Panagiotis Kavvadias o Cawadias [a] ( griego : Παναγιώτης Καββαδίας ; 14 de mayo [ OS 2 de mayo] 1850 - 20 de julio de 1928) [b] fue un arqueólogo griego . Fue responsable de la excavación de sitios antiguos en Grecia, incluido Epidauro en Argólida y la Acrópolis de Atenas , así como de los descubrimientos arqueológicos en su isla natal de Cefalonia . Como Éforo General (el jefe del Servicio Arqueológico Griego ) desde 1885 hasta 1909, Kavvadias supervisó la expansión del Servicio Arqueológico y la introducción de la Ley 2646 de 1899, que aumentó los poderes del estado para abordar la excavación ilegal y el contrabando de antigüedades .
El trabajo de Kavvadias tuvo un impacto particular en la Acrópolis de Atenas, y se le atribuye haber completado su "transformación [...] de castillo a monumento". [3] Entre 1885 y 1890, eliminó casi todas las estructuras medievales y modernas que quedaban en la Acrópolis, descubriendo muchos monumentos antiguos en el proceso. También jugó un papel en la extensa reconstrucción del sitio por parte del arquitecto e ingeniero Nikolaos Balanos . Aunque inicialmente fue elogiado, el trabajo causó daños considerables a varios monumentos y fue deconstruido y reconstruido casi por completo durante finales del siglo XX y principios del XXI. Kavvadias supervisó la apertura del Museo Arqueológico Nacional de Atenas, organizó sus primeras colecciones y escribió algunos de sus primeros catálogos.
Como administrador, Kavvadias era considerado enérgico, centralizador y autocrático. Su carrera fue testigo de una modernización significativa de la práctica de la arqueología en Grecia, y reformó y profesionalizó el Servicio Arqueológico. Su patrocinio de las escuelas arqueológicas extranjeras de Atenas fue reconocido por promover el desarrollo de la arqueología griega, pero también fue criticado por los arqueólogos griegos nativos. Creó aún más descontento en la Sociedad Arqueológica de Atenas al reducir su papel en favor del Servicio Arqueológico gubernamental. Después del golpe de estado de Goudi de 1909, el descontento en la prensa griega y entre sus subordinados en el Servicio Arqueológico condujo a su destitución del cargo, de la Sociedad Arqueológica y de su cátedra en la Universidad de Atenas , aunque pudo regresar a la vida pública y académica a partir de 1912, y permaneció activo en la arqueología griega hasta su muerte en 1928.
Panagiotis Kavvadias nació el 14 de mayo [ OS 2 de mayo] de 1850 en Kothreas , un pueblo en la isla de Cefalonia . [4] [c] Su familia había sido prominente durante la Venetokratia , el período de ocupación veneciana que duró desde 1500 hasta la conquista francesa de 1797. [1] En el momento de su nacimiento, Cefalonia y las otras islas Jónicas eran un protectorado del Reino Unido ; fueron transferidas a Grecia en 1864. [6]
Kavvadias estudió filología en la Universidad Nacional de Atenas y recibió una beca del gobierno griego para realizar estudios de posgrado en la Universidad de Múnich . [7] En Múnich, estudió arqueología con Heinrich Brunn . [8] Brunn, reconocido como "quizás el arqueólogo alemán más importante de [su] era", [9] había revolucionado el estudio de la historia del arte griego en la década de 1850 a través de su estudio metódico y analítico de textos literarios junto con obras de arte. [10] Su uso de los detalles anatómicos de la escultura antigua para sacar conclusiones sobre su cronología, lugar de origen y autoría ha sido llamado la influencia más importante en el "estrechamiento y agudización" del siglo XIX de la disciplina de la historia del arte clásico y, por lo tanto, en el desplazamiento de la base de la disciplina desde el conocimiento hacia la observación empírica. [11] Kavvadias más tarde atribuyó a Brunn una gran influencia en su propia práctica arqueológica. [8] Kavvadias también siguió un curso de epigrafía en el Collège de France en París con Paul Foucart , [12] [13] un epigrafista francés posteriormente reconocido como "el decano de nuestro campo" por el arqueólogo clásico Salomon Reinach , [14] y también estudió en Berlín, Londres y Roma. [15]
Tras finalizar sus estudios, Kavvadias regresó a Grecia, donde entró en el Servicio Arqueológico . En 1879 fue nombrado éforo , un funcionario con la responsabilidad de supervisar, gestionar y proteger el patrimonio arqueológico, el primer funcionario de este tipo contratado por el Servicio Arqueológico además del éforo general, su jefe profesional. [16] En 1881 publicó una breve historia de la arqueología griega. [12] Uno de sus primeros destinos fue en las excavaciones de la Escuela Francesa de Atenas en la isla de Delos , [17] que se llevaban a cabo desde 1873: [18] estuvo allí en 1882, trabajando junto a Reinach, quien más tarde escribió que Kavvadias parecía "lleno de entusiasmo y ambición". [19]
Las primeras excavaciones importantes que dirigió personalmente Kavvadias fueron en Epidauro en Argólida , que comenzaron en marzo de 1881. [20] En su primer año, las excavaciones descubrieron el teatro , [17] y posteriormente revelaron varios edificios e inscripciones dentro del Santuario de Asclepio y el cercano Santuario de Apolo Maleatas en el Monte Kynortion. [21] Tras la jubilación de Panagiotis Efstratiadis en 1884, Kavvadias fue elevado al puesto de Éforo General en 1885. [1] Entregó la responsabilidad del sitio a su protegido Valerios Stais , [22] pero continuó trabajando en el sitio y publicando los resultados de su excavación hasta su muerte en 1928. [23]
Kavvadias excavó con frecuencia alrededor de Cefalonia, con el objetivo de descubrir los llamados sitios «homéricos» [d] y los restos de la Ítaca de Odiseo . Hizo sus primeras excavaciones en la acrópolis de la isla de Same , cerca de la isla conocida en tiempos modernos como Ítaca , en 1883. [25] Kavvadias descubrió una puerta, pero consideró que sus hallazgos eran insignificantes ya que el único material descubierto databa del período arcaico al romano (es decir, c. 850 a. C. - c. 500 d. C. ), en lugar de la Edad del Bronce Tardío «homérica» ( c. 1600 - c. 1180 a. C. ). En 1889, descubrió tumbas de cámara micénicas y fragmentos de vasijas micénicas en el área de Leivatho , cerca del pueblo de Mazarakata, que proporcionaron la primera prueba de la presencia de la civilización micénica en la isla. [26] Excavó nuevamente en Same y Leivatho en 1899, con financiación de Adriaan Goekoop , un rico arqueólogo aficionado holandés, y encontró más estructuras en Same, pero ninguna anterior al período clásico . [25] Realizó más trabajos en la isla en 1908, en 1909 (cuando descubrió dos pequeñas tumbas micénicas en tholos en Kokolata ) y en 1913. [26]
Kavvadias publicó los primeros informes de sus excavaciones en la Gaceta del Gobierno ( en griego : Ἐφημερίς τῆς Κυβερνήσεως ), una publicación oficial normalmente utilizada para leyes y decretos reales. [27] El Servicio Arqueológico carecía de una publicación oficial desde 1860, cuando dejó de producir el Boletín Arqueológico ( Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς ), asumido en 1862 por la Sociedad Arqueológica de Atenas como su propia revista. En su lugar, las noticias de sus excavaciones y actividades se publicaban normalmente en revistas o boletines. [28] En 1888, Kavvadias comenzó a publicar el Boletín Arqueológico mensual ([Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον] Error: {{Lang}}: parámetro no válido: |link= ( ayuda ) ) en nombre del Servicio. [27] Editó todos sus volúmenes entre 1885 y 1892 él mismo, [29] después de lo cual la publicación de la revista cesó hasta 1915. [27]
Durante su periodo como éforo general entre 1885 y 1909, el principal proyecto de Kavvadias fue la excavación y posterior restauración de la Acrópolis de Atenas . Hasta 1890, en colaboración con el arqueólogo y arquitecto alemán Georg Kawerau , excavó o reexcavó casi todo el sitio, eliminando casi todas sus estructuras posclásicas restantes [30] y descubriendo docenas de obras de escultura antigua, particularmente korai arcaicas . [31] Después de 1890, el trabajo en la Acrópolis consistió principalmente en la restauración, particularmente del Partenón , el Erecteión y los Propileos , supervisados por Nikolaos Balanos , quien dirigió el proyecto en gran parte de forma independiente. [32]
Kavvadias inició la excavación del Kabeirion en Beocia en 1887, que luego continuó el Instituto Arqueológico Alemán en Atenas . En 1889, realizó excavaciones en el santuario de Licosura , que tomó como el santuario de Despoina descrito por el geógrafo griego antiguo Pausanias . [33] Descubrió parte de un grupo de estatuas de culto, obra del escultor mesenio Damofón , que mostraba a Despoina sentada en un trono doble junto a Deméter , acompañada por Artemisa y el titán Ánito . [34] En 1900, durante las excavaciones de rescate en el Cerámico Exterior , descubrió el Ánfora de Neso , un ánfora de finales del siglo VII a. C. que tomó como un recipiente para un entierro de cremación del cercano cementerio de Dipilón . [35] En tiempos modernos, el jarrón se ha convertido en la pieza que lleva el nombre del Pintor de Nessos , y fue descrito por John Beazley como el "ejemplo principal" de la pintura temprana de vasos de figuras negras , además de establecer al Pintor de Nessos como "el primer artista griego cuya personalidad podemos captar". [36] [e]
Entre 1902 y 1903, excavó el Heraion de Samos junto con el futuro primer ministro , Themistoklis Sofoulis , entonces profesor de la Universidad de Atenas . [38] También supervisó la primera reconstrucción del Templo de Apolo en Bassae , excavado por Konstantinos Kourouniotis , entre 1902 y 1908. [39] Según su obituario en el periódico griego Skrip , también se desempeñó como director del departamento arqueológico del Ministerio de Educación. [40]
El 28 de marzo [ OS 15 de marzo] de 1881, Kavvadias comenzó excavaciones en nombre de la Sociedad Arqueológica de Atenas en Epidauro, con el objetivo de descubrir el teatro descrito por Pausanias. [20] Estas fueron las primeras excavaciones realizadas por la Sociedad fuera de Atenas, aparte de excavaciones de rescate menores y de pequeña escala. [20] En 1881, las excavaciones descubrieron el teatro, [17] así como dos estelas (losas de piedra inscritas) en el Santuario de Asclepio. [12] Las estelas , que datan de finales del siglo IV o principios del III a. C. [41] y a veces llamadas 'inscripciones milagrosas', [42] registraban los nombres de al menos veinte personas y los medios por los cuales fueron curadas, generalmente sueños o visiones milagrosas. [43] La excavación y publicación de estas estelas contribuyeron significativamente a la temprana reputación arqueológica de Kavvadias. [12]
En 1882, Kavvadias descubrió el tholos (templo circular) y el Templo de Asclepio, seguido por el abaton [f] en 1883. [45] En 1884, excavó el Templo de Artemisa y los Grandes Propileos , [17] y reconstruyó una fila de columnas en la stoa occidental del abaton . [46] Las excavaciones continuaron hasta 1927: [20] Valerios Stais, a quien Kavvadias nombró como éforo del Servicio Arqueológico en 1885, [16] se unió a ellos como supervisor a principios de 1886, [47] después de la elevación de Kavvadias a Éforo General, y se convirtió en director de campo en 1887. [22]
En 1896, Kavvadias excavó las primeras partes del cercano Santuario de Apolo Maleatas en el Monte Kynortion. [21] Ese año, el historiador de arquitectura francés Charles Chipiez describió la excavación de Epidauro como "de importancia capital para la historia de la arquitectura griega", [48] aunque criticó las reconstrucciones limitadas y restringidas elaboradas por el alemán Wilhelm Dörpfeld , [49] que trabajó con Kavvadias e ilustró su publicación de las excavaciones, [50] a favor de las reconstrucciones más lujosas creadas en 1895 por el arquitecto francés Alphonse Defrasse [49] - reconstrucciones que, a finales del siglo XX, se consideraron en gran medida erróneas. [51] El informe de Kavvadias sobre sus excavaciones del odeion del período romano en el sitio, que publicó en 1900, ha sido descrito como "invaluable" por la cantidad de evidencia que preserva, gran parte de la cual se ha perdido debido al deterioro posterior en la condición del edificio. [52]
Kavvadias volvió a Epidauro a lo largo de su carrera: en un obituario de 1929, el arqueólogo británico Robert Carr Bosanquet escribió que la temporada de excavaciones de verano allí era "casi las únicas vacaciones que [Kavvadias] se permitía". [53] En 1902, descubrió las primeras partes de un edificio adyacente al estadio (que ya había sido descubierto en 1893), [54] conectado directamente a él por medio de un túnel de entrada. Los hallazgos de la excavación del edificio nunca se publicaron en su totalidad; en 1992, el arqueólogo Stephen G. Miller sugirió que pudo haber sido un apodyterion (vestuario) para los atletas. [55] En 1903, Kavvadias publicó parte de la inscripción en una tercera estela , detallando más relatos de curaciones milagrosas; Publicó la inscripción completa en 1918. [56] En su última temporada de excavación en Epidauro, que duró desde junio de 1928 hasta poco antes de su muerte en julio, descubrió un edificio elaborado, posiblemente utilizado por atletas que se preparaban para la competencia, al norte del estadio. [57]
La excavación de Epidauro ha sido descrita como un "hito", tanto por su lugar en la historia institucional de la arqueología griega como por los hallazgos descubiertos allí. [20] Reinach llamó a las excavaciones una de las "dos hijas inmortales" de Kavvadias, siendo la otra su trabajo en la Acrópolis de Atenas. [56] Kavvadias era más ambivalente sobre su trabajo allí: cuando le mostró el sitio a un colega arqueólogo, Stratis Paraskeviadis, señaló el teatro y dijo "allí sacrifiqué y destruí". Vasileios Petrakos, un historiador de la arqueología griega, ha sugerido que puede haber estado aludiendo a la tala de un extenso bosque que originalmente había cubierto las ruinas. [20]
El predecesor de Kavvadias como Éforo General de Antigüedades, Panagiotis Stamatakis , había planeado completar la excavación de la Acrópolis de Atenas, pero murió repentinamente en 1884 antes de que el trabajo pudiera comenzar. Por lo tanto, Kavvadias llevó a cabo las excavaciones con financiación de la Sociedad Arqueológica de Atenas. [19] Realizó el trabajo, que duró desde el 23 de noviembre [ OS 11 de noviembre] de 1885 [30] hasta finales de 1890, [58] en colaboración con el arquitecto alemán Georg Kawerau . [59] Kavvadias excavó toda la Acrópolis hasta el lecho de roca , sin dejar, como afirmó, "ni la más mínima cantidad de tierra ... que no haya sido investigada". [60] Todos los edificios posclásicos que quedaban en el sitio fueron demolidos. La excavación ha sido descrita como "poco sistemática": [30] también ha sido criticada por no llevar registro de la estratigrafía y por solo hacer registros parciales a través de dibujos y fotografías. [61]
A lo largo de 1885, las excavaciones se trasladaron desde el lado occidental de la Acrópolis, comenzando cerca de los Propileos (la puerta monumental de acceso al yacimiento), hacia el este. En 1886, se añadieron tres zonas: la parte del Muro del Circuito Norte entre el Erecteión y los Propileos; la zona entre el Partenón y el Erecteión (que contenía los restos del Archaios Naos o " Antiguo Templo de Atenea ") y la zona al este del Partenón. En 1887, Kavvadias excavó la zona al este del Erecteión, a lo largo del Muro del Circuito Este hasta la torre Belvedere, y desde la torre Belvedere hasta la zona entre el Partenón y el Museo de la Acrópolis . En 1888, excavó el área alrededor del museo, así como el área entre el Partenón y el Muro del Circuito Sur, y descubrió el estilóbato del Partenón en toda su profundidad de 14 metros (46 pies), o veintidós niveles de mampostería. [62] En 1889, la mayor parte de la parte sur y oeste de la Acrópolis fue limpiada de restos posclásicos, al igual que los interiores del Partenón y la Pinacoteca (una cámara en el ala norte del monumento) [63] de los Propileos. Finalmente, en 1890, Kavvadias despejó la ruta hacia la Acrópolis desde la Puerta Beulé . [62]
Las excavaciones descubrieron miles de fragmentos de arte arcaico y preclásico, la mayor cantidad de este tipo de material jamás descubierta. En particular, las excavaciones de 1887 y 1888 encontraron las partes restantes de las esculturas del frontón del Hecatompedón y un grupo de Hércules y la Hidra , que una vez formaron el frontón de otra estructura. [64] Gran parte de este material provino del llamado Perserschutt , la capa de escombros que quedó de la destrucción persa de la Acrópolis en 480 a. C. y el entierro ritual de las estatuas dañadas por los atenienses después de las guerras persas. Un área particularmente fructífera fue el llamado ' pozo kore ', al noroeste del Erecteión, que es la principal fuente conocida de esculturas kore y kouros del período arcaico: [31] Kavvadias descubrió entre nueve y catorce korai solo en la excavación inicial. [65] Otros hallazgos notables del Perserschutt incluyeron la escultura del Jinete Persa . [66]
Kavvadias también excavó una iglesia cristiana primitiva, [67] así como importantes restos de fortificación micénica del lado occidental de la Acrópolis cerca de los Propileos. [68] En el lado norte de la Acrópolis, Kavvadias excavó en 1887 una cueva (más tarde identificada por el arqueólogo Oscar Broneer como parte del Santuario de Eros y Afrodita ) [69] en la que encontró piezas de cerámica de figuras negras, la cabeza de una escultura femenina, [70] y lo que él creía que eran rastros de la ruta secreta descrita por Pausanias como utilizada por los arrephoroi durante el rito de la Arrhephoria . [71] La investigación moderna de Rachel Rosenzweig ha cuestionado si esta ruta secreta, descrita solo vagamente por Pausanias, alguna vez existió realmente. [72] Sus excavaciones también descubrieron los restos del 'Edificio B' arcaico debajo de la Pinacoteca de los Propileos, así como el Brauroneion , la Calcoteca y el Templo de Roma y Augusto . [61] Los hallazgos arqueológicos de las excavaciones, incluidas esculturas, jarrones, restos arquitectónicos, figurillas e inscripciones, se convirtieron en el núcleo de la colección del Antiguo Museo de la Acrópolis . [30] El trabajo de Kavvadias ha sido descrito por el historiador arqueológico Fani Mallouchou-Tufano como el final de "la transformación de la [Acrópolis] de castillo a monumento". Las estructuras demolidas incluían un depósito romano tardío cerca de los Propileos, una estructura conocida como tholos cerca del Erecteión, un edificio medieval al sur del Partenón, así como varias fortificaciones romanas tardías. [3] Kavvadias también eliminó los 'muros' o 'paneles' (griego: πίνακες , romanizado: pinakes ), [73] construidos por su predecesor Kyriakos Pittakis a partir de varias antigüedades dispersas. [3] Pittakis había tenido la intención de que los pinakes evitaran el saqueo, pero había sido criticado en la prensa contemporánea por presentar artefactos de diferentes períodos y procedencias juntos, y por dividir grupos de esculturas que originalmente formaban conjuntos individuales en diferentes pinakes . [74]
Kavvadias realizó excavaciones menores en las cuevas del lado norte de la Acrópolis durante 1896 y 1897, descubriendo una con lo que él creía que eran los restos de un altar, [75] así como diez placas de mármol con inscripciones que las marcaban como una dedicación a Apolo , quien fue identificado por el epíteto 'bajo los acantilados' (griego: ὑπὸ Μάκραις o ὑπ' Ἄκρας ). Las inscripciones, que datan de entre el 40 d. C. y finales del siglo III d. C., identificaron a los dedicadores como altos funcionarios atenienses ('arcontes') y sus secretarios del período romano, lo que ha dado al sitio el nombre de 'Culto de los Arcontes '. [76] Entre 1887 y 1888, un segundo museo, apodado el «pequeño» ([μικρό] Error: {{Lang}}: parámetro no válido: |link= ( ayuda ) ), fue construido por Kawerau al este del museo principal de la Acrópolis, en el área del Santuario de Pandion . [3] Durante la expansión del Museo de la Acrópolis en la década de 1950, fue demolido y el espacio se incorporó a la estructura principal. [77]
Los terremotos de Atalanti de 1894 dañaron el Partenón, causando la caída de partes de su opistodomos (pórtico trasero). [32] El Servicio Arqueológico, dirigido por Kavvadias, encargó a los arquitectos Francis Penrose , Josef Durm y Lucien Magne que investigaran las posibles respuestas, y decidió una reconstrucción parcial que reforzaría las partes dañadas y reemplazaría, donde fuera necesario, el mármol antiguo por uno moderno. [32] También decidieron utilizar, en la medida de lo posible, los métodos de construcción originales (mampostería de piedra seca unida con abrazaderas de metal) en los trabajos de restauración, y Kavvadias escribió más tarde a favor de este enfoque. [78] Se descartó una reconstrucción a gran escala, y el objetivo principal del proyecto se definió como el fortalecimiento de las partes del edificio que habían sufrido daños. [32]
Penrose, Durm y Magne formaron un comité de supervisión, pero la dirección operativa fue delegada al «Comité para la Conservación del Partenón», un organismo que incluía académicos, miembros de las escuelas extranjeras de arqueología de Atenas y representantes del gobierno griego. Nikolaos Balanos, ingeniero jefe de obras públicas de Atenas, fue invitado a unirse a este comité después de su formación, y efectivamente tomó el control de las reconstrucciones, operando, según Mallouchou-Tufano, «de manera independiente y sin control». [32]
Entre 1898 y 1909, Balanos trabajó casi continuamente en el Partenón, el Erecteión y los Propileos. [g] Su trabajo fue financiado por el Eforato General de Antigüedades, del que Kavvadias era director, y por la Sociedad Arqueológica de Atenas, de la que Kavvadias era secretario. [80] Las restauraciones fueron inicialmente elogiadas por los contemporáneos, [78] pero luego fueron criticadas por su metodología invasiva y por la falta de experiencia arqueológica mostrada en algunos de los trabajos. [81] El uso de hormigón armado por parte de Balanos para rellenar los huecos en la mampostería de mármol provocó la entrada de agua y la corrosión de las abrazaderas de hierro utilizadas para reforzar la estructura, agrietando el mármol y haciendo que los bloques se desmoronaran. [81] En el Erecteión, este problema se vio agravado por la corrosión causada por la exposición de las esculturas originales de las Cariátides a la contaminación del aire. En 1977, se anunció un programa para abordar las consecuencias de las restauraciones de Balanos, que incluía el traslado de las Cariátides al Museo de la Acrópolis y su reemplazo en el templo por réplicas , [82] y eventualmente implicó (al menos parcialmente) desmantelar y reconstruir cada estructura en la que Balanos había trabajado. [83]
En 1885, [7] Kavvadias, el candidato favorito del primer ministro Charilaos Trikoupis , [12] sucedió a Panagiotis Stamatakis como Éforo General de Antigüedades, el jefe del Servicio Arqueológico Griego. [17] El tiempo de Kavvadias como Éforo General vio la apertura del Museo Arqueológico Nacional de Atenas en 1889. Adoptó un enfoque centralizador para su colección, que compuso con material de toda Grecia, excepto Olimpia y Delfos . [84] Produjo dos catálogos de sus esculturas, publicados en 1890 y 1892, [85] asistido por Christos Tsountas para el material prehistórico . [86]
Bajo el liderazgo de Kavvadias, el Servicio Arqueológico amplió su cartera de museos en Grecia, [22] basándose en el trabajo de su predecesor Stamatakis en la apertura de museos para colecciones arqueológicas locales en todo el país. [87] Kavvadias ayudó con la planificación y el diseño del Museo Arqueológico de Heraklion en Creta bajo el gobierno otomano , que se inauguró en 1883, elaborando el plan para los edificios neoclásicos del museo en colaboración con Wilhelm Dörpfeld. [88] En 1909, fue invitado, junto con el historiador George Soteriadis y otros miembros de la Sociedad Arqueológica, a organizar las primeras colecciones del Museo de Chipre . [89] [h]
Entre 1901 y 1905, Kavvadias organizó la Primera Conferencia Arqueológica Internacional, [91] que se celebró en Atenas del 14 al 26 de abril [ OS 1–13 de abril] de 1905. La conferencia ha sido descrita como un "movimiento de flanqueo" de Kavvadias para disminuir la influencia de la Sociedad Arqueológica en favor del Servicio Arqueológico: la Sociedad Arqueológica protestó por la propiedad del gobierno de la conferencia, representada por Kavvadias y el Ministro de Educación, Emmanuel Stais. La presión de la Sociedad también obligó a Kavvadias a revertir su decisión de excluir a los arqueólogos griegos de la conferencia. [92]
Kavvadias habló en el funeral del arqueólogo alemán Heinrich Schliemann en el Primer Cementerio de Atenas el 4 de enero de 1891 [ OS 23 de diciembre de 1890], dando un breve panegírico en griego. [93] Atribuyó a Schliemann gran parte de la creación del estudio de la prehistoria griega y expresó su opinión de que la arqueología griega era "peculiarmente griega" y tenía "todo el mundo civilizado como su hogar". [94] Fue elegido profesor de la Universidad de Atenas el 24 de febrero [ OS 11 de febrero] de 1904, junto con Tsountas, por una votación de diecisiete a dos de los diecinueve profesores electores presentes. [95]
El nombramiento del propio Kavvadias en 1879, realizado por Panagiotis Efstratiadis, había marcado el comienzo de la expansión del Servicio Arqueológico, aumentando el número de sus éforos de uno a dos. Kavvadias continuó el reclutamiento de nuevos éforos: al final de su mandato, el Servicio había reclutado a más de una docena (habiendo empleado previamente solo al Éforo General entre 1836 y 1866), [i] [97] incluyendo a Habbo Gerhard Lolling y Konstantinos Kourouniotis, y estableció operaciones en la isla de Creta, entonces una provincia autónoma del Imperio Otomano . [98] También impuso los primeros criterios académicos formales para los éforos (su predecesor como éforo general, Panagiotis Stamatakis, no había recibido educación universitaria ni formación arqueológica formal [99] ), que exigían que todos los éforos fueran graduados de la Universidad de Atenas y que hubieran realizado estudios de posgrado en arqueología o que aprobaran un examen de arqueología, historia, griego antiguo y latín. [100] En 1887, impuso el requisito más estricto de que todos los éforos potenciales tuvieran un doctorado en filología o arqueología, y que posteriormente aprobaran una entrevista ante una junta compuesta por profesores de clásicos, arqueología e historia, que incluía al éforo general. [100]
Kavvadias creó gran parte del aparato burocrático del Servicio Arqueológico moderno. Mediante un decreto real del 7 de diciembre [ OS 25 de noviembre] de 1885, estableció el Fondo de Ingresos Arqueológicos, que utilizaba los ingresos de las ventas de entradas, moldes y catálogos de los museos para financiar la conservación y restauración de monumentos antiguos. [101] También estuvo detrás del Decreto Real del 20 de enero [ OS 8 de enero] de 1886, que creó la primera división sistemática de Grecia en regiones arqueológicas. [102]
Kavvadias fue un miembro activo de la Sociedad Arqueológica de Atenas, una sociedad científica que desempeñaba un papel importante en la organización de excavaciones y la protección del patrimonio cultural de Grecia. En particular, emprendió una larga campaña para convertirse en secretario de la sociedad, lo que Petrakos, que más tarde fue secretario e historiador de la Sociedad Arqueológica, interpretó como un medio para poner sus ingresos financieros bajo el control efectivo del Estado. [103] Desde al menos 1886, cuando Kavvadias intervino en nombre del gobierno en una investigación sobre la mala gestión financiera de la sociedad, actuó para aumentar la influencia del Eforado General sobre sus asuntos, creando animosidad entre el estado y la sociedad que se había hecho notar y comentada regularmente en la prensa en 1888. [104] Aunque la Sociedad Arqueológica había apoyado tradicionalmente los objetivos del estado, [105] ya habían comenzado a desarrollarse tensiones entre la sociedad y el Servicio Arqueológico, [106] particularmente porque la sociedad a menudo corría con el costo del trabajo iniciado por Kavvadias en su calidad de Eforo General del Servicio, [1] y los éforos empleados por la sociedad a menudo eran enviados a trabajar para el gobierno: la sociedad votó para poner fin a esta práctica en 1882. [103]
Kavvadias intensificó sus esfuerzos para obtener el control de la sociedad en 1894, utilizando a sus propios aliados en la prensa y dentro de la sociedad para atacar a su secretario, Stefanos Koumanoudis. En diciembre de 1894, se celebraron elecciones para los funcionarios de la sociedad: Koumanoudis fue reelegido como secretario, pero dimitió en protesta después de que uno de los aliados de Kavvadias también fuera nombrado para el consejo. [107] Varios de los funcionarios recién elegidos siguieron a Koumanoudis: Dimitrios Filios dimitió el 11 de enero de 1895 [ OS 30 de diciembre de 1894], seguido por el numismático Ioannis Svoronos el 14 de enero [ OS 2 de enero] de 1895 y el folclorista Nikolaos Politis . [108] Por lo tanto, Kavvadias se convirtió en secretario por una votación casi unánime el 18 de enero [ OS 6 de enero]. [109] Svoronos fue encarcelado brevemente más tarde en 1895 después de que Kavvadias lo demandara por los comentarios insultantes que Svoronos hizo sobre él en la asamblea general de la sociedad el 4 de agosto [ OS 23 de julio]. [110]
Como secretario, Kavvadias aumentó los ingresos de la sociedad, así como sus actividades tanto en excavaciones como en restauraciones. [111] En 1895 inició la redacción de una nueva constitución para la sociedad, que amplió su esfera de operaciones y nombró al príncipe heredero de Grecia, Constantino , su presidente. También supervisó el traslado de la sociedad a nuevas instalaciones en 1899 y escribió una historia de la misma para conmemorar la ocasión. [1]
En la década de 1880, estaba claro que los mecanismos legales disponibles para la protección del patrimonio cultural eran inadecuados para el desafío que planteaban las excavaciones ilegales y la exportación de antigüedades. [84] La principal ley que gobernaba las antigüedades era la Ley Arqueológica del 22 de mayo [ OS 10 de mayo] de 1834, que ha sido descrita como "interpretada de manera laxa y aplicada aún más laxamente": las antigüedades de excavaciones ilegales no autorizadas se anunciaban abiertamente para su venta tanto dentro como fuera de Grecia. [112] Según la ley de 1834, las antigüedades descubiertas en tierras privadas podían permanecer en posesión privada, a pesar de que legalmente eran propiedad conjunta del estado y los "propietarios" privados: esto creó una ambigüedad que redujo la capacidad del estado para controlar las antigüedades. [29] A principios de la década de 1870, el saqueo de la necrópolis de Tanagra había provocado el robo de unas 10.000 tumbas y la venta en el extranjero de cientos de antigüedades, incluidos jarrones y figurillas , lo que indignó a la prensa griega y planteó la cuestión del crimen arqueológico entre la población en general. [113] Durante su mandato como Éforo General entre 1864 y 1884, Panagiotis Efstratiadis había intentado trabajar contra los saqueadores y contrabandistas, pero se vio obstaculizado por el marco legal vigente en ese momento. [114] En 1866, se vio obligado legalmente a permitir una excavación en un terreno privado por parte de dos comerciantes de arte atenienses, a pesar de su desconfianza en sus intenciones. [115] Tampoco pudo impedir la exportación de antigüedades importantes, como el Aineta aryballos (un jarrón corintio del siglo VII a. C. vendido al Museo Británico en 1866 por el epigrafista y comerciante de arte Athanasios Rousopoulos ) y una serie de placas funerarias, pintadas por Exekias , vendidas ilegalmente al arqueólogo alemán Gustav Hirschfeld por el comerciante de arte Anastasios Erneris en 1873. [116]
A Kavvadias se le atribuye la elaboración de la Ley 2646 de 1899, subtitulada Sobre Antigüedades ( Περὶ Ἀρχαιοτήτων ). [27] Bajo la nueva ley, todas las antigüedades descubiertas en Grecia, ya sea en tierras públicas o privadas, se consideraban propiedad del estado, cerrando la laguna anterior de la "propiedad conjunta" . [84] La ley fue fechada el 5 de agosto [ OS 24 de julio] de 1899 y fue seguida el 23 de agosto [ OS 11 de agosto] de 1899 por una serie de seis decretos reales, que otorgaban al estado poderes adicionales para supervisar la excavación de antigüedades y evitar su venta en el extranjero. [117] Esto incluía el poder de confiscar cualquier antigüedad no declarada al estado dentro de los seis meses posteriores a la excavación, una prohibición total de excavaciones no autorizadas y severas sanciones legales para quienes contravinieran la nueva ley. La ley de 1899 también centralizó el poder en manos del Éforo General, a quien se le dio la decisión final sobre los asuntos más críticos. [118] También, por primera vez, identificó formalmente el período bizantino como parte del " helenismo " -la idea de la historia y la cultura griegas- y ha sido descrito como parte de "la rehabilitación e incorporación de Bizancio ... a la narrativa nacional". [119] El primer éforo de antigüedades bizantinas de Grecia, Adamantios Adamantiou , fue nombrado bajo Kavvadias en 1908. [102]
Kavvadias era conocido por su determinación a oponerse a la exportación de antigüedades: Reinach escribió en su obituario sobre la "fiebre de confiscaciones" que Kavvadias lanzó. Sin embargo, Reinach también consideró que sus esfuerzos "no produjeron casi ningún efecto útil", señalando un caso de 1886 en el que Kavvadias confiscó un grupo de placas de terracota falsas, que estaban siendo exportadas de Atenas a París envueltas en páginas de un diario que tenía un solo suscriptor en Atenas, un comerciante llamado Lambros. Lambros tenía influencia sobre el rey Jorge de Grecia y tenía un pariente que era tutor del futuro rey Constantino I ; por lo tanto, Kavvadias abandonó el caso. [19]
En 1887, varios objetos fueron robados del Museo Numismático de Atenas por un ladrón llamado Periklis Raftopoulos, quien fue detenido por la policía en París. Kavvadias despidió al fundador y director del museo, Achilleus Postolakas , y lo acusó de complicidad en el robo. Kavvadias también despidió a Ioannis Svoronos, el adjunto de Postolakas, e intentó procesar a los compradores franceses que habían intentado comprar las antigüedades robadas de Raftoupoulos. Uno de esos compradores se suicidó antes de que el ministro del gabinete francés Édouard Lockroy , a través de su subordinado Gustave Larroumet , dejara claro a Kavvadias que el gobierno francés no perseguiría lo que él consideraba un asunto de la aduana griega . Postolakas fue absuelto por un tribunal ateniense en abril de 1889, y el asunto le granjeó a Kavvadias varios enemigos: Reinach escribió más tarde que el general éforo había "perdido un poco la cabeza". [19]
El 10 de septiembre [ 28 de agosto] de 1909, un grupo de oficiales del ejército conocido como la «Liga Militar» [120] llevó a cabo el golpe de estado de Goudi , [121] que condujo a manifestaciones populares contra el establishment político [120] y a la dimisión del primer ministro, Dimitrios Rallis . [122] Los subordinados de Kavvadias lanzaron su propio llamado «motín de los éforos», enfadados por su estilo de liderazgo, [123] que desde entonces ha sido descrito como «autoritario» [124] y «tiránico». [7] Otra fuente de oposición a Kavvadias dentro de Grecia fue su apoyo a las escuelas extranjeras de arqueología, a las que se le acusó de privilegiar por encima de los intereses de los arqueólogos griegos nativos. [125]
El descontento con Kavvadias llegó a la prensa griega el 22 de noviembre [ OS 9 de noviembre] con un artículo en el periódico Chronos , considerado el portavoz de la Liga Militar. Titulado "Necesidad de honestidad" ( Ἀνάγκη Εἰλικρινείας ), el artículo acusaba a Kavvadias de "humillar la ciencia griega en beneficio de la ciencia extranjera" al ser demasiado "complaciente" con las escuelas extranjeras, apoyándolas con recursos griegos y dándoles acceso a los mejores sitios arqueológicos en lugar de a los arqueólogos griegos. [110] El oponente de Kavvadias desde hace mucho tiempo [126] Ioannis Svoronos fue acusado de estar detrás del artículo, [127] aunque negó cualquier implicación y expresó su apoyo a las escuelas extranjeras. Tres días después, los directores de las escuelas extranjeras publicaron una respuesta conjunta en la revista Estia , negando las acusaciones hechas en Chronos y elogiando a Kavvadias por su "papel dominante" al "devolver a Atenas su antiguo prestigio como metrópolis para los estudios antiguos". [128]
Sin embargo, las críticas a Kavvadias continuaron aumentando. El 7 de diciembre [ OS 24 de noviembre], Svoronos escribió una carta en Chronos en la que acusaba a Kavvadias de apropiarse indebidamente de 80.000 dracmas de la venta de los catálogos de su museo, y otra revista acusó a Kavvadias de favorecer indebidamente a los arqueólogos extranjeros y criticó a la Sociedad Arqueológica por su inacción. Kavvadias también recibió presiones desde dentro del gobierno, y el Ministro de Educación le aconsejó que dimitiera. [56] Pidió a la junta de la Sociedad Arqueológica una licencia temporal de su papel de secretario, que le fue concedida. [110] Antes de finales de 1909, había sido destituido de su puesto de éforo general, [92] y la Liga Militar le había ordenado abandonar Grecia , lo había etiquetado como "un reaccionario peligroso" y lo había escoltado hasta el puerto de El Pireo por un suboficial militar. [110] Se fue a Viena, [110] y posteriormente se estableció en París. [129] Su protegido Stais, que había servido en el consejo de la Sociedad Arqueológica desde 1896, se vio obligado a dimitir al mismo tiempo, [124] y en 1910 Kavvadias fue despojado de su cátedra en la Universidad de Atenas. [130] La caída de Kavvadias fue recibida con protestas de muchas de las escuelas extranjeras, que se habían beneficiado de sus actitudes liberales hacia sus actividades. [131] En Gran Bretaña, los profesores universitarios Robert Carr Bosanquet, Percy Gardner y Ernest Arthur Gardner organizaron una colecta de fondos para apoyarlo. [130]
Tras la destitución de Kavvadias, el gobierno griego reorganizó el Servicio Arqueológico. Las funciones de Kavvadias fueron confiadas al arqueólogo Gabriel Byzantinos [132] , quien fue reemplazado poco después [133] por Vasileios Leonardos , director del Museo Epigráfico de Atenas . En virtud de la Ley 3721, de fecha 13 de abril [ OS 31 de marzo] de 1910, [134] se abolió el Eforado General, en favor de un sistema de gestión más colectivo en el que la función del Eforo General fue asumida por el 'Consejo Arqueológico', un comité de diez miembros formado por profesores universitarios, éforos y directores de los museos de Atenas, en el que el recién nombrado Director del Servicio Arqueológico tenía un solo voto. [135] El país fue dividido nuevamente en siete distritos arqueológicos, en reemplazo de los nueve establecidos por Kavvadias en 1886. [92] Otro resultado de las reformas fue que a la Sociedad Arqueológica ya no se le permitió realizar trabajos de restauración, que ahora debían ser llevados a cabo por el Servicio Arqueológico. [136]
Cuando la Asamblea Nacional fue elegida el 21 de agosto [ OS 8 de agosto] de 1910 –una medida negociada a cambio de la disolución de la Liga Militar por Eleftherios Venizelos , un político cretense invitado por los líderes de la Liga para ayudar a negociar una solución política al golpe [120] – Kavvadias fue elegido por el pueblo de Cefalonia como su representante. [53] Tras la disolución de la Asamblea en 1912, [120] Kavvadias recuperó su puesto como secretario de la Sociedad Arqueológica, y posteriormente lo mantuvo hasta 1920. [137] También recuperó su cátedra en Atenas, [129] que mantendría hasta 1922, [138] y se convirtió en presidente de la Junta Arqueológica, que permaneció hasta su dimisión en 1920. [53] En febrero de 1919, el gobierno griego pidió a la Sociedad Arqueológica de Atenas que restableciera la "Escuela Práctica de Historia del Arte", un centro de formación arqueológica que había sido cerrado después de comenzar operaciones a pequeña escala en 1894. Kavvadias fue designado como uno de sus profesores fundadores, junto con Tsountas, Svoronos, Adamantiou, Soteriadis, Kourouniotis, Sokratis Kougeas , Antonios Keramopoulos y Politis, que fue elegido como el director de la escuela por los otros profesores. [139] Los treinta y seis estudiantes de la escuela en su primer año incluían a Semni Papaspyridi , Christos Karouzos y Spyridon Marinatos , todos los cuales se convirtieron en figuras destacadas de la arqueología griega del siglo XX. [140]
En 1920, Kavvadias comenzó a trabajar en un corpus de mosaicos griegos, financiado por el gobierno griego y la Unión Académica Internacional , que permaneció inacabado en el momento de su muerte. [56] Regresó a Epidauro por última vez en junio de 1928. Allí, sufrió una convulsión [53] y regresó a Atenas, [19] donde murió el 20 de julio. [15]
En 1910, la revista de la Asociación Clásica Británica describió a Kavvadias como un "nombre familiar" entre los arqueólogos. [130] Su trabajo en Epidauro fue reconocido en vida como un logro supremo: [56] un manual estadounidense de 1909, escrito mientras gran parte de las excavaciones de Kavvadias allí permanecían sin terminar, describió Epidauro como "uno de los sitios más importantes de Grecia", [141] y las excavaciones de la Acrópolis bajo Kavvadias como el logro más importante de la Sociedad Arqueológica de Atenas. [142] Al escribir sobre su trabajo en la Acrópolis en el Boletín Arqueológico , Kavvadias se jactó de haber "devuelto la Acrópolis al mundo civilizado, limpiada de todas las adiciones bárbaras, un noble monumento al genio griego, un modesto y único tesoro de magníficas obras de arte antiguo". [143] En el campo de la historia del arte griego, su descubrimiento de cerámica de figuras rojas en los restos del Perserschutt proporcionó un terminus ante quem que demostraba que este estilo había estado en uso antes del 479 a. C., lo que contradecía la comprensión entonces vigente de la relación cronológica entre la pintura de vasos de figuras rojas y de figuras negras. [142] Por su parte, Kavvadias describió los hallazgos de su trabajo en la Acrópolis como "muy significativos, inesperados y asombrosos". [144]
También fue notable en el estudio de la epigrafía, un campo de la arqueología estrechamente vinculado con la identidad del estado griego del siglo XIX. [145] En 1906, fue incluido en una revista académica francesa como uno de los tres epigrafistas "particularmente ilustres" de su época, junto con Koumanoudis y Konstantinos Karapanos . [146] Nikolaos Papazarkadas, un historiador moderno de la epigrafía griega, también ha elogiado el trabajo de Kavvadias sobre las inscripciones que descubrió en la Acrópolis, así como las "inscripciones milagrosas" de Epidauro. [42]
Como Éforo General, Kavvadias supervisó otras excavaciones arqueológicas importantes, en particular la de Delfos, que fue realizada entre 1892 y 1903 por la Escuela Francesa de Atenas, ya que la Sociedad Arqueológica carecía de fondos para el trabajo. [27] También fue responsable de la recuperación y el estudio del mecanismo de Antikythera bajo Valerios Stais de 1900 a 1902. [147] En Atenas, el período de Kavvadias como Éforo General vio excavaciones significativas más allá de la Acrópolis: la excavación parcial e identificación de la Biblioteca de Adriano por Koumanoudis en 1885-1886, y excavaciones en el Ágora romana en 1890-1891, que involucraron la expropiación y demolición de varios edificios residenciales, religiosos y militares, incluida la eliminación total de la calle Epameinondas. [148] Según Mallouchou-Tufano, sus excavaciones, particularmente en la Acrópolis, dieron "un enorme impulso, tanto a nivel internacional como en Grecia... a la investigación científica de la historia de la [Acrópolis]... [y a] la epigrafía, la cerámica y la historia del arte antiguo". Aunque las restauraciones realizadas bajo la supervisión de Kavvadias por Nikolaos Balanos fueron posteriormente criticadas y en su mayoría revertidas, la visión de la Acrópolis y sus monumentos que crearon ha sido denominada "la 'marca registrada' de la Grecia moderna". [30]
Kavvadias ha sido calificado como "una personalidad dominante" en la arqueología griega a principios del siglo XX, [30] y su posición como una "dictadura virtual ... en asuntos arqueológicos". [53] La rápida expansión del Servicio Arqueológico entre 1883 y 1908, casi toda la cual Kavvadias supervisó, ha sido descrita como "el comienzo de una nueva era en [su] historia". [102] Su enfoque a su organización ha sido descrito como "centralizador", [92] y como marcado por la forma enérgica en que persiguió sus objetivos. [12] Varios arqueólogos contratados como éforos bajo Kavvadias se convirtieron en figuras significativas en la arqueología griega: Kourouniotis, por ejemplo, sería director del Museo Arqueológico Nacional (de 1922 a 1925) y cumpliría dos mandatos como director del Servicio Arqueológico (1914-1920 y 1925-1933). [149] Como administrador, Kavvadias ha sido elogiado por su experiencia arqueológica y legal, y se ha atribuido a las estructuras administrativas y legales que creó dentro del Servicio Arqueológico y a través de leyes y decretos reales la creación de "la forma, en miniatura" de la administración de antigüedades del siglo XXI en Grecia. [102] En un escrito de 1995, Petrakos lo consideró el más influyente de los directores del Servicio Arqueológico. [150]
Kavvadias fue reconocido por su apoyo a los institutos arqueológicos extranjeros de Atenas, que se multiplicaron en número y actividad durante su mandato. La Escuela Británica de Atenas se fundó en 1886 [58] y el Instituto Arqueológico Austriaco de Atenas en 1898; [27] la Escuela Italiana de Arqueología de Atenas se fundó en julio de 1909, poco antes de la destitución de Kavvadias como Éforo General. [151] Mantuvo una relación particularmente cálida con Charles Waldstein , director de la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas desde 1889 hasta 1893. [152] Thomas Day Seymour , presidente del comité de gestión de la escuela, [153] comentó que Kavvadias, a quien generalmente juzgaba "hosco", se volvía "genial" en presencia de Waldstein, y sugirió que Kavvadias le haría a Waldstein "un regalo de toda la Acrópolis, si estuviera en su poder". [154] Fue por instigación de Waldstein que Kavvadias emitió a la Escuela Americana su permiso para excavar en Eretria en Eubea en enero de 1891. [155] El contemporáneo de Kavvadias, Bosanquet, escribió que su patrocinio de las escuelas extranjeras fue un factor significativo en la promoción del "estudio y la preservación del patrimonio de su país". [1] En 2007, Petrakos nombró a las escuelas extranjeras, y las excavaciones, publicaciones y conferencias que han tenido lugar bajo sus auspicios, como un factor sustancial detrás de convertir a Atenas en "el principal centro de la arqueología griega". [156]
Dentro del Servicio Arqueológico y la Sociedad Arqueológica, el estilo de liderazgo de Kavvadias –descrito en tiempos modernos como "tiránico" [7] y una "monocracia" [92] – era impopular. [157] Al final de su mandato, se había ganado enemigos en la Sociedad Arqueológica, entre sus subordinados y entre los arqueólogos universitarios. [158] Petrakos lo ha acusado de "difamación deliberada" en su manejo de la Sociedad Arqueológica de Atenas, [159] y ha caracterizado su enfoque centralizador de la administración como "asfixiante" para los éforos que trabajaban bajo su mando. [160] A su vez, este descontento fue un factor importante detrás de la destitución de Kavvadias bajo la Liga Militar en 1909. [126]
Kavvadias tuvo dos hijos: Alexander Polycleitos Cawadias , un médico conocido por su trabajo sobre la intersexualidad , [15] y Epameinondas Kavvadias , un almirante de la Armada Helénica que sirvió como su comandante durante la Segunda Guerra Mundial . [161]
Fue elegido miembro honorario de la Sociedad Británica de Anticuarios en 1893, [53] miembro correspondiente de la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres francesa en 1894, [162] miembro de la Real Academia de Bélgica y miembro correspondiente de la Academia Prusiana de Ciencias en Berlín. [163] También se le concedió un doctorado honorario por la Universidad de Cambridge en 1904, [53] así como una cátedra honoraria en la Universidad de Leipzig . [164] En 1926, fue elegido miembro fundador de la Academia de Atenas , la academia nacional de Grecia . [138] También fue miembro honorario de la Real Sociedad de Medicina . [5]
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