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Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley

El Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley fue una escuela preparatoria de seminario estadounidense administrada por la Arquidiócesis Católica Romana de Chicago para hombres jóvenes que estaban considerando el sacerdocio . Ubicado en el centro de Chicago en 103 East Chestnut Street, adyacente al campus Water Tower de la Universidad Loyola de Chicago , cerró el 22 de junio de 2007 y se convirtió en el Centro Arzobispo Quigley, el centro pastoral y sede de la arquidiócesis después de las renovaciones que finalizaron el 19 de noviembre de 2008. [2] Entre 1961 y 1990, el seminario se dividió en dos campus: Quigley South y Quigley North, con Quigley North ubicado en el edificio original. El campus sur se cerró en 1990 y todas las operaciones del seminario regresaron al edificio original.

El predecesor de la escuela, el Cathedral College of the Sacred Heart, fue fundado en 1905. El cardenal George Mundelein anunció planes en 1916 para la construcción de un seminario preparatorio en las calles Rush y Chestnut en el centro de Chicago, y nombró la escuela en honor a su predecesor. , Arzobispo James Edward Quigley . [3] Haciéndose eco de las teorías educativas de Johann Wolfgang Goethe , el cardenal Mundelein rodeó a los estudiantes de Quigley con una gran belleza arquitectónica:

"Este será sin duda el edificio más bello de Chicago, sin excluir los distintos edificios de la Universidad de Chicago ". [4]

La Capilla de Santiago de Quigley, [5] con vidrieras inspiradas en la Sainte-Chapelle de París, se dedicó al septuagésimo quinto aniversario de la Arquidiócesis de Chicago y al vigésimo quinto aniversario de la ordenación sacerdotal de Mundelein el 10 de junio de 1920. [ 6] Diseñado por el arquitecto Zachary Taylor Davis , [7] con vidrieras de Robert Giles de la John J. Kinsella Company de Chicago, [8] figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde 1996. El Instituto Americano de Arquitectos Guide to Chicago ha calificado de "deslumbrantes" las vidrieras de la Capilla Quigley. [9]

Los seminarios de Quigley han educado a casi 2.500 sacerdotes, [10] dos cardenales, [11] más de cuarenta y un obispos, [12] dos periti del Vaticano II , ganadores separados de la Medalla de Honor y la Medalla Presidencial de la Libertad , la Orden del Mérito. de la República de Polonia , y, en el deporte, dos miembros del Salón de la Fama del Baloncesto .

Historia temprana

El arzobispo James E. Quigley inició los planes para un seminario menor en Chicago en julio de 1903, poco después de su instalación. Sólo 417 sacerdotes diocesanos y 149 sacerdotes de orden servían en las 252 parroquias de Chicago, con una población de la ciudad cercana a los 1,7 millones y con los límites de la arquidiócesis en ese entonces extendiéndose por el norte de Illinois. Quigley reclutó al reverendo Francis Andrew Purcell para dirigir el nuevo seminario menor y lo envió al College Propaganda Fide en Roma para obtener un doctorado en teología.

El sitio del nuevo seminario en Wabash, entonces Cass Avenue y Superior Street, se inauguró el 2 de octubre de 1905, al regreso de Purcell, y se llamó Cathedral College of the Sacred Heart. Siguiendo la práctica del seminario europeo de estar ubicado en medio del centro de la ciudad para el ministerio, también siguió la práctica de ir a la escuela los sábados, con el jueves libre. No se cobró matrícula a los primeros 52 estudiantes de primer año reclutados y admitidos tras el nombramiento de su pastor. Otros nueve sacerdotes, todos con apellidos irlandeses o alemanes, sirvieron como profesores. [13] Se convirtió en una tradición establecida en los seminarios menores de Chicago que la necesidad financiera no debería impedir que un seminarista asistiera.

Quigley compró un terreno en el extremo oeste de Chicago, en el actual vecindario de Austin , para un futuro seminario mayor, y un sitio en Addison Street y Sheridan Road para un seminario menor más grande, ya que Cathedral College había crecido rápidamente hasta abarcar tres edificios. La rápida expansión de Chicago hizo que el sitio de Austin no fuera adecuado para un seminario mayor, y Quigley vendió la propiedad a la ciudad para su uso actual como parte del hermoso Columbus Park , [14] diseñado más tarde por el destacado arquitecto paisajista Jens Jensen . La salud de Quigley decayó antes de que pudiera poner en marcha su plan de desarrollo del seminario, pero en un evento eclesiástico en el este de los Estados Unidos antes de su muerte, Quigley providencialmente pasó una tarde con George Mundelein, entonces obispo auxiliar de Brooklyn , describiendo sus planes en detalle. . Quigley murió el 10 de julio de 1915, pero su sucesor Mundelein amplió la visión de Quigley y la puso en práctica. [15] Al ser nombrado arzobispo, Mundelein abordó un tren el 7 de febrero de 1916, con una delegación de su nueva arquidiócesis, y se dirigió a Chicago, donde fue instalado como arzobispo dos días después. [dieciséis]

A las pocas semanas, en "la fiesta de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, 1916", Mundelein escribió a los sacerdotes de Chicago:

"Es por esta razón que en varias de las diócesis del país, los obispos han establecido la forma más moderna del seminario preparatorio, donde el joven escogido entre sus compañeros por el párroco o confesor, quien discierne en él el probable signos de vocación, la piedad, la aplicación y la inteligencia que se requieren del candidato al santo sacerdocio, incluso permaneciendo en el círculo sagrado del hogar y bajo la atenta mirada de una madre piadosa, se apartan y se educan con quienes sólo esperar esa misma gran obra en la vida, el campo de trabajo sacerdotal, teniendo diariamente presente en su mente la sublime vocación del sacerdocio, conservándolo puro y piadoso mediante la exhortación constante, la asistencia diaria en el Santo Sacrificio y la recepción frecuente de los sacramentos." [17]

"Los edificios serán de estilo arquitectónico del gótico francés temprano y, debido a su individualidad distintiva y su ubicación destacada, formarán un lugar de interés, no sólo para los visitantes, sino también para todos los amantes de la Ciudad Hermosa. El grupo será Compuesto por un edificio universitario principal y dos alas ornamentadas, una será la capilla y la otra la biblioteca y el gimnasio ". [6]

A principios de 1916, Mundelein había comprado media manzana de terreno en Rush Street desde Pearson hasta Chestnut Streets, [18] y luego vendió la propiedad de Addison y Sheridan por 600.000 dólares, con una ganancia de 160.000 dólares, en abril de 1917, y la ganancia se destinó a construir el nuevo Seminario Quigley, y el director se reserva para el nuevo seminario mayor planeado. [19] Con la construcción del terreno en noviembre de 1916 y una piedra angular colocada en la esquina de Pearson y Rush el 16 de septiembre de 1917, [6] las clases se llevaron a cabo por primera vez en la ubicación actual de la escuela en septiembre de 1918.

Siguiendo un precedente establecido en 1905 en el Cathedral College bajo la dirección del Reverendo Francis Andrew "Doc" Purcell (Monseñor en 1922), también primer rector del Seminario Quigley, se estableció el nuevo "Seminario Preparatorio Quigley Memorial" con un programa de cinco años de estudio (que continuó hasta 1961), pero como Cathedral College como una escuela diurna, para que los estudiantes de Quigley "nunca perdieran el contacto con su herencia, sus familias, su Iglesia". [20]

"En 1922, el Seminario Quigley ya estaba superpoblado, con más de 600 estudiantes en un edificio diseñado para albergar a 500. Un ala oeste del edificio, esta vez en estilo gótico flamenco, se comenzó a construir en marzo de 1925 y se completó sorprendentemente en diciembre de 1925. aumentando la capacidad de la escuela otros 500." [20]

Mons. Purcell fundó el periódico escolar, The Candle , [21] su anuario, Le Petit Seminaire , los Coristas de la Catedral (un coro de niños que cantaba en las misas dominicales en la Catedral del Santo Nombre ), los catequistas (que servían en las parroquias), los Beadsmen (que reunidos después de la escuela y en los recreos para rezar el Rosario), y la primacía del baloncesto entre los deportes intramuros e interescolares del Seminario Quigley. Al final de su mandato como rector en 1931, el profesorado de Quigley había pasado de diez en el Cathedral College en 1905 a cuarenta y dos, y el cuerpo estudiantil había crecido de cincuenta y dos en 1905 a 1.030. Se esperaba que los sacerdotes de Quigley vivieran en las parroquias de la Arquidiócesis, a fin de mantener una conexión parroquial y sacerdotal. [22]

Mons. Purcell fue sucedido como rector en 1931 por Mons. Philip Francis Mahoney, quien según la historia arquidiocesana, cambió poco lo establecido por Purcell y cuya mala salud provocó su dimisión durante el año académico 1934-1935. Mundelein luego se reunió con el cuerpo docente de Quigley y les pidió recomendaciones individuales y confidenciales para el puesto de rector. Durante la siguiente reunión de profesores, el cardenal Mundelein nombró como tercer rector de Quigley al elegido de los profesores, el reverendo Malachy P. Foley. Mons. Foley instó a los profesores de Quigley a obtener títulos de posgrado, se reunió personalmente regularmente con los estudiantes para elogiar y corregir el profesionalismo esperado en el aula y, según el historiador arquidiocesano Mons. El relato de Harry Koenig "mantuvo a Quigley como un seminario que se veía a sí mismo como el segundo de ninguna otra escuela secundaria". [23]

El discurso "Paperhanger" de Mundelein y su impacto en Quigley

Quizás el acontecimiento más memorable en la historia del Seminario Quigley se produjo el martes 18 de mayo de 1937, cuando el cardenal Mundelein, hablando ante 500 sacerdotes en Quigley durante una conferencia diocesana trimestral, arremetió contra los líderes nazis Adolf Hitler , Joseph Goebbels y Hermann Göring por utilizar el pretexto de "inmoralidad" y escándalos sexuales para atacar a las órdenes religiosas católicas, a las organizaciones y a las escuelas católicas alemanas, que en ese momento educaban a dos millones de niños, diciendo:

La lucha es para quitarnos a los niños. Si no mostramos interés en este asunto ahora, si nos encogemos de hombros y murmuramos: 'Tal vez haya algo de verdad en esto, o tal vez no sea nuestra lucha'; Si no respaldamos a nuestro Santo Padre ( Papa Pío XI ) cuando tengamos la oportunidad, bueno, cuando llegue nuestro turno, nosotros también estaremos luchando solos. . . . Quizás se pregunten cómo es posible que una nación de sesenta millones de habitantes, gente inteligente, se someta con miedo a un extranjero, a un empapelador austríaco, y además pobre, según me han dicho, y a unos cuantos asociados como Goebbels y Göring que dictan cada movimiento de la vida de las personas... [24]

El ministro nazi Goebbels, calificado de "ministro de propaganda corrupto" en el mismo discurso de Mundelein, respondió furiosamente a los pocos días en una manifestación masiva con 18.000 asistentes, exigiendo que el Vaticano disciplinara a Mundelein, lo que se negó a hacer. Los ataques nazis contra las instituciones católicas alemanas se intensificaron y se cerraron 200 periódicos católicos. [25] En Filadelfia, la Hermandad Internacional de Pintores, Papeleros y Decoradores, por su parte, se opuso a la clasificación del cardenal de Hitler como " papelero ", en cualquier caso, a pesar de las observaciones de Mundelein "no era muy bueno". [26]

Mundelein también defendió a Quigley, [27] y reclutó personalmente a familias católicas para enviar a sus hijos al sacerdocio, incluidos Frederick y Reynold Henry Hillenbrand , hijos del dentista que trató a la sobrina de Mundelein y luego trató al propio Mundelein. [28] En un discurso del 2 de enero de 1938 ante 2.000 miembros de la Sociedad del Santo Nombre en la Catedral del Santo Nombre, Chicago , Mundelein dijo:

Nuestro lugar está al lado de los pobres, detrás del trabajador. Ellos son nuestra gente; construyen nuestras iglesias, ocupan nuestros bancos, sus hijos llenan nuestras escuelas, nuestros sacerdotes provienen de sus hijos. Nos buscan en busca de liderazgo, pero también de nosotros en busca de apoyo. [29]

Los pobres y trabajadores de Chicago comprendían muchos grupos de inmigrantes, y Mundelein utilizó sus seminarios para derribar las barreras étnicas entre el clero. Los grupos étnicos contraatacaron y exigieron concesiones a Mundelein para preservar su identidad. Una de esas concesiones fue que los estudiantes de Quigley de ascendencia polaca tenían que aprender polaco, una práctica que continuó desde la época de Mundelein hasta 1960. [30]

Década de 1940 a 1950

El rector y miembro de la facultad educado en Quigley, Mons. John W. Schmid, siguió a Mons. Foley como cuarto rector en 1944, y amplió el plan de estudios de idiomas, enviando profesores (los profesores de Quigley eran llamados "profesores" o "profesores", para abreviar) a estudiar en México, Canadá y Europa, y agregaron ciencias y educación física como requisitos. Schmid, al ver que el cuerpo estudiantil de Quigley crecía a 1.300 cerca del final de sus treinta y un años de servicio a Quigley como profesor y rector en 1955, comenzó un estudio formal para la expansión de la escuela y se hizo a un lado para que un hombre más joven pudiera dirigir él. El vigoroso y atlético Mons. Martin M. Howard, otro graduado y profesor de Quigley, con fluidez en lenguas clásicas y español, fue nombrado rector el 18 de mayo de 1955 por el cardenal Samuel Stritch . [31]

Según Mons. El relato de Koenig, Mons. Howard enfrentó la tarea de encajar cuatro años de escuela secundaria y dos años de universidad en el plan de estudios de cinco años de Quigley con un " modelo de escuela de idiomas sulpiciano " de seminario heredado de Mons. Purcell medio siglo antes. Con frecuentes consultas con los profesores, Howard participó en los planes con el cardenal Stritch para convertir Quigley en un programa de cuatro años, construir un segundo Quigley cerca de los suburbios del sur de Chicago, establecer un seminario universitario independiente de cuatro años y acortar el programa en St. Mary. del Seminario Lake en Mundelein, Illinois , a cuatro años de estudios de posgrado. Mientras tanto, la Arquidiócesis alquiló la Escuela Ogden en 39 West Chestnut a la Junta de Educación de Chicago como "anexo" de Quigley para acomodar mejor el exceso de 1.300 estudiantes de Quigley. [32]

Finales de la década de 1950 a 1970

Antes de que el cardenal Stritch pudiera completar el plan para el segundo Quigley, murió en Roma el 27 de mayo de 1958. Siguiendo la dirección de su sucesor, el cardenal Albert Gregory Meyer , ex rector del seminario y arzobispo de Milwaukee nombrado arzobispo de Chicago el 19 de septiembre de 1958, el El seminario construyó una nueva escuela secundaria, Quigley Preparatory Seminary South, en 77th Street y Western Avenue , que abrió sus puertas en 1961, con Mons. Howard nombrado como su primer rector. Las promociones originales de Quigley de 1960 y 1961 se graduaron en la primavera de 1961, y el nuevo seminario universitario de Chicago, que más tarde se llamaría Niles College , se inauguró ese otoño. [33]

El cardenal Meyer dedicó la Capilla del Sagrado Corazón de Quigley Sur (llamada así en homenaje al seminario menor original de Chicago, el Cathedral College of the Sacred Heart), su campus de 40 acres (16 ha) y las nuevas instalaciones para sus 869 estudiantes en 13 Septiembre de 1962. [34] Durante un breve período a principios de la década de 1960, ambos campus de Quigley celebraron eventos conjuntos, incluidas graduaciones, para inculcar entre los estudiantes el espíritu de compartir una escuela. [35]

Mons. John P. O'Donnell (Q' 41) fue nombrado rector del recién nombrado Seminario Preparatorio Norte de Quigley en la ubicación original de Chestnut Street en 1961. Mons. O'Donnell animó a su cuerpo docente a buscar títulos de muchas universidades, y él mismo obtuvo un doctorado de la Universidad de Loyola y una maestría de la Universidad de Notre Dame , además de títulos de maestría y licenciatura anteriores del Seminario St. Mary of the Lake. El cardenal Meyer continuó la práctica de nombrar sacerdotes a Quigley basándose en la teoría de que "los jóvenes seminaristas necesitaban un buen número de sacerdotes modelos para tomar una decisión inteligente sobre sus vocaciones". [36] En 1965, Mons. O'Donnell también dirigió a Quigley North para obtener la acreditación de la Asociación de Colegios y Escuelas de North Central y tomó medidas para que las clases de Colocación Avanzada estuvieran disponibles para los estudiantes, una acción que se reflejó en Quigley South, el año en que el Arzobispo John Patrick Cody fue nombrado para suceder al Cardenal. Meyer, que había sucumbido al cáncer el 9 de abril. Quigley North enfrentó por primera vez el problema de la disminución de la inscripción, y su clase de primer año disminuyó de 256 en 1962 a 130 en 1967. La disminución de la inscripción llevó a ambos seminarios de Quigley a considerar nuevos cambios. [37]

En 1966, el cardenal Cody instituyó un cambio en todo el sistema del seminario de Chicago aboliendo el día libre de los jueves y el día escolar de los sábados, que durante décadas habían separado a los seminaristas y profesores del seminario de Chicago de participar en las actividades sociales de los sábados, mientras que los profesores de Quigley votaron para alterar su propio código de vestimenta. requiriendo una sotana, en lugar de otra vestimenta clerical. Ese mismo año también se revisaron las políticas del seminario que prohíben la participación de los seminaristas en actividades y organizaciones mixtas. En 1968, se revisaron los códigos de vestimenta para ambos seminarios de Quigley, que exigían traje, chaqueta y corbata para los estudiantes, para adaptarlos a las estaciones del año, y los seminarios de Quigley hicieron los arreglos necesarios para que los estudiantes de Quigley pudieran unirse a la Sociedad Nacional de Honor . Después de un autoestudio de un año de duración de todo el sistema de seminarios arquidiocesanos de Chicago en 1969, con la ayuda de Arthur D. Little Company de Boston, el cardenal Cody anunció en 1970 una nueva política de admisión para los seminarios de Quigley, que se expandió más allá del requisito original del cardenal Mundelein. en 1916 que los estudiantes de Quigley sean "educados con aquellos que sólo esperan ese mismo gran trabajo en la vida, el campo de trabajo sacerdotal". A partir de 1971, los niños de dos categorías serían admitidos en Quigley, "(a.)... que hayan indicado un deseo por el sacerdocio y que cumplan con los requisitos de admisión, y (b.)... que, en a juicio de los párrocos, tienen el carácter, la capacidad y el temperamento que pueden conducir al descubrimiento personal de una vocación al sacerdocio". La nueva política también indicaba que Quigley Norte y Sur deberían "enfatizar el hecho de que son seminarios contemporáneos principalmente preocupados por el desarrollo y estímulo de las vocaciones al sacerdocio", y que "se debería iniciar una campaña vigorosa, especialmente por parte de los sacerdotes". , para matricular estudiantes calificados." [37]

Discurso de Juan Pablo II de 1979 a los seminaristas de Chicago en Quigley South

El 5 de octubre de 1979, el Papa Juan Pablo II visitó Quigley South y pronunció tres discursos: uno a los obispos de los Estados Unidos, [38] uno a los enfermos, [39] y otro a los seminaristas menores de ambas escuelas de Quigley, a quienes él dijo:

Queridos seminaristas,

dirijo un saludo especial a todos los que estáis hoy aquí presentes. Quiero que sepas que tienes un lugar especial en mis pensamientos y oraciones.

Queridos hijos en Cristo: Sed fuertes en vuestra fe: fe en Cristo y Su Iglesia, fe en todo lo que el Padre ha revelado y realizado a través de Su Hijo y el Espíritu Santo.

Durante tus años en el seminario menor, tienes el privilegio de estudiar y profundizar tu comprensión de la fe. Desde el bautismo habéis vivido la fe, ayudados por vuestros padres, vuestros hermanos y toda la comunidad cristiana. Y, sin embargo, hoy os invito a vivir la fe aún más profundamente. Porque es la fe en Dios la que marca la diferencia esencial en vuestras vidas y en la vida de cada sacerdote.

Sed fieles en vuestras oraciones diarias; mantendrán tu fe viva y vibrante.

Estudiad diligentemente la fe para que vuestro conocimiento de Cristo aumente continuamente.

Y alimenta tu fe cada día en la Misa, porque en la Eucaristía tienes la fuente y la mayor expresión de nuestra fe.

Dios lo bendiga. [40] [41] [42] [43]

Juan Pablo II añadió: "Mira lo importante que eres: ¡el Papa viene a visitarte!" [44]

1981-1987 Experimento de Vianney Hall

Para atraer la inscripción suburbana, Quigley North, bajo el liderazgo del entonces rector Rev. Donald Cusack, estableció en 1981 una residencia fuera del campus llamada St. John Vianney Hall en los terrenos del Angel Guardian Orphanage (AGO) en 2001 West Devon en Barrio Rogers Park de Chicago . Este sitio confinó un edificio en el complejo AGO para albergar y alojar a estudiantes del interior de Chicago, de lunes a viernes, durante el calendario escolar académico. Las cuatro clases de Quigley estuvieron representadas en estos seis años. El cuerpo docente de los sacerdotes de Vianney incluía a los PP. Barnum y Devereaux, que vivían en Vianney a tiempo completo. A los laicos, típicamente estudiantes de la Universidad de Loyola, se les ofreció alojamiento y comida a cambio de tareas limitadas de moderar las actividades diarias de la vida residencial, hacer cumplir el toque de queda y supervisar a los miembros del salón. Estuvieron representados los suburbios y exurbios: Maywood, Gurnee, Hoffman Estates, Hillside, Olympia Fields, Buffalo Grove, Waukegan, Oak Park, River Grove, Park Ridge y Skokie. De 1981 a 1985, un miembro del salón incluso vino desde Bristol, Wisconsin, y asistió los 4 años a Quigley North mientras residía en Vianney Hall. La vida en el dormitorio estaba reglamentada por los sacerdotes, proporcionando un llamado de atención general a las 6:30 a. m., servicio de capilla a las 7 a. m., seguido de un desayuno, frío o caliente, preparado por un cocinero. Las clases comenzaron a las 8:45 a.m. La CTA era la "limusina verde y crema" de los estudiantes. Los trenes 155 Devon, 151 Sheridan 147 Express y L llevaron a los estudiantes a Michigan Avenue y Chestnut. El toque de queda para regresar al salón era a las 5:30 p.m. para cenar. Las horas de estudio eran de 6 a 8 p. m., seguidas de un servicio de capilla por la tarde, luego tiempo libre hasta que se apagaran las luces de 10 a 10:30 p. m. Se suministró un teléfono público. El servicio de capilla consistió en una lectura de las Escrituras del día y minutos de contemplación silenciosa. Un servicio en AGO era una impecable cancha de baloncesto completa (una vez utilizada por los Chicago Bulls antes de la llegada de Michael Jordan) que era perfecta para la recreación y el ejercicio después de un día completo de esfuerzo escolar. Los estudiantes de clase inferior se alojaban en dos habitaciones por habitación y a los estudiantes de clase superior se les daban habitaciones individuales. Sólo un estudiante, Jeff Calabrese de Gurnee, debía haber completado los 4 años de educación mientras vivía en Vianney Hall desde el otoño de 1982 hasta la primavera de 1986.

La vida en la residencia incluía una noche de trabajo obligatorio: el jueves por la noche. Se limpiaron y repararon lavanderías, duchas y lavabos, cocina y áreas de recreación, etc., a partir del uso de la semana. La oportunidad de residencia facilitó una verdadera atmósfera de "preparación universitaria". Se animaba a los estudiantes, de tan solo 14 años, a cuidar de sí mismos con supervisión limitada. Vivir en el lado norte de la ciudad, viajar por la Costa Dorada, recibir educación en un castillo a pocos metros de Mag Mile sin los imperativos diarios de los padres era un camino acelerado hacia la edad adulta joven, salvo la consideración de una vocación. Sin embargo, debido a tensiones financieras junto con la inscripción limitada de Niles College of Loyola de la lista de Vianney Hall, el experimento fue abandonado. La oportunidad de vivir en residencia se eliminó en 1987.

Algunos estudiantes optaron por vivir en parroquias cercanas o realizar largos desplazamientos. En total, entre 20 y 30 jóvenes pasaron una parte de sus carreras en QN como residencia de Vianney. Sorprendentemente, este anexo de QN apenas fue reconocido por el alumnado en su conjunto ni por el profesorado. Su mención, existencia y misión eran un tanto “brillaban por ausencia”. La creación progresiva de un sistema de dormitorios para aumentar las vocaciones fue vanguardista y la única desviación de Quigley del modelo de escuela diurna establecido por el cardenal Mundelein. Cuando Jeff Calabrese menciona que "vivió en la escuela secundaria", todavía evoca la única capacidad de las instituciones ricas y de clase media alta de Nueva Inglaterra para permitirse esta opción: vivir en la escuela. Sin embargo, el humilde Quigley North se armó de valor ante su convicción y proporcionó la vía para que esta postura única y contracultural albergara a sus estudiantes.

Década de 1980 a 2007

Mientras que en 1983, el Rector de Quigley North, Rev. Thomas Franzman, pudo informar que "el 45% de nuestros estudiantes de último año se dirigieron al [Seminario] Niles College", [45] en diciembre de 1989, enfrentando una disminución de la inscripción y una reducción en el número de graduados de Quigley que completaban estudios para el sacerdocio, la Arquidiócesis anunció el cierre de Quigley North y Quigley South a partir de junio de 1990, combinando ambas escuelas en el Seminario Arzobispo Quigley en el sitio original del centro para el período de otoño de 1990. Durante varias semanas a principios de 1990, estudiantes de Quigley [46] y ex alumnos de ambas instituciones protestaron contra la mansión [47] del cardenal Joseph Bernardin y publicaron un anuncio de página completa en el Chicago Sun-Times , [48] pero muchos de los manifestantes más tarde se unieron para apoyar el Seminario Arzobispo Quigley combinado. El campus de Quigley South se compró para la nueva ubicación de la escuela secundaria St. Rita (originalmente ubicada en 63rd Street y Claremont Avenue). El Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley reorganizado ganaría el reconocimiento nacional de US News & World Report en 1999 como una de las 96 escuelas secundarias destacadas de Estados Unidos. [49]

Durante el período 1984-1993, Quigley graduó un promedio de 5,5 estudiantes por año, quienes completaron los ocho años restantes hasta la ordenación. [50] En el otoño de 2006, con una matrícula de 183 estudiantes, Quigley era el más grande de los siete seminarios preparatorios que quedaban en el país. [51] [52]

La asistencia diaria a misa fue requerida por los estudiantes de Quigley durante la mayor parte del siglo XX, siguiendo la carta del cardenal Mundelein de 1916 y la dirección de Juan Pablo II de 1979 citada anteriormente, pero la práctica declinó a principios de los años 90, cuando se instituyó una misa semanal. [53] Sin embargo, cuando el reverendo Peter Snieg fue nombrado rector en 2001, por decisión del cardenal George [54] , la oración volvió a ser la pieza central de Quigley. Desde el año escolar académico 2000-01, la Misa había sido una parte integral del crecimiento espiritual, siendo obligatoria tres días a la semana con la oración del lunes por la mañana y la oración del viernes por la tarde para comenzar y terminar cada semana.

La Arquidiócesis anunció el 19 de septiembre de 2006 que las puertas de Quigley se cerrarían al final del año escolar en junio de 2007. [55] [56] Después de un año de renovación, el sitio se convertiría en el hogar del nuevo Centro Pastoral Arquidiocesano, que contendría el oficinas de la curia del arzobispo y órganos eclesiásticos relacionados, y se está estableciendo un programa de "Becarios Quigley" para apoyar las vocaciones sacerdotales entre los chicos de secundaria.

El 15 de junio de 2007 (fiesta del Sagrado Corazón de Jesús) Quigley cerró sus puertas a los estudiantes al final del año académico 2007.

Cultura y Tradiciones

ex alumnos notables

Obispos

Cardenal Edward Egan
P. Jorge Clemente

Otro clero

Capitán John H. Leims, USMC
George Mikan (#99)

Secular

Referencias

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  4. ^ "Catolicismo, estilo Chicago (un libro de Campion) de Ellen Skerrett, Edward R. Kantowicz, Steven M. Avella, libros nuevos, usados, precios económicos, ISBN 082940774X". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007 . Consultado el 25 de noviembre de 2006 .Ellen Skerrett, Edward R. Kantowicz y Steven M. Avella, Catolicismo, estilo Chicago , Loyola Press, 1993, pág. 68
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  9. ^ Sinkevich, Alice, ed. (2004). Guía AIA de Chicago. Orlando, Florida: Harcourt. pag. 130.ISBN 0-15-602908-1.
  10. ^ "Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley". Archivado desde el original el 24 de abril de 2007 . Consultado el 15 de mayo de 2007 . Quigley: Cien años de recuerdos, 1905-2005 , Taylor Publishing, Dallas, 2006, pág. dieciséis
  11. ^ [3] Chicago Tribune, "La Arquidiócesis cerrará el histórico Seminario Preparatorio Quigley", 20 de septiembre de 2006; Según el artículo de C. Tribune, el Cardenal Francis George, OMI, asistió a Quigley por un día.
  12. ^ [4] Archivado el 4 de marzo de 2007 en Wayback Machine Peter Snieg, "Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley: su misión y los problemas que enfrenta su existencia como seminario de escuela secundaria", Seminary Journal, 10 (2), 2004, págs.
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