Un servicio conmemorativo ( griego : μνημόσυνον, mnemósynon , "memorial"; [1] eslavo : панихида, panikhída , del griego παννυχίς, pannychis , " vigilia "; [2] [3] rumano : parastas y serbio парастос, parastos , del griego παράστασις, parástasis ) [4] es un servicio litúrgico solemne para el descanso de los difuntos en las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas .
En la Iglesia Oriental , las diversas oraciones por los difuntos tienen como finalidad orar por el reposo de los difuntos, consolar a los vivos y recordarles a los vivos su propia mortalidad y la brevedad de esta vida terrenal. Por esta razón, los servicios conmemorativos tienen un aire de penitencia . [5] Suelen servirse con más frecuencia durante las cuatro temporadas de ayuno. [nota 1]
Si el servicio es para un individuo, a menudo se lleva a cabo junto a la tumba del difunto. Si se trata de una conmemoración general de todos los difuntos, o si la tumba de la persona no está cerca, el servicio se lleva a cabo en una iglesia, frente a una pequeña "mesa conmemorativa" especial, independiente, a la que se adjunta un soporte vertical. crucifijo y con un candelabro para que los fieles pusieran velas encendidas.
El diácono (o, si no hay diácono, el sacerdote) mueve el incensario durante casi todo el servicio, mientras todos están de pie con velas encendidas. Cerca del final del servicio, durante la troparia final , todos apagan sus velas o las colocan en un candelabro junto a la mesa conmemorativa. Cada vela simboliza el alma individual, que cada persona sostiene en su propia mano. El apagado (o entrega) de la vela, al final del servicio, simboliza el hecho de que cada persona tendrá que entregar su alma, al final de su vida.
El servicio se compone de salmos , ektenias (letanías), himnos y oraciones. En su esquema sigue el orden general de los maitines [nota 2] y es, en efecto, un funeral truncado . Algunas de las partes más notables del servicio son el Kontakion of the Departed [nota 3] y el canto final de " Memoria eterna " (eslavo: Vyechnaya Pamyat ).
El servicio conmemorativo se realiza con mayor frecuencia al final de la Divina Liturgia ; sin embargo, también se puede servir después de vísperas , maitines o como un servicio separado por sí solo. Si el servicio se realiza por separado, hay lecturas de las epístolas paulinas y de los evangelios, que se asignan por día de la semana; Sin embargo, no se asignan lecturas al domingo porque el domingo debe enfatizar la resurrección de Cristo en lugar de los difuntos.
Para el servicio conmemorativo, a menudo se prepara koliva (un alimento ritual a base de trigo hervido ) y se coloca frente a la mesa conmemorativa o un icono de Cristo. Posteriormente es bendecida por el sacerdote, quien la rocía con agua bendita . [nota 4] Luego, la koliva se lleva al refectorio y se sirve a todos los que asistieron al servicio.
Después de la muerte de un cristiano ortodoxo , hay "oraciones especiales para la partida del alma" que dice el sacerdote. Luego, los familiares o amigos del difunto lavarán y vestirán el cuerpo y lo colocarán en el ataúd, después de lo cual se celebrará un servicio conmemorativo ampliado especial llamado Primer Panikhida , tras lo cual comenzará la lectura del Salterio [nota 5] y continuará ininterrumpidamente. hasta el funeral.
Tradicionalmente, además del servicio del día de la muerte, el servicio conmemorativo se realiza a petición de los familiares de una persona fallecida en las siguientes ocasiones:
También se sirve los numerosos sábados del alma durante todo el año. [nota 7] En estos días, no solo se sirve el servicio conmemorativo, sino que también hay propios especiales en las Vísperas , Maitines y la Divina Liturgia . Estos días de conmemoraciones generales son:
La celebración de servicios conmemorativos está prohibida desde el Jueves Santo hasta la Semana Luminosa y todos los domingos del año.
Una forma muy abreviada del servicio conmemorativo se llama Lity ( o Liti o Litia ), del griego λιτὴ τελετή, litē teletē , es decir, una ceremonia sencilla, o λιτὸν μνημόσυνον, liton mnēmosynon , es decir, un mnemosynon sencillo; Consiste únicamente en la parte final del servicio conmemorativo regular. Esto se celebra a menudo en el nártex de la iglesia los días laborables ordinarios (es decir, cuando no hay un día festivo de mayor rango ), especialmente durante la Gran Cuaresma .
La película rumana de 2016 Sieranevada presenta a una parastas en un apartamento de Bucarest con precisión documental. [7] Mientras llega el sacerdote, la familia discute sobre varios temas. Finalmente llegan el sacerdote y sus ayudantes, cantan y bendicen la casa y los alimentos que se distribuirán como limosna. Un ritual valaco que involucra un traje también es un elemento de la trama.