Sextil Iosif Puşcariu (4 de enero de 1877 - 5 de mayo de 1948) fue un lingüista y filólogo rumano nacido en Austria-Húngaro , también conocido por su participación en la política administrativa y de partidos. Originario de Braşov, educado en Francia y Alemania, participó activamente en la vida cultural de Transilvania y trabajó como profesor de lengua rumana en Czernowitz, en el ducado de Bucovina . Comenzó su carrera académica en 1906, cuando se le encargó la tarea de compilar un diccionario general de la lengua rumana . Interesado en una variedad de disciplinas, Puşcariu publicó ampliamente y trajo nuevas ideas a Rumania, además de supervisar dos proyectos monumentales relacionados con la lengua: avanzar su diccionario hasta la letra "L" y crear un atlas de la lengua.
Como soldado del ejército austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial , Puşcariu apoyó la creación de la Gran Rumania al concluirse, encabezando el departamento de asuntos exteriores del gobierno provisional que representaba a los rumanos de Bucovina . También fue el fundador de Glasul Bucovinei , un periódico que ayudó a canalizar el nacionalismo rumano en esa región y, junto con Ion Nistor , supervisó la unión de Bucovina con Rumania en noviembre de 1918. Bajo el gobierno rumano, lideró los esfuerzos para crear una nueva universidad en Cluj , donde también estableció un instituto de investigación en la misma ciudad dedicado al estudio de su lengua materna. Promovió enfoques interdisciplinarios, principalmente al dar un enfoque sociológico a sus estudios sobre lingüística.
Aunque estaba comprometido con el nacionalismo étnico y el conservadurismo cultural , Pușcariu abrazó el europeísmo durante su paso por el Comité Internacional de Cooperación Intelectual . Se radicalizó durante los años 1920 y 1930, primero al intentar imponer una cuota judía en su universidad y luego al apoyar más abiertamente la política fascista . Durante gran parte del intervalo, presidió la Fraternidad Ortodoxa Rumana, que se identificaba con la iglesia dominante y a veces chocaba con los católicos griegos de Transilvania . Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial , se mudó a Berlín , donde dirigió un instituto de propaganda destinado a promover la cultura rumana en el Reich alemán , así como a contrarrestar las justificaciones de Hungría para absorber el norte de Transilvania a raíz del Segundo Premio de Viena en 1940.
Puşcariu despertó sospechas entre sus empleadores gubernamentales, a quienes no les gustaba su derroche de dinero y su continua relación con la rebelde Guardia de Hierro . Finalmente, se vio obligado a dimitir en 1943. Tras su regreso a casa, su salud se deterioró mientras las autoridades del nuevo régimen comunista iniciaban procedimientos legales. Se negó a escapar de Rumanía y murió en Bran , antes de que pudiera ser sentenciado. El trabajo de Puşcariu fue en gran medida rechazado durante dos décadas, y su legado académico revivió por completo tras el colapso del régimen en 1989.
Según la propia investigación de Pușcariu, la familia se originó en Maramureș , pasó un tiempo en Moldavia antes de terminar en el sur de Transilvania . Llamados Iuga en Maramureș, su apellido entonces era Pușcașu , al parecer un apellido ocupacional que marcaba sus habilidades de caza (de pușcaș , que significa "tirador"), [1] antes de que la forma final fuera seleccionada por sugerencia del obispo Ioan Lemeni (sirvió entre 1833 y 1850). [2] A finales del siglo XVIII, un tal Iuga Pușcașu dejó Țara Făgărașului y llegó al pueblo de Sohodol cerca de Bran ; fue de dos de sus hijos de quienes descendió la prominente familia. [3] El abuelo de Sextil, Ioan Pușcașu, un sacerdote de Sohodol, tuvo cinco hijos y cinco hijas, proporcionándoles a todos una educación rigurosa. Uno de sus hijos fue Ioan Puşcariu , que se convirtió en un destacado jurista e historiador, mientras que otro, Ilarion, dejó su huella como teólogo. [4] Entre los primos de Sextil estaba Emil, un cirujano que se casó con una hermana del historiador literario Ovidio Densusianu . [5]
El padre de Sextil, Iósif (1835-1923), estudió en el instituto sajón de Transilvania en Braşov (conocido entonces como Brassó y Kronstadt ) antes de ser enviado a aprender teología en Sibiu . El metropolitano Andrei Şaguna observó que Iósif carecía de vocación sacerdotal y le dio permiso para dejar el seminario para estudiar Derecho. Después de graduarse en la Academia de Derecho de Sajonia, donde publicó un boletín de humor, el anciano Puşcariu sirvió como juez en Zărneşti de 1848 a 1867, dirigiendo su sala de audiencias en rumano. Tras casarse con Eufrosina Ciurcu, que provenía de una familia de comerciantes, se mudó a Braşov para trabajar como abogado. [4] Aplicando su talento literario, fundó Cocoşul Roşu , una revista de humor , editándola entre 1874 y 1878 y en 1881. [6] [7]
.jpg/1280px-Casa_Sextil_Pu%C8%99cariu_(Baritiu_Gh._12).jpg)
Nacido en Braşov como el sexto hijo de Iósif y Eufosina, Sextil Iósif Puşcariu tendría más tarde dos hermanos y una hermana más. [1] Asistió a la escuela secundaria rumana en su ciudad natal, donde aprendió latín e historia del maestro Vasile Goldiş , [8] antes de ir a Alemania y Francia para sus títulos de licenciatura y doctorado. [9] Formado en el espíritu del positivismo , fue uno de los primeros eruditos rumanos en hacer una transición de la filología a la lingüística metódica. [10] En la Universidad de París , entre 1899 y 1901, estudió con Gastón París , mientras que su asesor de doctorado en la Universidad de Leipzig fue Gustav Weigand . [11] Weigand le presentó a una estudiante holandesa de rumano, a quien Puşcariu describiría más tarde como su primer amor. [12] También estudió en la Universidad de Viena , [13] enseñando allí en 1904. [14]
Como periodista político, Puşcariu se unió al grupo informal formado en torno a Octavian Goga , Octavian Codru Tăslăuanu y Ghişă Pop, conocido como tinerii oşelişi ("jóvenes inuidos"). El principal foco de sus críticas era el más conservador Partido Nacional Rumano (PNR). [15] Hasta 1901, los escritos de Puşcariu aparecieron regularmente en Gazeta de Transilvania . También hizo importantes contribuciones a Luceafărul , encabezado por Tăslăuanu (con quien se había hecho amigo cuando era compañero de escuela en Braşov), mientras aparecía tanto en Budapest como, después de 1906, en Sibiu. [16] En 1902, fue elegido miembro correspondiente de la sección literaria de ASTRA . Durante el resto de su vida, emprendió actividades relacionadas con la sociedad, aunque a ritmos variables: activo en esa década en sus esfuerzos filológicos, se vio superado en gran medida por otras actividades en la década de 1910, solo para organizar una serie de conferencias a partir de mediados de la década de 1920 en las ciudades de Transilvania, tanto grandes como pequeñas. [17]
Puşcariu realizó frecuentes viajes al Reino de Rumania (el " Reino Antiguo ", en referencia posterior). Fue elegido miembro correspondiente de la Academia Rumana en 1906, convirtiéndose en miembro titular en 1914. [18] También se convirtió en uno de los varios afiliados transilvanos de Sămănătorul , la revista nacionalista étnica y tradicionalista rumana en Bucarest , [19] encontrando sus ideas sobre lingüística e historia desafiadas por Densusianu e Ion Aurel Candrea. [18] El trabajo académico de Puşcariu apareció en la revista convencional Convorbiri Literare , señalando la propia transición de esta última hacia el nacionalismo sămănătorista . [20]
Mientras estaba en Leipzig, entró en contacto con Wilhelm Meyer-Lübke , con quien comenzó su carrera universitaria y quien le ofreció un puesto en la Universidad de Friburgo . Puşcariu declinó, alegando el deseo de estar más cerca de las tierras rumanas. [11] En 1903 Puşcariu comenzó a cortejar a Leonora Maria Dima. Siguiendo la tradición familiar de los Puşcariu, que favorecía el matrimonio consanguíneo, ella era la sobrina nieta de su madre. [21] Leonora había estudiado música en Braşov; su padre, profesor de matemáticas en la escuela secundaria de Puşcariu, era el hermano mayor del compositor Gheorghe Dima. [9] [22] Se casaron el 5 de septiembre de 1905, eligiendo a los académicos Ion Bianu y Virgil Cioflec como sus padrinos. [23] La dote de Leonora incluía una villa en Bran, que se convirtió en la residencia favorita de Sextil. [24] Puşcario tuvo tres hijos. En varias ocasiones posteriores, Sextil consideró que su vida conyugal había mejorado mucho, pues había sido una "unión perfecta de almas". [25]
En 1906, tras los intentos anteriores de August Treboniu Laurian , IC Massim , Bogdan Petriceicu Hasdeu y Alexandru Philippide , la Academia Rumana le asignó a Pușcariu la tarea de escribir un Diccionario de la lengua rumana , y los dos últimos le entregaron personalmente sus notas. [17] Pușcariu aceptó el desafío en un momento difícil: el anciano rey de Rumania , Carol I , había pedido a Philippide que eliminara todas las entradas de neologismos , lo que provocó que este último renunciara en protesta. [26] Pușcariu enseñó lengua y literatura rumanas en la Universidad Czernowitz en el Ducado de Bucovina desde 1906. Reemplazó al jubilado Ion G. Sbiera , [27] y finalmente ascendió a decano de la Facultad de Literatura y Filosofía. [28] Este período lo vio formar un estrecho vínculo con el filólogo Alexe Procopovici y el historiador Ion Nistor . [29] En septiembre de 1911, visitó la Universidad de Iași , en Rumania, junto a Mathias Friedwagner; forjó una amistad con AC Cuza , el jurista y doctrinario antisemita . [30]
Mientras estaba en Czernowitz (nombre rumano: Cernăuți ), Pușcariu rechazó la oportunidad de enseñar en Viena, ya que no habría podido dar conferencias en rumano, [11] al mismo tiempo que declaraba su adhesión al pangermanismo . [31] El estallido de la Primera Guerra Mundial sorprendió a Pușcariu en Techirghiol , Rumania. Oficial de reserva en el ejército austrohúngaro y, en general, un patriota austríaco , se apresuró a regresar para ser movilizado en Brașov, [32] y luego fue ordenado a Cisnădie . En septiembre de 1914, después de un concierto de música litúrgica en la catedral luterana de Sibiu , conoció a Onisifor Ghibu , a quien conocía desde 1905, y quien registra la profunda preocupación que el conflicto en curso estaba causando a Pușcariu. [33] [34] Posteriormente, Pușcariu fue destinado al frente italiano . Allí, sus sentimientos de lealtad hacia el Imperio entraron en conflicto con la italofilia que sentía hacia un país cuyos habitantes veía como aliados naturales de los rumanos, un pueblo latino como él . [35] Czernowitz, el lugar de su residencia, donde guardaba sus manuscritos y materiales, cayó en manos del Ejército Imperial Ruso en la primera mitad de la guerra. De febrero a junio de 1916, estuvo hospitalizado intermitentemente por problemas oculares, primero en Trieste , donde conoció a Iuliu Maniu , y más tarde en Innsbruck , seguido de Brașov. [36]
Cuando el Reino de Rumania entró en la guerra en agosto de 1916, del lado de la Triple Entente , estaba en casa de permiso o en el frente, pero en ambos casos continuó con su investigación. [36] Sin embargo, la situación lo obligó a interrumpir el trabajo en el Diccionario de la lengua rumana que había comenzado en 1906. [37] El siguiente enero, comenzó a llevar un diario, escribiendo entradas bastante regulares hasta la muerte de su esposa en 1944. Mientras estaba en el frente a principios de 1918 ocupándose de la contabilidad militar y los suministros, trabajó en un glosario de la lengua istrorumana . [36] Su hermano mayor, el ingeniero Anton Pușcariu, escapó de Austria-Hungría y se unió al ejército rumano , muriendo de tifus en la guarnición de Bacău en 1917. [38]
En octubre de 1918, Pușcariu había recuperado Bucovina, uniéndose al grupo nacionalista rumano que se estaba formando en esa región. Como informó el testigo ocular Teodor Bălan, su presencia allí fue una "gran fortuna" para los grupos rumanos, ya que Pușcariu indicó el "camino recto por delante" para sus connacionales. [39] El 12 de octubre, fundó el periódico Glasul Bucovinei , que tenía como objetivo inicial limitado la protección de los derechos de los rumanos de la provincia, que formaban una minoría general de la población local. [40] Sin embargo, Glasul también mantuvo una agenda oculta, a saber: "romper el respeto y el miedo inspirados por el Imperio austríaco y militar por el ideal de la unificación panrumana". [41] Los eventos evolucionaron rápidamente y Pușcariu se desempeñó como vicepresidente del Consejo Nacional Rumano (CNR) que trabajó por la unión de Bucovina con Rumania . [40] Esta iniciativa enfrentó a Pușcariu contra el lealista Aurel Onciul , quien vetó todos los proyectos para la fusión de Bucovina con Rumania. [42]
Puşcariu también fue cooptado por el Congreso General de Bucovina , un organismo del CNR que afirmaba ser el parlamento provisional de Bucovina, en oposición a la asamblea ucraniana; desde el 27 de octubre de 1918, sirvió en su comité de política exterior, junto con Alexandru Hurmuzachi y Gheorghe Grigorovici . [43] El 9 de noviembre, ayudó a Ilie Lazăr a organizar la resistencia armada al Ejército Galitzia ucraniano , que había ocupado Czernowitz. Estos irregulares se mantuvieron firmes hasta la llegada de los regulares rumanos bajo el mando de Iacob Zadig el 11 de noviembre. [44] Un día después, Puşcariu, que renunció a su escaño en el Congreso General, [45] fue juramentado como secretario de Estado de Asuntos Exteriores, bajo el presidente Iancu Flondor , sirviendo en esta capacidad hasta el 18 de diciembre, cuando el gabinete transfirió poderes a una administración regular rumana. [46] El 17 de noviembre, [47] partió en misión oficial a Iași , agradeciendo la intervención de Zadig. Fue allí donde, el 22 de noviembre, reanudó los contactos con Nistor, jefe de la Misión rumana en Bucovina, con quien llegó a un acuerdo sobre el reconocimiento de la unión. [48] Se relacionó con nacionalistas rumanos tanto en Transilvania como en la República Democrática de Moldavia (o Besarabia ). Aconsejó a los primeros "no llegar nunca a un compromiso con los húngaros", mientras anunciaba a los segundos que Bucovina se había convertido en una provincia rumana. [49]
Pușcariu también se reunió con el primer ministro rumano Ion IC Brătianu , quien le aconsejó que siguiera adelante con la unión, señalando que la unificación debía exigirse y promulgarse sin esperar al arbitraje internacional. [50] Pușcariu informa que todas las decisiones de Brătianu sobre este tema fueron aprobadas previamente por un Alexandru C. Constantinescu postrado en cama . [51] Pușcariu y Nistor viajaron de regreso a Czernowitz, entonces conocido como Cernăuți, donde Nistor se unió al CNR y redactó el acta de unión. [52] De hecho, este documento fue coescrito por Duca y Constantinescu e Ion G. Duca , como el propio Duca testificó en sus memorias. [53]
Durante su ausencia, Glasul Bucovinei se reorganizó como un diario oficial del CNR, con Puşcariu como director. [54] Después de este reconocimiento, trabajó muy de cerca con Nistor, ayudándolo a organizar el grupo nacionalista radical Unionista Democrático a partir de una base de intelectuales de Glasul . Sin embargo, él mismo estuvo inactivo políticamente y más tarde declaró que se había desilusionado con la política. [55] Siguió más involucrado en asuntos literarios. En enero de 1919, escribiendo en Glasul , Puşcariu escribió una reseña fuertemente positiva de Poemele luminii , el volumen debut del transilvaniano Lucian Blaga , lo que ayudó a lanzar su carrera. [13] [56] Transilvania se unió a Rumania el 1 de diciembre de 1918, pero Puşcariu no pudo asistir a las festividades en Alba Iulia , ya que estaba enfermo en cama con un caso de gripe que había contraído en Iaşi. [57] La enfermedad también le había impedido recibir en Cernăuți a una delegación unionista de Besarabia el 28 de noviembre. [58]
Tras estos acontecimientos, que marcaron la culminación de la creación de la Gran Rumanía , Pușcariu pudo regresar a Transilvania, siendo nombrado primer rector de la Universidad Superior Dacia en Cluj . [11] Ya existía una Universidad Francisco José en la ciudad, pero su facultad húngara se fue en bloque y se requirió un cuerpo docente y una estructura administrativa completamente nuevos. [13] [28] La universidad renovada tuvo dos fundadores, el idealista Ghibu y el más práctico Pușcariu. Elegido por el Consejo Directivo, el gobierno provisional de Transilvania, este último encabezó un comité de veinte hombres encargado de la aparentemente insuperable tarea de establecer cuatro facultades (Literatura y Filosofía, Medicina, Ciencias, Derecho) y reclutar profesores en unos pocos meses. Como nativo de Transilvania, Pușcariu estaba familiarizado con el entorno austrohúngaro; También tenía relaciones con académicos de Europa occidental y era cercano a varias figuras del Imperio Antiguo, especialmente Nicolae Iorga . [13] Creado en julio de 1919, el comité incluía doce profesores de las universidades de Iași y Bucarest , y ocho transilvanos. [28]
En ese momento, Pușcariu recomendó que los intelectuales de Bucovina y Transilvania se mantuvieran alejados de cualquier participación en la política partidaria del Imperio Antiguo. [59] A pesar de las presiones del PNR, anunció un proceso de contratación estrictamente apolítico, con la única excepción del hermano de Maniu, Cassiu, un profesor de derecho que encontró "ligeramente ridículo, pero amigable y discreto". [13] Los nuevos profesores eran principalmente jóvenes, pero también incluían un contingente de académicos establecidos del Imperio Antiguo y rumanos que trabajaban en el extranjero, así como académicos extranjeros. Pușcariu había insistido en que su nombramiento formal viniera de dentro de la universidad en lugar del gobierno, lo que le permitió negar a Iași y Bucarest una mayor participación en los procedimientos. También abogó contra la extensión a Cluj del mismo conjunto de leyes que regían las instituciones del Imperio Antiguo, ya que las encontraba insatisfactorias; Las leyes no se aplicaron de manera uniforme hasta 1925. [28] Cabe destacar que Puşcariu contrató a Gheorghe Bogdan-Duică en lugar de Eugen Lovinescu ; el primero era, además de transilvano y un erudito de cierto renombre local, cuñado de Iorga. Fue idea de Puşcariu traer académicos extranjeros, principalmente de Francia, incluido el geógrafo Emmanuel de Martonne , quien trazó las fronteras ampliadas de Rumania en la Conferencia de Paz de París ; y Jules Guyart de la Universidad de Lyon , quien se convirtió en el primer director de la facultad de medicina. Los cursos comenzaron en noviembre de 1919, con una gran inauguración celebrada en febrero siguiente. Cluj se había convertido de repente en un centro académico europeo visible. [13] [28] Puşcariu dejó el rectorado en 1920. [14]
Aunque se había unido a la masonería , [60] Puşcariu permaneció comprometido con su identidad como miembro de la Iglesia Ortodoxa Rumana ; se destacó entre su generación por fusionar la identidad nacional y religiosa en un molde culturalmente conservador . En su tratado de historia de la literatura rumana de 1921 ( Istoria literaturii române. Epoca veche ), concluyó que "nuestra ortodoxia fue el evento más significativo en lo que respecta a nuestro desarrollo cultural". Esto, señaló en ese momento, tuvo efectos tanto positivos como negativos: los rumanos estuvieron ausentes del Renacimiento , pero también fueron libres de desarrollar su propia cultura, una de "mesurada y armonía". [61] La obra criticaba el monacato , especialmente el encarnado en la Iglesia católica , alegando que "los monasterios siempre han fomentado el internacionalismo". [62] La Istoria literaturii... , «muy popular entre los estudiantes y los hombres de cultura», [63] y muy influida por Iorga, se propuso descubrir o recuperar las primeras contribuciones a la buena escritura en los principados medievales . Según el historiador literario Eugen Negrici, este esfuerzo no fue convincente: «La apuesta estética es débil, y las percepciones críticas y la novedad interpretativa [de Pușcariu] son frágiles. [...] Sin embargo, las imponentes ilustraciones y la apertura [...] hacia otras formas de arte antiguo (arquitectura, pintura, bordado, miniaturas, etc.) no están exentas de consecuencias. Un entorno tan rico y abigarrado se convierte en una caja de resonancia para el sonido apenas perceptible de una literatura real. Ahora podemos engañarnos pensando que esta literatura es una literatura de fuerza y consistencia». [64]
Una campaña antisemita arrasó las universidades rumanas a raíz de la Primera Guerra Mundial. En este contexto, cuando se inauguró el año escolar 1920-1921, Pușcariu expresó su preocupación por la desproporcionada representación de los judíos en las facultades de Medicina y Derecho. Sugirió que se congregaban en esas materias debido a las perspectivas de carrera más seguras y rentables, dada la falta de médicos, administradores y magistrados en las provincias recién adquiridas de Rumania. En septiembre de 1920 se promulgó una cuota judía en el Reino de Hungría , lo que provocó un aumento en la matrícula de judíos húngaros en Cluj. Impulsado por el liderazgo de la facultad de medicina, el senado universitario discutió la introducción de una política similar. [65] A principios de 1921, los estudiantes, a los que luego se unieron figuras culturales, comenzaron a exigir que el sociólogo Eugen Ehrlich fuera despedido de su cátedra en Cernăuți. Ehrlich era un judío que se había convertido al catolicismo, pero el principal factor motivador de su despido parece haber sido una campaña para cubrir los puestos docentes con personas de etnia rumana. Ehrlich, que fue rector en 1906-1907, había sido decisivo para que Puşcariu fuera contratado en la universidad. Sin embargo, nadie intervino en su favor; ni siquiera Puşcariu intentó impedir el despido de su benefactor. [66]
En 1922-1923, cuando un movimiento estudiantil nacionalista, antidemocrático y antisemita centrado en torno a Corneliu Zelea Codreanu ganó ascendencia, él no estaba a la vanguardia de sus promotores radicales, sino que figuraba más bien entre un grupo de partidarios académicos moderados y respetables que apoyaban a los agitadores y les daban un aire de aceptación general. [67] En marzo de 1923, escribió un artículo en el que aplaudía a los 15.000 participantes del movimiento estudiantil; elogiando la cohesión que mostraron, algo poco común en Rumania, afirmó que representaban "una reacción sana y espontánea del instinto de preservación nacional". Dirigiéndose a los estudiantes de Bucovina, dijo que la cuota judía era algo que todos aquellos que deseaban el bien al país apoyarían, porque "en nuestro país [que ganamos] con tantos sacrificios, ya no tenemos aire para respirar; la invasión del elemento extranjero nos sofoca, nos ahoga". [68]
Entre 1922 y 1926, [69] Puşcariu formó parte de la delegación de Rumania en la Sociedad de Naciones . Esto le permitió salir del país regularmente y también consolidó su amistad con el diplomático Nicolae Titulescu , a quien Puşcariu llamó "encantador". Juntos, defendieron la causa rumana contra las reclamaciones de propiedad realizadas en Transilvania por ciudadanos húngaros. [70] En 1923, Puşcariu también ayudó al historiador de arte George Oprescu a asumir el cargo de arte en el Comité Internacional de Cooperación Intelectual , del que él mismo era miembro. [71] Al año siguiente, Puşcariu publicó la revista Cultura desde Cluj. En ella consagró su afiliación al europeísmo y su apoyo a la Sociedad de Naciones. [72]
A partir de 1922, Pușcariu se acercó a varios intelectuales y políticos con el objetivo de crear nuevas instituciones para la preservación de la identidad cultural. Con Vintilă Brătianu y Nistor, creó la Fundación Brătianu, que financió una red de escuelas de verano para la educación de adultos . [73] Con la ayuda de Iorga, Pușcariu estableció el Museo de la Lengua Rumana, un instituto de investigación que había concebido a principios de 1917, mientras estaba en el frente. El gran grupo de colaboradores y estudiantes que promovieron el idioma como disciplina académica llegó a ser conocido como la Escuela de lingüística de Cluj. En lugar de limitarse a un campo estrecho, Pușcariu incorporó la lingüística, la historia, la sociología e incluso la literatura a sus estudios, haciendo referencia constantemente a la investigación en otras disciplinas. [74] [75] Por ejemplo, en 1927 escribió artículos que registraban cómo la Guerra de Independencia rumana impactó a la sociedad de Transilvania, [38] así como una descripción general de los préstamos húngaros en rumano, que se publicó en Pásztortűz . [76]
Puşcariu introdujo la lingüística rumana en las teorías de Meyer-Lübke, particularmente en lo relacionado con la forma del latín que sustenta la lengua; en las ideas de Matteo Bartoli sobre la posición aislada y periférica de la lengua; y en las nociones dialectológicas de Jules Gilliéron . En cuanto a los eruditos rumanos, incorporó los hallazgos arqueológicos de Vasile Pârvan , así como los estudios sociológicos y folclóricos de Simion Mehedinţi y Romulus Vuia. Su respeto por sus opiniones lo llevó a recurrir al trabajo de Densusianu, Candrea, Constantin C. Giurescu , Iorgu Iordan , Alexandru Rosetti , Alexandru Graur y otros. [77] Tenía más de ochocientos artículos y numerosos libros a su nombre. [69] En 1930, ayudó a organizar un Archivo de Folklore dentro del edificio del museo; Dirigida por Ion Mușlea, esta fue la primera institución del país dedicada exclusivamente al estudio de su tradición folclórica . [78]
El museo, asociado a la Universidad de Cluj (que pronto pasó a llamarse en honor al rey Fernando I ), tenía como objetivos la difusión del interés popular por el estudio y el cultivo de la lengua rumana , la formación de filólogos rumanos y la publicación de monografías, diccionarios especiales, glosarios y bibliografías. El museo acabó siendo el centro neurálgico del gran proyecto del diccionario, retomado a partir de los intentos de 1906; este proyecto estuvo encabezado por Constantin Lacea y Theodor Capidan , quienes a su vez fueron asistidos por numerosos otros lingüistas en diferentes etapas. Las notas léxicas y etimológicas se presentaban en reuniones semanales y luego se publicaban en la revista Dacoromania del museo , y de esta manera, prácticamente todos los miembros activos del museo contribuyeron al Diccionario . Pușcariu y su equipo trabajaron durante 43 años, hasta 1948, completando unas 60.000 definiciones a lo largo de más de 3.000 páginas que abarcaban hasta la letra "L". [79]
El segundo gran proyecto del museo fue un Atlas lingüístico rumano , concebido y dirigido por Puşcariu pero ejecutado principalmente por dos de sus asociados, Sever Pop y Emil Petrovici . La pareja preparó el trabajo de campo en 398 localidades, emprendió el trabajo entre 1930 y 1938, dibujando después los mapas. En 1943, habían aparecido cuatro volúmenes que abarcaban la investigación de Pop y tres de Petrovici, así como un volumen sobre textos dialectales. [79] Finalmente, Dacoromania apareció entre 1921 y 1948, en once enormes volúmenes que totalizaban unas 9.000 páginas. La revista contenía estudios, artículos, notas y reseñas, principalmente sobre lingüística (lexicología, dialectología, geografía lingüística, historia de la lengua, onomástica, lingüística general, gramática, fonética y fonología) y filología, así como investigaciones sobre historia y crítica literaria, historia cultural y folclore. Cada edición incluía una bibliografía que registraba sistemáticamente escritos sobre lingüística, filología, folclore, etnografía y literatura relacionados con la lengua, la cultura y la literatura rumanas, tanto a nivel nacional como internacional. [79]
Tres generaciones de académicos trabajaron en la revista, y la mayoría de los artículos se presentaban en reuniones semanales. Pușcariu, en un obituario para Nicolae Drăganu , comentó sobre la utilidad de estas sesiones, señalando cómo los miembros se beneficiarían de la crítica constructiva, "a veces aguda, principalmente inteligente, pero nunca amarga, porque el espíritu crítico nunca se originó en un placer de destruir, sino en un deseo de completar, mientras que la alegría en el descubrimiento de otro era siempre mayor que la tentación de persistir en un error". [79] A pesar de permanecer "cautivado por los elementos latinos" en onomástica, Pușcariu anunció en Dacoromania su conclusión de que ningún apellido rumano había sido rastreado hasta una fuente romana, contradiciendo a Philippide en este sentido. [80] Más controvertido aún, la revista segregó a sus colaboradores en clases de ingresos: mientras que la mayoría recibía honorarios de 150 lei , los artículos de Iorga obtenían unos 1.000 por página. [81] La institución también proporcionó empleo estable a los miembros de la familia Pușcariu, incluida su hija Lia, su nuera Maria y su sobrino Vasile Bologa. [82]
En 1931, Lia Puşcariu se había casado con Grigore Manoilescu, hermano del influyente ideólogo Mihail Manoilescu . Animado por sus suegros Manoilescu, Puşcariu fue un breve simpatizante del Partido Nacionalista Democrático de Iorga , y pasó algún tiempo como director de su portavoz regional, Drumul Nou . [83] También se le atribuye la fundación del periódico, mientras que el maestro de escuela Ioan Costea fue su editor. [84] El círculo que creó a su alrededor se destacó por apoyar con entusiasmo al autoritario rey de Rumania, Carol II . [82] Puşcariu también intentó entrar en la política nacional como representante universitario en el Senado de Rumania . Se presentó a las elecciones de junio de 1931 , pero perdió ante el más popular Nicolae Bănescu ; Este conflicto se prolongó hasta convertirse en un escándalo local, en el que Pușcariu acusó a Bănescu de oportunismo. [85] Pușcariu tuvo otra pelea con el historiador Alexandru Lapedatu , a quien desafió a un duelo con espadas en octubre de 1931. Ese resultado finalmente se evitó cuando acordaron reconciliarse. [86] Al mismo tiempo, Pușcariu se estaba volviendo crítico del comportamiento de Iorga: ya en 1923, se quejó de que su antiguo mentor era "dictatorial". [87]
En consonancia con su agenda ortodoxa, Pușcariu también ayudó a Nicolae Ivan a establecer la Fraternidad Ortodoxa Rumana (FOR), que, como señaló el historiador Lucian Nastasă, estaba bajo la influencia de grupos de extrema derecha. [88] Existía como contraparte y rival de AGRU, una organización laica de la Iglesia greco-católica de Transilvania . Supuestamente, en 1934 dio órdenes de boicotear las ceremonias públicas que conmemoraban el aniversario de AGRU, aunque permitió que sus colegas asistieran a aquellos eventos en los que también estaba presente Carol II. [89] Pușcariu se desempeñó como presidente de FOR desde marzo de 1933 hasta 1939, y fue anfitrión de su Congreso de celebración en octubre de 1935. [90] Alrededor de esa fecha, FOR intervino en las negociaciones trilaterales entre Rumania, Hungría y la Santa Sede , pidiendo que se anulara el Concordato de 1932 y exigiendo que Hungría entregara inmediatamente el patrimonio de Emanoil Gojdu . [91] En otro congreso, en 1937, repitió la afirmación de que "nuestra ortodoxia es nuestro único criterio de diferenciación, porque somos el único pueblo latino de fe ortodoxa". [92] Su retórica anticatólica fue particularmente fuerte, obligando al gobierno a disculparse por tolerar la manifestación. [93]
Sumergiéndose en la política cultural de Transilvania, Puşcariu reanudó sus vínculos con la ASTRA, asistiendo a su congreso más notorio, celebrado en septiembre de 1934 en Târgu Mureş . Fue allí donde presentó su trabajo sobre "perspectivas literarias de la época". [94] Si bien su trabajo lo alejó nuevamente de la ASTRA en la década de 1940, fue al presidente de su capítulo de Braşov a quien envió el manuscrito de su historia de la ciudad en 1947. [17] En marzo de 1933, el trabajo de Puşcariu estaba siendo evaluado por funcionarios del gobierno en la Italia fascista . Esto siguió las sugerencias hechas por el historiador Francesco Salata , quien quería que Puşcariu recibiera una condecoración estatal italiana, y quien señaló que Bartoli había sido honrado de manera similar en Rumania. La propuesta fue abandonada cuando quedó claro que Puşcariu se oponía al revisionismo húngaro , mientras que Italia lo toleraba. [95]
A mediados de la década de 1930, Pușcariu se convirtió en un partidario manifiesto del movimiento fascista semilegal de Codreanu, la Guardia de Hierro (o "Movimiento Legionario"). Los registros tienden a mostrar que no se registró formalmente en la propia Guardia, [96] aunque su nombre aparece entre los miembros con carné del frente político de la Guardia, el partido "Todo por la Patria". [97] También firmó con su nombre en una lista de intelectuales que "creían en la victoria legionaria". [98] En la ocasión, señaló que la Guardia había sido la forma más segura de contrarrestar un "movimiento judío" en la universidad, pero también profesó su admiración por la "religiosidad sincera" y la "virtud" de Codreanu. [99] Pușcariu también fue conocido por su panegírico sobre las muertes de Ion Moța y Vasile Marin , voluntarios guardistas entre los nacionalistas españoles . Se describió a sí mismo como un piadoso y anciano suplicante en su tumba, y expresó gratitud por el "nuevo espíritu que barre nuestro país". [100] Colaborador de la revista Guardist, Buna Vestire , sumó su voz a la campaña contra la literatura modernista y la "influencia judía" en las letras rumanas. [101] El cónsul nazi alemán en Cluj señaló que la "orientación decididamente derechista" de Pușcariu puede haber impedido que obtuviera el rectorado o incluso un puesto en el senado académico en las últimas elecciones universitarias. [102]
Bajo el régimen autoritario establecido por Carol como el " Frente Nacional del Renacimiento ", Rumania sintió la creciente presión del revisionismo húngaro. Durante la manifestación del FOR en noviembre de 1937, Puşcariu elogió al rey por construir una cadena de fuertes en el condado de Bihor , en la frontera de Rumania con Hungría. En ese momento, argumentó que la diócesis de Oradea también estaba sirviendo como baluarte contra la infiltración extranjera. [103] En el siguiente congreso, en noviembre de 1938, Puşcariu ordenó una moderación del anticatolicismo. En una resolución adoptada por el grupo, se hizo referencia a la "cohesión racial" entre los católicos griegos y los ortodoxos, al tiempo que se seguía llamando a los primeros a abrazar la ortodoxia. [104]
Un año después de la Segunda Guerra Mundial , las demandas territoriales húngaras recibieron el respaldo de Alemania, lo que limitó las opciones de Rumania. En agosto de 1940, Puşcariu asistió a una reunión de crisis de las notabilidades de Transilvania. Tomó una posición conciliadora, apoyando un intercambio voluntario de territorios con Hungría. [105] Después del Segundo Laudo de Viena mediado por los nazis , Hungría volvió a anexionarse una gran área, definida como " Transilvania del Norte ". La crisis política originada por este evento también tuvo la consecuencia improbable de llevar a la Guardia de Hierro al poder, produciendo el " Estado Legionario Nacional ". Un poco antes, en agosto de 1940, Puşcariu había propuesto la fundación del Instituto Rumano en Alemania con sede en Berlín , convirtiéndose en su primer presidente y sirviendo hasta 1943. [106] El propósito de este organismo era contrarrestar la propaganda húngara, particularmente en relación con Transilvania del Norte. [107]
Pușcariu, que hizo generosas contribuciones financieras a las arcas de la Guardia, basó su contratación en el instituto en si los solicitantes pertenecían al movimiento y, según uno de sus empleados allí, era miembro del senado de la Guardia. [102] Grigore Manoilescu, que había regresado a la política como una figura de la Guardia de Hierro, se convirtió en el director del instituto; [108] Maximilian Hacman , ex rector de Cernăuți, era un viejo amigo; entre los contratados más jóvenes estaba Constantin Noica . [107] La orden para establecer el instituto llegó el 16 de agosto, todavía durante el régimen del Frente Nacional del Renacimiento, del Ministerio de Asuntos Exteriores , dirigido por Mihail Manoilescu. [109] Mientras tanto, a Pușcariu, como símbolo de continuidad, se le ofreció un mandato renovado como rector de la Universidad de Cluj, que se había trasladado a Sibiu debido al Premio de Viena; aceptó y asumió el cargo en octubre. [110] Al trasladarse a Berlín, delegó sus poderes a su aliado Procopovici, y más tarde a Iuliu Hațieganu . [111]
El instituto de Puşcariu tenía su sede en un edificio de 26 habitaciones en el oeste de Berlín, dotado de muebles de la más alta calidad encargados por Puşcariu y donde se celebraban grandes recepciones a las que asistían políticos y figuras culturales. Por ejemplo, el ministro de Educación, Bernhard Rust, realizó una visita que duró más de seis horas en julio de 1942. Puşcariu habló sobre el tema de la presencia continua de los rumanos en el espacio del Danubio , particularmente en Transilvania, y según un memorando interno, la visita terminó con comentarios "excepcionalmente cordiales" hacia su país. [112] Puşcariu, en escritos y entrevistas, hizo comentarios halagadores sobre el régimen nazi, llamándolo "un nuevo capítulo en la historia mundial" y "un nuevo mundo, una nueva era en la vida del estado alemán". Se invitó a figuras del Partido Nazi a recepciones, incluida una en 1941 para conmemorar a Moţa y Marin. [113]
Mientras tanto, Puşcariu se comprometió a difundir el conocimiento de Rumania y su cultura en Alemania. El instituto estaba subordinado al Ministerio de Propaganda rumano , y ya en 1931, Puşcariu había escrito un artículo expresando su preocupación por el hecho de que la propaganda externa de Rumania era mucho más débil que la de sus vecinos. [113] Buscó que se representaran obras rumanas en Alemania, logrando, por ejemplo, que la ópera Năpasta de Sabin Drăgoi y la obra de George Ciprian El hombre y su mula se presentaran en Elbing a fines de 1942. [114] En 1940, se supo que Rumania no disfrutaba de una imagen muy positiva en Alemania, y el cónsul del país en Colonia señaló que sus habitantes eran vistos como "gitanos o, en el mejor de los casos, gente de los Balcanes, con hábitos muy primitivos". Puşcariu intentó cambiar esto a través de numerosos artículos que aparecieron en publicaciones especializadas que pudo imprimir debido a sus conexiones en Alemania. [115] Los libros y artículos de propaganda que salieron bajo la supervisión de Pușcariu tenían como objetivo mostrar a los alemanes que los rumanos eran un pueblo ario , que Rumania merecía recuperar sus territorios perdidos gracias a su alianza con Alemania, que los rusos eran un pueblo comunista que deseaba utilizar Besarabia como cabeza de playa para atacar al resto de Europa, mientras que los rumanos habían sido anticomunistas desde que comenzó la guerra húngaro-rumana en 1918 y veían la provincia en disputa como una línea de defensa. [116]
Puşcariu también planteó argumentos similares en Basarabia , un amplio artículo de 1941 en la Revista Fundațiilor Regale que narraba la historia de la provincia desde la antigüedad hasta su devolución a Rumania durante la Operación Barbarroja . Al exponer lo que consideraba una negligencia y desprecio de la Rusia imperial por la Gobernación de Besarabia , lo contrastó con "la tierra que se volvió cultivable gracias a las armas trabajadoras" de los rumanos. Puşcariu también mencionó la retirada del ejército romano en Dacia Ripensis en el año 271 d. C. , que dejó a la población agrícola de la Dacia romana vulnerable a los ataques bárbaros, comparándola con la salida del ejército rumano de Besarabia el año anterior y la posterior ocupación soviética . Sugirió que los bárbaros del siglo III "seguramente no eran más inhumanos que los bolcheviques que invadieron Besarabia en 1940". [117] Como antiguo partidario del samanismo , Puşcariu promovió fuertemente al campesino como símbolo del rumanismo. [116] Difundió fotografías de gente común de Bucovina, hizo planes no realizados para libros sobre arte rumano e investigó la posibilidad de fundar o reactivar programas de lengua rumana en varias universidades alemanas importantes. Por sus actividades, fue galardonado con la Orden del Águila Alemana . [118]
En 1940, los cargos públicos de Pușcariu y varios beneficios laborales le proporcionaron un estilo de vida cómodo; recibió unos 62.000 lei en pagos regulares por su trabajo en Rumania y un salario "no revelado" por sus actividades en el extranjero. [119] Sin embargo, su trabajo allí pronto se convirtió en el foco de investigación, particularmente después de la rebelión de los Legionarios , que resultó en la remoción de la Guardia de Hierro del poder a principios de 1941. Ya en octubre de 1940, los Ministerios de Educación y Cultura habían notado los poderes "dictatoriales" de Pușcariu en la contratación de personal, pero fueron anulados por el general Ion Antonescu , el Conducător del país , en diciembre. [118] El siguiente febrero, aparecieron problemas financieros, con una investigación solicitada por Mihai Antonescu sobre las sumas supuestamente exorbitantes que gastaba el instituto. Pușcariu acabó perdiendo su puesto de rector en Sibiu y fue acusado de llevar a cabo una campaña de meses de duración contra Ion Antonescu tras la expulsión de la Guardia. [120] A menudo expresó la opinión de que Heinrich Himmler instalaría de nuevo a la Guardia en el poder, y que esta última luego depondría a Antonescu. [121]
Después de una auditoría en 1941-1942, el instituto recibió poco más de un tercio de los 15 millones de lei presupuestados; la mitad para 1942-1943; pero cero de los 10 millones en 1943. Estos movimientos se debieron no solo a los antecedentes de Pușcariu en la Guardia, sino también a sus maniobras políticas que plantearon la cuestión del cierre del instituto. Los recortes presupuestarios fueron una señal para que dimitiera y regresara a Rumania. Aunque durante un tiempo pudo financiar el instituto con su salario en la Universidad de Berlín , así como, al parecer, con otra fuente desconocida, finalmente se marchó a mediados de 1943. [121] Sin embargo, Pușcariu dio su aprobación formal a las políticas centrales de Antonescu, incluida la guerra de Rumania en el Frente Oriental . [122]
Miembro del Comité Permanente de Lingüistas , Puşcariu fue admitido en la Academia Sajona de Ciencias y Humanidades en 1936 y en 1939 se convirtió en el segundo rumano, después de Dimitrie Cantemir , en ingresar en la Academia Prusiana de Ciencias . [18] Además de su actividad como propagandista, trabajó en su tratado definitivo de sociolingüística , Limba română ("La lengua rumana"), publicado por Editura Fundaţiilor Regale. Según el filólogo Pompiliu Constantinescu , la obra excedió "los estrechos límites de la especialización", convirtiendo el desarrollo histórico de la lengua en el "espejo" etnográfico de la cultura y civilización rumanas. [123] Limba română , que se imprimió en 1940, investigó el protorrumano (designado por Pușcariu con el nombre de străromână ) y habló de un gran Sprachbund que comprendía todas las lenguas romances orientales ; su teoría que identificaba al istrorumano como una variedad occidental de la lengua fue corregida posteriormente por su alumno Petrovici. [124] Sus puntos de vista sobre el tema también fueron cuestionados a partir de 1941 por Alexandru Rosetti , quien señaló que el arrumano era muy distinto de su punto de origen. [125] Otras partes del libro abrieron camino en el estudio profesional del léxico rumano , con una retrospectiva fonestética sobre el poeta nacional Mihai Eminescu y un análisis sociológico de los neologismos. [126] También presentó las reflexiones más recientes de Pușcariu sobre la onomástica, registrando la influencia de las novelas populares en los nombres de bautismo de las niñas rumanas. [127]
Pușcariu huyó de los bombardeos aéreos y pasó 1944 con su hija y suegros en Bran. En agosto, escuchó noticias del golpe de Estado rumano de 1944 y del paso del país a los Aliados . Como señaló Maria Pușcariu, toda la familia estaba en silencio y preocupada por el futuro, mientras que la gente en las calles celebraba. [128] En septiembre, la Sociedad de Escritores Rumanos, de tendencia izquierdista, expulsó a Sextil de sus filas, [129] lo que marcó su marginación. En octubre, un decreto obligó a Pușcariu a retirarse, incluso del Museo que había dirigido durante un cuarto de siglo. Ese mismo mes, la prensa del Partido Comunista comenzó a atacar a Pușcariu por sus afiliaciones políticas: România Liberă publicó un artículo denunciándolo como traidor, [69] [130] mientras que Contemporanul lo incluyó en una lista de "criminales de guerra aún no juzgados", una categoría que también incluía a Ion Petrovici y Gheorghe I. Brătianu . [131] Esto abrió el camino a más ataques en la prensa comunista, donde se usaron términos como "fascista" y " enemigo del pueblo " para atacar al lingüista. [132]
En septiembre, Leonora murió, al parecer por el shock de presenciar la llegada de los ocupantes soviéticos y la deportación de civiles alemanes . [133] Profundamente afectado por esta pérdida, [69] [134] Sextil permaneció aislado en Bran. A fines de diciembre, sufrió un derrame cerebral que lo dejó incapaz de usar su mano derecha y lo obligó a aprender a escribir con la izquierda. [16] [69] [135] Aún encontró protección en la princesa Ileana , quien se hizo amiga de su hijo Radu. Como recuerda Ileana en sus memorias, ella y el cirujano Cornel Cărpinișan lograron exagerar la condición médica de Pușcariu, lo que impidió que las autoridades lo arrestaran; Cărpinișan también obtuvo un indulto de un amigo personal, el potentado comunista Ion Gheorghe Maurer . [136]
Durante los tres años restantes de su vida, Puşcariu continuó escribiendo sus memorias y trabajando en el proyecto del diccionario. [69] [137] En enero de 1948, cuando la familia real rumana se preparaba para abandonar el país de forma permanente, tras el establecimiento de un régimen comunista , recibió una invitación para dejar su residencia en Bran y unirse a ellos en el exilio. Sin embargo, se negó, afirmando que deseaba permanecer en su país natal. [11] Había sido sometido a juicio por el nuevo régimen, pero aún no había sido sentenciado, cuando murió en Bran el 5 de mayo de 1948, [9] [138] de insuficiencia cardíaca. [69] Dos días después, fue enterrado en el cementerio Groaveri de Braşov. No se le hicieron honores especiales, aunque Lapedatu asistió y habló en nombre de la Academia. [139]
Más tarde ese año, a Lapedatu se le permitió elogiar la memoria de Puşcariu en la reunión general de la Academia. [140] El asiento vacante fue ocupado por el historiador literario George Călinescu , en mayo de 1948. [141] Sin embargo, en junio, Puşcariu fue despojado póstumamente de su membresía en la Academia, como parte de una purga más amplia de anticomunistas vivos . [142] En noviembre, el escritor autoexiliado Mircea Eliade todavía elogió al fallecido, señalando: "Casi todo el trabajo realizado en filología rumana en los últimos veinticinco años es gracias a él. Organizó la Universidad de Cluj, con su admirable Museo de la Lengua Rumana; fundó la revista Daco-Romania y se esforzó por establecer el Archivo de Folklore. Sextil Puşcariu creía, como la generación de Lucian Blaga, en un destino importante para la espiritualidad rumana". [143]
Durante las dos primeras décadas tras su muerte, los lingüistas evitaron en gran medida utilizar la obra de Puşcariu en sus publicaciones. Dumitru Macrea lo citó ya en 1956, seguido por Romulus Todoran y, más tarde, Emil Petrovici. [18] Desafiando la censura comunista , Petrovici también intentó obtener que se publicara el segundo volumen de Limba română , y obtuvo el respaldo de Alexandru Graur e Iorgu Iordan . En ese momento, el manuscrito había sido devuelto a la familia Puşcariu. [144] Otros colaboradores, muchos de ellos enfrentando sus propias dificultades con el régimen, no mencionaron a su antiguo mentor; estos incluyeron a Capidan y Lacea, así como a George Giuglea y Silviu Dragomir. [18] En 1959, este último hizo referencias oblicuas al tratamiento de Pușcariu del romance oriental como un dialecto único, destacando una vez más que el arrumano estaba más distantemente relacionado con el rumano. [145]
El trabajo sobre el diccionario se trasladó a Bucarest, mientras que el museo y Dacoromania fueron disueltos. [18] Se celebró un coloquio sobre la vida de Pușcariu en el Museo del Condado de Brașov en 1977, para conmemorar el centenario de su nacimiento. [11] Su reputación no revivió por completo hasta después de la Revolución rumana de 1989 , con su rehabilitación encarnada por una conferencia internacional celebrada en Cluj-Napoca en 1998. [146] Para la comunidad de rumanos que vivían en el exilio del régimen comunista, Pușcariu sirvió como un símbolo de la negativa a servir a las nuevas autoridades, y en este espíritu, Alphonse Juilland publicó una serie de Cahiers Sextil Pușcariu en Europa Occidental y en los Estados Unidos. [11]
El hijo de Sextil, Radu (1906-1978), fue un destacado cirujano; su esposa María vivió hasta 1999. [147] Lia Pușcariu Manoilescu continuó trabajando como lingüista hasta su muerte en 1965, al igual que su hija de Manoilescu, [148] Magdalena Vulpe (1936-2003). [16] [146] Vulpe, basándose en manuscritos dejados en la bóveda familiar en Bran, publicó cuatro volúmenes de sus memorias: Călare pe două veacuri (1968), Brașovul de altădată (1977), Memorii (1978) y Sextil Pușcariu. Spița unui neam din Ardeal (1998). [149] El Museo de la Lengua Rumana finalmente se convirtió en el Instituto de Lingüística e Historia Literaria Sextil Pușcariu de la Academia Rumana, que lleva su nombre desde 1990. [79] En 2008, unos 19 años después del levantamiento anticomunista, el autor Gabriel Vasiliu restableció la Fraternidad Ortodoxa Rumana. [150] Hay calles que llevan el nombre de Pușcariu en Bran, Cluj-Napoca, Oradea y Timișoara , así como una escuela secundaria en Bran, y su antigua casa en el centro del pueblo se conserva como museo. .
