El rey paramara del siglo XI, Bhoja, gobernó desde su capital en Dhara (Dhar en la actual Madhya Pradesh , India). El período de su reinado se fecha aproximadamente entre 1010 d. C. y 1055 d. C., aunque algunos historiadores creen que ascendió al trono antes de 1010 d. C. Bhoja heredó un reino centrado en la región de Malwa e hizo varios intentos de expandirlo con resultados variables. Consiguió anexionarse territorios hasta partes del norte de Konkan , pero estas ganancias territoriales fueron efímeras. Luchó en guerras contra varios de sus vecinos, incluidos los chaulukyas de Gujarat , los chalukyas de Lata , los chalukyas de Kalyani (chalukyas occidentales), los chandelas de Jejakabhukti , los kachchhapaghatas de Gwalior , los chahamanas de Shakambhari , los chahamanas de Naddula y los kalachuris de Tripuri . También tuvo conflictos con los invasores turcos gaznavid , [1] la profanación del templo de Somnath en Gujarat por parte de Mahmud motivó a Bhoja a liderar un ejército contra él, sin embargo, después de la incursión de Somnath, Mahmud Gazhnavi eligió una ruta más peligrosa a través de Sindh , para evitar enfrentarse a los poderosos ejércitos invasores de Bhoja. [2] [3]
Aparte de los registros epigráficos, gran parte de la información sobre las campañas militares de Bhoja proviene de relatos legendarios, incluidos Hemachandra (siglo XII), Prabandha-Chintamani de Merutunga (siglo XIV), Bhoja-Charitra de Rajavallabha (siglo XV) y Bhoja-Prabandha de Ballala (siglo XVII ). siglo).
El reino de los Chaulukyas de Gujarat (también conocidos como Chaulukyas) estaba situado al oeste de Malwa , el territorio de Paramara. Varios relatos legendarios hablan de una rivalidad entre los dos reinos durante los reinados de los gobernantes Chaulukya Vallabha y Durlabha. Algunos historiadores, que datan el inicio del reinado de Bhoja antes de 1010 d. C., creen que este conflicto ocurrió durante los primeros años de su reinado. [4] [5]
Según el escritor del siglo XII Hemachandra , que fue patrocinado por los Chaulukyas, el predecesor de Bhoja, Sindhuraja, invadió el reino Chaulukya, pero Chamunda-raja lo obligó a retirarse . El comentario de Abhayatilaka sobre la obra de Hemachandra afirma que Chamunda luego se retiró y emprendió una peregrinación a Kashi . En el camino, pasó por Malwa, cuyo rey lo obligó a renunciar a su insignia real. Según Hemachandra, Chamunda regresó a la capital de Chaulukya, Anahilavada , y le pidió a su hijo y sucesor Vallabha-raja que vengara su humillación. Vallabha partió contra Bhoja con un ejército, pero murió de viruela en el camino. Su ejército luego se retiró a su Anahilavada. [4] [6]
El escritor del siglo XIV Merutunga afirma que fue el sucesor de Vallabha, Durlabha-raja, quien pasó por Malwa en su camino a Kashi, y Munja era el rey Paramara en ese momento. Sin embargo, este relato es históricamente inexacto, porque Munja murió casi una década antes de la ascensión de Durlabha. [7] Sukrita Sankirtana de Arisimha y Sukrita-Kirti-Kallolini de Udayaprabha Suri , ambos escritos bajo el patrocinio de Chaulukyas y sus sucesores, afirman que Vallabha derrotó al rey de Malwa. Estas afirmaciones tampoco están respaldadas por ninguna evidencia histórica. Solo el hecho de que Vallabha marchó contra Malwa parece ser históricamente cierto, como lo sugiere la inscripción Vadnagar Prashasti del posterior rey Chaulukya Kumarapala . Esta inscripción afirma que el rey de Malwa sintió un temblor al enterarse de la marcha de Vallabharaja contra él. [8]
Durlabha se convirtió en rey de Chaulukya alrededor de 1009 d. C., por lo que la invasión de Malwa por parte de Vallabha debe haber ocurrido antes de esta fecha. Algunos eruditos, como DC Ganguly y KN Seth, identifican al rival de Vallabha como Bhoja, quien, según ellos, acababa de asumir el trono de Malwa alrededor de 1008 d. C. [4] [5] Otros eruditos, como Mahesh Singh, creen que la ascensión de Bhoja tuvo lugar después de 1009 d. C. y, por lo tanto, el rival de Vallabha debe haber sido el predecesor de Bhoja, Sindhuraja. [9]
Según una leyenda mencionada por Hemachandra, el sucesor de Vallabha, Durlabha, también luchó contra el gobernante de Malwa. Según este relato, Mahendra-raja, el gobernante Chahamana de Nadol , organizó un swayamvara (ceremonia de elección de marido) para su hermana Durlabha-devi. Además de Durlabha-raja, invitó a los gobernantes de Anga , Andhra , Kashi, Kuru , Mathura y Ujjayini a esta ceremonia. Durlabha-devi eligió a Durlabha-raja como su esposo. Por celos, los otros invitados formaron una confederación y atacaron su contingente, mientras él regresaba a su capital. Durlabha-raja derrotó a su ejército combinado. [10] El gobernante contemporáneo de Ujjayini (que se encuentra en Malwa) habría sido Bhoja. El rey era joven en ese momento, por lo que su participación en un swayamvara no suena descabellada. Sin embargo, la derrota de Durlabha a una confederación tan fuerte parece poco probable, y no hay evidencia histórica de una guerra entre Bhoja y Durlabha. [11] [12] Además, el jefe de Naddula era un gobernante relativamente insignificante, y es poco probable que tantos gobernantes importantes abandonaran sus reinos para asistir a su ceremonia en un momento en que el norte de la India estaba bajo ataques de Mahmud de Ghazni . Por lo tanto, esta leyenda no parece ser históricamente precisa. [13]
La primera agresión militar de Bhoja parece ser su invasión de la región de Lata (en el actual Gujarat ), alrededor de 1018 d. C. Durlabha, el rey Chaulukya (Chalukya) de Gujarat, había saqueado Lata en 1018 d. C. Poco después de esto, Bhoja también invadió Lata. [14] La victoria de Bhoja sobre el gobernante de Lata está atestiguada por registros epigráficos, así como registros literarios y epigráficos, incluido el Prabandha-Chintamani , la inscripción de Udaipur Prashasti y la inscripción en placa de cobre de Kalyan . [15]
El gobernante derrotado por Bhoja parece ser Kirtiraja, que pertenecía a una rama Chalukya , y cuya concesión de Surat está fechada en 1018 d. C. [14] Una concesión en placa de cobre de su nieto Trilochana-pala parece corroborar la victoria de Bhoja, cuando afirma que la fama de Kirtiraja fue arrebatada brevemente por sus enemigos. [16] Según KM Munshi , Kirtiraja era vasallo de los Chalukyas occidentales , pero KN Seth cree que era un gobernante independiente en el momento de la invasión de Bhoja. [17]
Bhoja no depuso a los Chalukyas de Lata: la evidencia epigráfica sugiere que la dinastía continuó incluso después de esta derrota. Kirtiraja puede haberse independizado después de servir como feudatario de Bhoja durante un breve período. [17] [18]
La invasión de Lata por parte de Bhoja lo acercó al reino Shilahara del norte de Konkana , que estaba ubicado al sur de Lata. [14] En ese momento, los Shilaharas habían sido debilitados por una invasión Chalukya occidental , y probablemente reconocieron su soberanía. [19]
En el año 1017 d. C., el rey de Shilahara, Arikesari, era independiente de Bhoja, como lo sugiere su inscripción de 1017 d. C. descubierta en Thane . La inscripción en placa de cobre de Betma de Bhoja, fechada el 3 de enero de 1020 d. C., indica que el norte de Konkana estaba bajo el control de los paramara en esta fecha. Por lo tanto, Bhoja debe haber invadido Konkan en algún momento entre 1017 y 1020 d. C. [20] La conquista de Konkana por parte de Bhoja fue la primera para un rey paramara en esta región. Celebró esta victoria a lo grande haciendo generosas donaciones a los brahmanes . Su inscripción de 1020 d. C. afirma que organizó un Konkana-Grahana Vijaya Parva ("Festival de la Victoria de Konkan"). [21]
Los Shilaharas probablemente continuaron administrando Konkana como vasallos de Bhoja. [22] Al final de su reinado, Bhoja había perdido el control de este territorio. Según DB Diskalkar, el rey Chalukya occidental Jayasimha II conquistó esta región de Bhoja. La inscripción Miraj de 1024 d. C. de Jayasimha afirma que después de someter a los señores de "los siete Konkanas", acampó cerca de Kolhapur para conquistar las regiones del norte. Diskalkar creía que el término "regiones del norte" aquí se refiere al norte de Konkana, que Jayasimha debe haber capturado algún tiempo antes de 1024 d. C. Los críticos de esta teoría señalan que la inscripción Miraj solo se refiere a un plan, no a la conquista real de las regiones del norte. Además, ninguna de las inscripciones Chalukya se refiere a su victoria sobre los Paramaras en Konkana, aunque mencionan sus otros éxitos contra Bhoja. Según PV Kane , los señores derrotados por Jayasimha fueron los Kadambas de Goa . [23] KN Seth cree que fue el sucesor de Jayasimha, Someshvara I , quien expulsó a los Paramaras del norte de Konkana, alrededor de 1047 d. C. [24]
Los Chalukyas de Kalyani , también conocidos como Chalukyas occidentales, eran vecinos meridionales y rivales acérrimos de los Paramaras. Su rey Tailapa II había derrotado y asesinado al tío de Bhoja, Munja . En algún momento antes de 1019 d. C., Bhoja formó una alianza contra ellos con Rajendra Chola y Gangeyadeva Kalachuri . En ese momento, Jayasimha II era el rey Chalukya. [25] La triple alianza atacó a los Chalukyas en sus fronteras norte y sur simultáneamente. [26] No se sabe con certeza hasta qué punto Bhoja logró el éxito en esta campaña, ya que tanto los panegíricos de los Chalukyas como los de los Paramaras proclamaron la victoria. [27]
Las inscripciones de Chalukya afirman que obligaron al ejército de Bhoja a retirarse. La inscripción de Balligavi de 1019 d. C. de su feudatario afirma que Jayasimha era como una luna para el loto Bhoja (es decir, Jayasimha humilló a Bhoja como la salida de la luna hace que un loto en flor cierre sus pétalos). Afirma que Jayasimha obligó al ejército de Malwa a huir del campo de batalla. [28] [29] La inscripción de Kulenur de Jayasimha de 1028 d. C. afirma que derrotó al ejército de elefantes de (Rajendra) Chola, Gangeya y Bhoja. [28] En esta batalla, el vasallo de Jayasimha, Bachiraja, parece haber jugado un papel importante: afirma haber avergonzado a Bhoja. [30] Por otra parte, las placas de cobre Kalvan del Yashovarman feudatorio de Bhoja, así como la inscripción de Udaipur Prashasti de los descendientes de Bhoja, afirman que derrotó a los Karnatas (es decir, los Chalukyas de Kalyani). [28]
DC Ganguly cree que Bhoja logró algunas victorias tempranas contra los Chalukyas, pero finalmente fue derrotado. Otros, incluidos DB Diskalkar y HC Ray , creen que Bhoja fue derrotado por Jayasimha después de algunos éxitos iniciales, pero finalmente emergió victorioso contra los Chalukyas después de 1028 EC. Según Georg Bühler , la lucha probablemente terminó con alguna ventaja para Bhoja, que podría haber sido exagerada hasta convertirse en una gran victoria por los poetas Paramara. [31]
Swati Datta señala que la inscripción de Bhoja en Depalpur del año 1022 d. C. registra la concesión de una aldea a un brahmán llamado Vacchala. El registro afirma que Vacchala había emigrado de Manyakheta (que estaba en el territorio de Jayasimha) a Malwa. Datta teoriza que en ese momento, el reino de Jayasimha estaba siendo atacado por la confederación Chola-Kalachuri-Paramara. Los Cholas habían atacado previamente el reino Chalukya durante el reinado del antepasado de Jayasimha, Satyashraya . Durante esta invasión, se dice que mataron a los hombres brahmanes y casaron a las niñas brahmanes con los hombres de otras castas. Según Datta, Vacchala podría haber temido que se repitiera este episodio en caso de una derrota de los Chalukya. Esto podría haberlo motivado a buscar refugio con Bhoja, quien tenía reputación de ser un patrón de los brahmanes eruditos. Datta cree que Jayasimha fue capaz de repeler la invasión en el año 1024 d. C. [32]
Una leyenda de Bhoja-Charitra afirma que, poco después de convertirse en rey, Bhoja vio una obra de teatro en la que se representaba el asesinato de su tío Munja a manos de Tailapa. Bhoja, enfurecido, lanzó una expedición contra Tailapa, lo capturó, lo humilló y finalmente lo ejecutó. La historia es históricamente inexacta, ya que Tailapa murió antes de que Bhoja ascendiera al trono. [33]
El Udaipur Prashasti afirma que Bhoja derrotó a un gobernante llamado Indraratha. Un rey con el mismo nombre también se menciona en las inscripciones de Rajendra Chola de 1018 d. C. en Thiruvalangadu y 1025 d. C. en Tirumalai . Según las inscripciones Chola, Indraratha pertenecía a la dinastía Somavamshi y fue derrotado en Adinagara. El rey derrotado se identifica con Indranatha de la dinastía Somavamshi de Kalinga , y Adinagara se identifica con la actual Mukhalingam . Los historiadores creen que el rey derrotado por Bhoja y Rajendra Chola era la misma persona. No hay evidencia de que Bhoja haya liderado una campaña independiente contra Indraratha: puede haber jugado un papel secundario en la campaña Chola como parte de una alianza. [34] [35]
Los Ghaznavids , una dinastía musulmana de origen turco , invadieron el noroeste de la India en el siglo XI, liderados por Mahmud de Ghazni . El Udaipur Prashasti afirma que los mercenarios de Bhoja derrotaron a los turushkas (pueblo turco). [1] Hay algunos relatos legendarios de los éxitos militares de Bhoja contra los invasores extranjeros identificados con los Ghaznavids. Sin embargo, no hay evidencia clara que demuestre que Bhoja luchó contra los Ghaznavids o cualquier otro ejército musulmán. [36] Sin embargo, las leyendas sugieren que Bhoja no fue un espectador silencioso de las campañas Ghaznavids en el noroeste de la India. Los invasores no llegaron a Malwa durante el reinado de Bhoja. Por lo tanto, si los soldados de Bhoja lucharon contra ellos, la batalla habría sucedido fuera de Malwa. [37]
Según el historiador musulmán del siglo XVI Firishta , Mahmud de Ghazni invadió el reino hindú de Kabul Shahi en 1008 d. C. Su gobernante Anandapala solicitó ayuda a otros reyes hindúes. En respuesta, los reyes de Ajmer, Delhi, Gwalior, Kalinjar, Kannauj y Ujjain formaron una confederación con Anandapala. Mahmud derrotó a este ejército de coalición. Sin embargo, ninguno de los historiadores musulmanes anteriores menciona la contribución de otros reyes hindúes a la defensa de Anandapala y, por lo tanto, los historiadores modernos consideran que la afirmación de Firishta es una exageración. [38] Sin embargo, es posible que algunos de estos reyes suministraran tropas a Anandapala. Dado que Ujjain está en Malwa, el rey de Ujjain al que se refiere Firishta podría haber sido Bhoja. Algunos años después, el hijo de Anandapala, Trilochanapala, también fue derrotado por Mahmud, y se dice que Bhoja le concedió asilo. [39]
Mahmud atacó el templo hindú de Somnath alrededor de 1024 d. C. Kitab Zainu'l-Akhbar (c. 1048 d. C.) de 'Abd al-Hayy Gardizi afirma que después de la incursión de Somnath, Mahmud decidió evitar una confrontación con un poderoso gobernante hindú llamado Param Dev. Mahmud llevaba una gran cantidad de riqueza saqueada, lo que podría haber sido su motivación para evitar una batalla. No regresó a Multan por la misma ruta por la que había llegado. En cambio, eligió una ruta más peligrosa a través de Sindh , para evitar enfrentarse a Param Dev: pasó por un desierto, donde la escasez de comida y agua mató a un gran número de sus soldados y animales. El Tabaqat-i-Akbari del siglo XVI de Nizamuddin Ahmad y los escritos de Firishta también mencionan este incidente. [2] [3] Firishta identificó a Param Dev con Bhima I , el rey Chaulukya de Gujarat. Sin embargo, esta identificación es cuestionada por los historiadores modernos. Bhima había ascendido al trono relativamente recientemente, y no era un gobernante poderoso en el momento de la incursión de Mahmud. De hecho, según los historiadores musulmanes, durante la invasión de Mahmud, huyó de su capital Anahilavada y se refugió en Kandahat (identificada con Kanthkot ). Además, Mahmud derrotó al ejército Chaulukya en enero de 1025 EC. Los historiadores musulmanes anteriores a Firishta, como Gardizi y Nizamuddin Ahmad, mencionan al rey de Naharawala (Anhailavada) como distinto de Param Dev. A diferencia de Bhima, Bhoja era un gobernante poderoso y famoso en ese momento. Bhoja también era un Shaivite, y según el Udaipur Prashasti , había construido un templo dedicado a Somnath (un aspecto de Shiva). Por lo tanto, la profanación de Mahmud del templo de Somnath en Gujarat habría motivado a Bhoja a liderar un ejército contra él. Basándose en estas evidencias, los eruditos modernos identifican a Param Dev con Bhoja. Según esta teoría, Param Dev puede ser una corrupción de Paramara-Deva o del título de Bhoja, Parameshvara-Paramabhattakara . [40] [41]
Firishta también afirma que en 1043 d. C., el rajá de Delhi formó una alianza con otros reyes hindúes para recuperar los territorios perdidos ante Mahmud de Ghazni. Los aliados expulsaron a los gobernadores de Mahmud de Hansi , Thanesar y sus dependencias. Después de un asedio de 4 meses, también tomaron el control de Nagarkot . A continuación, sitiaron sin éxito Lahore durante 7 meses. El rajá de Delhi se identifica con el gobernante de Tomar, Mahipal, pero no está claro quiénes eran sus aliados. Basándose en la afirmación de Udaipur Prashasti sobre los éxitos de Bhoja contra los turushkas, historiadores como KN Seth y SN Sen sugieren que Bhoja era miembro de esta confederación. [42] [18]
Una leyenda del Bhavishya Purana también narra la campaña de Bhoja contra los musulmanes, describiéndolo como un descendiente de los legendarios reyes Vikramaditya y Shalivahana . Afirma que Bhoja derrotó a varios reyes mleccha (extranjeros) después de llegar al río Indo . Durante esta campaña, entró en contacto con un mleccha llamado Mahamada (un personaje inspirado en Mahoma , posiblemente combinado con Mahmud de Ghazni ). El Señor Shiva le dijo a Bhoja que Mahamada había estado haciendo el trabajo de los pishachas (demonios). El poeta Kalidasa , que acompañaba a Bhoja, convirtió a Mahamada en cenizas con sus cánticos y oraciones. Los discípulos de Mahamada tomaron las cenizas y regresaron al país Vahika, donde establecieron la ciudad Mada-hina (literalmente, "sin intoxicación"; identificada con Medina ). Una noche, Mahamada mágicamente tomó un cuerpo de pishacha y se apareció ante Bhoja. Bhoja le dijo a Bhoja que los pishachas practicarían la circuncisión ritual , mantendrían barba pero no moños (a diferencia de los hindúes) y comerían vacas . Dijo además que usarían un musala ( mortero ) para sus ritos, explicando así la etimología del término " musulmán ". Bhoja regresó a casa y estableció el idioma sánscrito entre las tres varnas principales y el idioma prácrito entre los shudras . Durante su reinado de 50 años, Aryavarta (la tierra entre los Himalayas y los Vindhyas ) se convirtió en una tierra bendecida donde se estableció el sistema de varna. Por otro lado, la mezcla de castas tuvo lugar más allá de los Vindhyas (es decir, en el sur de la India ). [43] Este es un relato imaginario que no está respaldado por ninguna evidencia histórica. [36]
Los Chandelas de Jejakabhukti eran los vecinos orientales de los Paramaras. La inscripción Mahoba de los Chandelas afirma que Bhoja y "Kalachuri Chandra" ( Ganga-deva ) sirvieron al rey Chandela Vidyadhara , quien había "causado la destrucción del rey de Kanyakubja " (es decir, el rey Gurjara-Pratihara Rajyapala). [16] Según una teoría, esto sugiere que Bhoja, posiblemente ayudado por Ganga-deva, invadió sin éxito el territorio de Vidyadhara. Sin embargo, algunos eruditos como KM Munshi creen que la declaración en la inscripción Mahoba es meramente una exageración jactanciosa. [44] El historiador VV Mirashi lo interpretó como que Bhoja participó como aliado en la campaña de Vidyadhara contra Rajyapala. [16]
Bhoja pudo extender su influencia entre los feudatarios Chandela, posiblemente después de la muerte de Vidyadhara. Los Kachchhapaghatas de Dubkund eran los vecinos del norte de los Paramaras. Durante el reinado de Arjuna, fueron vasallos Chandela. Sin embargo, el sucesor de Arjuna, Abhimanyu, aceptó la soberanía de Bhoja. La inscripción de 1088 d. C. en Dubkund del nieto de Abhimanyu, Vikramasimha, afirma que el inteligente e ilustre rey Bhoja-deva elogió las habilidades de Abhimanyu como general. [45]
La inscripción del Templo Sasbahu del año 1092 d. C. del gobernante Kachchhapaghata Mahipala afirma que su antepasado Kirtiraja derrotó al príncipe de Malava, cuyos soldados huyeron del campo de batalla, dejando atrás sus lanzas. Los eruditos anteriores identificaron al rey derrotado como Bhoja, pero es más probable que este rey fuera su predecesor Sindhuraja. [30]
Según la inscripción de Udaipur Prashasti , Bhoja derrotó al rey Gurjara . Los historiadores debaten la identidad de este rey. DC Ganguly lo identificó con un Rashtrakuta de Kannauj . Sin embargo, no se sabe que ningún rey Rashtrakuta haya sido mencionado como "Gurjara". Según KN Seth, el rey Gurjara puede identificarse con el gobernante Gurjara-Pratihara Trilochanapala de Kannauj (cuya última inscripción conocida está fechada en 1027 d. C.). [46]
La capital de Gurjara-Pratihara estaba situada en Kanyakubja (Kannauj). Tras su declive, la zona que rodeaba Kanyakubja quedó bajo el control de los Kalachuris y los Gahadavalas . La inscripción de los Gahadavalas en Basahi del año 1104 d. C. afirma que su rey Chandradeva surgió como el salvador de la tierra tras la muerte de Bhoja y la destrucción de la fama de Karna . Dado que el rey de Gurjara-Pratihara, Mihira Bhoja, había muerto más de dos siglos antes, "Bhoja" debe referirse aquí al rey Paramara. [47] Esto corrobora la teoría de que la influencia de Bhoja se extendió a Kanyakubja. [48]
En cualquier caso, la evidencia histórica indica que Bhoja no pudo mantener el control de Kannauj por mucho tiempo, si es que lo logró. [46] En su campaña contra los Gurjaras, Bhoja pudo haber sido ayudado por Satyaraja, un Paramara de la rama Vagada . La inscripción Panhera de Satyaraja afirma que derrotó a los Gurjaras y recibió una fortuna de Bhoja. [49]
La inscripción en placa de cobre de Tilakawada del año 1046 d. C. afirma que el general Suraditya de Bhoja estabilizó su fortuna real masacrando a un Sahavahana en una batalla. [49]
Estudiosos anteriores, entre ellos DC Ganguly y KM Munshi, identificaron a Sahavahana con Sahila Verman de la dinastía Mushana de Chamba . Esta identificación no es correcta, ya que el reinado de Sahila Verman terminó a mediados del siglo X, mucho antes de la ascensión de Bhoja. Otra teoría identifica a Sahavahana con Salavahana, un descendiente de Sahila Verman. Sin embargo, es poco probable que el pequeño estado montañoso de Chamba pudiera reunir un ejército lo suficientemente formidable como para desestabilizar el reino de Bhoja, ubicado a casi 1.500 km de Chamba. [50]
DB Diskalkar creía que "Sahavahana" era una variante de " Chahamana ", e identificó al rey derrotado como un gobernante Nadol Chahamana . HV Trivedi no estaba de acuerdo con esta teoría, argumentando que no hay conexión filológica entre las dos palabras. Teorizó que "Sahavahana" es una variante de Satavahana , y puede haber sido utilizado como un término genérico para los reinos del sur (posiblemente los Chalukyas occidentales en este caso). [51]
Según KN Seth, Sahavahana podría no haber sido un rey en absoluto, ya que la inscripción no menciona su título. Podría haber sido un general de uno de los rivales de Bhoja, posiblemente el rey Kalachuri Karna. [52]
Las distintas ramas de los Chahamanas ocuparon territorios al norte del reino de Bhoja. Textos posteriores como Surjana-Charita , Hammira-Kavya y Prabandha Kosha afirman que el rey Shakambhari Chahamana Vakpati II derrotó a Bhoja. Estas fuentes también proporcionan algunos detalles ficticios sobre el supuesto conflicto. Sin embargo, esta afirmación no es fiable. [53] Según el Prithviraja Vijaya , Bhoja derrotó y mató al sucesor de Vakpati, Viryarama . Si Vakpati hubiera derrotado de hecho a Bhoja, la campaña de Bhoja contra Viryarama puede haber tenido como objetivo vengar esta derrota. [16]
Alentado por este éxito, también emprendió una guerra contra los Chahamanas de Naddula ( Nadol ). Pero en esta segunda campaña, su ejército se vio obligado a retirarse y su general Sadha murió en una batalla contra Anahilla . [54]
Durante los últimos años del reinado de Bhoja, el hijo y sucesor de Jayasimha, Someshvara I, invadió Malwa y saqueó su capital, Dhara . SN Sen data esta invasión en algún momento posterior al año 1042 d. C. [18]
Varias inscripciones Chalukya fechadas entre 1058 y 1067 d. C. afirman que Someshvara invadió Malwa y saqueó sus ciudades importantes, incluidas Dhara, Ujjayni y Mandapa . Vikramankadeva-Charita de Bilhana , un poeta de la corte del hijo de Someshvara, Vikramaditya VI , afirma que Bhoja abandonó su capital Dhara, que luego fue saqueada por Someshvara. Kuvalayananda del filósofo del siglo XVI Appayya Dikshita también parece referirse a este ataque a Malwa por Kuntaleshvara ("Señor de Kuntala", presumiblemente Someshvara I). [55]
Los generales de Someshvara en esta expedición incluían a Gundamaya, Jomarasa, Madhusudana (Madhuva) y Nagadeva. [56] La inscripción Nagai de 1058 d. C. de Madhusudana afirma que el rey Chalukya quemó Dhara y Ujjayini. Atribuye a Madhusudana el haber obligado al gobernante de Dhara a huir de la ciudad. Una inscripción de 1059-1060 d. C. afirma que Nagadeva era como "un garuda para la serpiente Bhoja". Una inscripción de 1060 d. C. nombra a Gundamaya como el general que capturó el fuerte de Mandapa. La inscripción de Jomarasa en Hottur de 1067 d. C. lo describe como "una llama de perdición para Bhoja". [57]
KA Nilakantha Sastri especuló que Bhoja podría haberse convertido en un vasallo de Chalukya como resultado de esta invasión. Pero esto no está respaldado por evidencia histórica: Bhoja restableció su control sobre Malwa poco después de la partida del ejército Chalukya. Sin embargo, la derrota fue un gran revés para los Paramaras. [58] Hizo retroceder la frontera sur del reino Paramara desde Godavari hasta Narmada . [57]
La inscripción de Kalvan , el Prashasti de Udaipur y el Prabandha-Chintamani de Merutunga afirman que Bhoja derrotó al gobernante de Chedi . Estas fuentes no nombran al rey derrotado, pero en ese momento, la región de Chedi estaba gobernada por los Kalachuris de Tripuri . [59] El rey Kalachuri contemporáneo fue Gangeya-deva . Parijata-Manjari (c. 1213 d. C.) de Bala Saraswati Madana identifica específicamente al gobernante derrotado como Gangeya. Un verso grabado en una losa de piedra en Bhoj Shala también sugiere que Bhoja derrotó a Gangeya de Tripuri. [59] La inscripción Dhar de 1223 d. C. del descendiente de Bhoja, Arjunavarman, también menciona la victoria de Bhoja sobre Gangeya. [60]
Bhoja y Gangeya fueron una vez parte de una alianza contra los Chalukyas de Kalyani . No se sabe con certeza cuándo se convirtieron en enemigos. Según una teoría, Bhoja derrotó a Gangeya antes de su campaña Chalukya, en la que Gangeya debe haber luchado como vasallo de Paramara. VV Mirashi creía que Bhoja pudo haber subyugado a Gangeya antes de 1019 d. C. Esto se basa en su lectura de la inscripción de Gangeya en Mukundpur de 1019 d. C., en la que el rey Kalachuri es titulado como Maharha-Maha-Mahattaka . Según Mirashi, este título no es tan alto como el del tradicional Maharajadhiraja y, por lo tanto, parece que Gangeya era vasallo de otro rey (Bhoja) en ese momento. [61]
Una teoría contradictoria es que los dos se volvieron enemigos después de su campaña Chalukya. [62] Basándose en una inscripción encontrada en Mahoba , KM Munshi teorizó que los dos siguieron siendo aliados al menos hasta 1025 d. C. Basándose en la inscripción de Kulenur de 1028 , KN Seth y Mahesh Singh creen que los Chalukyas y los Paramaras no lucharon entre 1028 d. C. y 1042 d. C. (después de lo cual Someshvara atacó Malwa). Creen que Bhoja puede haber utilizado este tiempo para lanzar una expedición contra Gangeya. [63] [64]
El aforismo en hindi “ Kahaan Raja Bhoj, kahan Gangu Teli ” (“¿Dónde está el rey Bhoj? ¿Dónde está Gangu Teli?”) contrasta algo muy importante con algo muy intrascendente. Según KN Seth, el término “ Gangu Teli ” puede haber derivado de la victoria de Bhoja sobre Gangeya (“Gangu”) y el gobernante de Telangana (“Teli”). [61]
El Udaipur Prashasti también afirma que Bhoja derrotó a un tal Togglala. [65] SK Bose identifica a esta persona con el predecesor de Gangeya, Kokalla II . [66]
Según Merutunga, el hijo del rey Chaulukya Durlabha, Bhima I, tuvo relaciones cordiales con Bhoja durante la primera parte de su reinado. Sin embargo, Bhoja decidió expandir su reino capturando los territorios de Bhima en Gujarat. [67] Cuando Bhima se enteró de la invasión planeada, envió a su diplomático Damara a la corte de Bhoja. En ese momento, en la corte de Bhoja se estaba representando una obra que se burlaba de otros reyes. En una escena, el rey Kalyani Chalukya Tailapa y otro rey fueron mostrados en la prisión de Paramara. El otro rey le pidió a Tailapa que se mudara a otro rincón de la prisión, pero Tailapa se negó a desocupar su lugar, llamándolo su residencia ancestral. Al final de esta escena, Bhoja buscó la opinión de Damara sobre el guión, esperando que elogiara el humor ingenioso. Damara respondió que la escena era realmente ingeniosa, pero le recordó a Bhoja que Tailapa todavía era famoso por matar a su tío Munja . Bhoja luego abandonó sus planes de atacar Gujarat y en su lugar lanzó una campaña contra Tilanga (gobernada por los Chalukyas de Kalyani). [68]
Bhima lanzó una expedición contra la rama Paramara en Abu , algún tiempo antes de 1031 d. C. Como resultado, Dhandhuka, el gobernante de Abu, tuvo que buscar refugio con Bhoja. Bhima instaló a Vimala de la familia Pragvata como su gobernador en Abu. El santuario de Adinatha en Abu fue encargado por Vimala en 1031 d. C., por lo que Bhima debe haber derrotado a Dhandhuka antes de este año. Según el Tirtha Kalpa de Jinaprabha Suri , Bhima más tarde restauró a Dhandhuka como su vasallo. [69]
Hemachandra afirma que Bhima estuvo involucrado en una campaña en la frontera de Sindh . Aprovechando su ausencia, el general de Bhoja, Kulachandra, saqueó la capital de Chaulukya, Anahillalpataka ( Anahilavada ). [70] Después de su regreso de Sindh, Bhima envió a sus soldados a atacar Malwa varias veces. Prabandha-Chintamani de Merutunga afirma que una vez dos de esos soldados, Aluya y Akoluya, atacaron a Bhoja en las cercanías de su capital, Dhara , pero el rey Paramara escapó ileso. [71]
Karna , el rey Kalachuri de Tripuri y sucesor de Gangeya, atacó el reino de Paramara durante los últimos años del reinado de Bhoja, o después de su muerte. Según una leyenda mencionada por Merutunga, Karna desafió a Bhoja a una guerra o a un concurso de construcción de palacios. Bhoja, que ya era un anciano en ese momento, eligió la segunda opción. El concurso implicaba la construcción de un palacio de una altura predeterminada en el menor tiempo posible. Karna logró construir su palacio en Kashi , mientras que el palacio de Bhoja en Ujjain quedó incompleto. Se suponía que el perdedor del concurso aceptaría la soberanía del vencedor, pero Bhoja se retractó de sus palabras. Por lo tanto, Karna, en alianza con Bhima de Gujarat, invadió Malwa. Según Merutunga, Bhoja murió de una enfermedad al mismo tiempo que el ejército aliado atacaba su reino. [72] [73]
La historicidad de la leyenda de Merutunga es dudosa, pero podría tener alguna base histórica. [74] La inscripción de Nagpur del nieto de Bhoja, Udayaditya, menciona que él eliminó las "nubes de dificultades" que se habían extendido sobre la capital de Paramara, Dhara, después de la muerte de Bhoja. Parece que la alianza de Bhima y Karna atacó Malwa poco antes de que Bhoja muriera o después de su muerte. [75]
La inscripción de Vadnagar Prashasti del descendiente de Bhima, Kumarapala, afirma que Bhima capturó la capital de Paramara, Dhara . [73] La victoria de Bhima sobre Bhoja también se menciona en varias obras literarias escritas bajo el patrocinio de Chaulukya, como Kirti-Kaumudi de Someshvara, Sukrita Sankirtana de Arisimha y Kumarapala-Charita de Jayasimha. Kirti-Kaumudi afirma que Bhima capturó a Bhoja, pero lo liberó generosamente y le perdonó la vida. Las leyendas de estas obras literarias no pueden tomarse literalmente, ya que no están corroboradas por evidencia histórica. [76]
Algunos historiadores, como RD Banerji y HC Raychaudhuri , propusieron que Bhoja murió mientras enfrentaba una derrota a manos de la confederación enemiga. Según Raychaudhuri, además de Karna y Bhima, la confederación puede haber incluido a Someshvara (Chalukya de Kalyani) y Trilochanapala (Chalukya de Lata). [75] Sin embargo, otros historiadores creen que la invasión de Dhara liderada por Karna ocurrió después de la muerte de Bhoja. [77] [74]