La Casa de Paramara [a] fue una prominente dinastía rajput india que gobernó el Reino de Malwa , el Reino de Garhwal y muchos otros reinos , estados principescos y propiedades feudales en el norte de la India . [2] [3] [4] Pertenecían al clan Parmara de los rajputs . [5]
La dinastía se estableció en el siglo IX o X, y sus primeros gobernantes probablemente gobernaron como vasallos de los Rashtrakutas de Manyakheta . Las inscripciones Paramara más antiguas existentes, emitidas por el gobernante del siglo X Siyaka , se han encontrado en Gujarat . Alrededor de 972 d. C., Siyaka saqueó la capital Rashtrakuta, Manyakheta , y estableció a los Paramaras como un poder soberano. En la época de su sucesor Munja , la región de Malwa en la actual Madhya Pradesh se había convertido en el territorio central de los Paramara, con Dhara (ahora Dhar) como su capital. La dinastía alcanzó su apogeo bajo el sobrino de Munja, Bhoja , cuyo imperio se extendía desde Chittor en el norte hasta Konkan en el sur, y desde el río Sabarmati en el oeste hasta Vidisha en el este.
El poder de los Paramara creció y decayó varias veces como resultado de sus luchas con los Chaulukyas de Gujarat, los Chalukyas de Kalyani , los Kalachuris de Tripuri , los Chandelas de Jejakabhukti y otros reinos vecinos. Los gobernantes Paramara posteriores trasladaron su capital a Mandapa-Durga (ahora Mandu) después de que Dhara fuera saqueada varias veces por sus enemigos. Mahalakadeva , el último rey Paramara conocido, fue derrotado y asesinado por las fuerzas de Alauddin Khalji de Delhi en 1305 d. C., aunque la evidencia epigráfica sugiere que el gobierno Paramara continuó durante algunos años después de su muerte.
Malwa gozó de un gran prestigio político y cultural bajo los Paramaras. Los Paramaras eran bien conocidos por su patrocinio a los poetas y eruditos sánscritos , y el propio Bhoja era un erudito de renombre. La mayoría de los reyes Paramaras eran Shaivitas y encargaron la construcción de varios templos de Shiva, aunque también patrocinaron a eruditos jainistas .
Las placas de cobre Harsola (949 d. C.) emitidas por el rey Paramara Siyaka II mencionan a un rey llamado Akalavarsha, seguido de la expresión tasmin kule ("en esa familia"), y luego seguido por el nombre "Vappairaja" (identificado con el rey Paramara Vakpati I). [7] Basado en la identificación de "Akalavarsha" (que era un título Rashtrakuta ) con el rey Rashtrakuta Krishna III , el historiador como DC Ganguly teorizó que los Paramaras descendían de los Rashtrakutas. [8] Ganguly intentó encontrar apoyo para su teoría en Ain-i-Akbari , cuya variación del mito de Agnikula (ver más abajo) afirma que un predecesor de los Paramaras llegó a Malwa desde Deccan . [9] Según Ain-i-Akbari , Dhanji, un hombre nacido de un sacrificio de fuego, vino de Deccan para establecer un reino en Malwa; Cuando su descendiente Putraj murió sin dejar herederos, los nobles establecieron a Aditya Ponwar -el antepasado de los Paramaras- como el nuevo rey. [10] Ganguly también señaló que el sucesor de Siyaka, Munja (Vakpati II), asumió títulos como Amoghavarsha , Sri-vallabha y Prithvi-vallabha : estos son títulos distintivamente Rashtrakuta. [11]
Sin embargo, hay un espacio antes de las palabras tasmin kule ("en esa familia") en la inscripción de Harsola y, por lo tanto, la sugerencia de Ganguly es una mera conjetura en ausencia de evidencia concreta. [12] Además, incluso si la leyenda de Ain-i-Akbari es históricamente precisa, Aditya Ponwar no era descendiente de Dhanji: probablemente era un magnate local en lugar de un nativo de Deccan. [13] [14] Los críticos de la teoría de Ganguly también argumentan que los títulos Rashtrakuta en estas inscripciones se refieren a los gobernantes Paramara, que habían asumido estos títulos para presentarse como los sucesores legítimos de los Rashtrakutas en la región de Malwa. [15] Los Rashtrakutas habían adoptado de manera similar títulos como Prithvi-vallabha , que habían sido utilizados por los gobernantes Chalukya anteriores . [15] El historiador Dasharatha Sharma señala que los Paramaras reivindicaban el origen mítico de los Agnikula en el siglo X: si realmente hubieran sido descendientes de los Rashtrakutas, no habrían olvidado su prestigioso origen real en una generación. [11]
Los reyes Paramara posteriores afirmaron ser miembros del Agnikula o Agnivansha ("clan del fuego"). El mito de origen de Agnikula, que aparece en varias de sus inscripciones y obras literarias, dice así: El sabio Vishvamitra tomó por la fuerza una vaca que concede deseos de otro sabio Vashistha en la montaña Arbuda ( Monte Abu ). Luego Vashistha conjuró a un héroe de un pozo de fuego de sacrificio ( agni-kunda ), que derrotó a los enemigos de Vishvamitra y trajo de vuelta a la vaca. Luego Vashistha le dio al héroe el título de Paramara ("asesino de enemigos"). [16] La fuente más antigua conocida que menciona esta historia es el Nava-sahasanka-charita de Padmagupta Parimala, que fue un poeta de la corte del rey Paramara Sindhuraja ( c. 997-1010 ). [17] La leyenda no se menciona en inscripciones o obras literarias anteriores de la era Paramara. En esa época, todas las dinastías vecinas reivindicaban un origen divino o heroico, lo que podría haber motivado a los paramaras a inventar una leyenda propia. [18] [15]
Una leyenda mencionada en una recensión de Prithviraj Raso extendió su leyenda de Agnikula para describir a otras dinastías como Rajputs nacidos del fuego. Las primeras copias existentes de Prithviraj Raso no contienen esta leyenda; esta versión podría haber sido inventada por los poetas del siglo XVI que querían fomentar la unidad Rajput contra el emperador mogol Akbar . [19] Algunos historiadores de la era colonial interpretaron este relato mítico para sugerir un origen extranjero para los Paramaras. Según esta teoría, los antepasados de los Paramaras y otros Rajputs Agnivanshi llegaron a la India después de la decadencia del Imperio Gupta alrededor del siglo V d.C. Fueron admitidos en el sistema de castas hindú después de realizar un ritual de fuego. [20] Sin embargo, esta teoría se debilita por el hecho de que la leyenda no se menciona en los primeros registros Paramara, e incluso el relato más antiguo de la era Paramara no menciona a las otras dinastías como Agnivanshi. [21]
Algunos historiadores, como Dasharatha Sharma y Pratipal Bhatia, han argumentado que los Paramaras eran originalmente brahmanes de Vashistha gotra . [9] Esta teoría se basa en el hecho de que Halayudha , quien fue patrocinado por Munja, describe al rey como "Brahma-Kshtra" en Pingala-Sutra-Vritti . Según Bhatia, esta expresión significa que Munja provenía de una familia de brahmanes que se convirtieron en Kshatriyas . [22] Además, la inscripción del templo Patanarayana afirma que los Paramaras eran de Vashistha gotra , que es un gotra entre los brahmanes que afirma descender del sabio Vashistha. [23] Sin embargo, el historiador Arvind K. Singh señala que varias otras fuentes apuntan a una ascendencia Kshatriya de la dinastía. Por ejemplo, la inscripción de Piplianagar de 1211 afirma que los antepasados de los Paramaras eran la «joya cumbre de los Kshatriyas», y el Prabha-vakara-charita menciona que Vakpati nació en la dinastía de un Kshatriya. Según Singh, la expresión «Brahma-Kshatriya» se refiere a un Kshatriya erudito. [15]
DC Sircar teorizó que la dinastía descendía de los Malavas . Sin embargo, no hay evidencia de que los primeros gobernantes Paramara se llamaran Malava; los Paramaras comenzaron a llamarse Malavas solo después de que comenzaron a gobernar la región de Malwa. [9]
Basándose en la leyenda de Agnikula, algunos eruditos como CV Vaidya y VA Smith especularon que el monte Abu era el hogar original de los paramaras. Basándose en las placas de cobre de Harsola y Ain-i-Akbari , DC Ganguly creía que provenían de la región del Decán. [26]
Las primeras inscripciones de Paramara (las de Siyaka II) se han descubierto en Gujarat y se refieren a concesiones de tierras en esa región. Basándose en esto, DB Diskalkar y HV Trivedi teorizaron que los Paramaras estaban asociados con Gujarat durante sus primeros días. [27] Otra posibilidad es que los primeros gobernantes Paramara abandonaron temporalmente su ciudad capital de Dhara en Malwa para ir a Gujarat debido a una invasión Gurjara-Pratihara. Esta teoría se basa en el análisis combinado de dos fuentes: el Nava-sahasanka-charita , que afirma que el rey Paramara Vairisimha limpió de enemigos la ciudad de Dhara en Malwa; y la inscripción Pratapgah de 945-946 d. C. del rey Gurjara-Prathiara Mahendrapala, que afirma que recuperó Malwa. [28]
Independientemente de si los Paramaras descendían de los Rashtrakutas o no, lo más probable es que fueran subordinados de los Rashtrakutas en el siglo IX. [15] La evidencia histórica sugiere que entre 808 y 812 d. C., los Rashtrakutas expulsaron a los Gurjara-Pratiharas de la región de Malwa . El rey Rashtrakuta Govinda III puso Malwa bajo la protección de Karka-raja, el jefe Rashtrakuta de Lata (una región fronteriza con Malwa, en la actual Gujarat). [29] La inscripción en placa de cobre de Sanjan de 871 del hijo de Govinda, Amoghavarsha I, afirma que Govinda había designado a un vasallo como gobernador de Malwa. Dado que los Paramaras se convirtieron en los gobernantes de la región de Malwa en esta época, el epigrafista HV Trivedi teoriza que este vasallo era el rey Paramara Upendra, [15] aunque no hay una prueba definitiva de esto. No se puede fechar con certeza el comienzo del gobierno Paramara en Malwa, pero ciertamente no gobernaron Malwa antes del siglo IX d.C. [29]
Siyaka es el primer rey Paramara conocido, del que dan fe sus propias inscripciones. Su inscripción en placa de cobre de Harsola (949 d. C.) es la inscripción Paramara más antigua disponible: sugiere que era vasallo de los Rashtrakutas. [7] La lista de sus predecesores varía según los relatos: [30] [7]
Según la leyenda de Agnikula , Paramara es el progenitor mítico de la dinastía . Si los otros reyes antiguos mencionados en el Udaipur Prashasti son históricos o ficticios es un tema de debate entre los historiadores. [31]
Según CV Vaidya y KA Nilakantha Sastri , la dinastía Paramara fue fundada recién en el siglo X d.C. Vaidya cree que reyes como Vairisimha I y Siyaka I son imaginarios, duplicados de los nombres de reyes históricos posteriores para hacer retroceder la edad de la dinastía. [31] La inscripción en placa de cobre Mandhata de 1274 d.C. de Jayavarman II nombra de manera similar a ocho sucesores de Paramara como Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva , Sthirakaya y Voshari: estos no parecen ser figuras históricas. [32] HV Trivedi afirma que existe la posibilidad de que Vairisimha I y Siyaka I de Udaipur Prashasti sean los mismos que Vairisimha II y Siyaka II; los nombres podrían haberse repetido por error. Alternativamente, teoriza que estos nombres han sido omitidos en otras inscripciones porque estos gobernantes no eran soberanos independientes. [7]
Varios otros historiadores creen que los primeros gobernantes Paramara mencionados en el Udaipur Prashasti no son ficticios, y los Paramaras comenzaron a gobernar Malwa en el siglo IX (como vasallos Rashtrakuta). KN Seth sostiene que incluso algunas de las inscripciones Paramara posteriores mencionan solo 3 o 4 predecesores del rey que emitió la inscripción. Por lo tanto, la ausencia de ciertos nombres de la genealogía proporcionada en las inscripciones tempranas no significa que estos fueran gobernantes imaginarios. Según él, la mención de Upendra en Nava-Sahasanka-Charitra (compuesta por el poeta de la corte del posterior rey Sindhuraja) demuestra que Upendra no es un rey ficticio. [33] Historiadores como Georg Bühler y James Burgess identifican a Upendra y Krishnaraja como una sola persona, porque son sinónimos (Upendra es otro nombre de Krishna ). Sin embargo, una inscripción del sucesor de Siyaka, Munja, nombra a los reyes anteriores como Krishnaraja, Vairisimha y Siyaka. Basándose en esto, Seth, sin embargo, identifica a Krishnaraja con Vappairaja o Vakpati I mencionado en las láminas de Harsola (Vappairaja parece ser la forma prácrita de Vakpati-raja). En apoyo de su tesis, Seth señala que Vairisimha ha sido llamado Krishna-padanudhyata en la inscripción de Munja, es decir, Vakpati II. Teoriza que Vakpati II utilizó el nombre "Krishnaraja" en lugar de Vakpati I para identificar a su antepasado, con el fin de evitar la confusión con su propio nombre. [33]
El primer soberano independiente de la dinastía Paramara fue Siyaka (a veces llamado Siyaka II para distinguirlo del Siyaka anterior mencionado en el Udaipur Prashasti ). Las placas de cobre de Harsola (949 d. C.) sugieren que Siyaka era un feudatario del gobernante Rashtrakuta Krishna III en sus primeros días. Sin embargo, la misma inscripción también menciona el altisonante Maharajadhirajapati como uno de los títulos de Siyaka. Basándose en esto, KN Seth cree que la aceptación de Siyaka del señorío Rashtrakuta fue nominal. [34]
Como feudatario de Rashtrakuta, Siyaka participó en sus campañas contra los Pratiharas . También derrotó a algunos jefes Huna que gobernaban al norte de Malwa. [35] Podría haber sufrido reveses contra el rey Chandela Yashovarman . [36] Después de la muerte de Krishna III , Siyaka derrotó a su sucesor Khottiga en una batalla librada en las orillas del río Narmada . Luego persiguió al ejército en retirada de Khottiga hasta la capital de Rashtrakuta, Manyakheta , y saqueó esa ciudad en 972 d. C. Su victoria finalmente condujo a la decadencia de los Rashtrakutas y al establecimiento de los Paramaras como un poder soberano independiente en Malwa. [37]
El sucesor de Siyaka, Munja, logró éxitos militares contra los Chahamanas de Shakambari , los Chahamanas de Naddula , los Guhilas de Mewar , los Hunas , los Kalachuris de Tripuri y el gobernante de la región de Gurjara (posiblemente un gobernante de Gujarat Chaulukya o Pratihara ). [38] También logró algunos éxitos tempranos contra el rey Chalukya occidental Tailapa II , pero finalmente fue derrotado y asesinado por Tailapa en algún momento entre 994 d. C. y 998 d. C. [39] [40]
Como resultado de esta derrota, los paramaras perdieron sus territorios del sur (posiblemente los que estaban más allá del río Narmada ) ante los chalukyas. [41] Munja tenía fama de mecenas de eruditos, y su gobierno atrajo a eruditos de diferentes partes de la India a Malwa. [42] También era poeta, aunque solo sobreviven unas pocas estrofas compuestas por él. [43]
El hermano de Munja, Sindhuraja (que reinó alrededor de la década de 990 d. C.) derrotó al rey Satyashraya de Chalukya occidental y recuperó los territorios perdidos ante Tailapa II. [44] También logró éxitos militares contra un jefe huna , los somavanshi del sur de Kosala , los shilaharas de Konkana y el gobernante de Lata (sur de Gujarat). [44] Su poeta de la corte, Padmagupta, escribió su biografía Nava-Sahasanka-Charita , que le atribuye varias otras victorias, aunque parecen ser exageraciones poéticas. [45]
El hijo de Sindhuraja, Bhoja, es el gobernante más célebre de la dinastía Paramara. Hizo varios intentos de expandir el reino Paramara con resultados variables. Alrededor de 1018 d. C., derrotó a los Chalukyas de Lata en el actual Gujarat. [46] Entre 1018 d. C. y 1020 d. C., obtuvo el control del norte de Konkan , cuyos gobernantes Shilahara probablemente sirvieron como sus feudatarios durante un breve período. [47] [48] Bhoja también formó una alianza contra el rey Kalyani Chalukya Jayasimha II , con Rajendra Chola y Gangeya-deva Kalachuri . El alcance del éxito de Bhoja en esta campaña no es seguro, ya que tanto los panegíricos Chalukya como Paramara afirmaron la victoria. [49] Durante los últimos años del reinado de Bhoja, en algún momento después de 1042 d. C., el hijo y sucesor de Jayasimha, Someshvara I, invadió Malwa y saqueó su capital, Dhara . [44] Bhoja restableció su control sobre Malwa poco después de la partida del ejército Chalukya, pero la derrota hizo retroceder el límite sur de su reino desde Godavari hasta Narmada . [50] [51]
.jpg/1280px-Statues_At_Bhojpur_Temple_(1).jpg)
El intento de Bhoja de expandir su reino hacia el este fue frustrado por el rey Chandela Vidyadhara . [52] Sin embargo, Bhoja pudo extender su influencia entre los feudatarios Chandela, los Kachchhapaghatas de Dubkund. [53] Bhoja también lanzó una campaña contra los Kachchhapaghatas de Gwalior , posiblemente con el objetivo final de capturar Kannauj , pero sus ataques fueron rechazados por su gobernante Kirtiraja. [54] Bhoja también derrotó a los Chahamanas de Shakambhari , matando a su gobernante Viryarama . Sin embargo, los Chahamanas de Naddula lo obligaron a retirarse . [55] Según los historiadores musulmanes medievales, después de saquear Somnath , Mahmud de Ghazni cambió su ruta para evitar la confrontación con un rey hindú llamado Param Dev. Los historiadores modernos identifican a Param Dev como Bhoja: el nombre puede ser una corrupción de Paramara-Deva o del título de Bhoja Parameshvara-Paramabhattaraka . [56] [57] Bhoja también puede haber contribuido con tropas para apoyar la lucha del gobernante Shahi de Kabul Anandapala contra los Ghaznavids . [58] También puede haber sido parte de la alianza hindú que expulsó a los gobernadores de Mahmud de Hansi , Thanesar y otras áreas alrededor de 1043 EC. [59] [44] Durante el último año del reinado de Bhoja, o poco después de su muerte, el rey Chaulukya Bhima I y el rey Kalachuri Karna atacaron su reino. Según el autor del siglo XIV Merutunga, Bhoja murió de una enfermedad al mismo tiempo que el ejército aliado atacó su reino. [60] [61]
En su apogeo, el imperio de Bhoja se extendió desde Chittor en el norte hasta el alto Konkan en el sur, y desde el río Sabarmati en el oeste hasta Vidisha en el este. [62] Fue reconocido como un líder militar capaz, pero sus conquistas territoriales duraron poco. Su principal reclamo a la fama fue su reputación como un rey erudito, que patrocinó las artes, la literatura y las ciencias. Poetas y escritores notables de su tiempo buscaron su patrocinio. [63] Bhoja era un erudito, cuyos escritos cubren una amplia variedad de temas, incluyendo gramática, poesía, arquitectura, yoga y química. Bhoja estableció el Bhoj Shala , que era un centro de estudios sánscritos y un templo de Sarasvati en la actual Dhar . Se dice que fundó la ciudad de Bhojpur , una creencia respaldada por evidencia histórica. Además del Templo Bhojeshwar allí, se le atribuye la construcción de tres presas ahora rotas en esa área. [64] Debido a su patrocinio a figuras literarias, varias leyendas escritas después de su muerte lo presentaron como un rey erudito justo. [65] En términos de la cantidad de leyendas centradas en él, Bhoja es comparable al legendario Vikramaditya . [66]
El sucesor de Bhoja, Jayasimha I , que probablemente era su hijo, [67] se enfrentó a la invasión conjunta Kalachuri - Chaulukya inmediatamente después de la muerte de Bhoja. [68] Los escritos de Bilhana sugieren que buscó la ayuda de los Chalukyas de Kalyani. [69] El sucesor de Jayasimha y hermano de Bhoja, Udayaditya, fue derrotado por Chamundaraja, su vasallo en Vagada . Rechazó una invasión del gobernante Chaulukya Karna , con la ayuda de sus aliados. Al hijo mayor de Udayaditya, Lakshmadeva, se le atribuyen extensas conquistas militares en la inscripción de Nagpur Prashasti de 1104-05 d. C. Sin embargo, estas parecen ser exageraciones poéticas. En el mejor de los casos, podría haber derrotado a los Kalachuris de Tripuri . [70] El hijo menor de Udayaditya, Naravarman, sufrió varias derrotas, perdiendo ante los Chandelas de Jejakabhukti y el rey Chaulukya Jayasimha Siddharaja . Al final de su reinado, un tal Vijayapala había creado un reino independiente al noreste de Ujjain. [71]
Yashovarman perdió el control de la capital de Paramara, Dhara, ante Jayasimha Siddharaja. Su sucesor Jayavarman I recuperó el control de Dhara, pero pronto lo perdió ante un usurpador llamado Ballala. [72] El rey Chaulukya Kumarapala derrotó a Ballala alrededor de 1150 d. C., apoyado por sus feudatarios, el gobernante Naddula Chahamana Alhana y el jefe Abu Paramara Yashodhavala. Malwa luego se convirtió en una provincia de los Chaulukyas. Una rama menor de los Paramaras, que se autodenominaban Mahakumaras , gobernó el área alrededor de Bhopal durante este tiempo. [73] Casi dos décadas después, el hijo de Jayavarman, Vindhyavarman, derrotó al rey Chaulukya Mularaja II y restableció la soberanía Paramara en Malwa. [74] Durante su reinado, Malwa enfrentó repetidas invasiones de los Hoysalas y los Yadavas de Devagiri . [75] También fue derrotado por el general Chaulukya Kumara. [76] A pesar de estos reveses, pudo restaurar el poder Paramara en Malwa antes de su muerte. [77]
El hijo de Vindhyavarman, Subhatavarman , invadió Gujarat y saqueó los territorios Chaulukya, pero finalmente se vio obligado a retirarse por el feudatario Chaulukya Lavana-Prasada. [78] Su hijo Arjunavarman I también invadió Gujarat y derrotó a Jayanta-simha (o Jaya-simha), que había usurpado el trono Chaulukya durante un breve período. [79] Fue derrotado por el general Yadava Kholeshvara en Lata . [80]
Arjunavarman fue sucedido por Devapala , que era hijo de Harishchandra, un Mahakumara (jefe de una rama Paramara). [80] Continuó enfrentándose a luchas contra los Chaulukyas y los Yadavas. El sultán de Delhi Iltutmish capturó Bhilsa durante 1233-34 d.C., pero Devapala derrotó al gobernador del sultanato y recuperó el control de Bhilsa. [82] [83] Según el Hammira Mahakavya , fue asesinado por Vagabhata de Ranthambhor , quien sospechaba que planeaba su asesinato en connivencia con el sultán de Delhi. [84]
Durante el reinado del hijo de Devapala, Jaitugideva , el poder de los Paramaras disminuyó considerablemente debido a las invasiones del rey Yadava Krishna, el sultán de Delhi Balban y el príncipe Vaghela Visala-deva. [85] El hijo menor de Devapala, Jayavarman II, también enfrentó ataques de estos tres poderes. Ya sea Jaitugi o Jayavarman II trasladaron la capital Paramara de Dhara a la montañosa Mandapa-Durga (actual Mandu ), que ofrecía una mejor posición defensiva. [86]
Arjunavarman II , sucesor de Jayavarman II, demostró ser un gobernante débil. Se enfrentó a la rebelión de su ministro. [87] En la década de 1270, el gobernante Yadava Ramachandra invadió Malwa, [88] y en la década de 1280, el gobernante Ranthambhor Chahamana Hammira también invadió Malwa. [89] El sucesor de Arjuna, Bhoja II, también se enfrentó a una invasión de Hammira. Bhoja II era un gobernante titular controlado por su ministro, o su ministro había usurpado una parte del reino de Paramara. [90]
Mahalakadeva , el último rey Paramara conocido, fue derrotado y asesinado por el ejército de Ayn al-Mulk Multani , un general de Alauddin Khalji del Sultanato de Delhi , en 1305 d. C. [91] [92]
Según el histórico 'Kailash Chand Jain', "el conocimiento de los primeros gobernantes Paramara desde Upendra hasta Vairisimha es escaso; no hay registros y solo se los conoce por fuentes posteriores". [93] Los gobernantes Paramara mencionados en las diversas inscripciones y fuentes literarias incluyen:
Una inscripción de Udaipur indica que la dinastía Paramara sobrevivió hasta 1310, al menos en la parte noreste de Malwa. Una inscripción posterior muestra que la zona había sido capturada por el Sultanato de Delhi en 1338. [94]
Además de los soberanos paramara de Malwa, varias ramas de la dinastía gobernaron en varios lugares. Entre ellas se encuentran:
Los gobernantes de varios estados principescos afirmaron tener vínculos con los paramaras. A continuación se mencionan algunos de ellos:
En el siglo X, el reino de Malwa cayó en manos de los rajputs de Parmar y, bajo su gobierno, alcanzó gran importancia.
Mahmood de Ghazni y el sultán Mohammed Ghori saquearon el oro y las joyas de las ineficaces tribus rajput. Afortunadamente, el diamante más grande de todos escapó a ese destino. Cuando comenzaron las invasiones, fue sacado de contrabando al reino de Malwa, entonces gobernado por la dinastía Parmar, y se convirtió en su preciada reliquia que se transmitiría de generación en generación.
DINASTÍA PARAMARA (ca. 820-1235 a. C.) Gobernantes rajput del reino indio de Malwa, que declararon su independencia de las potencias imperiales vecinas y permitieron que la religión, las artes y el saber florecieran. El nombre Paramara significa "esclavista del enemigo". El primer rey conocido de la dinastía fue Upendra (r. ca. 800-818), que era vasallo de la dinastía Rastrakuta de la región del Decán de la India.
entre los siglos VII y XII fue testigo del surgimiento gradual de una serie de nuevos linajes reales en Rajastán, Gujarat, Madhya Pradesh y Uttar Pradesh, que llegaron a constituir una categoría sociopolítica conocida como "Rajput". Algunos de los linajes más importantes fueron los Pratiharas de Rajastán, Uttar Pradesh y áreas adyacentes, los Guhilas y Chahamanas de Rajastán, los Caulukyas o Solankis de Gujarat y Rajastán y los Paramaras de Madhya Pradesh y Rajastán.
![Moneda Chaulukya-Paramara, c. 950-1050 d. C. Representación estilizada de monedas de la dinastía Chavda: busto de estilo indosánida a la derecha; bolitas y adornos alrededor / Altar de fuego estilizado; bolitas alrededor.[24]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg/1280px-Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg)
![Moneda del rey Paramara Naravarman, c. 1094-1133. La diosa Lakshmi sentada mirando hacia la leyenda de Devanagari.[25]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Paramaras_of_Malwa_King_Naravarman_Circa_1094-1133.jpg/1280px-Paramaras_of_Malwa_King_Naravarman_Circa_1094-1133.jpg)
.png/1280px-Long_Fine_Rectangle_(plain).png){kind=small}
