El Potawatomi / p ɒ t ə ˈ w ɒ t ə m i / ,[1][2]Lospotawatomiypottawatomie(entremuchas variaciones) son unpueblonativo americanoGrandes Llanuras, el AltoRío Misisipiyla región occidental de los Grandes Lagos. Tradicionalmente hablan elidioma potawatomi, un miembro de lafamilia algonquina. Los potawatomi se llaman a sí mismosneshnabé, uncognadode la palabraanishinaabe. Los potawatomi son parte de una alianza a largo plazo, llamada elConsejo de los Tres Fuegos, con losojibwaylos odawa(Ottawa). En el Consejo de los Tres Fuegos, los potawatomi son considerados el "hermano menor". Su gente se conoce en este contexto comobodéwadmi, un nombre que significa "guardianes del fuego" y se refiere al consejo del fuego de tres pueblos.[3]
En el siglo XIX, algunas bandas de potawatomi fueron empujadas hacia el oeste por la invasión europea y estadounidense. En la década de 1830, el gobierno federal expulsó a la mayoría de sus tierras al este del río Mississippi hacia el Territorio Indio, primero en Kansas, Nebraska y, por último, en Oklahoma. Algunas bandas sobrevivieron en la región de los Grandes Lagos y hoy están reconocidas federalmente como tribus, además de los potawatomi en Oklahoma.
El nombre inglés "Potawatomi" se deriva del ojibwa Boodewaadamii(g) ( síncope en Ottawa como Boodewaadmii(g) ). El nombre Potawatomi para sí mismos ( autónimo ) es Bodéwadmi (sin síncope: Bodéwademi ; plural: Bodéwadmik ), un cognado de la forma Ojibwa. Su nombre significa "aquellos que cuidan el fuego del hogar", que se refiere al hogar del Consejo de los Tres Fuegos . La palabra proviene de "cuidar el fuego del hogar", que es bodewadm (sin síncope: bodewadem ) en el idioma Potawatomi ; las formas Ojibwa y Ottawa son boodawaadam y boodwaadam , respectivamente.
Alternativamente, los Potawatomi se llaman a sí mismos Neshnabé (sin síncope: Eneshenabé ; plural: Neshnabék ), un cognado de Ojibwa Anishinaabe (g) , que significa "pueblo originario".
Los Potawatomi enseñan a sus hijos las "Siete Enseñanzas Abuelas" de sabiduría, respeto, amor, honestidad, humildad, valentía y verdad hacia los demás y hacia toda la creación. [4] Cada principio enseña la igualdad e importancia de sus compañeros de tribu y el respeto por todas las creaciones de la naturaleza.
La historia que subyace a todo esto enseña la importancia de la paciencia y de escuchar. Sigue el viaje de la Araña de Agua para recuperar el fuego para que los demás animales puedan sobrevivir al frío. Mientras los demás animales avanzan uno tras otro para proclamar que serán ellos los que recuperarán el fuego, la Araña de Agua se sienta y espera mientras escucha a sus compañeros. Cuando terminan y luchan con sus miedos, ella da un paso adelante y anuncia que será ella quien traerá de vuelta el fuego. Mientras se ríen y dudan de ella, ella teje un cuenco con su red, utilizándolo para navegar a través del agua para recuperar el fuego. Luego trae un carbón caliente con el que los animales hacen fuego, y ellos celebran su honor y valentía.
Los primeros registros franceses mencionan a los potawatomi, que sugieren que a principios del siglo XVII vivían en lo que hoy es el suroeste de Michigan . Durante las Guerras de los Castores huyeron a la zona de Green Bay para escapar de los ataques de los iroqueses y de la Confederación Neutral , que buscaban ampliar sus territorios de caza. Se estima que en 1658 los potawatomi eran unos 3000.
Como parte importante de la Confederación de Tecumseh , los guerreros Potawatomi participaron en la Guerra de Tecumseh y en la Guerra de 1812. Sus alianzas cambiaron repetidamente entre el Reino Unido y los Estados Unidos a medida que cambiaban las relaciones de poder entre las naciones, y calcularon los efectos sobre sus intereses comerciales y territoriales.
En la época de la Guerra de 1812, una banda de potawatomi habitaba la zona cercana a Fort Dearborn , donde se desarrolló Chicago . Liderados por los jefes Blackbird y Nuscotomeg (Mad Sturgeon), una fuerza de unos 500 guerreros atacó la columna de evacuación de los Estados Unidos que salía de Fort Dearborn. Mataron a la mayoría de los civiles y a 54 de la fuerza del capitán Nathan Heald , e hirieron a muchos otros. George Ronan , el primer graduado de West Point en morir en combate, murió en esta emboscada. El incidente se conoce como la Batalla de Fort Dearborn . Un jefe potawatomi llamado Mucktypoke ( Makdébki , Black Partridge), aconsejó a sus compañeros guerreros que no atacaran. Más tarde salvó a algunos de los cautivos civiles que estaban siendo rescatados por los potawatomi. [5]
El período de contacto francés comenzó con los primeros exploradores que llegaron a los potawatomi en el oeste de Michigan. También encontraron a la tribu a lo largo de la península Door en Wisconsin. Al final del período francés, los potawatomi habían comenzado a trasladarse a la zona de Detroit , abandonando las grandes comunidades de Wisconsin. [5]
El período de contacto británico comenzó cuando Francia cedió sus tierras tras su derrota ante Gran Bretaña en la Guerra franco-india (el frente norteamericano de la Guerra de los Siete Años ). La Rebelión de Pontiac fue un intento de los nativos americanos de expulsar a los británicos y a otros colonos europeos de su territorio. Los potawatomi capturaron todas las guarniciones fronterizas británicas, excepto la de Detroit. [5]
La nación Potawatomi continuó creciendo y expandiéndose hacia el oeste desde Detroit, sobre todo con el desarrollo de las aldeas de St. Joseph adyacentes a Miami en el sudoeste de Michigan. Las comunidades de Wisconsin continuaron y se trasladaron al sur a lo largo de la costa del lago Michigan. [5]
El período de los tratados de los Estados Unidos en la historia de los Potawatomi comenzó con el Tratado de París , que puso fin a la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos y estableció el interés de los Estados Unidos en la parte baja de los Grandes Lagos. Duró hasta que se firmaron los tratados para la expulsión de los indios . Estados Unidos reconoció a los Potawatomi como una sola tribu. A menudo tenían unos pocos líderes tribales a los que todos los pueblos aceptaban. Los Potawatomi tenían una sociedad descentralizada, con varias divisiones principales basadas en ubicaciones geográficas: el área de Milwaukee o Wisconsin , Detroit o el río Huron , el río St. Joseph , el río Kankakee , los ríos Tippecanoe y Wabash , el río Illinois y el lago Peoria, y los ríos Des Plaines y Fox .
Los jefes enumerados a continuación están agrupados por área geográfica.
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El período de desarraigo de la historia de los potawatomi comenzó con los tratados de finales de la década de 1820, cuando Estados Unidos creó reservas. Billy Caldwell y Alexander Robinson negociaron para las Naciones Unidas de Chippewa, Ottawa y Potowatomi en el Segundo Tratado de Prairie du Chien (1829), por el cual cedieron la mayor parte de sus tierras en Wisconsin y Michigan. Algunos potawatomi se convirtieron en seguidores religiosos del "profeta kickapoo", Kennekuk . Con el paso de los años, Estados Unidos redujo el tamaño de las reservas bajo la presión de los estadounidenses europeos que llegaban para obtener tierras. [ cita requerida ]
El paso final siguió al Tratado de Chicago , negociado en 1833 para las tribus por Caldwell y Robinson. A cambio de cesiones de tierras, Estados Unidos prometió nuevas tierras, rentas vitalicias y suministros para permitir a los pueblos desarrollar nuevos hogares. Los potawatomi de Illinois fueron trasladados a Nebraska y los potawatomi de Indiana a Kansas , ambos al oeste del río Misisipi. A menudo, las rentas vitalicias y los suministros se redujeron, o llegaron tarde, y los potawatomi sufrieron después de sus reubicaciones. Los de Kansas fueron trasladados más tarde al Territorio Indio (ahora Oklahoma ). La expulsión de los potawatomi de Indiana fue documentada por un sacerdote católico, Benjamin Petit , que acompañó a los indios en el Sendero de la Muerte Potawatomi en 1838. Petit murió mientras regresaba a Indiana en 1839. Su diario fue publicado en 1941, más de 100 años después de su muerte, por la Sociedad Histórica de Indiana. [8]
Muchos Potawatomi encontraron formas de quedarse, principalmente en Michigan. Otros huyeron a sus vecinos Odawa o a Canadá para evitar ser deportados al oeste.
Hay varias bandas activas de Potawatomi.
Tribus Potawatomi reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos:
La Chauvignerie (1736) y Morgan (1877) mencionan entre los doodems (clanes) Potawatomi a:
Consideran a la Epigaea repens como su flor tribal y creen que proviene directamente de su divinidad. [15] El Allium tricoccum se consume en la cocina tradicional Potawatomi. [16] Mezclan una infusión de la raíz de Uvularia grandiflora con manteca de cerdo y la usan como ungüento para masajear músculos y tendones doloridos. [17] Usan Symphyotrichum novae-angliae como un revitalizante fumigante. [18] El Vaccinium myrtilloides es parte de su cocina tradicional y se come fresco, seco y enlatado. [19] También usan la corteza de la raíz de la planta para una dolencia no especificada. [20]
Los potawatomi vivieron primero en el Bajo Michigan, luego se trasladaron al norte de Wisconsin y finalmente se asentaron en el norte de Indiana y el centro de Illinois. A principios del siglo XIX, el gobierno estadounidense se apoderó de grandes porciones de las tierras de los potawatomi. Tras el Tratado de Chicago de 1833, por el que la tribu cedió sus tierras en Illinois, la mayoría de los potawatomi fueron trasladados al Territorio Indio, al oeste del río Misisipi. Muchos perecieron en el camino hacia nuevas tierras en el oeste en su viaje a través de Iowa , Kansas y el Territorio Indio, siguiendo lo que se conoció como el " Sendero de la Muerte ".
El potawatomi (también escrito Pottawatomie; en Potawatomi Bodéwadmimwen o Bodéwadmi Zheshmowen o Neshnabémwen ) es una lengua algonquina central y se habla alrededor de los Grandes Lagos en Michigan y Wisconsin. También lo hablan los potawatomi en Kansas , Oklahoma y en el sur de Ontario . [22] En 2001, había menos de 1.300 personas que hablaban potawatomi como primera lengua, la mayoría de ellas de edad avanzada. [23] La gente está trabajando para revitalizar el idioma , como lo demuestran esfuerzos recientes como el Diccionario del idioma potawatomi en línea creado por la Nación Ciudadana Potawatomi [24] o los diversos recursos disponibles a través de la Banda Pokagon de Indios Potawatomi . [25]
El idioma potawatomi es muy similar al idioma odawa ; también ha tomado prestado una cantidad considerable de vocabulario del sauk . Al igual que el idioma odawa o el dialecto ottawa del idioma anishinaabe , el idioma potawatomi muestra una gran cantidad de síncope vocálico .
Muchos lugares del Medio Oeste tienen nombres derivados del idioma Potawatomi, incluidos Waukegan , Muskegon , Oconomowoc , el condado de Pottawattamie , Kalamazoo y Skokie .
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