Equatoria es la región más meridional de Sudán del Sur , a lo largo de los tramos superiores del Nilo Blanco y la frontera entre Sudán del Sur y Uganda. Juba , la capital nacional y la ciudad más grande de Sudán del Sur, se encuentra en Equatoria. Originalmente una provincia del Sudán angloegipcio , también contenía la mayor parte de las partes del norte de la actual Uganda , incluido el lago Alberto y el Nilo Occidental . Fue un esfuerzo idealista para crear un estado modelo en el interior de África que nunca consistió en más que un puñado de aventureros y soldados en puestos avanzados aislados. [1]
Equatoria fue fundada por Samuel Baker en 1870. Charles George Gordon asumió el cargo de gobernador en 1874, seguido por Emin Pasha en 1878. La Rebelión Mahdista puso fin a Equatoria como puesto avanzado egipcio en 1889. Los gobernadores británicos posteriores incluyeron a Martin Willoughby Parr . Las ciudades importantes de Equatoria incluyeron Lado , Gondokoro , Dufile y Wadelai . Las dos últimas áreas antiguas de Equatoria, Lake Albert y West Nile, ahora están situadas en Uganda.
Bajo el gobierno angloegipcio , la mayor parte de Equatoria se convirtió en una de las ocho provincias originales de Sudán. La región de Bahr el Ghazal se separó de Equatoria en 1948. En 1976, Equatoria se dividió en las provincias de Equatoria Oriental y Occidental . La región se vio afectada por la violencia durante la Primera y la Segunda Guerra Civil Sudanesa , así como por las insurgencias antiugandesas con base en Sudán, como el Ejército de Resistencia del Señor y el Frente de la Ribera Occidental del Nilo .
Equatoria está formada por los siguientes estados :
Entre octubre de 2015 y febrero de 2020, Equatoria estaba compuesta por los siguientes estados:
Los habitantes de Equatoria son tradicionalmente campesinos o nómadas pertenecientes a numerosos grupos étnicos. Viven en los condados de Budi , Ezo, Juba , Kajo-keji, Kapoeta , Magwi , Maridi , Lainya , Mundri, Terekeka , Tombura, Torit , Yambio y Yei . Equatoria está habitada por los grupos etnolingüísticos que se enumeran a continuación. Las siguientes tribus ocupan los tres estados de la Gran Equatoria: Acholi , Avukaya , Baka , Balanda , Bari , Didinga , Kakwa , Keliko , Kuku , Lango , Lokoya , Narim, Lopit , Lugbwara , Lulubo, Madi , Makaraka o Adio, Moru y Mundari. , Mundu , Nyangwara , Otuho , Pari , Pojulu , Tenet , Toposa y Azande . Algunas de estas tribus, como Bari, Pojulu, Kuku, Kakwa, Mundari y Nyangwara, comparten un idioma común, pero sus acentos y algunos adjetivos y sustantivos varían; Lo mismo se aplica a Keliko, Moru y Madi.
Además del árabe o (Arabi Juba) y el inglés, en Equatoria se hablan los siguientes idiomas según Ethnologue . [2]
Debido a los muchos años de guerra civil , la cultura ecuatoriana está fuertemente influenciada por los países vecinos de Equatoria y que albergan a ecuatorianos. Muchos ecuatorianos huyeron a Etiopía , Kenia , Uganda , la República Democrática del Congo , la República Centroafricana , Sudán , Estados Unidos , Canadá , el Reino Unido , Australia y Europa , donde interactuaron con los nacionales y aprendieron sus idiomas y cultura. La mayoría de los que permanecieron en el país, o se dirigieron al norte, a Sudán y Egipto , asimilaron en gran medida la cultura árabe.
La mayoría de los ecuatorianos mantuvieron la esencia de su cultura incluso durante el exilio y la diáspora . Tradicionalmente, la cultura se mantiene en gran medida y se da un gran énfasis en conocer el origen y el dialecto de uno . Aunque los idiomas comunes que se hablan en Equatoria son el árabe juba / arabi juba e inglés , se están introduciendo el lingala y el kiswahili a la población para mejorar las relaciones del país con sus vecinos del este de África . Muchos músicos de Equatoria usan inglés, lingala, kiswahili, arabi juba (árabe criollo), su idioma o dialecto o una mezcla de todos ellos. Los artistas populares cantan afro-beat , R&B y zouk . Dynamiq es popular por su reggae .
En el siglo XIX, Egipto controlaba Sudán y estableció la provincia de Equatoria para controlar aún más sus intereses sobre el Nilo . Las autoridades egipcias seleccionaron al explorador británico Sir Samuel Baker para establecer Equatoria para ellos, lo que hizo en 1870. Baker recibió instrucciones de establecer puestos comerciales a lo largo del Nilo Blanco y Gondokoro ( Gondu kuru , significa "difícil de excavar", en Bari ), un centro comercial ubicado en la orilla este del Nilo Blanco en el sur de Sudán. Gondokoro era un centro importante ya que estaba ubicado a pocos kilómetros del punto de corte de navegabilidad del Nilo desde Jartum . Actualmente se encuentra cerca de la ciudad de Juba en Equatoria.
El intento de Baker de crear puestos comerciales adicionales y controlar Equatoria no tuvo éxito porque los pueblos que rodeaban Gondokoro eran frecuentemente ignorados por invasores árabes que querían imponer su cultura y forma de vida a la gente. El rey Gbudwe, que gobernaba la parte occidental de Equatoria en ese momento como Rey del Reino Azande, despreciaba la cultura y la forma de vida árabes y alentaba a las tribus a resistir a los invasores y proteger su cultura africana y su forma de vida. Los invasores se encontraron con una fuerte resistencia de las tribus ecuatorianas como los azande, los bari , los lokoya , los otuho y los pari .
Al final del mandato de Baker como gobernador, el general británico Charles George Gordon fue nombrado gobernador de Sudán. Gordon asumió el poder en 1874 y administró la región hasta 1876. Tuvo más éxito en la creación de puestos comerciales adicionales en la zona. En 1876, las opiniones de Gordon chocaron con las del gobernador egipcio de Jartum, lo que le obligó a regresar a Londres.
En 1878, Gordon fue sucedido por el director médico de la provincia de Equatoria, Mehemet Emin , conocido popularmente como Emin Pasha. Emin estableció su cuartel general en Lado (hoy en Sudán del Sur). Emin Pasha tenía poca influencia en la zona porque el gobernador de Jartum no estaba interesado en sus propuestas de desarrollo para la región de Equatoria.
En 1881, Muhammad Ahmad Abdullah, un líder religioso musulmán, se autoproclamó el Mahdi ("el esperado") y comenzó una guerra santa para unificar las tribus de Sudán occidental y central, incluida Equatoria. En 1883, los mahdistas habían cortado las comunicaciones con el exterior. Sin embargo, Emin Pasha logró solicitar ayuda a Gran Bretaña a través de Buganda . Los británicos enviaron al explorador Henry Morton Stanley y quien dirigió una expedición de socorro , llamada "Advance", en febrero de 1887 para rescatar a Emin. El Advance navegó río arriba por el río Congo y luego a través del bosque de Ituri , una de las rutas forestales más difíciles de África, lo que resultó en la pérdida de dos tercios del personal de la expedición. Si bien el Advance logró llegar a Emin Pasha en febrero del año siguiente, los mahdistas ya habían invadido la mayor parte de la provincia y Emin ya había sido depuesto como gobernador por sus oficiales en agosto de 1887. El Advance llegó a la costa, con Emin, a finales de año, momento en el que los mahdistas tenían un firme control de Equatoria.
En 1898, el Estado mahdista fue derrocado por las fuerzas angloegipcias lideradas por el mariscal de campo británico Lord Kitchener . Sudán fue proclamado un condominio bajo administración angloegipcia, mientras que Equatoria pasó a ser administrada por los británicos.
Antes de la Primera Guerra Mundial , Equatoria recibió poca atención de los británicos . Equatoria estaba cerrada a las influencias externas y se desarrolló siguiendo líneas indígenas. Como resultado, la región permaneció aislada y subdesarrollada. Los misioneros cristianos proporcionaron servicios sociales limitados a la región y abrieron escuelas y clínicas médicas. La educación proporcionada por los misioneros se limitó principalmente al aprendizaje del idioma inglés y la aritmética.
En febrero de 1953, el Reino Unido y Egipto llegaron a un acuerdo que preveía el autogobierno y la autodeterminación de Sudán . El 1 de enero de 1956, Sudán obtuvo la independencia de los gobiernos británico y egipcio. El nuevo estado quedó bajo el control del gobierno árabe de Jartum. El gobierno árabe de Jartum había prometido a los sureños la plena participación en el sistema político, sin embargo, después de la independencia, el gobierno de Jartum incumplió sus promesas. A los sureños se les negó la participación en elecciones libres y se los marginó del poder político. Las acciones del gobierno crearon resentimiento en el sur que condujo a un motín por parte de un grupo de ecuatorianos que desencadenó la guerra civil de 21 años (1955-1972 y 1983-2004).
Los ecuatorianos desempeñaron un papel decisivo en la lucha por la autonomía en Sudán del Sur. Los orígenes de la guerra civil de Sudán se remontan a 1955, un año antes de la independencia, cuando quedó claro que los árabes iban a hacerse con el gobierno nacional en Jartum. Equatoria dio su nombre a la unidad más meridional de la Fuerza de Defensa Británica de Sudán , formada durante la administración angloegipcia . Se trataba del Cuerpo Equatoria o del Sur.
El 18 de agosto de 1955, la Compañía N.º 2 del Cuerpo de Equatoria se amotinó en Torit , Equatoria Oriental. [3] Se había ordenado a la Compañía N.º 2 que se preparara para trasladarse al norte, pero en lugar de obedecer, las tropas se amotinaron, junto con otros soldados del sur en Juba , Yei , Yambio y Maridi . El gobierno de Jartum envió otras unidades de la Fuerza de Defensa de Sudán para sofocar la rebelión y muchos amotinados del Cuerpo de Equatoria se escondieron en lugar de rendirse. Esto marcó el comienzo de la primera guerra civil en el sur de Sudán. La rebelión que surgió del Cuerpo de Equatoria se denominó posteriormente Anya Nya y los líderes eran separatistas que exigían la creación de una nación sursudanesa separada, libre de la dominación árabe. Los líderes ecuatorianos de Anya Nya y fundadores de la lucha fueron el reverendo padre Saturnino Ohure, que era de origen lotuho y se decía que había sido el primer hombre en disparar una bala y desencadenar el inicio de la primera guerra civil en Torit; el padre Saturnino Lohure de Otuho; Aggrey Jaden de Pojulu Joseph Ohide, de Otuho Marko Rume, de Kuku Ezboni Mondiri , de Moru Albino Tombe, de Lokoya Tafeng Lodongi, de Otuho Lazaru Mutek, de Otuho Benjamin Loki , de Pojulu Elia Lupe, de Kakwa Elia Kuzee, de ZandeTimon Boro, de Moru Dominic Dabi Manango, de Zande Alison Monani Magaya, de Zande Isaiah Paul, de Zande Dominic Kassiano Dombo, de Zande y muchos otros.
El gobierno de Jartum envió a sus fuerzas para arrestar a los rebeldes y capturar a cualquiera que apoyara su causa. A principios de los años 60, civiles que se creía que eran simpatizantes de Anya Nya fueron arrestados y enviados al campo de concentración de Kodok, donde fueron torturados y asesinados. Entre los primeros detenidos y sobrevivientes de las horribles torturas en Kodok se encuentran Emmanuel Lukudu y Philip Lomodong Lako. [ cita requerida ]
En 1969, los rebeldes ecuatorianos encontraron apoyo entre los gobiernos extranjeros y pudieron obtener armas y suministros. Los reclutas de Anya Nya fueron entrenados en Israel, donde también consiguieron algunas de sus armas. Los rebeldes de Anya Nya recibieron ayuda financiera de los sudaneses del sur y de los exiliados sureños de Oriente Medio, Europa occidental y América del Norte. A finales de la década de 1960, la guerra había causado la muerte de medio millón de personas y varios cientos de miles de sureños escaparon para esconderse en los bosques o en campos de refugiados en países vecinos.
Anya Nya controlaba la zona rural del sur, mientras que las fuerzas gubernamentales controlaban las principales ciudades de la región. Los rebeldes de Anya Nya eran pocos y estaban dispersos por toda la región, lo que hacía que sus operaciones fueran ineficaces. Se calcula que había entre 5.000 y 10.000 rebeldes de Anya Nya.
El 25 de mayo de 1969, el coronel Gaafar Muhammed Nimeiri encabezó un golpe militar y derrocó al régimen del general Ibrahim Abboud . En 1971, Joseph Lagu , del grupo étnico Madi, se convirtió en el líder de las fuerzas del sur opuestas al gobierno de Jartum y fundó el Movimiento de Liberación de Sudán del Sur (SSLM). Los líderes de Anya Nya se unieron y apoyaron a Lagu. Lagu también recibió el apoyo de políticos sureños exiliados. Con el liderazgo de Lagu, el SSLM creó una infraestructura de gobierno en muchas áreas del sur de Sudán. En 1972, Nimeri mantuvo negociaciones con Anya Nya en Adís Abeba, Etiopía. En las conversaciones, Anya Nya exigió un gobierno sureño separado y un ejército para defender el sur. El emperador de Etiopía, Haile Selassie, moderó las conversaciones y ayudó a las dos partes a llegar a un acuerdo. El resultado fue el Acuerdo de Adís Abeba . El acuerdo otorgó autonomía al sur con tres provincias: Equatoria, Bar al Ghazal y Alto Nilo. El sur tendría un presidente regional designado por el presidente nacional para supervisar todos los aspectos del gobierno en la región. El gobierno nacional mantendría la autoridad sobre defensa, asuntos exteriores, moneda y finanzas, planificación económica y social y asuntos interregionales. Los miembros de Anya Nya se incorporarían al ejército sudanés y tendrían el mismo estatus que las fuerzas del norte. El acuerdo declaró el árabe como idioma oficial de Sudán y el inglés como idioma principal del sur para la administración y la educación. A pesar de la oposición de los líderes del SSLM a los términos del acuerdo, Joseph Lagu aprobó el acuerdo y ambas partes acordaron un alto el fuego. Los Acuerdos de Adís Abeba se firmaron el 27 de marzo de 1972 y los sudaneses celebraron ese día como el Día de la Unidad Nacional. Este acuerdo dio lugar a una pausa en la guerra civil sudanesa de 1972 a 1983.
En 1983, el presidente Gaafar Nimeiry abolió el parlamento y emprendió una campaña para islamizar todo Sudán. Prohibió los partidos políticos y promulgó la ley Sharia en el código penal. Los sureños no musulmanes se vieron obligados a obedecer las leyes y tradiciones islámicas. Las políticas revivieron la oposición sureña y la insurgencia militar en el sur. En 1985 , Abdel Rahman Swar al-Dahab encabezó un golpe de Estado y derrocó al régimen. En 1986, Sadiq al-Mahdi fue elegido presidente de Sudán. El nuevo régimen inició negociaciones dirigidas por el coronel John Garang de Mabior , el líder de la Sala, pero no logró llegar a un acuerdo para poner fin a la insurgencia en el sur. La guerra civil ha continuado desde entonces, pero la presión internacional llevó al SPLA y al gobierno de Jartum a llegar a un acuerdo para poner fin a la guerra civil de 21 años.
En enero de 2020, la Alianza Nacional para la Democracia y la Acción por la Libertad (NADAFA) intentó sumarse a las conversaciones en Roma para resolver las divisiones políticas dentro de Sudán del Sur. [4] El grupo es una coalición de grupos políticos reticentes, incluido el Movimiento Democrático Popular (PDM), que no fue signatario del acuerdo de paz firmado por el gobierno sursudanés del presidente Salva Kiir en 2018. NADAFA buscó un acuerdo de reparto de poder en el nuevo gobierno nacional, con "Convenciones Constitucionales Populares" celebradas en Equatoria, Alto Nilo y Bahr al Ghazal. [5] En septiembre de 2020, Sudans Post publicó un mensaje del Dr. Hakim Dario, el líder de NADAFA, expresando su preocupación por el hecho de que la nueva nación hubiera sido llamada "Sudán del Sur" y propuso que la nación debería llamarse "República Federal de Equatoria". [6]
El 9 de febrero de 2022, la comunidad azande de Yambio celebró una ceremonia de coronación para el rey Atoroba Peni Rikito Gbudue. El título real tradicional lo ostentaba por última vez el bisabuelo del rey Rikito, el rey Gbudue, que murió en 1905. [7] Algunos grupos culturales vecinos, como los pueblos maridi y balanda, escribieron cartas al nuevo rey advirtiéndole de que no serían súbditos del reino restaurado; la carta de los maridi rechazaba específicamente cualquier división política étnica y decía: "Defendemos la República de Sudán del Sur, no la cultura de un grupo específico". [8] Sin embargo, Badagbu Daniel Rimbasa, hermano del rey, declaró que el nuevo rey no participará en la política. "Se trata puramente de promover nuestra cultura y su preservación y patrimonio, no de política". [9]
4°52′N 31°35′E / 4.867°N 31.583°E / 4.867; 31.583