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Plantación del Ulster

Los condados del Ulster (límites actuales) que fueron colonizados durante las plantaciones. Este mapa es simplificado, ya que la cantidad de tierra realmente colonizada no cubría toda la zona sombreada.

La Plantación del Ulster ( en irlandés : Plandáil Uladh ; en escocés del Ulster : Plantin o Ulstèr [1] ) fue la colonización organizada ( plantación ) del Ulster  , una provincia de Irlanda  , por personas de Gran Bretaña durante el reinado de los reyes Jacobo VI y I. La mayoría de los colonos (o plantadores ) provenían del sur de Escocia y el norte de Inglaterra ; su cultura difería de la de los irlandeses nativos . Las pequeñas plantaciones financiadas con fondos privados por terratenientes ricos comenzaron en 1606, [2] [3] [4] mientras que la plantación oficial comenzó en 1609. La mayor parte de la tierra había sido confiscada a los jefes gaélicos nativos , varios de los cuales habían huido de Irlanda hacia Europa continental en 1607 después de la Guerra de los Nueve Años contra el dominio inglés . La plantación oficial comprendía aproximadamente medio millón de acres (2000 km2 ) de tierra cultivable en los condados de Armagh , Cavan , Fermanagh , Tyrone , Donegal y Londonderry . [5] La tierra en los condados de Antrim , Down y Monaghan fue colonizada de forma privada con el apoyo del rey. [2] [3] [4]

Entre los implicados en la planificación y supervisión de la plantación estaban el rey Jaime I, el lord diputado de Irlanda , Arthur Chichester , y el fiscal general de Irlanda , John Davies . [6] Vieron la plantación como un medio para controlar, anglicanizar [7] y "civilizar" el Ulster. [8] La provincia era casi totalmente gaélica , católica y rural y había sido la región más resistente al control inglés. La plantación también tenía por objeto cortar los vínculos del Ulster gaélico con las Tierras Altas gaélicas de Escocia. [9] Los colonos (o "arrendatarios británicos") [10] [11] debían ser angloparlantes, protestantes [ 6] [12] y leales al rey. Sin embargo, algunos de los empresarios de pompas fúnebres y colonos eran católicos. [13] [14] [15] Los colonos ingleses eran en su mayoría anglicanos del norte y los colonos escoceses eran en su mayoría presbiterianos [10] de las tierras bajas . Aunque a algunos nativos "leales" se les concedieron tierras, la reacción de los nativos irlandeses a la plantación fue generalmente hostil, [16] y los escritores nativos lamentaron lo que vieron como el declive de la sociedad gaélica y la afluencia de extranjeros. [17]

La Plantación del Ulster fue la mayor de las Plantaciones de Irlanda . Condujo a la fundación de muchas de las ciudades del Ulster y creó una comunidad protestante del Ulster duradera en la provincia con vínculos con Gran Bretaña. También provocó que muchos de los nobles irlandeses nativos perdieran sus tierras y condujo a siglos de animosidad étnica y sectaria , que en ocasiones desembocó en conflictos , en particular en la Rebelión irlandesa de 1641 y, más recientemente, en los disturbios .

El Ulster antes de la plantación

Un mapa del sur del Ulster, hacia 1609, justo antes de la Plantación

Antes de la plantación, el Ulster había sido la provincia más gaélica de Irlanda, ya que era la menos anglicanizada y la más independiente del control inglés. [18] La región era casi completamente rural y tenía pocas ciudades o pueblos. [19] [20] A lo largo del siglo XVI, los ingleses consideraban que el Ulster estaba "poco poblado" y subdesarrollado. [21] [22] La economía del Ulster gaélico se basaba abrumadoramente en la agricultura, especialmente en la cría de ganado. Muchos de los irlandeses gaélicos practicaban el "creaghting" o "booleying", una especie de trashumancia por la que algunos de ellos se trasladaban con su ganado a pastos de las tierras altas durante los meses de verano y vivían en viviendas temporales durante ese tiempo. Esto a menudo llevó a los forasteros a creer erróneamente que los irlandeses gaélicos eran nómadas. [23] [ página necesaria ]

Michael Perceval-Maxwell estima que en 1600 (antes de las peores atrocidades de la Guerra de los Nueve Años), la población adulta total del Ulster era de sólo 25.000 a 40.000. [24] Otros estiman que la población del Ulster en el año 1600 era de unos 200.000. [25] Las guerras libradas entre clanes gaélicos y entre gaélicos e ingleses sin duda contribuyeron a la despoblación. [26] [27]

La conquista Tudor de Irlanda comenzó en la década de 1540, durante el reinado de Enrique VIII (1509-1547), y concluyó en el reinado de Isabel I (1558-1603) sesenta años después, rompiendo el poder de los caciques irlandeses semiindependientes. [28] Como parte de la conquista, se establecieron plantaciones (asentamientos coloniales) en el condado de Queen y el condado de King ( Laois y Offaly ) en la década de 1550, así como en Munster en la década de 1580, y en 1568 Warham St Leger y Richard Grenville establecieron colonias Joint Stock/Cooperate en Cork, aunque estas no tuvieron mucho éxito. [29]

En la década de 1570, Isabel I autorizó una plantación financiada con fondos privados en el este del Ulster , dirigida por Thomas Smith y Walter Devereux, primer conde de Essex . Esta operación fracasó y desencadenó un violento conflicto con el señor local irlandés, en el que el lord diputado Essex mató a muchos de los parientes del señor de Clandeboy . [30]

En la Guerra de los Nueve Años (1594-1603), una alianza de jefes gaélicos del norte, liderada por Hugh O'Neill de Tyrone , Hugh Roe O'Donnell de Tyrconnell y Hugh Maguire de Fermanagh , se resistió a la imposición del gobierno inglés en el Ulster y trató de afirmar su propio control. Después de una serie de campañas extremadamente costosas por parte de los ingleses, la guerra terminó en 1603 con el Tratado de Mellifont . [31] Las condiciones de rendición concedidas a lo que quedaba de las fuerzas de O'Neill se consideraron generosas en ese momento. [32]

Después del Tratado de Mellifont, los jefes del norte intentaron consolidar sus posiciones, mientras que algunos dentro de la administración inglesa intentaron socavarlas. En 1607, O'Neill y sus principales aliados abandonaron Irlanda para buscar la ayuda española para una nueva rebelión con el fin de restaurar sus privilegios, en lo que se conoció como la Huida de los Condes . El rey Jacobo emitió una proclamación declarando que su acción era traición , allanando el camino para la confiscación de sus tierras y títulos. [ cita requerida ]

Planificación de la plantación

Arthur Chichester, Lord Diputado de Irlanda, uno de los principales planificadores de la Plantación

Desde el final de la Guerra de los Nueve Años se había propuesto la colonización del Ulster . Las propuestas originales eran más pequeñas, implicando la plantación de colonos alrededor de puestos militares clave y en tierras de la iglesia, y habrían incluido grandes concesiones de tierras a los señores irlandeses nativos que se aliaron con los ingleses durante la guerra, como Niall Garve O'Donnell . Sin embargo, en 1608 Sir Cahir O'Doherty de Inishowen lanzó una rebelión , capturando y quemando la ciudad de Derry . La breve rebelión fue terminada por Sir Richard Wingfield en la batalla de Kilmacrennan . La rebelión impulsó a Arthur Chichester , el Lord Diputado de Irlanda , a planificar una plantación mucho más grande y a expropiar los títulos legales de todos los terratenientes nativos de la provincia. [33] John Davies , el Fiscal General de Irlanda , utilizó la ley como una herramienta de conquista y colonización. Antes de la huida de los condes, la administración inglesa había tratado de minimizar las propiedades personales de los jefes, pero ahora trataban a los jefes como propietarios únicos de todos sus territorios, de modo que toda la tierra podía ser confiscada. La mayor parte de esta tierra se consideró confiscada (o revocada ) a favor de la Corona porque se declaró que los jefes estaban en posesión de sus bienes . [34] Los jueces ingleses también habían declarado que los títulos de propiedad de la tierra en posesión de gavelkind , la costumbre nativa irlandesa de heredar tierras, no tenían validez bajo la ley inglesa. [34] Davies utilizó esto como un medio para confiscar tierras, cuando otros medios fallaron. [35]

La Plantación del Ulster fue presentada a Jacobo I como una empresa conjunta "británica", o inglesa y escocesa, para "pacificar" y "civilizar" el Ulster, en la que la mitad de los colonos serían de un solo país. Jacobo había sido rey de Escocia antes de convertirse también en rey de Inglaterra y quería recompensar a sus súbditos escoceses con tierras en el Ulster para asegurarles que no estaban siendo desatendidos ahora que había trasladado su corte a Londres. Los contactos de larga data entre el Ulster y el oeste de Escocia significaban que la participación escocesa era una necesidad práctica. [36] Jacobo veía a los gaélicos como bárbaros y rebeldes, [9] y creía que la cultura gaélica debía ser eliminada. [37] Durante siglos, los mercenarios gaélicos escoceses llamados gallowglass ( gallóglaigh ) habían estado migrando a Irlanda para servir a las órdenes de los jefes irlandeses. Otro objetivo de la plantación era cortar los vínculos del Ulster gaélico con las Tierras Altas gaélicas de Escocia. [9]

Seis condados participaron en la plantación oficial: Donegal , Londonderry , Tyrone , Fermanagh , Cavan y Armagh . En los dos condados oficialmente no plantados de Antrim y Down , se había producido un importante asentamiento de escoceses presbiterianos desde 1606. [2]

El plan para la plantación estuvo determinado por dos factores. Uno era el deseo de asegurarse de que el asentamiento no pudiera ser destruido por una rebelión como lo había sido la primera Plantación Munster durante la Guerra de los Nueve Años. Esto significaba que, en lugar de asentar a los plantadores en áreas aisladas de tierra confiscada a los irlandeses, toda la tierra sería confiscada y luego redistribuida para crear concentraciones de colonos británicos alrededor de nuevas ciudades y guarniciones. [38]

Además, a los nuevos terratenientes se les prohibió explícitamente aceptar arrendatarios irlandeses y tuvieron que importar trabajadores de Inglaterra y Escocia. A los terratenientes irlandeses restantes se les debía conceder una cuarta parte de las tierras del Ulster. Se pretendía reubicar a la población campesina irlandesa para que viviera cerca de las guarniciones y las iglesias protestantes. Además, a los plantadores se les prohibió vender sus tierras a ningún irlandés y se les exigió que construyeran defensas contra cualquier posible rebelión o invasión. El asentamiento debía completarse en un plazo de tres años. De esta manera, se esperaba crear una nueva comunidad defendible compuesta enteramente por súbditos británicos leales. [39]

La segunda influencia importante en la Plantación fue la negociación entre los diversos grupos de interés del lado británico. Los principales terratenientes iban a ser los "embajadores", hombres ricos de Inglaterra y Escocia que se comprometían a importar arrendatarios de sus propias propiedades. Se les concedieron alrededor de 3000 acres (12 km2 ) a cada uno, con la condición de que establecieran un mínimo de 48 varones adultos (incluidas al menos 20 familias), que tenían que ser angloparlantes y protestantes . Los veteranos de la Guerra de los Nueve Años (conocidos como "Servitors") liderados por Arthur Chichester presionaron con éxito para ser recompensados ​​con concesiones de tierras propias.

Como estos antiguos oficiales no tenían suficiente capital privado para financiar la colonización, su participación fue subvencionada por los doce grandes gremios. Las compañías de alquiler de la ciudad de Londres fueron obligadas a invertir en el proyecto, al igual que los gremios de la ciudad de Londres, a los que se les concedieron tierras en la orilla oeste del río Foyle , para construir su propia ciudad en el sitio de Derry (rebautizada como Londonderry en su honor), así como tierras en el condado de Coleraine. Se los conocía conjuntamente como The Honorable The Irish Society . El último gran destinatario de las tierras fue la Iglesia protestante de Irlanda , a la que se le concedieron todas las iglesias y tierras que anteriormente pertenecían a la Iglesia católica romana . El gobierno británico pretendía que los clérigos de Inglaterra y de la zona convirtieran a la población nativa al anglicanismo . [40]

Implementando la plantación

Plano de la nueva ciudad de Londonderry, c.1622

Desde 1606, hubo un importante asentamiento de escoceses de tierras bajas en tierras deshabitadas en el norte de Down, liderado por Hugh Montgomery y James Hamilton . [41] En 1607, Sir Randall MacDonnell instaló a 300 familias escocesas presbiterianas en su tierra en Antrim. [42]

A partir de 1609, los inmigrantes protestantes británicos llegaron al Ulster a través de la importación directa de los empresarios de pompas fúnebres a sus propiedades y también por una expansión a áreas despobladas, a través de puertos como Derry y Carrickfergus. Además, hubo mucho movimiento interno de colonos a quienes no les gustaba la tierra original que se les había asignado. [43] Algunos plantadores se asentaron en tierras deshabitadas y sin explotar, a menudo construyendo sus granjas y hogares en terrenos cubiertos de vegetación que se han descrito de diversas formas como "desierto" y "tierra virgen". [44] En 1612, William Cole recibió una concesión de tierras para establecer una ciudad de colonos en Enniskillen . [45]

En 1622, una encuesta reveló que había 6.402 varones adultos británicos en tierras de plantación, de los cuales 3.100 eran ingleses y 3.700 escoceses, lo que indica una población total de plantadores adultos de alrededor de 12.000. Sin embargo, otros 4.000 varones adultos escoceses se habían asentado en tierras no plantadas de Antrim y Down, lo que arrojaba una población total de colonos de alrededor de 19.000. [46]

A pesar de que la Plantación había decretado que la población irlandesa fuera desplazada, esto no sucedió en la práctica. En primer lugar, unos 300 terratenientes nativos que se habían puesto del lado inglés en la Guerra de los Nueve Años fueron recompensados ​​con concesiones de tierras. [47] En segundo lugar, la mayoría de los irlandeses gaélicos permanecieron en sus áreas nativas, pero ahora solo se les permitía tener peores tierras que antes de la plantación. Por lo general, vivían cerca e incluso en las mismas ciudades que los colonos y las tierras que habían cultivado anteriormente. [48] La razón principal de esto fue que los empresarios de pompas fúnebres no podían importar suficientes arrendatarios ingleses o escoceses para llenar su fuerza laboral agrícola y tuvieron que recurrir a arrendatarios irlandeses. [49] Sin embargo, en unas pocas áreas de tierras bajas densamente pobladas (como partes del norte de Armagh) es probable que se produjera algún desplazamiento de población. [50]

Sin embargo, la Plantación siguió amenazada por los ataques de bandidos, conocidos como " wood-kern ", que a menudo eran soldados irlandeses o terratenientes desposeídos. En 1609, Chichester tuvo 1.300 ex soldados gaélicos deportados del Ulster para servir en el ejército sueco . [51] [52] Como resultado, se establecieron guarniciones militares en todo el Ulster y muchas de las ciudades de la Plantación, en particular Derry , fueron fortificadas. Los colonos también estaban obligados a mantener armas y asistir a una "registración" militar anual. [53]

Había muy pocas ciudades en el Ulster antes de la Plantación. [54] [20] La mayoría de las ciudades modernas de la provincia pueden remontar sus orígenes a este período. Las ciudades de plantación generalmente tienen una sola calle principal ancha que termina en un cuadrado con un diseño a menudo conocido como "diamante", [55] que se puede ver en comunidades como The Diamond, Donegal .

Fallas

La plantación tuvo un éxito desigual desde el punto de vista de los colonos. Aproximadamente en la misma época en que se planeó la Plantación del Ulster, en 1607 se inició la Plantación de Virginia en Jamestown . Los gremios de Londres que planeaban financiar la Plantación del Ulster cambiaron de idea y apoyaron a la Compañía Virginia de Londres . Muchos colonos protestantes británicos se trasladaron a Virginia o a Nueva Inglaterra en Estados Unidos en lugar de al Ulster.

En la década de 1630, había 20.000 colonos británicos adultos varones en el Ulster, lo que significaba que la población total de colonos podría haber sido tan alta como 80.000. Formaban mayorías locales de la población en los valles de Finn y Foyle (alrededor del actual condado de Londonderry y el este de Donegal ), en el norte de Armagh y en el este de Tyrone . Además, los asentamientos no oficiales en Antrim y Down estaban prosperando. [56] La población de colonos creció rápidamente, ya que casi la mitad de los plantadores eran mujeres.

Los intentos de conversión de los irlandeses al protestantismo fueron, en general, un fracaso. Uno de los problemas fue la diferencia de idioma. Los clérigos protestantes importados eran, por lo general, todos monolingües de habla inglesa, mientras que la población nativa era, por lo general, monolingüe de habla irlandesa . Sin embargo, los ministros elegidos para servir en la plantación debían realizar un curso de lengua irlandesa antes de la ordenación, y casi el 10% de los que aceptaron sus ascensos lo hablaban con fluidez. [57] [ página requerida ] Sin embargo, la conversión fue poco frecuente, a pesar de que, después de 1621, los nativos irlandeses gaélicos podían ser clasificados oficialmente como británicos si se convertían al protestantismo. [39] De los católicos que sí se convirtieron al protestantismo, muchos lo hicieron por razones sociales y políticas. [58] [ página requerida ]

La reacción de los irlandeses nativos a la plantación fue generalmente hostil. Chichester escribió en 1610 que los irlandeses nativos del Ulster estaban "en general descontentos y se lamentaban mucho de su fortuna y de la pequeña cantidad de tierra que les quedaba". Ese mismo año, el oficial del ejército inglés Toby Caulfield escribió que "no hay un pueblo más descontento en la cristiandad" que los irlandeses del Ulster. [59] Los escritores gaélicos irlandeses lamentaron la plantación. En una entrada del año 1608, los Anales de los Cuatro Maestros afirman que la tierra fue "arrebatada a los irlandeses" y entregada "a tribus extranjeras", y que los jefes irlandeses fueron "desterrados a otros países donde la mayoría de ellos murieron". Asimismo, un poema de principios del siglo XVII del bardo irlandés Lochlann Óg Ó Dálaigh lamenta la plantación, el desplazamiento de los irlandeses nativos y el declive de la cultura gaélica. [60] Se pregunta: "¿A dónde se han ido los gaélicos?", y añade: "Tenemos en su lugar una multitud arrogante e impura, de sangre extranjera". [61]

El historiador Thomas Bartlett sugiere que la hostilidad irlandesa hacia la plantación pudo haber sido moderada en los primeros años, ya que llegaron muchos menos colonos de lo esperado. Bartlett escribe que el odio hacia los plantadores creció con la llegada de colonos a partir de la década de 1620 y la creciente marginación de los irlandeses. [62] El historiador Gerard Farrell escribe que la plantación avivó un "resentimiento latente" en los irlandeses, entre los cuales "persistió una percepción generalizada de que ellos y la generación anterior habían sido injustamente desposeídos de sus tierras por la fuerza y ​​​​trampas legales". La violencia menor y el sabotaje contra los plantadores eran moneda corriente, y muchos irlandeses llegaron a identificarse con los wood-kern que atacaban los asentamientos y tendían emboscadas a los colonos. Ferrell sugiere que pasaron muchos años hasta que se produjo un levantamiento irlandés porque hubo despoblación, porque muchos líderes nativos habían sido destituidos y los que permanecieron solo se dieron cuenta tardíamente de la amenaza de la plantación. [63]

Guerras de los Tres Reinos

Se cree que en la década de 1630 la plantación se estaba asentando con una "tolerancia religiosa tácita", y en todos los condados los antiguos irlandeses servían como funcionarios reales y miembros del Parlamento irlandés. [64] Sin embargo, en la década de 1640, la Plantación del Ulster se vio sumida en el caos por las guerras civiles que estallaron en Irlanda, Inglaterra y Escocia . Las guerras vieron la rebelión irlandesa contra los plantadores, doce años de guerra sangrienta y, en última instancia, la reconquista de la provincia por parte del New Model Army parlamentario inglés que confirmó el dominio inglés y protestante en la provincia. [65]

Después de 1630, la migración escocesa a Irlanda disminuyó durante una década. En la década de 1630, los presbiterianos en Escocia organizaron una rebelión contra Carlos I por tratar de imponer el anglicanismo . Lo mismo se intentó en Irlanda, donde la mayoría de los colonos escoceses eran presbiterianos. Un gran número de ellos regresó a Escocia como resultado. Carlos I posteriormente reunió un ejército compuesto en gran parte por católicos irlandeses y los envió al Ulster en preparación para invadir Escocia. Los parlamentos inglés y escocés amenazaron entonces con atacar a este ejército. En medio de esto, los terratenientes irlandeses gaélicos en el Ulster, liderados por Felim O'Neill y Rory O'More , planearon una rebelión para tomar el control de la administración en Irlanda. [66]

El 23 de octubre de 1641, los católicos del Ulster organizaron una rebelión . Los nativos movilizados se volvieron contra los colonos británicos, masacrando a unos 4.000 y expulsando a unos 8.000 más. Marianne Elliott cree que "1641 destruyó la Plantación del Ulster como asentamiento mixto". [67] El líder inicial de la rebelión, Felim O'Neill, había sido en realidad un beneficiario de las concesiones de tierras de la Plantación. La mayoría de las familias de sus partidarios habían sido desposeídas y probablemente estaban motivadas por el deseo de recuperar sus tierras ancestrales. Muchos colonos que sobrevivieron se apresuraron a ir a los puertos marítimos y regresaron a Gran Bretaña. [68]

Las masacres dejaron una impresión duradera en la psique de la población protestante del Ulster. ATQ Stewart afirma que "el miedo que inspiraba sobrevive en el subconsciente protestante, como el recuerdo de las Leyes Penales o la Hambruna persiste en el católico". [69] También creía que "aquí, si en algún otro lugar, nació la mentalidad del asedio, cuando las hogueras de advertencia ardían de colina en colina y los tambores resonaban convocando a los hombres a la defensa de los castillos y las ciudades amuralladas atestadas de refugiados". [70]

En el verano de 1642, el Parlamento escocés envió unos 10.000 soldados para sofocar la rebelión irlandesa. En venganza por las masacres de los colonos escoceses, el ejército cometió muchas atrocidades contra la población católica. Con base en Carrickfergus , el ejército escocés luchó contra los rebeldes hasta 1650, aunque gran parte del ejército fue destruido por las fuerzas irlandesas en la batalla de Benburb en 1646. En el noroeste del Ulster, los colonos alrededor de Derry y el este de Donegal organizaron el Ejército Laggan en defensa propia. Las fuerzas británicas lucharon una guerra inconclusa con los irlandeses del Ulster liderados por Owen Roe O'Neill . Todos los bandos cometieron atrocidades contra los civiles en esta guerra, lo que exacerbó el desplazamiento de población iniciado por la Plantación. [71]

Además de luchar contra los irlandeses del Ulster, los colonos británicos lucharon entre sí en 1648-49 por las cuestiones de la Guerra Civil Inglesa . El ejército presbiteriano escocés se puso del lado del rey y el ejército de Laggan se puso del lado del Parlamento inglés. En 1649-50, el New Model Army , junto con algunos de los colonos británicos bajo el mando de Charles Coote , derrotó tanto a las fuerzas escocesas como a los irlandeses del Ulster. [72]

Como resultado, los parlamentarios ingleses (o cromwellianos ) fueron generalmente hostiles a los presbiterianos escoceses después de que reconquistaron Irlanda de los confederados católicos en 1649-53. Los principales beneficiarios del acuerdo de posguerra de Cromwell fueron los protestantes ingleses como Sir Charles Coote, que se había puesto del lado del Parlamento en lugar del Rey o los presbiterianos escoceses. Las guerras eliminaron a los últimos grandes terratenientes católicos en el Ulster. [73]

Continuación de la migración desde Escocia al Ulster

La mayoría de los plantadores escoceses provenían del sudoeste de Escocia, pero muchos también provenían de las regiones inestables a lo largo de la frontera con Inglaterra. El plan era que el traslado de los Borderers (ver Border Reivers ) a Irlanda (particularmente al condado de Fermanagh ) [74] resolvería el problema de la frontera y ataría el Ulster. Esto fue de particular preocupación para Jacobo VI de Escocia cuando se convirtió en rey de Inglaterra, ya que sabía que la inestabilidad escocesa podría poner en peligro sus posibilidades de gobernar ambos reinos de manera efectiva.

Otra ola de inmigración escocesa al Ulster tuvo lugar en la década de 1690, cuando decenas de miles de escoceses huyeron de una hambruna (1696-1698) en la región fronteriza de Escocia. Fue en este punto cuando los presbiterianos escoceses se convirtieron en la comunidad mayoritaria de la provincia. Mientras que en la década de 1660, constituían alrededor del 20% de la población del Ulster (aunque el 60% de su población británica), en 1720 eran una mayoría absoluta en el Ulster, con hasta 50.000 llegados durante el período 1690-1710. [75] Hubo una migración inglesa continua durante este período, particularmente en las décadas de 1650 y 1680, notablemente entre estos colonos estaban los cuáqueros del norte de Inglaterra, que contribuyeron en gran medida al cultivo de lino. En total, durante el medio siglo transcurrido entre 1650 y 1700, 100.000 colonos británicos emigraron al Ulster, de los cuales poco más de la mitad eran ingleses. [76]

A pesar de que los presbiterianos escoceses apoyaron firmemente a los guillermitas en la guerra guillermita en Irlanda en la década de 1690, fueron excluidos del poder en el acuerdo de posguerra por la Ascensión Protestante Anglicana . Durante el siglo XVIII, el creciente resentimiento escocés por cuestiones religiosas, políticas y económicas impulsó su emigración a las colonias estadounidenses, a partir de 1717 y hasta la década de 1770. Los escoceses-irlandeses del Ulster y Escocia y los británicos de la región fronteriza comprendían el grupo más numeroso de inmigrantes de Gran Bretaña e Irlanda a las colonias en los años anteriores a la Revolución estadounidense . Se estima que 150.000 abandonaron Irlanda del Norte. Primero se establecieron principalmente en Pensilvania y el oeste de Virginia, desde donde se trasladaron al suroeste hacia el interior del Upland South , los Ozarks y los Apalaches . [77]

Legado

Porcentaje de católicos en cada división electoral del Ulster. Basado en cifras del censo de 2001 ( Reino Unido ) y 2006 ( República de Irlanda ).
0-10 % naranja oscuro, 10-30 % naranja medio,
30-50 % naranja claro, 50-70 % verde claro,
70-90 % verde medio, 90-100 % verde oscuro
Protestantes en Irlanda, 1861-2011 (Las áreas de color azul (oscuro) incluyen otros no católicos y no religiosos).

El legado de la Plantación sigue siendo objeto de controversia. Según una interpretación, creó una sociedad segregada entre católicos nativos y protestantes colonos en el Ulster y creó una concentración protestante y británica en el noreste de Irlanda. Por lo tanto, este argumento ve a la Plantación como una de las causas a largo plazo de la Partición de Irlanda en 1921, ya que el noreste permaneció como parte del Reino Unido en Irlanda del Norte . [78]

El asentamiento protestante más denso tuvo lugar en los condados orientales de Antrim y Down, que no formaban parte de la Plantación, mientras que Donegal, en el oeste, fue plantado pero no pasó a formar parte de Irlanda del Norte. [79]

Por lo tanto, también se sostiene que la propia plantación fue menos importante en la singularidad del noreste de Irlanda que el flujo natural de población entre el Ulster y Escocia. ATQ Stewart , un protestante de Belfast, concluyó: "La distintiva cultura escocesa del Ulster, aislada de la corriente principal de la cultura católica y gaélica, parecería haber sido creada no por la plantación específica y artificial de principios del siglo XVII, sino por la afluencia natural continua de colonos escoceses tanto antes como después de ese episodio..." [80]

La Plantación del Ulster también es vista ampliamente como el origen de identidades antagónicas entre católicos/irlandeses y protestantes/británicos en el Ulster. Richard English , un experto en el Ejército Republicano Irlandés , ha escrito que: "no todos los de origen británico en Irlanda deben su residencia irlandesa a las Plantaciones... sin embargo, la Plantación produjo un gran interés británico/inglés en Irlanda, un grupo significativo de protestantes irlandeses que estaban vinculados a través de la religión y la política al poder inglés". [81]

Sin embargo, basándose en los apellidos, otros han llegado a la conclusión de que protestante y católico son malos indicadores de si los antepasados ​​de las personas eran colonos o nativos del Ulster en el siglo XVII. [82] Por el contrario, los estudios genéticos han descubierto que "la distribución [de la ascendencia escocesa del sudoeste] en Irlanda del Norte refleja las distribuciones de las Plantaciones de Irlanda a lo largo del siglo XVII. Por lo tanto, el grupo habrá experimentado cierto aislamiento genético por religión de las poblaciones irlandesas adyacentes en los siglos intermedios". [83]

Los colonos también dejaron un legado en términos lingüísticos. El fuerte dialecto escocés del Ulster se originó a partir del habla de los colonos escoceses de las tierras bajas, que evolucionó y recibió la influencia tanto del dialecto hiberno-inglés como del idioma irlandés . [84] Los colonos ingleses del siglo XVII también aportaron palabras coloquiales que todavía se usan en la actualidad en el Ulster. [85]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Castillo de Monea e iglesia de Derrygonnelly: traducción al escocés del Ulster" (PDF) . DoENI.gov.uk . Agencia de Medio Ambiente de Irlanda del Norte , Departamento de Medio Ambiente . 2011. Archivado desde el original (PDF) el 30 de agosto de 2011.
  2. ^ abc Stewart (1989), pág. 38.
  3. ^Ab Falls (1996), págs. 156-157.
  4. ^ desde Perceval-Maxwell (1999), pág. 55.
  5. ^ & Jackson (1973), pág. 51.
  6. ^ ab MacRaild & Smith (2012), p. 142: "Los asesores del rey Jaime VI/I, en particular Arthur Chichester, Lord Deputy desde 1604, y Sir John Davies, el abogado, favorecieron la plantación como una respuesta definitiva a los desafíos de gobernar Irlanda. ... A los empresarios de pompas fúnebres, sirvientes y nativos se les concedieron grandes extensiones de tierra siempre que plantaran protestantes de habla inglesa".
  7. ^ Lenihan (2007), p. 43: "Según el Lord Diputado Chichester, la plantación 'separaría a los irlandeses por sí mismos... [de modo que], en el corazón, en la lengua y en todos los demás aspectos, se convertirían en ingleses".
  8. ^ Bardon (2011), p. 214: "Para el rey Jaime, la plantación del Ulster sería una empresa civilizadora que 'establecería la verdadera religión de Cristo entre los hombres... casi perdida en la superstición'. En resumen, pretendía que su grandioso plan llevara la ilustración de la Reforma a una de las provincias más remotas y sumidas en la ignorancia de su reino. Sin embargo, algunos de los plantadores más decididos eran, de hecho, católicos".
  9. ^ abc Ellis (2007), pág. 296.
  10. ^ desde Curtis (2000), pág. 198.
  11. ^ Moody y Martin (1984), pág. 190.
  12. ^ "Historia de la BBC: La plantación del Ulster: religión". Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2019. Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
  13. ^ Bardon (2011), pp. ix–x: "Muchos se sorprenderán de que tres de los plantadores más enérgicos fueran católicos. Sir Randall MacDonell, conde de Antrim, ... George Tuchet, decimoctavo barón de Audley, ... Sir George Hamilton de Greenlaw, junto con sus parientes ... hicieron de su propiedad bien administrada en el área de Strabane un refugio para los católicos escoceses".
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Bibliografía

Lectura adicional

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