Raven Tales son las historias tradicionales de creación humana y animal de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico . También se encuentran entre los pueblos de habla athabaskan y otros. Las historias de cuervos existen en casi todas las Primeras Naciones de la región, pero son más destacadas en los cuentos de los pueblos Haida , Tsimshian , Tlingit y Tahltan .
El cuervo y el águila son conocidos con muchos nombres diferentes por muchos pueblos diferentes y son una figura importante entre las historias escritas y verbales . Sus cuentos se transmiten de generación en generación de narradores del pueblo y tienen un significado cultural e histórico. Es importante señalar que, desde la perspectiva de algunos narradores, los mitos indígenas como los Cuentos del Cuervo, a diferencia de los cuentos fantásticos y las pequeñas historias para niños, no son entretenimiento y pueden ser propiedad cultural del clan o individuo del que se origina la historia. . Es costumbre que otros no cuenten historias que pertenecen a otro clan sin su permiso, y se deben hacer esfuerzos para saber si una historia en particular es propiedad o no antes de compartirla. [1]
Si bien las historias del Cuervo de cada cultura son diferentes, incluso hay aquellas que comparten el mismo título; Ciertos atributos de Raven siguen siendo los mismos. El Cuervo es siempre una criatura mágica capaz de tomar la forma de humanos, animales e incluso objetos inanimados. Es un guardián de secretos y un embaucador que a menudo se centra en satisfacer su propia glotonería por lo que desea. Sus historias cuentan cómo surgieron las cosas mundanas o ofrecen sugerencias a los niños sobre cómo comportarse. [2] : 394–395 La naturaleza creativa de Raven se muestra a través de las circunstancias más que de la intención, a través del deseo de satisfacer sus propias necesidades, más que de principios altruistas . Raven es tanto el protagonista de las historias de algunos grupos como el antagonista de otros; es un héroe y una diversión.
Los cuentos que presentan al Cuervo como héroe son específicos de áreas del norte del continente, como el norte de la Columbia Británica [3] y Alaska y sus pueblos, [2] : 387 , como los Tsimshian [2] : 397 y los Haida. Cuentos similares sobre kutkh aparecen en las culturas chukchi del noreste de Asia y es probable que estén influenciados por historias de nativos americanos. [2] : 383–384
El pueblo Haida le da crédito a Raven por haber encontrado a los primeros humanos escondidos en una concha de almeja; les trajo bayas y salmón. Los sioux cuentan cómo un cuervo blanco solía advertir a los búfalos de la aproximación de los cazadores. Finalmente, un cazador enojado atrapó al pájaro y lo arrojó al fuego, volviéndolo negro. [4] [ fuente autoeditada ]
Si bien los cuentos de cuervos cuentan los orígenes de los seres humanos, no abordan los orígenes de la sociedad organizada. En los cuentos que reflejan el desarrollo y la organización de las sociedades nativas americanas, el héroe suele ser la propia humanidad. Los cuentos de cuervos no ofrecen una imagen detallada de las relaciones sociales y las realidades de la vida. [2] : 395–397
Athabaskan es la familia de lenguas de varios dialectos contiguos hablados por varios pueblos en el oeste de Canadá y el oeste americano . Se pueden subdividir en las subregiones de lengua norte , costa del Pacífico y sur de Athabaskan .
Estos grupos vivían en una de las tres regiones de Athabaskan.
Los Cahto son un grupo indígena californiano de nativos americanos . Los Cahto vivían más al sur de todos los athapascanos en California, ocupando los valles de Cahto y Long Valley , y en general el país al sur de Blue Rock y entre las cabeceras de los dos brazos principales del río Eel . El idioma cahto es uno de los cuatro idiomas athabaskan que se hablaban en el noroeste de California. La mayoría de los hablantes de cahto también eran bilingües en el norte de Pomo .
Una versión de la historia de la creación del Cuervo es la de Cahto en California. [5] En una variante, su padre, Kit-ka'ositiyi-qa, le enseña a Raven a ser un creador, pero Raven no está satisfecho con el resultado. Crea el mundo pero no puede darle luz ni agua. Al enterarse de que se puede encontrar luz escondida en una tierra lejana, Raven decide viajar allí y robarla. En la casa de la luz, encuentra a una joven que vive con su padre y le hace la primera de muchas bromas. Él se convierte en una mota de tierra, se desliza en el agua que ella bebe y es tragado. La hija queda embarazada y dio a luz a un niño inusual y inquieto que llora constantemente y exige tocar uno de los bultos que se han almacenado colgados de las paredes. Al niño se le da una de las bolsas para que se calme, pero cuando se cansa de jugar con ella, la suelta, se aleja flotando de él y desaparece por el agujero de humo . Una vez que llega al cielo, el paquete se deshace y esparce estrellas por el cielo. Cuando el niño llora para recuperarlo, se le da el segundo paquete para que juegue y lo deja flotar a través del agujero en el techo, liberando así la luna. Todo vuelve a suceder con el tercer y último bulto, que sale volando y se convierte en luz del sol. Después de llevar la luz al mundo entero, él también sale volando por el agujero del humo. [6] : 30
A nivel local, entre el pueblo Tahltan , sus costumbres y medios de vida variaban ampliamente, ya que a menudo estaban muy separados y tenían que soportar diferentes condiciones según su localidad. [7] En la cultura Tahltan se creía que algunos de sus antepasados tenían conocimientos que otros no tenían desde tiempos anteriores a una gran inundación. [8] : 232 Algunos de estos antepasados utilizaron ese conocimiento para el bien del pueblo, mientras que otros lo utilizaron para el mal y en perjuicio de otros. Se considera que Raven es el héroe protagonista contra estos malvados ancestros. [9]
En las historias de Tahltan, se hace referencia a Cuervo como Gran Cuervo ( Tse'sketco o tceski'tco , "gran cuervo" - de tceski'a , "cuervo"). [8] : 198
Afirman que Big-Crow nació milagrosamente como el menor de muchos hermanos en el país tlingit del norte y se crió hablando el idioma local. [8] : 198 Fue separado de su padre al nacer y nunca se habla de su padre en todas sus historias. Nació Raven, el tercer hijo de una mujer cuyos dos hijos anteriores fueron asesinados por su tío. Cada vez que la mujer daba a luz, su tío se ofrecía a enseñarles a cazar una vez que tuvieran edad suficiente; Cada vez que los llevaba en una canoa y los engañaba, les ordenaba que se sentaran en el borde de la canoa, momento en el que balanceaba la canoa, obligándolos a caer al agua donde los dejaba. ahogar. [8] : 199
Pero su tercer hijo fue Raven, a quien le gustaba tallar. Tal como lo había hecho dos veces antes, su tío le preguntó si podía enseñarle a Raven a cazar después de haber crecido unos años. Varias veces rechazó a su tío hasta que Raven insistió en que le permitiera ir. Entonces salieron al mar y se produjo el mismo escenario. Raven cayó al agua, pero en lugar de ahogarse, tomó una de las canoas de juguete que había tallado y la hizo crecer hasta convertirse en una canoa de tamaño completo. Volvió directamente con su madre y le contó lo que había hecho su tío. [8] : 200
Dos veces más el tío intentó ahogar a Raven de la misma manera, pero Raven fue más astuto cada vez hasta que el tío se rindió y ya no llevó a Raven a cazar, sino que fue solo. [8] : 200
Cuando Raven se convirtió en hombre, conoció a la esposa de su tío y trató de jugar con ella. Le hizo cosquillas a la niña y de debajo de sus brazos salieron volando dos pájaros, un arrendajo azul y un pájaro carpintero ; y la niña murió. Cuando el tío regresó de su caza, vio que su esposa había muerto y tenía la intención de matar a Raven nuevamente, pero esta vez con rabia en lugar de engaño. Pero una vez más, Raven escapó con las tallas de su canoa. Pero cuando Raven escapó esta vez, no regresó a casa y comenzó su viaje; para nunca volver a su casa. [8] : 200
Comenzó a viajar solo en canoa por la orilla del mar, pero se detenía cada vez que encontraba un pueblo. Cuando conocía a personas que veía aprovecharse de otros o usar su poder para el mal, mataba en sus esfuerzos por privarlos del poder. [8] : 199
Raven viajó durante muchos años a lo largo de la costa del territorio Tlingit, primero viajando hacia el sur, comenzando en el norte hasta llegar tan al sur, más allá del territorio Tlingit hasta llegar al pueblo Mink, momento en el que se dio la vuelta y continuó hacia el otro lado. dirección. Hizo este viaje de norte a sur y de sur a norte durante varios años. No fue hasta que terminó su trabajo a lo largo de la costa que se dirigió tierra adentro a lo largo del río Stikine hasta su nacimiento. También viajó a lo largo de los ríos Nass , Skeena y Taku y todos sus numerosos arroyos, sin permanecer nunca en un lugar por mucho tiempo y nunca alejarse mucho de las vías fluviales. A través de sus viajes por el interior conoció a los Kaska Dene , los Haida y otras naciones del este. [9]
Más adelante en la vida, cuando Raven había hecho todo el trabajo que podía hacer, viajó de regreso a las regiones costeras guiado por el sol poniente hasta que desapareció misteriosamente. La única sugerencia es que pudo haber ido a vivir con los Kanu'gu y otros dioses antiguos en una isla muy adentro del océano donde creían que se creaba el clima. [9]
A medida que las historias de Raven continúan después de "El nacimiento de Raven", [8] : 199-200, siguen muchas historias:
Raven también aparece en otras historias que no están directamente relacionadas con él. En la historia de la 'Gente del Viento Cálido y Frío' se dice que alguien, posiblemente Cuervo, ordenó que la gente enviara los vientos. [8] : 230
Aparece nuevamente en la historia de "El Gran Diluvio", que explica la muerte de los malvados ancestros que usaron sus poderes para quitarse el sol, la luna y el Oso que se perdieron durante el diluvio. [8] : 234
Los inuit (anteriormente esquimales , término ahora desacreditado) son nativos de Alaska , el norte de Canadá y Groenlandia . En la cultura inuit los búhos, los peces y los cuervos son los más destacados. Los cuervos también son comunes en las obras de arte inuit y tienen varias historias que cuentan el nacimiento de Raven, que a menudo se yuxtapone con el búho con quien Raven compartía una profunda amistad. [12] : 5
Los inuit dicen que Raven nació de la oscuridad. Estaba débil y perdido. Cuando comenzó a viajar sin rumbo experimentando el mundo, se dio cuenta de que él era el Padre Cuervo, Creador de toda vida. Una vez que se dio cuenta de quién era, reunió fuerzas y salió volando de la oscuridad a un nuevo lugar al que llamó tierra, pero todavía estaba solo, por lo que decidió crear plantas. Mientras volaba explorando este nuevo mundo, se encontró con un hombre que, según la leyenda, fue el primero de los inuit. Raven alimentó al hombre y le enseñó a respetar el mundo que lo rodeaba. Poco después, nació una mujer y Raven les enseñó a ambos cómo vestirse, construir refugios y hacer canoas para viajar por el agua. Mientras los dos criaban y engendraban niños, Raven cuidó a sus hijos y los educó como lo había hecho antes. [13]
Las historias de los pueblos aleutianos incluyen:
Raven es conocido como Tulukaruq por los pueblos Yupik y es visto como un héroe cultural benevolente que ayuda a la gente. [dieciséis]
El pueblo Haida puede rastrear sus territorios tradicionales hasta el archipiélago Haida Gwaii en la Columbia Británica y hasta el extremo sur del Panhandle de Alaska . Para los Haida, Raven era la Portadora de la Luz y antes de Raven el mundo no era más que una inundación gigantesca. Raven era el Hacedor de las Cosas, así como el Transformador, Mago y Sanador. [13] Raven estaba aburrida de que el mundo no fuera más que agua y decidió volar mientras las aguas retrocedían. Una vez que Raven tuvo hambre, se formó la tierra para que pudiera aterrizar y encontrar comida. Fue en ese momento que notó sonidos extraños provenientes de una concha de almeja gigantesca. Confundido en cuanto al sonido, Raven decidió que comenzaría a cantarle a la concha en respuesta a su sonido, con la esperanza de calmarla con sus agradables sonidos. Raven hizo esto porque era un hermoso cantante. Finalmente, una pequeña criatura emergió de la concha de la almeja. Tenía pelo largo y negro, cabeza redonda, piel marrón suave y dos patas como Cuervo pero sin plumas. Este fue el primero de los Primeros Pueblos. [17]
Cuando se aburrió de ellos, consideró devolverlos a su caparazón, pero optó por encontrar contrapartes femeninas de estos seres masculinos. El cuervo encontró algunas hembras humanas atrapadas en un quitón , las liberó y se entretuvo mientras los dos sexos se encontraban y comenzaban a interactuar. El Cuervo se sentía responsable y muy protector con ellos, por lo que muchos mitos y leyendas Haida a menudo sugieren al cuervo como proveedor de la humanidad y combinan los roles de creador y embaucador. [18]
Hay otras versiones que hablan de una creación diferente. Cuando la tierra era solo cielo y agua con un solo arrecife que surgía del agua donde vivían todos los grandes seres, los más grandes vivían en el punto más alto del arrecife y los más débiles vivían en el fondo. Pero Raven voló por encima de todos ellos y nunca pudo encontrar un lugar donde aterrizar. Por ello decidió viajar al país del cielo donde conoció a la hija del Jefe que recientemente había tenido un hijo. Mientras estaba oscuro, Raven poseyó al bebé y tenía la intención de tomar su lugar como Raven Child. [13]
Una antigua historia contada en Haida Gwaii cuenta cómo Cuervo ayudó a traer el Sol, la Luna, las estrellas, el agua dulce y el fuego al mundo: [19]
Hace mucho tiempo, cerca del comienzo del mundo, el Águila Gris era la guardiana del Sol, la Luna y las Estrellas, del agua dulce y del fuego. Gray Eagle odiaba tanto a la gente que mantenía estas cosas ocultas. La gente vivía en la oscuridad, sin fuego y sin agua dulce.
Grey Eagle tuvo una hermosa hija y Raven se enamoró de ella. Al principio, Cuervo era un pájaro blanco como la nieve y, como tal, agradaba a la hija de Águila Gris. Ella lo invitó a la casa comunal de su padre.
Cuando Cuervo vio el Sol, la Luna, las estrellas y el agua dulce colgando de los lados de la cabaña del Águila, supo lo que debía hacer. Esperaba la oportunidad de aprovecharlos cuando nadie miraba. Los robó todos, y también una tea de fuego, y salió volando de la casa comunal a través del agujero de humo. Tan pronto como Raven salió, colgó el sol en el cielo. Emitía tanta luz que pudo volar hasta una isla en medio del océano. Cuando se puso el Sol, fijó la Luna en el cielo y colgó las estrellas en diferentes lugares. Bajo esta nueva luz siguió volando, llevando consigo el agua dulce y el tizón de fuego que había robado.
Voló de regreso sobre la tierra. Cuando llegó al lugar indicado, dejó caer toda el agua que había robado. Cayó al suelo y allí se convirtió en la fuente de todos los arroyos y lagos de agua dulce del mundo. Entonces Raven siguió volando, sosteniendo la marca de fuego en su pico. El humo del fuego voló sobre sus plumas blancas y las volvió negras. Cuando su billete empezó a arder, tuvo que soltar el tizón. Chocó contra las rocas y se escondió dentro de ellas. Por eso, si golpeas dos piedras, saldrán chispas de fuego.
Las plumas de Cuervo nunca volvieron a volverse blancas después de que fueron ennegrecidas por el humo del tizón. Por eso Raven es ahora un pájaro negro.
Otras historias de Haida incluyen:
Los Heiltsuk eran conocidos anteriormente como el pueblo Bella Bella y vivían a lo largo de la costa central de la Columbia Británica. Para Bella, Bella Raven era conocida como el verdadero jefe o He'mask.as. Raven es venerado por ellos como una figura benévola. Ayuda a la gente, pero también es un espíritu embaucador cuyo comportamiento irreflexivo le mete en problemas. [23]
Otra historia de los Kwakiutl o Kwakwakaʼwakw de la Columbia Británica que expusieron las placentas de los niños a cuervos para fomentar futuras visiones proféticas, asociando así al cuervo con la profecía, similar a las tradiciones de Escandinavia . [24]
Los Miwok están segregados en tres grupos distintos: los Miwok de la Costa , los Miwok del Lago y los Miwok de las Llanuras y la Sierra (Interior), que constituyen la mayoría de la población general.
El territorio Miwok está definido por los Maidu a su derecha, los Yokuts a la izquierda y los Washoe y Mono detrás de ellos. La facción Miwok del Interior vive principalmente en el lado occidental de Sierra Nevada sobre el valle inferior de San Joaquín . El territorio de la Sierra de los Miwok se extendía desde el río Cosumnes al norte hasta el río Fresno al sur, pero los otros límites que comparten con los Yokuts, Wintun y Maidu siempre han sido motivo de controversia. [25] : 5
Entre los Miwok del Norte de lo que ahora es el centro de California, la historia de Raven comienza con un mundo cubierto de agua a excepción de la cima de una montaña donde la gente se había reunido durante la inundación del mundo. A medida que las aguas retrocedieron, la gente intentó bajar de la montaña, pero la tierra estaba tan blanda por el barro que los que lo intentaban se hundirían en el suelo. Dondequiera que una persona se hundiera, un cuervo venía y se paraba en ese lugar. Un cuervo en cada hoyo. Una vez que el suelo se endureció, el cuervo se convirtió en una persona, lo que explica por qué los Miwok son tan oscuros. [26]
Los Nuu-chah-nulth , que hablan una lengua del sur de Wakashan conocida como Nuu-chah-nulth , también son conocidos comúnmente como Nootka.
Los Ojibwe también son conocidos por otros nombres, incluido Anishinaabe , que es el nombre de su lengua, Ojibwe o Algonquin .
Los Saulteaux o Plains Ojibwa, también conocidos como indios Bûngi, viven en la Reserva Long Plains en Manitoba. [28]
Otra historia de cuervos de la región de Puget Sound describe que el "Cuervo" vivió originalmente en la tierra de los espíritus (literalmente tierra de los pájaros ) que existía antes del mundo de los humanos. Un día, el Cuervo se aburrió tanto del territorio de los pájaros que se fue volando con una piedra en el pico. Cuando el Cuervo se cansó de cargar la piedra y la dejó caer, la piedra cayó al océano y se expandió hasta formar el firmamento en el que ahora viven los humanos. [32] [ fuente autoeditada ]
Los Pima están en Arizona .
Los quileute son un pueblo nativo americano del oeste del estado de Washington en los Estados Unidos, que actualmente suman aproximadamente 2000. Su lengua pertenece a la familia de lenguas chimakuanas .
El nombre nativo de Raven entre los Quileute es Báyaḳ ( By -yuhk). [35] : 9
Los indios quileute eran el grupo más meridional de la costa del Pacífico cuya mitología incluía varias historias del Cuervo. Aunque el protagonista principal de los Quileute no era el Cuervo, sino Kweeti, cuyas historias pueden estar muy estrechamente relacionadas con historias similares de los Tlingit que involucran al Cuervo. [35] : 6
El Cuervo, entre el pueblo Quileute, se utiliza para contar historias de miedo a los niños sobre cómo se ven los pies del Cuervo : 226 [36] : 259 ; otros buscaban que los niños fueran generosos en lugar de egoístas, o que fueran fieles a sí mismos y trabajaran duro en lugar de intentar tomar atajos. En sus historias, Raven a menudo es castigado o debe presenciar el sufrimiento de las personas que cuida como resultado de sus engaños. [35] : 4
En la historia Quileute de Duskeah [36] : 255
En la primera historia de "Kweeti", la historia dice: "En Neah Bay les enseñó a pescar, como lo hacen todos los hombres. Atravesó el mundo entero". que se compara con la historia tlingit "Raven enseña a la gente su modo de vida". [36] : 252
Nuevamente en la historia de "Kweeti y los lobos", "Finalmente, cuando los lobos casi lo atraparon, Kweeti orinó y formó el lago Ozetta". que se compara con "Raven Creates Rivers". [36] : 254
Pero en una historia, Raven y Kweeti se encuentran y Kweed entretiene a Raven. [36] : 259–260
Los Coeur d'Alene viven en pueblos a lo largo de los ríos Coeur d'Alene , Saint Joe , Clark Fork y Spokane ; así como sitios en las orillas del lago Coeur d'Alene , el lago Pend Oreille y el lago Hayden , en lo que hoy es el norte de Idaho , el este de Washington y el oeste de Montana .
Los Squamish ven al Cuervo como un símbolo del Creador y hasta el día de hoy es objeto de predicaciones. [39]
Las historias de Shishalh o Schelt incluyen:
El territorio Tlingit está en el sureste de Alaska. [41] La mayor parte de su territorio se encuentra en el actual Canadá.
Los tlingit tienen muchos nombres para el cuervo, siendo el más común Yéil. Otros nombres son Yéil Tl'éetl'i, g̱uneit, gidzanóox' y yéilk'. El origen mitológico de su nombre es que se lo puso la mujer de la marea. Una relación etimológica en tlingit es con el verbo "Yéil", que denota engaño, mentiras y mimetismo.
En la cultura Tlingit , existen dos personajes de cuervo diferentes que se pueden identificar, aunque no siempre están claramente diferenciados. Uno es el cuervo creador, responsable de dar existencia al mundo y a quien en ocasiones se considera el individuo que trajo la luz a la oscuridad. El otro es el cuervo infantil, siempre egoísta, astuto, intrigante y hambriento. Cuando el Gran Espíritu creó todas las cosas, las mantuvo separadas y almacenadas en cajas de cedro. El Gran Espíritu regaló estas cajas a los animales que existieron antes que los humanos. Cuando los animales abrieron las cajas, todas las cosas que componen el mundo surgieron. Las cajas contenían cosas como montañas, fuego, agua, viento y semillas para todas las plantas. Una de esas cajas, que le fue entregada a Gaviota , contenía toda la luz del mundo. Gaviota codiciaba su caja y se negó a abrirla, apretándola bajo su ala. Toda la gente le pidió a Cuervo que persuadiera a Gaviota para que la abriera y soltara la luz. A pesar de rogarle, exigirle, halagarlo y tratar de engañarlo para que abriera la caja, Seagull aún se negó. Cuervo se enojó y se frustró y le clavó una espina en el pie a Gaviota. Raven empujó la espina más profundamente hasta que el dolor hizo que Seagull dejara caer la caja. Luego de la caja salieron el sol, la luna y las estrellas que trajeron luz al mundo y permitieron que comenzara el primer día. [42]
Raven continuó usando tales trucos para traer agua y estampar personas, animales y otras características del mundo con ciertas características. [43] Se cuentan muchas versiones del robo de agua de Raven, pero todas se centran en el engaño de Raven contra el dueño del agua. En una versión, Raven hace creer a su dueño que ha ensuciado su cama mientras dormía y amenaza con avergonzarlo a menos que comparta su agua con Raven. En otra versión, Raven se pone ceniza en la lengua para engañar al dueño haciéndole creer que su sed extrema no ha sido saciada. En lugar de beber el agua, Raven la recoge en la vejiga de una foca escondida debajo de su ropa y huye con toda ella. [44]
Para los Tsimshian , Cuervo era conocido como Txamsem o ganhada o el Inteligente y estaba acompañado por un hermano llamado Lagabula o El Perezoso. [45]
Los dos habían nacido en un parche de algas y adoptados por la esposa de un jefe y un ser mágico de la región de Prince Rupert Harbour. En el momento de su nacimiento, cosas como la luz del día aún no existían; sólo anochecer. Algunos registros contradicen esto afirmando que eran de origen Gispaxloats, nacidos de un Jefe Gispaxloats que se casó con una bella princesa. [46] : 86
Entre sus viajes, viajaron hasta una montaña en la cabecera del río Nass . Txamsem, que podía transformarse en cualquier cosa, y a menudo tomaba la forma de un humano o de un pájaro, se convirtió en una aguja de pino y fue consumido por la hija del Jefe que custodiaba la luz del día. Luego lo dio a luz cuando era un bebé y el bebé lloraba incesantemente para jugar con la luz del día. Tan pronto como se la entregaron al bebé en forma de pelota juguetona, éste volvió a transformarse en Raven y se fue volando con ella. Viajó de regreso por el río Nass con luz del día y lo soltó; iluminando inmediatamente el río y permitiéndole extenderse por todo el mundo. [47] : 1
El héroe cultural más destacado de muchos de los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico es Raven. Existen numerosas historias, ampliamente difundidas, que se centran en el mito del Cuervo y sus aventuras para satisfacer su insaciable deseo de obtener todo lo que desea. La trama de la mayoría de los cuentos de Raven cuenta cómo Raven es capaz de usar la fuerza o el engaño para obtener o motivar a otra persona a renunciar a un objeto que desea. A lo largo de sus muchas historias, Raven reivindica la luz del día, el agua, el fuego, las olas del océano, el olachen, el salmón, el suelo e incluso el clima. [48] : 618
A través de los cuentos del Cuervo, las personas pueden explicar por qué el entorno que los rodeaba era como era vinculando al Cuervo o a sus compañeros como la causa de por qué ocurren varias cosas en el mundo.
Algunas historias dan cuenta de la creación de animales peligrosos que se transformaron a partir de objetos inanimados (No 61. p 572), otros sugieren que hombres, animales y objetos podían convertirse en piedra (núms. 89-93). Mientras que otras historias sugieren cómo se atribuyeron nombres a puntos de referencia importantes y cómo surgieron características geográficas importantes.
Hay una vaga mención de que Raven fue el antepasado del Clan Raven , pero no hay otras referencias directas entre Raven y la ascendencia del pueblo indio. [48] : 619
El cuervo no es un fetiche tradicional de los Zuni , pero él, junto con el guacamayo, desempeña un papel en la historia de la migración de los Zuni y está tallado a menudo en sus obras de arte, generalmente talladas en mármol negro , aunque no exclusivamente.
Los Zuni consideran a Raven un bromista pero sin características negativas que asocian con el coyote . Los mayores rasgos del Cuervo son su capacidad para ayudar a las personas a superar sus fracasos ofreciéndoles amables recordatorios de que cualquier cosa que las personas tengan el coraje de afrontar, también tienen el poder de transformar. [51]
Ha habido muchos libros infantiles e ilustrados que cuentan los tradicionales Cuentos de Cuervos. Estas nuevas versiones han sido criticadas por retratar a un Cuervo mucho "más agradable" con poco resto del embaucador codicioso original . En algunas historias, Raven actúa por el bien de las personas y no por sí mismo. En otras historias, Raven se niega a usar la fuerza y los temas sexuales se eliminan. En algunos casos, el engaño sustituye a la magia. Estos cuentos más nuevos también están escritos según las convenciones de la literatura occidental en lugar de la de los nativos americanos, transmitiendo así el mensaje de que la habilidad o el estilo de los narradores nativos son inferiores. [53]
En 2004, el Instituto Smithsonian patrocinó a Chris Kientz para desarrollar una serie de programas de televisión animados de media hora de duración dirigidos a escolares como una forma entretenida de educar a los niños sobre el folclore aborigen. El programa Raven Tales fue producido por New Machine Studios, con sede en Canadá, en colaboración con el productor Winadzi James y se emitió durante dos temporadas con un total de 26 episodios. [54] [55]
En 2010, Matt Dembicki produjo una novela gráfica antológica de las historias de los embaucadores, asegurándose de mantener la integridad cultural de las historias con la ayuda de 21 narradores nativos americanos que fueron emparejados directamente con varios diseñadores gráficos. [56]
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: |last1=tiene nombre genérico ( ayuda )Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: |first1=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Una historia de cuervos de la región de Puget Sound describe que el "Cuervo" vivió originalmente en la tierra de los espíritus (literalmente tierra de los pájaros).
{{cite book}}: |first1=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite book}}: |first1=tiene nombre genérico ( ayuda )(Segundo párrafo) ¿Por qué no pensar en el Espíritu Santo como el Cuervo legendario, el Tramposo, que siempre nos sorprende, poniendo las cosas patas arriba y ayudándonos a ver de nuevas maneras? ..(Último párrafo, página 1) ha alentado a mi congregación local... a representar al Espíritu como una gran garza azul.
Emmons también publicó petroglifos en la bahía de Lisiansky, isla de Baranof, donde se organizan las crestas totémicas para ilustrar el mito del Cuervo sobre el robo del agua.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )