Publius Clodius Pulcher (93 - 18 de enero de 52 a. C.) fue un político romano populista y agitador callejero durante la época del Primer Triunvirato . Clodio, una de las personalidades más coloridas de su época, descendía de la aristocrática Claudia gens , una de las familias patricias más antiguas y nobles de Roma , pero se las arregló para ser adoptado por un oscuro plebeyo , para poder ser elegido tribuno de la plebe . Durante su mandato, impulsó un ambicioso programa legislativo, que incluía un subsidio de cereales; pero se le recuerda principalmente por sus prolongadas disputas con oponentes políticos, en particular con Cicerón , cuyos escritos ofrecen relatos y acusaciones antagonistas y detalladas sobre las actividades políticas y el estilo de vida escandaloso de Clodio. Clodio fue juzgado por el delito capital de sacrilegio, tras su intrusión en los ritos exclusivos para mujeres de la diosa Bona Dea , supuestamente con la intención de seducir a Pompeya , la esposa de César ; su enemistad con Cicerón llevó al exilio temporal de Cicerón; su enemistad con Milo terminó con su propia muerte a manos de los guardaespaldas de Milo. [1]
Nacido Publio Claudio Pulcro en 93 a. C., Clodio era el hijo menor de Apio Claudio Pulcro , quien se convirtió en cónsul en 79. El nombre de su madre es incierto; pudo haber sido hija de Quinto Servilio Caepio y, por tanto, descender de otra antigua casa patricia; o quizás hermana de Quinto Cecilio Metelo Celer y, por tanto, descendiente de la nobleza plebeya. [2] [3] Los hermanos mayores de Publio fueron Apio Claudio Pulcro , cónsul en 54, y Cayo Claudio Pulcro, pretor en 56, y posteriormente gobernador de Asia . Entre sus hermanas se encontraban Claudia, la esposa de Quinto Marcio Rex , Claudia Quadrantaria , la esposa de Celer, y Claudia Quinta, la esposa de Lucio Licinio Lúculo .
A través de su familia, Clodio estuvo estrechamente relacionado con varios políticos romanos destacados. Su cuñado, Lúculo, fue cónsul en el año 74 a. C., mientras que Celer fue cónsul en el año 60, y el hermano de este último, Quinto Cecilio Metelo Nepos , en el año 57. Mucia Tertia , media hermana de los Cecilii, era la esposa de Cneo Pompeyo Magno , y más tarde Marco Emilio Escauro , pretor en 56; un medio hermano, Publio Mucio Escévola, era pontífice, mientras que su hermano Quinto era augur y tribuno de la plebe en 54.
Cuando era joven, en el año 73 a. C., Clodio acusó precipitadamente a Catilina de adulterio con una de las vírgenes vestales , un delito capital. Cuando Catilina fue absuelta, Clodio fue denunciado por Catón y obligado a abandonar Roma. [4] [5] Es posible que haya ido al este, donde su cuñado, Lúculo, se desempeñaba como procónsul en la guerra contra Mitrídates . Estuvo con Lúculo en el año 68, momento en el que Clodio, que sentía que su cuñado no le respetaba lo suficiente, fomentó la discordia entre los soldados de Lúculo. [5] [6] Al año siguiente, Clodio abandonó a Lúculo y se unió a su otro cuñado, Marcio, que era procónsul en Cilicia . Colocado al mando de parte de la flota de Marcio, Clodio fue capturado por piratas. Con la esperanza de obtener su liberación, Clodio prometió a sus captores una recompensa sustancial y solicitaron un rescate a Ptolomeo de Chipre , un aliado de los romanos. La cantidad ofrecida era tan insignificante que estaba claro que Clodio había sobreestimado mucho su valor y los divertidos piratas lo liberaron sin quedarse con el dinero. [7] [8] [9] [6] La conducta de Ptolomeo en el asunto llenó a Clodio de odio hacia el gobernante chipriota. Clodio regresó a Siria , donde casi pierde la vida durante un motín, del que también fue acusado de instigar. [6]
Clodio regresó a Roma en el 66 a. C., a la edad de veintisiete años. Casi de inmediato se vio en la necesidad de la protección de su cuñado, Lúculo. El general no sólo culpó a Clodio por el motín que había enfrentado en el este, sino que el joven Clodio fue acusado de mantener una relación incestuosa con su hermana, la esposa de Lúculo. Lúculo se divorció de Claudia, y Clodio parece haber evitado mayores dificultades mediante sobornos y ganándose la confianza de Lucio Licinio Murena , un pariente cercano de Lúculo. Murena y Clodio estuvieron entre los que aceptaron dinero de Catilina, que había sido acusado de extorsión por su conducta como gobernador de África , y que consiguió su absolución mediante el pago de grandes sumas de dinero. [10]
En el 64 a. C., Murena fue nombrado gobernador de la Galia Narbonense , y Clodio fue con él como parte de su personal. Durante su estancia en la Galia, Clodio se enriqueció con varios planes criminales, que supuestamente incluían la falsificación de testamentos y la organización de la muerte de herederos; y forjó una serie de alianzas útiles. [10] Clodio y Murena regresaron a Roma en el año 63, a tiempo para que Murena se presentara al cónsulado, en oposición a Catilina. Con el apoyo de los veteranos que habían servido bajo Lúculo, así como el de Cicerón , uno de los cónsules del 63, y probablemente el de Clodio, Murena fue elegido, convirtiéndose en el primero de los Murenae en alcanzar el cónsulado.
Catilina respondió a su derrota conspirando con otros romanos descontentos para organizar una revuelta. Los conspiradores esperaban masacrar a sus oponentes entre la aristocracia romana, particularmente a los nobles y senadores plebeyos, y establecer una pequeña oligarquía dominada por los patricios. Aunque Clodio era un patricio , y más tarde a Cicerón le convenía presentarlo como participante en la conspiración, no participó. En cambio, se adhirió estrechamente a Murena y a la causa de los optimates , quienes prestaron a Cicerón toda su ayuda. A medida que se desarrollaba el drama de la detección y arresto de los conspiradores, Clodio parece haberse unido a muchos otros jóvenes ecuestres y nobles, que formaron una guardia personal informal, pero potente e intimidante , alrededor de Cicerón. [11]
Por esta época, se desarrolló una ruptura entre las facciones cuando una de las hermanas de Clodio, presumiblemente Claudia Quinta, de quien Lúculo se había divorciado, intentó persuadir a Cicerón para que se divorciara de Terencia y se casara con ella. Su plan fracasó, ya que Cicerón permaneció leal a su esposa, mientras que Terencia se enfureció con Claudia y su familia. [11]
En diciembre del 62 a. C., los ritos de la Bona Dea se llevaron a cabo en la Regia , la residencia oficial del Pontifex Maximus , el principal sacerdote de Roma. César había sido elegido Pontífice Máximo el año anterior, durante la misma contienda que dio origen a la conspiración de Catilina. La celebración era un misterio sagrado , del cual todos los hombres estaban excluidos; ni siquiera el Pontífice Máximo pudo asistir. Los ritos fueron organizados por la esposa de César, Pompeya , y su madre, Aurelia , bajo la supervisión de las Vestales . Clodio logró entrar a los ritos, disfrazado de mujer, aparentemente con la intención de seducir a Pompeya, pero fue descubierto en el transcurso de la velada. La mera presencia de Clodio en los ritos era un sacrilegio, pero profanar las ceremonias para seducir a la esposa del Pontífice Máximo se consideraba una ofensa aún mayor hacia la diosa. [12]
El juicio que siguió paralizó a toda Roma. Lúculo estaba decidido a destruir la carrera política de su cuñado, pagando así a Clodio por instigar un motín entre sus soldados y destruir el matrimonio de Lúculo; acusó a Clodio de incesto , delito capital. La persecución fue llevada a cabo por tres de los Cornelii Lentuli, probablemente encabezados por Lucius Cornelius Lentulus Crus . El principal defensor de Clodio fue Cayo Escribonio Curio , un destacado orador que había sido cónsul en el 75 a.C. [13] El juicio se prolongó durante meses, tiempo durante el cual Pompeyo regresó del este y se suspendieron los asuntos públicos. Entre los testigos contra Clodio se encontraban Aurelia y una de sus hijas, así como varios esclavos domésticos, que afirmaron que Clodio había cometido incesto con su hermana, Clodia, la esposa de Lúculo. César, a pesar del insulto a su cargo y a su honor, afirmó no tener conocimiento de los acontecimientos, pero se divorció de su esposa; no, explicó, porque creyera que ella habría cedido a las insinuaciones de Clodio, sino porque no podía tolerar ningún escándalo. en la casa del Pontífice Máximo; como lo expresó Plutarco, "la esposa de César debe estar fuera de toda sospecha". [14]
Clodio cometió perjurio al afirmar no haber estado en Roma el día de los ritos. Cicerón estaba en condiciones de refutar esta coartada ficticia, pero se mostró reacio a hacerlo, sabiendo el profundo impacto que la condena o absolución de Clodio podría tener en la sociedad romana. Al final, la política nacional y doméstica le obligó a actuar: Cicerón estaba ansioso por forjar una distensión entre Pompeyo y Lúculo, que estaban en desacuerdo sobre el asentamiento de las provincias orientales. Presentar pruebas contra Clodio le dio la oportunidad de hacerle un favor a Lúculo. En casa, Terencia, la esposa de Cicerón, todavía dolida por el intento de seducción de su marido por parte de Claudia, insistió en que testificara contra el hermano de su rival. Pero a pesar del testimonio de Cicerón y de los demás testigos, el resultado del juicio lo decidió Marco Licinio Craso , quien sobornó a los jurados en masa para conseguir la absolución de Clodio.
El juicio ayudó a Clodio a forjar alianzas con sus benefactores y profundizó su hostilidad hacia sus rivales. Consideraba a Craso su principal mecenas y estaba agradecido a César por negar cualquier conocimiento directo de los acontecimientos. No buscó represalias contra quienes habían liderado su procesamiento, aparentemente considerando que era una compensación justa por los males que les había causado. Sin embargo, Cicerón lo ofendió mucho, quien había intentado provocar su caída testificando contra él, y consideró la antipatía mostrada hacia él por Pompeyo como una traición. Cuando Clodio había suscitado el descontento entre las tropas de Lúculo en el este, había sido una ventaja para Pompeyo, y la rivalidad de este último tanto con Lúculo como con Cicerón parece haberlo convertido en el aliado natural de Clodio; sin embargo, Pompeyo no había movido un dedo para ayudarlo durante el juicio.
Alrededor del 62 a. C., Clodio se casó con Fulvia (c. 83 – 40 a. C.), heredera de los Sempronii Tuditani, una familia noble de Tusculum . [i] [15] Puede que ella no haya sido su primera esposa; Cicerón se refiere a un tal Lucius Natta como cuñado de Clodio, aunque no está del todo claro quién era ni cómo los dos hombres eran cuñados. [ii] [18] [19] Clodio y Fulvia tuvieron al menos dos hijos que sobrevivieron hasta la edad adulta: un hijo, Publio Claudio Pulcro , que finalmente se convirtió en pretor; y una hija, Claudia , que se convertiría en la primera esposa de Augusto .
A su regreso de Sicilia , donde había sido cuestor entre el 61 y el 60 a. C., [6] Clodio buscó la elección como tribuno de la plebe , con la intención de vengarse de su acérrimo enemigo, Cicerón. Sin embargo, los patricios fueron deliberadamente excluidos de este cargo, y Clodio era miembro de las familias patricias más aristocráticas de Roma. Para lograr su objetivo, Clodio se las arregló para ser adoptado en una gens plebeya y renunció a su condición de patricio. Aunque la adopción de un miembro de una gens en otra era perfectamente legal y una práctica venerable en la sociedad romana, la adopción dispuesta por Clodio era muy irregular y violaba todas las condiciones habituales y requisitos legales del proceso. Normalmente, la adopción sólo se permitía a hombres que fueran al menos de mediana edad y que no esperaran engendrar hijos varones para continuar su legado. Al tomar el lugar de los hijos naturales de un hombre, un hijo adoptivo normalmente asumiría el nombre de su nuevo padre, de modo que cuando alcanzara la mayoría de edad pudiera transmitirlo a sus propios hijos.
Clodio, que tenía treinta y cuatro años en el año 59 y probablemente había estado casado durante tres años, fue adoptado por un tal Publio Fonteyo, miembro de una familia plebeya menor, que era más joven que el propio Clodio y que bien podría haber esperado casarse y tener hijos propios. [6] [20] Una vez que se ratificó la adopción y Clodio renunció a su condición de patricio, descartó el nombre de su padre adoptivo, afectando en su lugar la grafía Clodio , que estaba asociada con los plebeyos. Su hermana Clodia hizo lo mismo. En particular, los hijos de Clodio volverían a la ortografía "patricia" de su nomen . La adopción poco ortodoxa de Clodio fue posible en parte debido a que contó con el apoyo de César, uno de los cónsules de ese año. [21] Su plan tuvo éxito y Clodio fue elegido tribuno de la plebe, asumiendo el cargo el 16 de noviembre. Inmediatamente comenzó a prepararse para la destrucción de Cicerón, al mismo tiempo que emprendió un extenso programa de legislación populista, con la intención de posicionarse como benefactor de la mayor parte posible de la comunidad.
Clodio asumió su tribunado el 10 de diciembre del 59 a.C. Se ganó a la gente común impulsando varios proyectos de ley que agradaron al público, que se conocieron como Leges Clodiae . El más sorprendente fue un subsidio mensual gratuito de maíz (cereales), otorgado a todos los ciudadanos; esto reemplazó los suministros de cereales subsidiados puestos a disposición de los ciudadanos pobres, establecidos por Catón durante su tribunado en 63. [22] Clodio también aprobó una serie de medidas que restringían los poderes de varios magistrados . Entre ellos estaba el derecho de los magistrados a impedir la celebración de los comicios , las asambleas ciudadanas de Roma, tomando los augurios y declarándolos desfavorables. Este derecho, originalmente reservado a los augures , había sido conferido a los magistrados por la Lex Aelia et Fufia , hacia el año 150 a.C. Si bien no podía impedir que los comicios se reunieran indefinidamente, podía detener los procedimientos en un día determinado, anticipando o impidiendo la aprobación de diversas medidas. La medida de Clodio derogó la Lex Aelia , impidiendo así a los magistrados utilizar este medio para retrasar o impedir la actuación de las asambleas. [6] Otra medida prohibía a los censores excluir a cualquier ciudadano del Senado o imponer cualquier castigo a un ciudadano a menos que hubiera sido juzgado y condenado públicamente. Hasta esta legislación, el poder de inscribir nuevos miembros o expulsarlos del Senado, degradar el estatus de los ciudadanos o dictar otros castigos, había convertido a la censura en la magistratura potencialmente más poderosa. [6]
Aparentemente relacionado con esta reducción del poder magisterial, Clodio también introdujo una ley que amenazaba con el exilio a cualquier funcionario público que ejecutara a un ciudadano romano sin juicio. Esta medida iba directamente dirigida a Cicerón, quien como cónsul en el año 63 había reprimido la conspiración de Catilina y ordenado la ejecución de sus miembros principales antes de que pudieran ser juzgados. Cicerón argumentó que el senatus consultum ultimum que le daba poder para ocuparse de la conspiración lo eximía del castigo, y buscó el apoyo de varios senadores y cónsules, especialmente Pompeyo , para evitar las consecuencias de la legislación de Clodio. En la primavera del 58 a. C., cuando quedó claro que no llegaría ayuda, Cicerón se exilió en Grecia y llegó a Tesalónica el 29 de mayo. [23] El mismo día en que Cicerón partió de Italia, Clodio propuso otra ley que prohibía Cicerón se acerque a 400 millas (640 kilómetros) de Italia y confiscó su propiedad. El proyecto de ley fue aprobado y los partidarios de Clodio destruyeron la casa de Cicerón en el monte Palatino , al igual que sus villas en Tusculum y Formiae . [23] [24] Clodio ordenó la confiscación y subasta de la propiedad de Cicerón en Roma, [6] e hizo construir un templo dedicado a Libertas en el sitio de la casa de su rival, de modo que si Cicerón alguna vez regresara del exilio, no pudiera reclamar el sitio. Para su decepción, Clodio no pudo encontrar compradores para la otra propiedad de Cicerón. [25]
Habiendo observado que la violencia y la fuerza física se habían convertido en medios viables para lograr el dominio en la política romana, Clodio ideó un ingenioso plan para conseguir el apoyo de varios colegios , formados por asociaciones comerciales locales y clubes sociales y políticos, que pretendía utilizar como centros privados. pandillas. Restauró la Compitalia , una fiesta religiosa para la cual estos colegios habían organizado tradicionalmente fiestas callejeras. Estas asociaciones habían sido prohibidas por el Senado en la década anterior y, al legalizarlas nuevamente, Clodio obtuvo la lealtad de sus miembros. [26] Clodio adquirió así una fuerza privada de matones que utilizó para controlar las calles de Roma y ahuyentar a los partidarios de sus oponentes políticos. [27] Estas bandas atacaban a cualquier político que se atreviera a enfrentarse a su patrón, empleando diversas formas de acoso, incluyendo acosos y golpes en las calles, abucheos fuertes, bañar a sus objetivos con basura en los juegos, asediar sus casas arrojando piedras y otras armas, o incluso intentar quemarlos. Así, la oposición a Clodio fue silenciada y se convirtió en el "rey de las calles romanas". [27]
Con Cicerón fuera del camino y el respaldo de los romanos comunes y corrientes, Clodio se había convertido rápidamente en una potencia formidable en la política romana. Sin embargo, su dominio no quedó libre de obstáculos. Pompeyo, Craso y César habían formado una alianza política que se conocería como el Primer Triunvirato . Los tres habían sido cónsules; Pompeyo y César eran líderes militares formidables, mientras que Craso era quizás el hombre más rico de Roma. Aunque recibió poca atención de Pompeyo, Clodio se había beneficiado directamente del apoyo de Craso, que le había ayudado a escapar del castigo en el escándalo de Bona Dea , y de la paciencia de César en la misma ocasión, aunque Clodio le había causado un daño sustancial. Por tanto, a Clodio le convenía cumplir los deseos del triunvirato. Al comienzo de su tribunado, Clodio había vetado un discurso de Marco Calpurnio Bíbulo , en un gesto de apoyo a César, que abandonaba el consulado.
Clodio pronto encontró una oportunidad para actuar más decisivamente a favor del triunvirato, y en el proceso obtener cierta venganza personal, cuando aprobó un proyecto de ley que puso fin al reinado de Ptolomeo de Chipre y anexó la isla a la República Romana. Clodio nunca había perdonado a Ptolomeo el insulto a su dignidad, cuando fue mantenido cautivo por piratas una década antes, y Ptolomeo había ofrecido un rescate insignificante por su liberación. [28] Los miembros del triunvirato sugirieron que Catón el Joven fuera nombrado propretor para tomar posesión de la isla y sus tesoros reales, y presidir la incorporación administrativa de Chipre a la provincia romana de Cilicia . Clodio aceptó de buena gana, ya que el nombramiento redundaba en sus intereses, así como en los del triunvirato. Catón era un oponente potencial tanto para Clodio como para los triunviros, y sus deberes lo mantendrían alejado de Roma durante más de dos años. Al mismo tiempo, el prestigio y la oportunidad que le brindó a Catón el nombramiento lo hicieron dócil a las acciones de Clodio y llevaron a Catón, un hábil orador, a oponerse a los rivales de Clodio cuando atacaron su legitimidad.
Sin embargo, la relación de Clodio con el triunvirato se deterioró cuando Pompeyo criticó sus políticas y sugirió la posibilidad de retirar a Cicerón del exilio. Enfurecido, Clodio comenzó a acosar a Pompeyo, supuestamente con la aprobación secreta de Craso. Cuando el general empezó a discutir la posibilidad de llamar a Cicerón con otro de los tribunos, Clodio organizó un intento de asesinarlo. En agosto del 58 a. C., las bandas de Clodio establecieron un bloqueo de la casa de Pompeyo, lo que lo obligó a quedarse en casa hasta fin de año. [29] Frustrado por no poder eliminar a un oponente, Clodio se volvió contra César al declarar ilegal su legislación consular del año anterior. Sin embargo, este acto puso en marcha la destitución de Cicerón. Cuando Clodio vetó un proyecto de ley para la destitución de su rival, que contaba con el apoyo de otros ocho tribunos, César acordó apoyar el proyecto de ley si se renovaba después de que expirara el mandato de Clodio en diciembre. En enero del 57, uno de los nuevos tribunos intentó aprobar el proyecto de ley, pero su intento fue frustrado por actos violentos por parte de las bandas de Clodio. Pompeyo decidió combatir el fuego con fuego y dio su aprobación a que los tribunos Tito Annio Milón y Publio Sextio reunieran sus propias fuerzas para oponerse a los matones de Clodio. Estas nuevas bandas fueron entrenadas y dirigidas por gladiadores experimentados. Las luchas callejeras continuaron durante la primera mitad del año, pero el intento de Clodio de impedir la destitución de Cicerón finalmente fracasó. [30]
Cuando el orador regresó del exilio, se asignaron trabajadores para reconstruir su casa con fondos públicos. Clodio hizo atacar a los constructores, atacó a Cicerón en la calle y prendió fuego a la casa de su hermano Quinto . Al año siguiente, 56 a. C., Clodio se desempeñaba como edil curul y acusó a Milón, un amigo cercano de Cicerón, de vi , o violencia pública, por defender su casa contra los matones de Clodio y por mantener bandas armadas a su servicio, mientras un ciudadano privado. Los intentos de llevar a Milón a juicio se vieron obstaculizados repetidamente por la violencia callejera y, al final, Clodio abandonó el asunto.
En las elecciones del 53 a. C., cuando Milón era candidato al cónsulado y Clodio a la pretura , estallaron violentos enfrentamientos en las calles de Roma entre las bandas de Clodio y Milón , que retrasaron dos veces la elección. [31]
El 18 de enero del 52 a. C., Clodio regresaba a Roma por la Vía Apia después de una visita a Aricia , a unas 16 millas (25 km) al sureste de Roma. [32] Clodio viajaba ligero con un grupo de 30 esclavos armados y, algo poco común en él, sin su esposa. Por casualidad, Milón viajaba en sentido contrario con su esposa y una escolta que incluía gladiadores , y los dos grupos se cruzaron cerca de Bovillae , a 11 millas de Roma. El encuentro entre los dos grupos transcurrió sin incidentes hasta que el último par en la parte trasera de cada tren comenzó una pelea. Entonces se creía que Clodio se volvió y fue herido por una jabalina lanzada por uno de los gladiadores del grupo de Milón. Lo llevaron a una posada cercana para curar sus heridas y sus esclavos fueron asesinados o expulsados. [33]
Milón tomó la decisión de que un enemigo político vivo era más peligroso que uno muerto y ordenó a sus gladiadores que mataran al herido Clodio. El cuerpo fue descubierto por un senador que pasaba y enviado de regreso a Roma. Allí, la esposa de Clodio y dos tribunos reunieron a sus partidarios para utilizar la Curia como pira funeraria de Clodio, lo que resultó en la destrucción de la Curia Hostilia . Esa acción y la necesidad de restablecer el orden en Roma se citan como las razones clave para el nombramiento de Pompeyo como cónsul único por parte del Senado . [34]
El posterior juicio de Milo se haría famoso por la defensa que hizo Cicerón del acusado Milo con su famoso discurso, Pro Milone , que finalmente no logró salvar a Milo del exilio , ya que las interrupciones y abucheos de los partidarios de Clodio dificultaron que fuera escuchado. . [35] [36] Además, en presencia de los soldados, los jurados fueron presionados para decidir de acuerdo con los deseos de Pompeyo. [37]
Después de la muerte de Clodio, Fulvia se casó primero con Cayo Escribonio Curio , tribuno de la plebe en el 50 a.C.; y posteriormente Marco Antonio , el triunviro ; Ambos matrimonios produjeron hijos.
El hijo de Clodio, Publio Claudio Pulcro, nació probablemente entre el 62 y el 59 a.C. [38] Logró poco en la vida pública: Valerio Máximo lo describe como una nulidad letárgica, que ascendió al cargo de pretor sólo gracias a la influencia del segundo triunvirato , y murió en medio de escándalos de excesos lujosos y un apego obsesivo a una prostituta común, probablemente después del 31 a.C. [39] Una inscripción de propiedad en un costoso jarrón de alabastro egipcio que alguna vez perteneció al hijo de Clodio ha sobrevivido para dar fe de su corta carrera oficial. Incluye una inusual triple filiación , que confirma la evidencia literaria en el sentido de que Clodio era hijo de Apio Claudio Pulcro , cónsul en el 79 a. C., y nieto de Apio Claudio Pulcro , cónsul en el 143. [40]
La hija de Clodio, Claudia, nació probablemente entre el 57 y el 55 a.C. [41] Alrededor de los 43 o 42 años, cuando aún era muy joven, estaba casada con el joven Octavio. Se trataba de un matrimonio político, concertado para reconciliar a Octaviano con el padrastro de Claudia, Marco Antonio, mientras los dos hombres y sus seguidores competían con varias otras facciones por el control del Estado romano. [42] Sin embargo, en 41, la madre de Claudia, Fulvia, se unió a su cuñado, el cónsul Lucio Antonio , para reunir ocho legiones contra Octaviano, en lo que se conoció como la Guerra Perusina . La enemistad resultante entre los triunviros le dio a Octavio una excusa para divorciarse de Claudia en el año 40. [43] Ella todavía vivía en el 36 a. C., [ cita necesaria ] pero se desconoce su destino posterior.
"Si la República debe ser destruida por alguien", fulmina Cicerón contra Clodio con fingida resignación, [44] "que al menos sea destruida por un hombre de verdad" (latín vir ). El travestismo de Clodio en el incidente de Bona Dea proporcionaría a Cicerón munición invectiva durante años. Al igual que otros políticos popularistas de su época, encarnados por César y Marco Antonio, [45] Clodio fue acusado de ejercer un magnetismo sexual que resultaba atractivo tanto para mujeres como para hombres y realzaba su carisma político: "El poder sexual de Clodio, su sospechoso capacidad de conquistar a la esposa de César, podría interpretarse como una indicación de la potencia de su influencia política". [46]
Eleanor Winsor Leach afirmó, en su análisis lacaniano "Gendering Clodius", [47] que la frecuencia y la intensidad de las palabras de Cicerón juegan con el sobrenombre Pulcher ("hermoso, encantador") [48] muestran una cierta fascinación que se disfraza bajo reprimenda. Leach dice que la descripción que hace Cicerón del atuendo de Clodio cuando se entrometió en los ritos equivale a un striptease verbal, ya que la preposición latina privativa a ("de") priva al futuro tribuno de sus prendas y accesorios uno por uno:
Publio Clodio, sin su vestido azafrán , sin su tocado, sin sus zapatillas de Cenicienta y sus cintas de púrpura, sin su cinta en el pecho, sin su abandono, sin su lujuria, se convierte de repente en demócrata. [49]
Las acusaciones de despilfarro sexual de Cicerón contra Clodio, incluido el intento de seducir a la esposa de César para que cometiera adulterio [50] y sus relaciones incestuosas con sus hermanas [51] no logran ampliar su alcance con el tiempo, ya que el matrimonio de Clodio con la formidable Fulvia parece haber sido un modelo perdurable de fidelidad hasta que la muerte lo interrumpió. [52] Al mismo tiempo, incluso la devoción a la propia esposa podría ser interpretada por los defensores de los valores tradicionales como un debilitamiento de la hombría, ya que implicaba dependencia de una mujer. [53]
La madre de Clodio, por tanto, debe seguir siendo ignota .
