A partir de Karl Marx y Friedrich Engels, los escritores socialistas han discutido el romanticismo y su relación con la economía política .
Karl Marx y Friedrich Engels consideraron las críticas romántico -aristocráticas del capitalismo como pertenecientes a la corriente que llamaron socialismo feudal: "mitad lamento, mitad satirización; mitad eco del pasado, mitad amenaza del futuro; a veces, por su amargura, crítica ingeniosa e incisiva, que golpea a la burguesía hasta lo más profundo del corazón, pero siempre ridícula en su efecto, por su total incapacidad para comprender la marcha de la historia moderna". [1] Piotr Semiónovich Kogan, por otra parte, creía que los románticos "fueron, gracias a la fuerza de su crítica, capaces de descubrir muchos errores de la Ilustración, que obligaron a los escritores progresistas a proceder con más cautela y no repetir los errores de la Ilustración". el pasado." [2]
A. Vishnevsky escribió en 1941:
"El patetismo del arte romántico consiste en exponer la falta de armonía del mundo moderno, en un esfuerzo inexplicable por la integridad del desarrollo humano y las relaciones sociales armoniosas. Sin embargo, la lucha contra la fealdad y el filisteísmo de la civilización capitalista adquiere un carácter utópico reaccionario . entre los románticos; la ensoñación ilusoria y la incapacidad para un estudio y una representación sobrios y objetivos de la realidad son típicos del arte romántico en general. Estas características del arte muestran el alejamiento del romanticismo de las tareas del arte realista , de la exigencia de un reflejo artístico de las condiciones reales del ser humano. Debido a esto, el principio irracional y religioso-místico se convierte en un elemento esencial del arte romántico, y en ocasiones incluso en la fuente exclusiva de su patetismo poético ( Novalis , Chateaubriand , Coleridge [3] ).
Vladimir Lenin escribió sobre el romanticismo : "A diferencia de los ilustradores con su ardiente creencia en la progresividad de este desarrollo social, con su enemistad despiadada, dirigida total y exclusivamente contra los restos de la antigüedad, el romántico, cayendo en una ilusión reaccionaria, comete su "típica "Error": la conclusión de las contradicciones del capitalismo a la negación de que [el capitalismo] contiene una forma superior de sociedad". [3] [4]
El filósofo húngaro György Lukács , a diferencia de la mayoría de sus contemporáneos marxistas , afirmó que el romanticismo es una corriente intelectual burguesa y no feudal , un movimiento en la encrucijada de la gran transformación histórica de la gran propiedad feudal en propiedad capitalista. [5] Georgi Plejánov escribió sobre los románticos: "estas personas eran acusadoras de la burguesía y, finalmente, se convirtieron en apologistas del capitalismo ". [6] Asimismo , Dimitris Glinos opinaba que el romanticismo representaba "un compromiso entre la intelectualidad de clase media y la nobleza feudal , particularmente en Alemania, es decir, la sumisión de la primera a la segunda".
Según Franz Mehring , "para los románticos los ideales nacionales sólo podían encontrarse en la Edad Media, donde la dominación de clase de los junkers y el clero era muy intensa. Así, los poetas románticos recurrieron a la "noche mágica de luna de la Edad Media". , pero como los ideales medievales no pudieron reinventarse en toda su magia pasada después de la tormenta revolucionaria que arrasó toda Europa, los románticos "mezclaron el vino medieval que sacaban de las bodegas de castillos y monasterios, con unas gotas de agua pura de Ilustración moderna ". El romanticismo en el campo económico, político y religioso persiguió una restauración de la Edad Media, que después del colapso histórico de las formaciones sociales medievales resultó inevitablemente en un fantástico embellecimiento de los métodos feudales de explotación". [8]
Otto Grotewohl señaló en 1948: "El romanticismo buscó modelos en el oscuro misticismo de la Edad Media y vio con total desprecio no sólo la democracia y la revolución, sino también la emancipación del pueblo". [9] Heinrich Heine , él mismo romántico, en su obra "Die Romantische Schule" (1833) afirmó que los poetas de la escuela romántica "escaparon del presente al pasado e intentaron restaurar la Edad Media". [10]
Anatoly Lunacharsky afirmó en 1924 que "en Alemania el romanticismo era reaccionario, porque abandonó el camino del cambio revolucionario y tenía una fuerte tendencia hacia el misticismo , [pero] en la dirección de su objetivo el romanticismo era pequeñoburgués y, por lo tanto, no podía ser demasiado fuertemente monárquico . Desde este punto de vista se puede decir que el romanticismo era culturalmente reaccionario, pero en política no era reaccionario. Por el contrario, los románticos alemanes siempre estaban avanzando políticamente, aunque no sabían exactamente hacia dónde." [11] AS Dmitriev repite la valoración de Lunacharsky y concluye: "Lunacharsky considera, por tanto, que el romanticismo alemán es un fenómeno contradictorio que, a pesar de la tendencia hacia posiciones reaccionarias, la tendencia progresista prevaleció sobre la regresiva". [12]
A. Vishnevsky (1941) hizo la siguiente valoración: "Como primera reacción contra el establecimiento de una nueva realidad capitalista, el romanticismo tenía un contenido positivo, históricamente progresista. Enriqueció la cultura de los pueblos europeos con una visión global, aunque todavía más bien La vaga conciencia de las contradicciones del inicio de la época capitalista y en el sentido atómico representa un importante paso adelante en el desarrollo ideológico y artístico de la humanidad. El romanticismo fue un paso necesario en el desarrollo de la autoconciencia nacional, en su enriquecimiento con el. frutos de su propia vida histórica." [3]
En el romanticismo, los rasgos históricamente progresistas estaban inseparablemente fusionados con rasgos regresivos y francamente reaccionarios. Por un lado, los románticos alemanes propusieron la autodeterminación del individuo, la reevaluación de los valores culturales desde el punto de vista de la nueva conciencia burguesa, el principio del conocimiento integral y global y el principio nacional, como símbolo de el despertar de fuerzas latentes en las masas populares. Por otro lado, se encerraron en un subjetivismo extremo , al mismo tiempo que intentaban resucitar el autoritarismo de una sociedad feudal obsoleta en oposición al mundo inminente de competencia capitalista, libraron una lucha incondicional contra el racionalismo , que llevó a una parte importante de ellos. al misticismo , al catolicismo y al culto de los estamentos, y proclamó la completa separación de la teoría de la práctica, a la que trataban con arrogancia subjetivo-idealista como empirismo desnudo . [13]
— N. Berkovsky, en 1935
Aleksandr Borozdin describe los pros y los contras del romanticismo alemán de la siguiente manera:
Los románticos pensaron que era necesario estudiar la Edad Media no sólo por interés histórico, sino con el propósito práctico de rejuvenecer la atmósfera seca y racional creada por el siglo de la Ilustración para el renacimiento nacional de Alemania. De hecho, en este estudio tendencioso de la Edad Media había mucho de falso, pero cumplió su propósito, dando lugar al desarrollo de la historia medieval. que pronto logró seguir un camino completamente científico . Las tendencias nacionales también eran bastante legítimas en la era de la opresión en Alemania y tenían su lado útil; pero el romanticismo, en su fascinación por la antigüedad , estaba muy alejado de la vida moderna y fue un ayudante servicial de todas las aspiraciones reaccionarias . [14]
DS Mirsky siguió a Lukács al negarse a ver el romanticismo como un movimiento contrarrevolucionario y, en cambio, destacó su naturaleza contradictoria en sus diversas etapas de desarrollo. Declaró: "Los rasgos románticos de toda esta literatura europea no son, por su propia naturaleza, hostiles a la línea general de la revolución burguesa. La atención sin precedentes a la "vida más íntima del corazón" reflejaba uno de los aspectos más importantes de la cultura cultural. Revolución que acompañó el crecimiento de la revolución política: el nacimiento de una persona libre de vínculos gremiales feudales y de autoridad religiosa, que hizo posible el desarrollo de las relaciones burguesas. Pero en el desarrollo de la revolución burguesa (en sentido amplio), el yo. -La afirmación del individuo entró inevitablemente en conflicto con el curso real de la historia." [15] Mirsky dividió el curso del romanticismo en tres etapas:
En la primera etapa, el romanticismo es todavía un movimiento democrático definido y conserva un carácter políticamente radical, pero su carácter revolucionario es ya puramente abstracto y se aleja de las formas concretas de revolución, de la dictadura jacobina y de la revolución popular en general. Se expresa más vívidamente en Alemania en el sistema del idealismo subjetivo de Fichte , que no es más que la filosofía de una revolución democrática "ideal" que sólo tiene lugar en la cabeza de un idealista democrático-burgués. Fenómenos paralelos a este en Inglaterra son las obras de William Blake , especialmente sus Songs of Experience .
En la segunda etapa, finalmente desilusionado con la verdadera revolución, el romanticismo busca formas de realizar el ideal fuera de la política y lo encuentra principalmente en las actividades de la libre imaginación creativa. Surge el concepto del artista como un creador que crea espontáneamente una nueva realidad a partir de su fantasía, que jugó un papel muy importante en la estética burguesa. Esta etapa, que representó la máxima agudización de la especificidad del romanticismo, se expresó con especial claridad en Alemania. Así como la primera etapa está asociada a Fichte, la segunda está asociada a Schelling , a quien pertenece el desarrollo filosófico de la idea del artista-creador. En Inglaterra, esta etapa, sin presentar la riqueza filosófica que encontramos en Alemania, de forma mucho más desnuda representa una fuga de la realidad hacia el reino de la fantasía libre, al principio en los versos de Wordsworth y más tarde en el romántico democrático Shelley .
[...] La tercera etapa es la transición final del romanticismo a una posición reaccionaria. Decepcionado por la revolución real, agobiado por lo fantástico y la esterilidad de su "creatividad" solitaria, el romántico busca apoyo en fuerzas superpersonales: la nacionalidad y la religión ... Es en esta etapa cuando el romanticismo logra mucho para el renacimiento y Estudio del folklore , especialmente de las canciones populares . Y hay que admitir que, a pesar de sus objetivos reaccionarios, la labor del romanticismo en este ámbito tiene un valor significativo y duradero. El romanticismo hizo mucho por estudiar la verdadera vida de las masas, preservadas bajo el yugo del feudalismo y el capitalismo temprano. [15]
La Enciclopedia alemana Brockhaus dio una breve definición del término "romántico" en su edición Sprach-Brockhaus de 1940:
1) Dirección de la vida espiritual, que enfatiza más la experiencia emocional que la intelectual ; especialmente Movimiento espiritual alemán en la época de Napoleón . 2) lo lleno de sentimientos, maravilloso, todo parecido a un cuento de hadas , deseoso, aparentemente irreal. [dieciséis]
Vissarion Belinsky en sus artículos sobre Alexander Pushkin dio la siguiente definición del estado de ánimo romántico:
El romanticismo no es más que el mundo interior del alma de una persona, la vida más íntima de su corazón. Una fuente misteriosa del romanticismo reside en el pecho y el corazón de una persona: el sentimiento, el amor es una manifestación o acción del romanticismo y, por tanto, casi todas las personas son románticas. La única excepción es para los egoístas que, aparte de sí mismos, no pueden amar a nadie, o para las personas en las que el grano sagrado de la simpatía y la antipatía es reprimido y ahogado, ya sea por el subdesarrollo moral o por las necesidades materiales de una vida pobre y dura. . He aquí el primer concepto natural del romanticismo. [14]
Para György Lukács , el romanticismo fue un movimiento contradictorio, que combinaba elementos que revolucionaron el arte y la cultura con otros que impedían su avance. Dio la siguiente descripción de estas contradicciones del romanticismo y especialmente de su variedad alemana:
A pesar de señalar y calificar la reacción y la decadencia, no se debe pasar por alto el hecho de que en el romanticismo aparece el reflejo del primer –aunque confuso y débil– movimiento popular en Alemania desde la Guerra de los Campesinos : de ahí el fuerte retorno a la vida popular. hasta el arte popular , en el que se renueva de forma intensificada el período Herder de la Ilustración alemana . Ciertamente no hay un pequeño truco artístico en estas inversiones, pero al mismo tiempo se abren puertas a una auténtica poesía popular . Sobre todo, hay que pensar en colecciones como la colección de poemas populares Des Knaben Wunderhorn y los cuentos de hadas de los hermanos Grimm . Pero este desarrollo no se limita a una mera colección de tesoros existentes de poesía popular. Además de la artificialidad casi insoportable en la corriente principal de la poesía lírica romántica , también hay una reanudación real, similar a una canción popular, de los esfuerzos poéticos del joven Goethe (esta poesía popular está en la dirección general de la época y a menudo surge enteramente independiente del romanticismo, como en Hebbel ); Además de los cuentos de hadas puramente artísticos y las novelas cortas refinadas e informales, también existe un arte de narración genuinamente popular. Ambas tendencias son más pronunciadas en Eichendorff , cuyas mejores obras están legítimamente vivas hasta hoy. [5]
DS Mirsky identificó los orígenes del romanticismo en las tendencias naturalistas y emocionales de la literatura europea de la segunda mitad del siglo XVIII: "El gusto por lo "romántico" se desarrolló en estrecha conexión con el creciente culto a lo "natural" en contraposición a lo "artificial", del sentimiento en contraposición a la razón. Estos fenómenos son inseparables de ese subjetivismo omnipotente ("sentimentalismo") que dominó la literatura europea en las décadas anteriores a la Revolución Francesa , acompañando el crecimiento de las aspiraciones democráticas burguesas ( Rousseau y otros). ). [15]
A. Vishnevsky escribió:
El encanto artístico de los mejores ejemplos del arte romántico es innegable. Los románticos han alcanzado un mayor nivel de conocimiento de la vida popular, las fuentes ocultas de la fantasía y la creatividad. Durante este período, la grandeza del pasado histórico de los pueblos, las creaciones de la fantasía popular, los mitos, creencias, leyendas, cuentos de hadas, el arte y la poesía de la Edad Media y el Renacimiento , finalmente emergieron del olvido secular. Los románticos restauraron los derechos de Shakespeare , Dante , Cervantes , Calderón , la poesía de Oriente. Esta riqueza de la antigua cultura cobró vida en las creaciones de la poesía romántica y contribuyó a la liberación del arte de la estrechez del clasicismo del siglo XVIII . El conocimiento del pasado histórico de los pueblos, tanto en forma científica como artística, debe mucho al Romanticismo. En este sentido, las novelas de Walter Scott , las obras de los historiadores franceses Guizot , Mignet , Thierry , la historia de la lengua y la poesía, creadas por los hermanos Grimm , desempeñaron un papel importante . Pero el historicismo de los románticos es unilateral y está limitado, en su mayor parte, por un interés en la Edad Media. [3]
Pyotr Semyonovich Kogan resumió la esencia del romanticismo y su eventual reemplazo por el realismo frente a la industrialización y urbanización del siglo XIX de la siguiente manera:
Los románticos maldijeron la era de las estadísticas y la economía política y huyeron de sus necesidades prosaicas a las montañas o encontraron consuelo en la anchura ilimitada del océano... Pero inevitablemente, incluso en la obra de un poeta como Hugo , el ruido de la calle y las quejas del proletariado hambriento irrumpieron y ahogaron los sonidos lúgubres de los órganos medievales y las tiernas canciones de las odaliscas orientales . [2]
El crítico literario comunista Franz Mehring resumió la importancia del romanticismo para el desarrollo de la cultura alemana de la siguiente manera:
[El romanticismo] ha redescubierto los tesoros de la poesía medieval , no sólo los poetas cortesanos y caballerescos, sino también los Nibelungos , una epopeya nacional alemana que probablemente puede competir con los cantos homéricos . Sobre todo, la escuela romántica de poesía desenterró los preciosos tesoros de la poesía popular ; los cuentos de hadas de los hermanos Grimm y Des Knaben Wunderhorn , una colección de antiguas canciones populares editadas por Arnim y Brentano . Además, debemos a los románticos una extraordinaria ampliación de nuestro alcance poético; Como no tenían tierra firme bajo sus pies, vagaron hacia los tesoros artísticos de todos los pueblos y épocas y trajeron a casa muchas cosas excelentes, como la traducción clásica de Shakespeare de Schlegel . [8]
AS Dmitriev concluye: "La época romántica constituyó las mejores décadas de la literatura alemana . Deseo sin ninguna duda concluir que el romanticismo alemán, tanto en su teoría como en poesía y prosa , es uno de los fenómenos más brillantes de la literatura mundial ". [12]
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