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Siete trompetas

Los siete ángeles con siete trompetas y el ángel con un incensario, del Apocalipsis de Bamberg .

En el libro de Apocalipsis , se hacen sonar siete trompetas , una a la vez, para indicar los eventos apocalípticos vistos por Juan de Patmos ( Apocalipsis 1:9 ) en su visión ( Apocalipsis 1:1 ). Las siete trompetas son tocadas por siete ángeles y los eventos que siguen se describen en detalle en los capítulos 8 a 11 de Apocalipsis . Según Apocalipsis 8:1-2, los ángeles tocan estas trompetas después de la ruptura del séptimo sello . Estos sellos aseguraron el documento apocalíptico sostenido en la mano derecha de Aquel que está sentado en el trono. [1] Las trompetas se conocen en griego koiné como σάλπιγξ (sálpinx, salpinx ); este era un tubo de bronce recto y estrecho con una boquilla de hueso y una campana; no se parecen mucho a las trompetas de válvula modernas. Las tres trompetas finales a veces se llaman las "trompetas de ay". [2]

Significado

Ángeles recibiendo siete trompetas. Apocalipsis de Pierpont, alrededor del año 1255 d. C.

Después del Éxodo, Dios hizo que Moisés hiciera dos trompetas de plata (Números 10:2), llamadas posteriormente chazozra . El cuerno sagrado tradicional de los antiguos hebreos era el shofar , hecho con cuerno de carnero .

Primera trompeta

Al sonar la primera trompeta, granizo y fuego mezclados con sangre caerán sobre la Tierra, quemando la tercera parte de los árboles del planeta y toda la hierba verde. 1/3 de la naturaleza desaparecerá. [3]

Segunda trompeta

Apocalipsis de los Claustros (circa 1330), un ángel toca la 2ª trompeta y llueve fuego sobre el mar. La trompeta es un añafil , adoptado del nafir musulmán por los cristianos después de que ambos bandos luchasen en la Reconquista y las cruzadas .

Al sonar la segunda trompeta, algo descrito como “una gran montaña ardiendo en fuego” se precipita al mar y convierte en sangre una tercera parte de los océanos. Poco después, una tercera parte de toda la vida marina y una tercera parte de todos los barcos serán destruidos. [4]

Tercera trompeta

Con el sonido de la tercera trompeta, una gran estrella llamada Ajenjo cae sobre la Tierra, envenenando la tercera parte de las fuentes de agua dulce del planeta , como ríos y manantiales . Muchos morirán por la amargura de su sabor. [5] [6]

Cuarta trompeta

Después del sonido de la cuarta trompeta, una tercera parte de la luz que brilla del Sol, la Luna y las estrellas se oscurece debido a que los cuerpos celestes son “golpeados”. Esta catástrofe causa oscuridad total durante una tercera parte del día, incluso durante las horas de la noche. [7] Esta es la trompeta final que suena antes de los tres ayes, también conocidos como la quinta, sexta y séptima trompetas.

Quinta trompeta

La quinta trompeta es el “primer ay” de tres. Antes de que suene esta trompeta, aparece un ángel (traducido como águila en algunas versiones) y advierte: “¡Ay, ay, ay de los que moran en la tierra, a causa de los toques restantes de la trompeta de los tres ángeles que están a punto de sonar!” [8]

La quinta trompeta hace que una estrella personificada caiga del cielo. A la estrella se le da la llave del pozo sin fondo . Después de abrirla, el humo que sube del pozo oscurece el aire y bloquea la luz del sol. Entonces, del humo, se desatan las langostas. Las langostas son caballos de guerra con cola de escorpión que tienen cara de hombre con dientes de león. Su pelo es largo y vuelan con alas como las de las langostas. Están adornados con coronas de oro y protegidos con corazas de hierro. Su rey, Abadón , les ordena atormentar a cualquiera que no tenga el sello de Dios en la frente, usando sus colas de escorpión. También se les deja en claro que no deben matar a nadie durante los cinco meses de tormento. [9]

Puntos de vista preteristas

Robert Witham , un comentarista católico, publicó sus Anotaciones sobre el Nuevo Testamento en dos volúmenes en 1733. Al comentar el Capítulo 9, ofrece dos puntos de vista preteristas para identificar las langostas con colas de escorpión. [10]

  1. Las langostas pueden haber representado la incursión de los godos y “aquellos pueblos bárbaros” que interrumpieron el Imperio Romano durante la época de Decio . [11]
  2. Las langostas pueden haber representado a los herejes judíos que negaron a Cristo, entre los que destacan Teodoto , Praxeas , Noeto , Pablo de Samosata , Sabelio y Arrio . [11]

Sexta trompeta

Después del quinto toque de trompeta, suena la sexta. [12] Este es el "segundo ay", donde cuatro ángeles son liberados de sus ataduras en el "gran río Éufrates ". Ellos dirigen una fuerza de doscientos millones de tropas montadas cuyos caballos exudan plagas de fuego, humo y azufre de sus bocas. Los jinetes montados llevan corazas del color del fuego, jacinto y azufre. Los caballos tienen cabeza de león y sus colas, también, son como una serpiente con cabeza. Las plagas que exudan de los caballos matarán a un tercio de toda la humanidad. [13]

Séptima trompeta

El sonido de la séptima trompeta anuncia el "tercer ay". Esta es la última trompeta y el último ay. Grandes voces en el Cielo dirán: "El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Mesías, y Él reinará por los siglos de los siglos".

Interpretaciones

Los ángeles tocando trompetas al final del mundo no se limitaban a la teología cristiana. Las obras de arte islámicas muestran al Arcángel Israfel tocando la trompeta nafir al final del mundo. De la dinastía mameluca [14]

En la escatología cristiana , las primeras seis trompetas se utilizan para servir como un llamado de atención a los pecadores de la Tierra y un llamado al arrepentimiento. Cada toque de trompeta trae consigo una plaga de naturaleza más desastrosa que la anterior. La trompeta se utiliza para crear anticipación y le dice al lector que una alerta, anuncio o advertencia está a punto de suceder. La séptima trompeta no trae consigo una plaga. Más bien, se toca para que se le dé gloria a Dios y se anuncie su reino. [15]

La interpretación preterista es que estos toques son como trompetas de guerra contra el Israel apóstata de la época y que corresponden a los acontecimientos de las guerras judías. Por ejemplo, la segunda trompeta es la nación de Roma representada como una montaña, símbolo de las grandes naciones del Antiguo Testamento, y su destrucción de Galilea y el Mar de Galilea que se llena de sangre y cadáveres. [16]

En cuanto al segundo toque de trompeta, los apologistas cristianos futuristas especulan que la "gran montaña ardiendo en fuego" que se hunde en el mar, en Apocalipsis 8:8, [17] es un evento de impacto por un posible objeto cercano a la Tierra . [18] [19]

Los cristianos que siguen la doctrina del rapto postribulacionista sostienen que la séptima trompeta es la última trompeta mencionada en 1 Corintios 15:52, [20] y que existe una fuerte correlación entre los acontecimientos mencionados en Isaías 27:13, [21] Mateo 24:29-31, [22] y 1 Tesalonicenses 4:16. [23] Estos paralelos se utilizan para apoyar la doctrina del rapto que ocurre después de la tribulación. Por lo tanto, los postribulacionistas ven el rapto sucediendo durante la séptima trompeta. La naturaleza de la séptima trompeta muestra que "el tiempo ya no existe, y que el misterio de Dios ha terminado", Apocalipsis 10:6,7. En la séptima trompeta, Jesús gobierna y reina para siempre, [24] Él ha tomado Su gran poder y reinado, [25] y recompensa a los justos y juzga a los malvados. [26] Tanto Jesús como Pablo declaran que cuando Jesús venga, Su recompensa estará con Él, y Él recompensará a cada uno según sus obras, Apocalipsis 22:12, 2 Timoteo 4:1.

Según la Fe Bahá'í , el primer ay es el advenimiento de Muhammad , el segundo ay es el advenimiento del Báb , y el tercer ay es el advenimiento del día prometido de Dios; la manifestación de Bahá'u'lláh , el Profeta Fundador de la Fe Bahá'í. [27] El séptimo ángel o trompeta se refiere a "las almas humanas que han sido dotadas de atributos celestiales e investidas de una naturaleza y disposición angelicales" que proclamarán y anunciarán gozosamente la venida de Bahá'u'lláh, el prometido Señor de las Huestes. [27]

Hay algunos estudiosos que describen una parte del final de la segunda sinfonía de Gustav Mahler , como las siete trompetas, en realidad tocadas por cuatro trompetas , bombo, platillos y triángulo , que están fuera del escenario. [28]

Véase también

Referencias

  1. ^ Apocalipsis 5:1
  2. ^ Barnes, A., Notas de Barnes sobre Apocalipsis 9, consultado el 29 de octubre de 2018
  3. ^ Apocalipsis 8:7
  4. ^ Apocalipsis 8:8-9
  5. ^ Apocalipsis 8:10-11
  6. ^ Schmemann, Serge; Times, especial para The New York Times (26 de julio de 1986). "LA CONVERSACIÓN SOBRE MOSCÚ; LAS CONSECUENCIAS DE CHERNÓBIL: HISTORIA APOCALÍPTICA Y MIEDO". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 20 de enero de 2023 .
  7. ^ Apocalipsis 8:12
  8. ^ Apocalipsis 8:13
  9. ^ Apocalipsis 9:1–12
  10. ^ Kenneth GC Newport. Apocalipsis y milenio: estudios de eisegesis bíblica, ( ISBN 0521773342 , ISBN 978-0-521-77334-8 ), 2000, p. 85  
  11. ^ de Witham. Anotaciones, vol. II, pág. 463
  12. ^ Apocalipsis 9:10–12
  13. ^ Apocalipsis 9:13–21
  14. ^ "El arcángel Israfil, finales del siglo XIV y principios del XV". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
  15. ^ Koester Craig R (2001). La revelación y el fin de todas las cosas . Wm. B. Eerdmans Publishing.
  16. ^ Patterson, Harold L. (diciembre de 2008). Venga tu reino. Xulon Press. ISBN 978-1-60791-229-3.
  17. ^ Apocalipsis 8:8
  18. ^ LaHaye, T. (1999). Revelación revelada (p. 167). Grand Rapids, MI: Zonervan. ISBN 0-310-23005-5 (pbk.) 
  19. ^ Chapman, GW (1996, agosto). Cometas y asteroides y futuras catástrofes cosmológicas. Compilado de Apocalypse When, del Dr. Frank Close.
  20. ^ 1 Corintios 15:52
  21. ^ Isaías 27:13
  22. ^ Mateo 24:29–31
  23. ^ 1 Tesalonicenses 4:16
  24. ^ Apocalipsis 11:15
  25. ^ Apocalipsis 11:17
  26. ^ Apocalipsis 11:18
  27. ^ ab 'Abdu'l‑Bahá. Algunas preguntas contestadas (segunda edición). Baha'i Publishing Trust. págs. 82–83.
  28. ^ Floros, C. (1993). Gustav Mahler. Las sinfonías (pág. 69). Amadeus Press.