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gente lopit

El pueblo Lopit se encuentra en Sudán del Sur.
gente lopit
Ubicación del área de Lopit en el sur de Sudán
Tribu Lopit, Imehejek, Sudán

El pueblo Lopit es un grupo étnico nilótico que se encuentra en el estado de Equatoria Oriental , Sudán del Sur . [1] Tradicionalmente, se refieren a sí mismos como donge (plural) o dongioni (singular). Los Lopit cuentan entre 160.000 y 200.000 personas [2] que viven en la zona de Lopit, en las montañas de Lopit que se extienden del este al norte de Torit .

La zona de Lopit limita con Pari al norte, Tennet al norte y al este, Bari al noroeste, Lokoya y Otuho al oeste, Otuho y Dongotono al sur y Toposa y Boya al este. [3] Lopit comprende entre 55 y 57 aldeas. Imehejek es la sede del condado de Lopa y está ubicada en el área de Lopit. Hay cinco payams (áreas administrativas) [4] en el área de Lopit: Imehejek (este/centro), Ohutok y Obunge (sur), Arilo (norte) y Ongiro (oeste).

Idioma

El pueblo Lopit habla la lengua Lopit , una lengua nilótica que tiene seis dialectos diferentes:

Ngabori : el pueblo Ngabori se divide en subaldeas:

ngabori,

lohomiling,

Loluro, etc.

Dorik

Están divididos en seis pueblos.

Incluyen:

Ngotira

Ngotira es la más grande en la tierra de Lopit.

Se dividen en dos:

Oriental

Incluyen: Ihirang, Imehejek, Mura, Hibirongi, Lohobohobo y Lohinyiang o Lehinyang.

occidental

Son Loturumo (Lohiri o Lehiri), Maitong, Hiyahi, Losingia (Lesinya), Erube, Losou, Lodongiok, Idali, Tabwor1 y Tabwor.

Omiaha

Incluyen: Iboni, Ibahure, Ohilang, Ibele, etc.

lohutok

Están divididos en seis pueblos.

Lolongo

También están divididos en seis aldeanos.

Historia

Los Lopit llegaron al sur de Sudán desde el este de África , probablemente inmigrantes tardíos del lago Turkana .

Cultura y tradición

Musica y baile

Baile

La música y el baile son fundamentales para la cultura Lopit. Hay diferentes bailes para diferentes ocasiones. Cada baile tiene trajes específicos, música y asignaciones de tiempo asociadas con él. Los tambores son una parte importante de los bailes. [5] Algunos bailes principales son:

Estructura social

Edad de gobierno establecida

Los monyomiji son las autoridades y representantes de cada aldea, y las personas más poderosas de la aldea. Toman decisiones importantes sobre la guerra, los festivales, el cultivo y las iniciaciones. [9] [10] Son respetados y obedecidos, pero están obligados a servir a la comunidad y a la generación anterior de monyomiji . Si se considera que están tomando malas decisiones o que no siguen las reglas, entonces esta generación anterior de monyomiji puede suspenderlos.

Se lleva a cabo una gran ceremonia cuando la nueva generación de monyomiji reemplaza a la edad gobernante anterior. Esta transferencia de poder se produce a intervalos regulares, que van de 12 a 22 años dependiendo de la ubicación, [11] a menos que existan circunstancias excepcionales. [12]

Cuando esto sucede, a veces se les expulsa de la aldea y se espera que regresen con un objeto valioso para expresar sus disculpas.

En el centro y norte de Lopit (Ngotira, Dorik, Ngabori), se inicia un nuevo conjunto de monyomiji cada 12 años. Hay dos nombres que se utilizan alternativamente para este grupo: ngalam y lefirat .

En el sur de Lopit (Lomiaha, Lohutok, Lolongo y 1 aldea de Ngotira), se inicia un nuevo conjunto de monyomiji cada 22 años. Se utiliza el mismo nombre para cada nuevo conjunto: hifira . [13]

Niñez

chica lopit

A partir de los 10 u 11 años, las niñas comienzan a prepararse para su iniciación en la niñez. Comienzan a formar asociaciones entre ellos, desde 3 hasta 10-15. Los grupos de niñas necesitan encontrar un espacio para dormir para compartir en la casa de una mujer mayor. Esta mujer mayor puede ser una de las abuelas de las niñas, o una mujer a la que se acerca una pareja del grupo que pide permiso para quedarse en su casa. [14]

Esta vez es para que las niñas adquieran experiencia y conocimiento de sus deberes esperados como hodwo (niñas adolescentes). Todos los días se levantan temprano (alrededor de las 4 de la mañana) para empezar a moler sorgo y otros granos para sus familias. [15] La anciana se convierte en mentora de las niñas, compartiendo consejos con ellas por las mañanas e historias por las noches. [14]

La iniciación formal en hodwo tiene lugar alrededor de los 14 años. El monyomiji puede seleccionar a una niña individual para la iniciación, o se puede iniciar a un grupo completo al mismo tiempo que la iniciación del nuevo conjunto de edad gobernante ( monyomiji ).

Los deberes de las niñas como hodwo incluyen: [16]

Edad madura de mujer

mujer lopita

Las niñas suelen permanecer hodwo hasta que se casan y tienen hijos. En esta etapa, se convierten en honyomiji (mujeres). [18] Las mujeres solteras pueden optar por unirse a este grupo o seguir siendo hodwo durante dos años más.

Una vez que las niñas se unen al honyomiji , son el grupo de mujeres más joven. Pasarán 30 años antes de que sean iniciados en el siguiente grupo.

Producción y economía

Ganado

Los Lopit viven en un entorno montañoso y fértil y son agropastores que practican la agricultura tradicional además de la cría de ganado. Estas ocupaciones socioeconómicas se desarrollan tanto en las laderas de las montañas como en las llanuras. [1]

Los principales cultivos son sorgo , espadaña , mijo , calabaza , nueces molidas , simsim , okra , syam , yuca , batata , maíz y mango . [19] [20] También cosechan productos forestales, raíces de bambú , cocos , miel , nueces de karité (prensadas para hacer aceite), higos y muchos otros tipos. [21]

Caza

Los Lopit, al igual que otros grupos de la zona, practican la caza extensiva . Cazan durante la estación seca , [4] después de que ha finalizado la cosecha (enero – abril). [7] Esta vez es para la caza en grupo, cuando grupos de hasta 2.000 hombres se unen para cazar . Los pueblos vecinos se unen para cazar en las tierras del pueblo que ha convocado la caza. [22] La convocatoria se realiza con cuatro semanas de antelación.

Los grupos se dividen en dos partes que avanzan en diferentes direcciones, y luego las cabezas se juntan y se reagrupan para cubrir un área grande. El primer animal sacrificado en la caza se entrega al rey de la tierra. A la hora de dividir la carne, las personas mayores tienen la primera opción. [23]

Algunas partes del animal no se pueden comer libremente. Los órganos internos (excepto los pulmones) sólo pueden ser comidos por hombres y mujeres mayores, mientras que los jóvenes no pueden comer ninguna parte de la cabeza o la parte inferior de las patas de un animal.

Se suele cazar búfalos , elefantes , jirafas , rinocerontes , gacelas , avestruces y antílopes . Se organizan cacerías especiales de leones y leopardos si han matado ganado. [24]

La pesca se practica de agosto a abril, en zonas pantanosas y lagos. [25]


Notas

  1. ^ ab "Proyecto de paz Gurtong".
  2. ^ Censo sudanés de 2008
  3. ^ Distribución de grupos étnicos en el sur de Sudán (al 24 de diciembre de 2009) - Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCAH), 2010
  4. ^ ab STARBASE (Base de datos de transición y recuperación de Sudán): Informe sobre el condado de Torit, página 2 - Naciones Unidas en Sudán, 2005.
  5. ^ La comunidad de Lopit en Torit celebra el patrimonio cultural - Peter Lokale Nakimangole, 8 de febrero de 2012
  6. ^ Grüb, El Lotuho del Sur págs. 146-147
  7. ^ ab Las celebraciones de la cosecha sudanesa llenan Menzies Hall Archivado el 17 de enero de 2012 en Wayback Machine , 6 de enero de 2011 - Líder de Dandenong
  8. ^ Grüb, El Lotuho del Sur págs. 75–76
  9. ^ Simonse, Reyes del desastre pag. 71-74
  10. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 141-143
  11. ^ Simonse, Reyes del desastre pag. 71
  12. ^ Cambio de guardia Archivado el 25 de marzo de 2010 en Wayback Machine Skye Wheeler , 2012, IPS News.
  13. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 141
  14. ^ ab Grüb, El Lotuho del Sur pag. 132
  15. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 52
  16. ^ ab Grüb, El Lotuho del Sur pag. 134
  17. ^ Grüb, El Lotuho del Sur págs. 134-135
  18. ^ Grüb, El Lotuho del Sur págs. 132-133
  19. ^ Boletín de medios de vida y seguridad alimentaria del estado de Ecuatoria Oriental [ enlace muerto permanente ] , volumen 2, abril-agosto de 2008
  20. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 44-46
  21. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 47
  22. ^ Simonse, Reyes del desastre pag. 66–67
  23. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 75–79
  24. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 181
  25. ^ Grüb, El Lotuho del Sur pag. 74

Referencias