Jacquetta Hawkes OBE FBA (5 de agosto de 1910 - 18 de marzo de 1996) fue una arqueóloga y escritora inglesa . Fue la primera mujer en estudiar la carrera de Arqueología y Antropología en la Universidad de Cambridge . Especialista en arqueología prehistórica, excavó restos de neandertal en el yacimiento paleolítico del Monte Carmelo con Yusra y Dorothy Garrod . Fue representante del Reino Unido en la UNESCO y curadora del pabellón "Pueblo de Gran Bretaña" en el Festival de Gran Bretaña .
Ampliamente reconocida por su libro A Land (1951), escribió ampliamente sobre arqueología, fusionando un estilo literario con un profundo conocimiento del paisaje y las vidas humanas pasadas, además de utilizar el cine y la radio para permitir que la arqueología llegue a nuevas audiencias. En 1953 se casó con JB Priestley , con quien fue autora de varias obras. Fue cofundadora de la Campaña por el Desarme Nuclear y activista activa en la Sociedad de Reforma Legal Homosexual . En 1967 publicó El amanecer de los dioses , una interpretación "femenina" de la civilización minoica . En 1971, el Consejo de Arqueología Británica recompensó su defensa de la disciplina con el cargo de vicepresidenta.
Nacida como Jessie Jacquetta Hopkins , el 5 de agosto de 1910 en Cambridge , era la hija menor de Sir Frederick Gowland Hopkins (1861-1947), bioquímico y premio Nobel , y su esposa Jessie Ann (1869-1956), hija de Edward William Stevens. , armador de barcos, de Ramsgate. [1] [2] Tenía un hermano y una hermana. [2] Su padre era primo del poeta Gerard Manley Hopkins . [3] Sus padres se conocieron en el Guy's Hospital , donde ambos trabajaban. [3] Interesada en la arqueología desde muy joven, hizo sus primeras investigaciones a los nueve años cuando descubrió que su casa estaba en el sitio de un cementerio medieval temprano, escabulléndose de la casa por la noche para cavar en el jardín. [4] [5]
De 1921 a 1928 asistió a la Perse School for Girls , pasando en 1929 a estudiar la nueva carrera de Arqueología y Antropología en la Universidad de Cambridge , donde fue la primera mujer en hacerlo. [3] En su segundo año en la universidad participó en la excavación de un yacimiento romano cerca de Colchester , y allí conoció a su futuro primer marido, el arqueólogo Christopher Hawkes (1905-1992). [3] Se graduó con honores de primera clase de Newnham College . [1]
Después de su graduación, en 1932, viajó a Palestina y se unió a la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén , [6] para excavar en el Monte Carmelo , junto a Yusra y Dorothy Garrod . [3] [5] Allí supervisó la excavación de un esqueleto de neandertal . [3] A su regreso de Palestina, se casó con Christopher Hawkes el 7 de octubre de 1933 en el Trinity College de Cambridge, cuando tenía 22 años. [1] [2]
En 1934 había publicado su primer artículo "Aspectos de los períodos Neolítico y Calcolítico en Europa occidental" en Antiquity . [2] El mismo año, visitó el "museo" de fósiles y geología de David Attenborough, de siete años, y le donó especímenes. [7] En 1935 dirigió un programa de radio de la BBC "Ancient Britain Out of Doors", presentando ideas clave sobre arqueología y luego discutiéndolas con sus colegas Stuart Piggott y Nowell Myres . [6] En 1937 nació su único hijo, Nicholas. [2]
En 1938 se publicó el primer libro de Hawkes, The Archaeology of Jersey , el segundo trabajo de una serie sobre la arqueología de las Islas del Canal iniciada por Tom Kendrick . [8] Como resultado del éxito académico de la monografía, fue elegida miembro de la Sociedad de Anticuarios . [8] En 1939 viajó a Irlanda para supervisar la excavación de la tumba de Harristown Passage, cerca de Waterford . [9] La excavación fue financiada por el Plan de Ayuda al Empleo de la Oficina de Obras Públicas . [10]
Hawkes y su hijo se mudaron a Dorset al comienzo de la guerra, cuando Gran Bretaña enfrentaba la amenaza de una invasión. [11] En sus memorias A Quest of Love , Hawkes describió cómo, mientras estaba en Dorset, su "violenta implicación emocional con una mujer" fue "un repentino desbordamiento de sentimientos de una intensidad que no sabía que poseía". [11] Su biógrafa, Christine Finn, caracterizó este asunto como que dejó a Hawkes "emocionalmente confundido". [1] El escritor Robert Macfarlane describió a Hawkes como " bisexual durante gran parte de la década de 1930". [12]
Durante la segunda mitad del Blitz, Hawkes regresó a Londres y comenzó a trabajar en la administración pública. [2] [11] Para empezar, estuvo involucrada en el traslado de artículos desde el Museo Británico a la estación de metro de Aldwych para su custodia. [2] Comenzó a trabajar en 1941 como subdirectora de la Secretaría de Reconstrucción de Posguerra. [3] Su siguiente puesto, iniciado en 1943 y que ocupó hasta 1949, fue en el Ministerio de Educación, donde se convirtió en Secretaria del Comité Nacional del Reino Unido para la UNESCO . [8] [3] En su trabajo en el Ministerio de Educación fue editora en jefe de la unidad cinematográfica, donde encargó y produjo El comienzo de la historia , un primer intento de presentar la prehistoria en una película. [1]
Mientras trabajaba para el gobierno, continuó publicando, entre ellos Prehistoric Britain (1944, en coautoría con su entonces marido, Christopher Hawkes) y Early Britain (1945). [3] La Gran Bretaña prehistórica fue utilizada por muchos estudiantes en las décadas de 1940 y 1950 y sufrió varias ediciones y reimpresiones. [2]
Durante la guerra conoció al poeta Walter J. Turner , con quien mantuvo una relación extramatrimonial. Turner murió de una hemorragia cerebral en 1946 y Hawkes quedó desconsolado. [3] Inspirada por los escritos de Turner y su amor, publicó su única colección de poesía Símbolos y especulaciones en 1948. [3] Recordaba, a través de la poesía, experiencias tanto místicas como físicas en su carrera arqueológica. [13]
Durante su mandato como Secretaria, una tarea importante fueron los preparativos de la primera conferencia de la UNESCO, que se celebró en la Ciudad de México en 1947. [3] Uno de los representantes del Reino Unido fue su futuro marido, JB Priestley , aunque Hawkes inicialmente se opuso a su inclusión. [3] Sin embargo, en la conferencia Hawkes y Priestley se enamoraron. [3] Priestley describió la conducta de Hawkes como "¡Hielo por fuera! ¡Fuego por dentro!" [1]
En 1949, Hawkes dejó la función pública para trabajar a tiempo completo como escritor. [3] Estaba interesada en comunicar la arqueología y el arte de nuevas maneras a nuevas audiencias, incluso a través de la escritura creativa y el cine. [14] [15] En 1950, el Instituto Británico de Cine la nombró gobernadora. [1] Escribir con empatía, en lo que se denominó la "imaginación arqueológica", fue fundamental para su práctica. [16] Uno de sus primeros proyectos creativos fue como asesora arqueológica del Festival de Gran Bretaña en 1951, donde produjo el pabellón 'Pueblo de Gran Bretaña'. [2] [17] El arquitecto del pabellón fue HT Cadbury Brown y fue diseñado por James Gardner . [6] La visión del pabellón creado por Hawkes mostraba sitios arqueológicos como si estuvieran siendo descubiertos por primera vez, procediendo cronológicamente desde un entierro prehistórico hasta un collar de oro de la Edad del Bronce y un piso de mosaico romano. Después de la sección romana, los visitantes se encontraron con una recreación del entierro del barco Sutton Hoo . [6]
Publicado un mes después de la inauguración del Festival de Gran Bretaña, y quizás la obra más reconocida de Hawkes, A Land (1951) caracterizó la arqueología de Gran Bretaña, y por tanto la historia de lo británico, como una de repetidas oleadas de migración. [18] El libro fue ilustrado por Henry Moore . [18] Calificado su publicación en The Journal of Geology como "expresión literaria ... más que descripción científica", [19] incluso Hawkes era consciente de que se trataba de un libro difícil de clasificar. [12] Sin embargo, una reseña de Harold Nicolson ayudó a aumentar su popularidad donde describió "la extraña belleza de este libro profético ... está escrito con una pasión de amor y odio". [12] Descrita por el geógrafo Hayden Lorimer, en 2012, como "una historia geológica poco convencional", [20] fue un éxito de ventas en el Reino Unido y fue descrita ese mismo año, por Robert Macfarlane, como "una de las historias geológicas británicas que definen -libros de ficción de la década de la posguerra". [12]
En 1952, Hawkes recibió una OBE . [21]
Jacquetta y Christopher Hawkes se divorciaron en 1953; se casó con Priestley el mismo año. [22] [3] Vivieron en la Isla de Wight , antes de mudarse a Alveston, Warwickshire , en 1960. [1] Durante su matrimonio, colaboraron en varias obras literarias experimentales, incluida la obra Dragon's Mouth y un epistolar. obra titulada Journey Down a Rainbow , basada en letras imaginadas. Las cartas de Priestley en la obra estaban ambientadas en una "nueva América descarada en Texas", mientras que las de Hawkes fueron escritas desde las perspectivas de las sociedades indígenas de Nuevo México. [3]
El guión de la película de 1953 Figures in a Landscape , un documental sobre la obra de Barbara Hepworth , fue escrito por Hawkes. [2] [23] En 1956 comenzó las excavaciones en Mottistone Estate , cuyo terreno lindaba con la casa de ella y Priestley, Brook Hill House. [24] El tema de la investigación de Hawkes fue The Longstone ; Su investigación, que fue publicada en Antiquity , demostró que se trataba de los restos de la entrada a un largo túmulo neolítico . [24]
Políticamente comprometida, a finales de 1957 y principios de 1958 ella y Priestley formaron parte de un grupo de cofundadores de la Campaña por el Desarme Nuclear (CND). [2] [3] [25] La CND se inauguró oficialmente en Central Hall, Westminster, el 17 de febrero de 1958. [26] Sus orígenes institucionales han sido descritos como un "grupo de presión de élite", establecido como una "reunión" entre pares, como como Bertrand Russell , George Kennan , Denis Healey y otras figuras públicas, que se conocían entre sí. [25] Hawkes organizó una reunión influyente desde el principio en Sandown Pavilion, que promovió la CND en la Isla de Wight. [27] Hawkes, miembro del comité ejecutivo, participó activamente en la primera Marcha de Aldermaston celebrada del 4 al 7 de abril de 1958. [26] En 1959, encabezó una marcha de más de 15.000 personas hasta Downing Street , donde presentó una campaña "Prohibición de la bomba". " carta. [28] A pesar de esto, Hawkes caracterizó el trabajo de la CND como una "cruzada moral" más que política. [29] También fundó el Comité de Mujeres de la CND. [30]
Hawkes participó activamente en la campaña por la despenalización del sexo gay a través de la Sociedad de Reforma de la Ley Homosexual (HLRS), de la que fue miembro fundador. [31] [32] Su creación fue anunciada mediante una carta en The Times . [33] Las reuniones del comité se llevaron a cabo en el apartamento de ella y Priestley, B4 Albany , lo que llevó a su uso como el nombre de Albany Trust . [32] El fideicomiso se fundó en 1958 para apoyar el trabajo caritativo de HLRS y Hawkes era fideicomisario junto con Anthony Edward Dyson , Kenneth Walker, Andrew Hallidie Smith y Ambrose Appelbe . [34] El grupo, todos "aparentemente heterosexuales" según David Minto, tenía como objetivo desafiar las actitudes sociales hacia la homosexualidad a través de la "objetividad". [35]
Después de que Hawkes y Priestley se mudaron a Alveston, Warwickshire , a principios de la década de 1960, se convirtió en presidenta de la rama de Warwickshire de la Campaña para la Preservación de la Inglaterra Rural y fideicomisaria del Shakespeare Birthplace Trust . [3]
Su investigación arqueológica continuó, coeditando con Leonard Woolley el libro sobre prehistoria de la UNESCO titulado Historia de la humanidad, que se publicó en 1963. [36] Hawkes fue el responsable de escribir las secciones sobre el paleolítico y el neolítico , mientras que el enfoque de Woolley renunció a lo global y escribió sobre la Edad del Bronce en la zona que entonces se denominaba "la media luna fértil ". [36] Revisado por el arqueólogo holandés Sigfried J. De Laet, el estilo de escritura de Hawkes fue elogiado al igual que su énfasis en una prehistoria "global"; sin embargo, parte de la información fáctica que incluyó fue acusada de estar desactualizada. [36]
En 1968 publicó El amanecer de los dioses , que examinaba la civilización minoica y sostenía que era una sociedad "femenina". [37] [38] Hawkes fue uno de los arqueólogos que propuso por primera vez que las mujeres eran las gobernantes de los antiguos minoicos; la idea había sido discutida previamente por historiadores de la cultura y la religión , como Joseph Campbell , [39] y también había sido discutida como parte del discurso feminista. [40] Ella utilizó evidencia del arte para argumentar que la sociedad era matriarcal: "la ausencia de estas manifestaciones del todopoderoso gobernante masculino que están tan extendidas en este momento y en esta etapa de desarrollo cultural como para ser casi universales, es una de las razones para suponer que las ocupantes de los tronos minoicos pudieran haber sido reinas". [41] Revisado por Frank Stubbings, elogió el libro y describió cómo "el escritor recuerda siempre que se trataba de seres humanos reales"; sin embargo, también hizo varias advertencias, algunas sobre cuestiones de datación, pero sobre todo debido al lenguaje poético utilizado por Hawkes. [42] La arqueóloga Nicoletta Momigliano ha colocado El amanecer de los dioses de Hawkes como parte de un canon de "interpretaciones pacifistas y hippies" de la década de 1960 que fueron influenciadas por la psicología junguiana . [43]
También en 1968, Hawkes publicó un artículo en Antiquity titulado "El estudio adecuado de la humanidad". En él, argumentó en contra de un énfasis excesivo en la ciencia en el discurso arqueológico. [8] El artículo fue ampliamente debatido, y el arqueólogo DP Agrawal sugirió en 1970 que su artículo era las "protestas de una generación pasajera" y que contribuía a la polemización del campo. [44] En 1973, James Feibleman cuestionó su interpretación de la ciencia arqueológica como reduccionista. [45]
En 1971, Hawkes fue elegida vicepresidenta del Consejo de Arqueología Británica en reconocimiento al trabajo de su vida. [5] En 1980 publicó A Quest of Love , una memoria creativa de su vida romántica y sexual, donde se imaginaba a sí misma como mujeres diferentes a lo largo del tiempo, desde un chamán paleolítico llamado Jakka hasta una institutriz victoriana. [8] [46] [47] La crítica del New York Times Katha Pollitt lo describió como "antifeminista", un "documento divagante sin humor" y una "fantasía masoquista del inconsciente". [47] John Sutherland en la London Review of Books elogió la "franqueza" de la sección final, que hablaba de sus matrimonios, pero fue en general negativa. [48] Sin embargo, en una reevaluación de la obra en 2018, la teórica literaria Ina Habermann la describió como una "autobiografía visionaria" y un "ejercicio pasado por alto de escritura femenina ". [49]
En 1982 publicó una biografía de Mortimer Wheeler . [8] Revisada por FH Thompson en Antiquity , la biografía fue criticada por su excesivo énfasis y crítica a la vida sexual de Wheeler. [50]
Priestley murió en 1984. Después de su muerte, Hawkes se mudó a Chipping Camden y continuó con sus intereses en la arqueología y la ciencia, particularmente la ornitología. [3] Su última publicación, The Shell Guide to British Archaeology , fue coescrita con el arqueólogo Paul Bahn y publicada en 1986. [8] [51] Conocida por su aspecto llamativo, fue objeto del trabajo de varios fotógrafos durante su vida, incluidos Lord Snowdon , Bern Schwartz, Mark Gerson, JS Lewinski y Tara Heinemann. [52]
Hawkes murió en Cheltenham el 18 de marzo de 1996. [3] Cremadas, sus cenizas son enterradas con las de Priestley en un lugar desconocido en el cementerio de la Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles , Hubberholme en North Yorkshire. [8] [53] Sin embargo, su presencia allí se conmemora con una placa en la iglesia. [54]
Si bien las opiniones y los escritos de Hawkes pueden haber sido demasiado "poéticos" para el establishment arqueológico, particularmente en el contexto de la popularidad de la arqueología procesual a finales del siglo XX, [40] en el siglo XXI sus escritos encontraron nuevas audiencias. , con una reedición de A Land en 2012 con un nuevo prólogo del escritor y académico sobre la naturaleza Robert Macfarlane . [8] [12] El enfoque artístico, poético y humanitario de Hawkes hacia la arqueología ha sido denominado "arqueología creativa" por la biógrafa Christine Finn. [8]
Las Colecciones Especiales de la Universidad de Bradford guardan su archivo, que contiene diarios, cartas, fotografías, cuadernos, borradores, trabajos inéditos, informes escolares y diarios de la naturaleza. [55]
Las exposiciones inspiradas en la vida y obra de Hawkes incluyen: