambiado totalmente" y agregó: "Fue entonces cuando comencé a escribir así". [13]
Camus apoyó durante un tiempo al político soberanista de izquierda Jean-Pierre Chevènement , luego votó por el candidato ecologista Noël Mamère en las elecciones presidenciales de 2002. [ 12] El mismo año, fundó su propio partido político racista , [25] el Parti de l'In-nocence ("Partido del No-daño"), aunque no se lanzó públicamente hasta las elecciones presidenciales de 2012. [ 13] El partido aboga por la remigración , es decir, enviar a todos los inmigrantes y sus familias de regreso a su país de origen, y un cese completo de la inmigración futura. [20]
También declaró que una clave para entender su teoría del "Gran Reemplazo" se puede encontrar en un libro sobre estética que publicó en 2002, titulado Du Sens ("Del sentido"). [13] En este último, inspirado en un diálogo entre Platón y Cratilo , escribió que las palabras "Francia" y "francés" equivalen a una realidad natural y física, no legal; es una forma de cratilismo similar a la distinción de Charles Maurras entre el "país legal" y el "país real". [a] [26] Camus también se basó en el trabajo anterior de Jean Raspail , quien publicó la novela distópica El campamento de los santos en 1973, una historia ficticia sobre la inmigración y la destrucción de la civilización occidental. [27]
Fue candidato a la elección presidencial francesa de 2012 , con un programa que abarcaba desde "propuestas serias, como la repatriación de criminales nacidos en el extranjero", hasta temas inusuales en la política francesa, como "el derecho al silencio, la abolición de los parques eólicos, la prohibición de los anuncios en las carreteras, la creación de santuarios de los lugares vírgenes restantes, la detención de la producción de automóviles que puedan ir más rápido que el límite de velocidad y el reconocimiento de Israel , Palestina y un Gran Líbano para los cristianos en Oriente Medio". [13] No logró obtener suficientes presentaciones de representantes electos para poder postularse a la presidencia, y finalmente decidió apoyar a Marine Le Pen . [24] [28]
En 2015, Camus encabezó una iniciativa para lanzar Pegida Francia junto a Pierre Cassen de Riposte Laïque , Jean-Luc Addor del Partido Popular Suizo , Pierre Renversez del "No al Islam" belga y Melanie Dittmer del Pegida alemán. [29] [30]
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En diciembre de 2017, declaró: “Las elecciones presidenciales que tuvieron lugar [en 2017] fueron la última oportunidad para una solución política. No creo en una solución política… porque en 2022, esta vez, serán los ocupantes, los invasores [es decir, los inmigrantes] quienes votarán, quienes serán los dueños de las elecciones, así que de todos modos la solución ya no es política”. [25]
En mayo de 2019, Camus se presentó, junto con Karim Ouchikh , a las elecciones al Parlamento Europeo : "no abandonaremos Europa, haremos que África abandone Europa", escribieron para definir su agenda. [31] [32] Durante la campaña, una fotografía de un candidato en su papeleta arrodillado ante una esvástica gigante dibujada en una playa resurgió en las redes sociales. Camus decidió retirarse de las elecciones, alegando que la esvástica era "lo opuesto a todo por lo que había luchado toda su vida". [19] [33] Durante las elecciones presidenciales francesas de 2022 , se puso del lado del experto de extrema derecha y candidato presidencial Éric Zemmour . [34]
Desde sus libros de 2010 y 2011 L'Abécédaire de l'in-nocence ("Abecedario de la no-indulgencia") y Le Grand Remplacement ("El Gran Reemplazo")—ambos inéditos en inglés—Camus ha estado advirtiendo del supuesto peligro del " Gran Reemplazo ". [35] La teoría de la conspiración supone que las "élites reemplazistas" [b] están conspirando contra los franceses blancos y los europeos para reemplazarlos con pueblos no europeos—específicamente poblaciones musulmanas de África y Medio Oriente —a través de migraciones masivas, crecimiento demográfico y una caída en la tasa de natalidad europea; un supuesto proceso que él etiquetó como " genocidio por sustitución ". [2] [36] Para promover su teoría, Camus participó en dos conferencias organizadas por Bloc Identitaire en diciembre de 2010 y noviembre de 2012. [25]
El 9 de noviembre de 2017, Camus fundó, junto con Karim Ouchikh , el Consejo Nacional de la Resistencia Europea , una alusión al Consejo Nacional de la Resistencia francés de la Segunda Guerra Mundial . [37] El movimiento paneuropeo, con otros miembros como Jean-Yves Le Gallou , Bernard Lugan , Václav Klaus , Filip Dewinter o Janice Atkinson [38], busca oponerse al «Gran Reemplazo», la inmigración a Europa y derrotar al «totalitarismo replacista». [39] [40] En 2017, el ensayista francés Alain Finkielkraut causó controversia después de invitar a Camus a debatir sobre el «Gran Reemplazo» en el programa literario Répliques de la radio pública France Culture . Finkielkraut justificó su elección argumentando que Camus, que «no se escucha ni se ve en ninguna parte, ha dado forma a una expresión que escuchamos en todas partes». [6] [41] Después de que se escuchara a los manifestantes supremacistas blancos en la manifestación Unite The Right de 2017 en Charlottesville, Virginia, corear "No nos reemplazarán" y "Los judíos no nos reemplazarán", [42] Camus declaró que no apoyaba a los nazis ni a la violencia, pero que podía entender por qué los estadounidenses blancos se sentían enojados por ser reemplazados, y que aprobaba el sentimiento. [43] En noviembre de 2018, publicó un libro escrito directamente en inglés y destinado a una audiencia internacional, titulado ¡No nos reemplazarán! [44]
A partir de febrero de 2023, continuó defendiendo la teoría de la conspiración del "Gran Reemplazo" en su cuenta de Twitter , [45] que tenía alrededor de 54.000 seguidores en el momento de su suspensión permanente en octubre de 2021. [46] La cuenta de Camus fue reactivada en enero de 2023 gracias a una política de amnistía general anunciada por el nuevo propietario de Twitter , Elon Musk . [47]
Camus ha dicho en repetidas ocasiones que condena los ataques violentos y el terrorismo cometidos en eco de sus ideas, [5] [6] [7] [8] descartándolos como "prácticas de ocupación [es decir, de inmigrantes]". [48] Si bien niega estigmatizar a todos los musulmanes, Camus cree en una línea ininterrumpida entre los delitos menores y el terrorismo islámico : "todos los terroristas son conocidos por la policía, no por actos terroristas o por extremismo religioso, sino por pequeños hurtos y ataques a bancos, o incluso por cosas muy pequeñas como atacar a ancianas en trenes de cercanías o conflictos entre vecinos", [13] añadiendo en otro discurso: "estamos hablando de la lucha contra el terrorismo: en mi opinión no hay terroristas, ni uno solo. Hay ocupantes que... matan a algunos rehenes de vez en cuando para recordarnos mejor quién es el amo". [25]
Por lo tanto, creo que estamos entrando en una necesidad absoluta de una lucha que ya no será política... para la cual hay dos fuentes principales de inspiración: la de la Resistencia y la de las luchas anticoloniales. Estamos bajo ocupación -no tengo ningún miedo de la palabra, hablo a menudo de la segunda ocupación... También seguimos la tradición de todas las luchas anticoloniales... Argelia, que se ha independizado, ha considerado que no sería verdaderamente independiente sin la salida de los colonos... También creo que no habrá liberación del territorio sin la salida del ocupante ni colonización, es decir, sin remigración . Todos los grandes textos de la lucha contra la descolonización se aplican admirablemente a Francia, en particular los de Frantz Fanon ... Frente a esto, propongo la resistencia abierta, es decir, la revuelta.
— Renaud Camus. Discurso de los 10 años de Riposte Laïque , 2 de diciembre de 2017.
Los académicos Nicolas Bancel, Pascal Blanchard y Ahmed Boubeker afirman que «el anuncio de una guerra civil está implícito en la teoría del 'gran reemplazo'... Esta tesis es extrema -y tan simplista que puede ser entendida por cualquiera- porque valida una definición racial de la nación». [49] En abril de 2014, Camus fue multado con 4.000 euros por incitación al odio racial después de referirse a los musulmanes como «gamberros» y «soldados» y como «el brazo armado de un grupo que intenta conquistar territorio francés y expulsar a la población existente de ciertas áreas» durante una conferencia organizada por Bloc Identitaire y Riposte Laïque en diciembre de 2010. [50] [13] En abril de 2015, el Tribunal de Apelación de París confirmó esta decisión. [51]
En su diario de 1994, publicado en 2000 bajo el título La campagne de France , Renaud Camus comentó el hecho de que la membresía de un panel regular de críticos literarios en la radio pública France Culture estaba compuesta por una mayoría de miembros judíos que, en su opinión, tendían a centrar exclusivamente la discusión en autores judíos y temas centrados en la comunidad. [52] [19] Esta acusación provocó muchas críticas entre algunos periodistas franceses como Marc Weitzmann o Jean Daniel , quienes denunciaron los comentarios de Camus como antisemitas. [53] [19] Un editorial , firmado por Frédéric Mitterrand , Emmanuel Carrère , Christian Combaz y Camille Laurens , defendió a Camus en nombre de la libertad de expresión, mientras que otro, firmado por Jacques Derrida , Serge Klarsfeld , Claude Lanzmann , Jean-Pierre Vernant y Philippe Sollers , sostuvo que el racismo y el antisemitismo, como supuestamente mostró Camus en su diario, no tienen derecho a esta libertad. [53]
Desde entonces, Camus ha ganado varios defensores entre los pensadores conservadores judíos franceses , en particular Alain Finkielkraut , que se ha puesto de su lado en la controversia desde 2000. "La sustitución demográfica", dijo Finkielkraut a The Nation en 2019, "no es una teoría de la conspiración", pero desestimó las frecuentes referencias de Camus al "genocidio por sustitución". [19] Éric Zemmour , un periodista conservador francés de ascendencia judía sefardí , es uno de los defensores más destacados de la teoría de Camus. [41] [54] Además, varios sitios web judíos francófonos de derecha y extrema derecha, como Dreuz.info, Europe-Israël o JssNews, han recibido positivamente la teoría de la conspiración de Camus y han llamado a sus lectores a estudiar sus libros. [55]
El politólogo Jean-Yves Camus y el historiador Nicolas Lebourg han señalado que, contrariamente a su teoría original, la conspiración del genocidio blanco , el " Gran Reemplazo " de Renaud Camus no incluye un complot judío antisemita, lo que, según ellos, es una razón de su éxito. [56] El periodista francés Yann Moix , que había acusado a Camus de ser antisemita en 2017, fue multado con 3.000 euros por un Tribunal de Apelación francés por difamación el 13 de marzo de 2019. [57] La condena de Moix fue revocada en enero de 2020 por el Tribunal de Casación francés , al juzgar que sus comentarios "eran la expresión de una opinión y un juicio de valor sobre la personalidad del demandante... y no la imputación de un hecho específico". [58]
Camus ve la democracia como una degradación de la alta cultura y favorece un sistema en el que la élite es la guardiana de la cultura, oponiéndose así al multiculturalismo . [26]
Camus es abiertamente gay y ha dado un apoyo tibio al matrimonio entre personas del mismo sexo . [22] Ha dicho que la homofobia y la oposición a los derechos de los homosexuales dentro del Islam conservador justifican el sentimiento antimusulmán , y que la izquierda dominante a menudo ha priorizado la defensa del Islam y el antirracismo por encima de la crítica a la homofobia musulmana . [26]
En una encuesta realizada por Ifop en diciembre de 2018, el 25% de los franceses se adhirió a la teoría del "Gran Reemplazo"; así como el 46% de los encuestados que se definieron como " chalecos amarillos ". [59] En otra encuesta realizada por Harris Interactive en octubre de 2021, el 61% de los franceses creía que el "Gran Reemplazo" ocurrirá en Francia; el 67% de los encuestados estaban preocupados por ello. [60] La teoría ha sido citada por la activista política canadiense Lauren Southern en un video de YouTube del mismo nombre publicado en julio de 2017. [61] El video de Southern había atraído en 2019 a más de 670.000 espectadores [62] y se le atribuye haber ayudado a popularizar la teoría. [63]
La teoría del "Gran Reemplazo" es un componente ideológico clave del identitarismo , una corriente del nacionalismo blanco que se originó en Francia y desde entonces ha ganado popularidad en Europa y el resto del mundo occidental. [64]
Aunque Camus ha condenado repetidamente y repudiado públicamente los actos violentos perpetrados por terroristas de extrema derecha, [5] [6] [7] [8] varios terroristas de extrema derecha, incluidos los autores de los tiroteos en Christchurch , El Paso y Buffalo , todos los cuales han hecho referencia a la teoría de la conspiración del "Gran Reemplazo". Según los académicos, la teoría del Gran Reemplazo de Camus solo puede conducir a actos de violencia, al presentar a los no blancos como una amenaza existencial para los blancos, [65] [66] y a los inmigrantes como una quinta columna o un "enemigo interno". [67] El uso que hace Camus de términos fuertes como "colonización" y "ocupantes" para etiquetar a los inmigrantes no europeos y sus hijos (en analogía con la ocupación nazi de Francia ), [68] [69] ha sido descrito por el filósofo Alain Finkielkraut como llamados implícitos a la violencia. [70]
El "Gran Reemplazo" también fue el nombre de un manifiesto del terrorista Brenton Harrison Tarrant, el perpetrador nacido en Australia de los tiroteos en dos mezquitas de Christchurch que mataron a 51 musulmanes e hirieron a otros 40. Camus condenó la masacre y describió los tiroteos como un ataque terrorista , añadiendo también que el manifiesto de Tarrant no había entendido la teoría del Gran Reemplazo. Camus dijo que sospechaba que los ataques estaban inspirados por actos de terrorismo islámico en Francia . [71] En una discusión con The Washington Post , dijo que si bien estaba en contra del uso de la violencia, todavía apoyaba una especie de " contrarrevuelta " contra la inmigración no blanca y no tenía problemas con la mayoría de las creencias de sus partidarios. [6] El académico Jean-Yves Camus ve las ideas de Tarrant como más extremas que la teoría del reemplazo de Camus, y argumenta que están más firmemente arraigadas en el pensamiento de Jean Raspail . [7]
De la misma manera, el manifiesto de Tarrant y la teoría del Gran Reemplazo también fueron citados en La verdad incómoda de Patrick Crusius, el autor del tiroteo en una tienda Walmart en El Paso, Texas , que mató a 23 latinos e hirió a otros 23. [72] [73]
El autor del tiroteo en un supermercado Tops en Buffalo, Nueva York , Payton Gendron, mató a diez personas e hirió a otras tres; 11 de las víctimas eran negras . Se informa que Gendron escribió un manifiesto, describiéndose a sí mismo como un supremacista blanco y expresando su apoyo a la teoría de la conspiración de extrema derecha del Gran Reemplazo de Camus. El ataque ha sido descrito como un acto de terrorismo doméstico , y el incidente está siendo investigado como motivado racialmente . [74] [75] [76] [77] [78] Este manifiesto expresa apoyo a otros tiradores masivos de extrema derecha Dylann Roof , Anders Behring Breivik y Tarrant. [79] [80] [81] Aproximadamente el 28 por ciento del documento está plagiado de otras fuentes, especialmente el manifiesto de Tarrant. [82] [83]
Novelas
Crónicas
Escritos políticos
[la teoría de un reemplazo por inmigración masiva], que pretende ser una observación o una descripción, se agrega en la visión "antirreemplazo" una teoría conspirativa que atribuye a las élites "reemplazo" el deseo de lograr el "Gran Reemplazo".
mucha fuerza en Europa desde 2015.
Parecía sorprendido por la idea de que sus ideas pudieran asociarse de alguna manera con los nacionalistas blancos que marchaban en Charlottesville. Condenó la violencia e insistió en que no tiene ninguna conexión con el nazismo.
Camus, ahora de 72 años, dijo a The Washington Post que condena los ataques de Christchurch y siempre ha condenado la violencia similar ... Camus agregó que todavía espera que el deseo de una "contrarrevuelta" contra la "colonización en Europa hoy" crezca, una referencia al aumento de las poblaciones no blancas ... France Culture es uno de los programas de radio más intelectuales de Europa, un equivalente francés de NPR. Camus también ha discutido el "gran reemplazo" en
Répliques
, un programa presentado por Alain Finkielkraut, un destacado intelectual francés.
Jean-Yves Camus
(sin relación con Renaud), un académico francés de extrema derecha, considera que las ideas de Tarrant están más firmemente arraigadas en el pensamiento de Raspail que en la teoría del gran reemplazo. "El tirador es mucho más extremista que Renaud Camus", dijo en un intercambio de correos electrónicos el viernes. "Camus acuñó el término 'gran reemplazo' para mostrar su creencia de que la población europea nativa está siendo desarraigada por los inmigrantes no caucásicos, especialmente los musulmanes. Renaud Camus nunca condonó la violencia, mucho menos el terrorismo". Añadió: "Raspail es otra cosa".
De hecho, aunque los supremacistas blancos en los Estados Unidos y en otros lugares han afirmado durante mucho tiempo que la raza blanca está bajo ataque, la teoría del Gran Reemplazo en sí se originó en Francia con el filósofo Renaud Camus (aunque el propio Camus rechaza la violencia).
«L'Europe, il ne faut pas en sortir, il faut en sortir l'Afrique»... «Jamais une ocupación n'a pris fin sans le départ de l'ocupante. Jamais une colonization ne s'est achevée sans le retrait des colonisateurs et des colons. La Ligne claire, et seule à l'être, c'est celle qui mène du ferme constat du grand remplacement... à l'exigence de la remigration», ajoutent-ils.
[trad. del francés] Esta teoría afirma que los franceses indígenas ("Français de souche") pronto podrían ser reemplazados demográficamente por pueblos no europeos, especialmente del Magreb y el África subsahariana.
J'appelle à la révolte anticoloniale, moi, à la décolonisation, à la libération du territoire, au départ de l'Occupant, à son Grand Rapatriement qui peut seul nous protéger de la violencia - surement pas au terrorisme et aux masacres de masse, Estas prácticas del ocupante. [Hago un llamado a una revuelta anticolonial, a la descolonización, a la liberación territorial, a la partida del ocupante, a su Gran Repatriación, que es lo único que puede protegernos de la violencia; ciertamente no al terrorismo y las masacres masivas, esas son las prácticas del ocupante.]
El éxito de esa enésima encarnación de un tema lanzado inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial (Camus ha declarado personalmente su deuda con Enoch Powell) se puede explicar por el hecho de que eliminó el antisemitismo del argumento.
... afirma que representa a los "europeos indígenas" y propaga la teoría conspirativa de extrema derecha de que los blancos se están convirtiendo en una minoría en lo que llama el "Gran Reemplazo".
Específicamente, debido a que retrata a la población mayoritaria como víctimas cuya etnicidad está bajo amenaza existencial, puede ayudar a justificar la violencia como un medio necesario para evitar tales amenazas (Bandura, 1999; Kruglanski et al., 2014).
Camus, que ahora tiene 72 años, dijo a The Washington Post que condena los ataques de Christchurch y que siempre ha condenado la violencia similar. [...] Camus agregó que todavía espera que crezca el deseo de una «contrarrevuelta» contra la «colonización en Europa hoy», en referencia al aumento de las poblaciones no blancas.
'L'Europe, il ne faut pas en sortir, il faut en sortir l'Afrique' [...] 'Jamais une ocupación n'a pris fin sans le départ de l'ocupante. Jamais une colonization ne s'est achevée sans le retrait des colonisateurs et des colons. La Ligne claire, et seule à l'être, c'est celle qui mène du ferme constat du grand remplacement (...) à l'exigence de la remigration', ajoutent-ils.
La ocupación provocó entre los franceses, y sobre todo entre los resistentes, un sentimiento de odio muy intenso [...] Además, esta ocupación estaba formada por personas uniformadas [...] ¿Cómo no provocar, con semejante analogía, un odio que algunos juzgarán saludable hacia cualquier inmigrante que encuentren [...]? Me parece contradictorio por su parte decir que condena el odio y, al mismo tiempo, inspirarse en esa analogía incendiaria para describir nuestra época.
