Los malayos de Pahang ( en malayo : Melayu Pahang , en malayo de Pahang : Oghang Pahang , en jawi : أورڠ ڤهڠ ) son un subgrupo de malayos nativos del estado de Pahang , en la costa este de Malasia peninsular . Con una población de aproximadamente 1,08 millones de personas, constituyen el 70% de la población del estado de Pahang, lo que los convierte en el grupo étnico dominante en el estado. [1] Su idioma, el malayo de Pahang , es uno de los muchos idiomas malayos hablados en la región que pertenecen al grupo malayo-polinesio de la familia austronesia . [2]
Aunque su historia se remonta a más de un milenio, la comunidad cobró importancia cuando se estableció el antiguo Sultanato de Pahang en 1470. El sultanato se fusionó con Johor en 1623, pero luego revivió en 1881 y se incorporó como protectorado del Imperio Británico . En 1948, formó la Federación de Malaya junto con otros sultanatos malayos en la península, que luego se reconstituyó como Malasia .
Los malayos de Pahang, junto con los malayos de Terengganuan y los malayos de Kelanta (y a veces los malayos tailandeses y los malayos de las islas Anambas y las islas Natuna en Indonesia ) son conocidos colectivamente como Orang Pantai Timur (pueblo de la costa este) debido a su historia, culturas e idiomas estrechamente relacionados. [3]
El valle de Tembeling, que constituye el curso superior del río Pahang , es una zona de gran importancia histórica para Pahang. [4] Allí se han encontrado numerosas reliquias arqueológicas de las culturas paleolítica , hoabinhiana , neolítica , de la Edad del Bronce y del Hierro . [5] [6] La antigua Pahang se asienta a horcajadas sobre la «marca austríaca», el territorio donde las culturas de habla mon-jemer (austroasiática) se encuentran con las culturas malaya y premalaya ( austronesia ). [7] Los primeros colonos vivían de la extracción de oro, estaño y hierro y de la plantación de arroz. Dejaron muchos rastros: obras de irrigación, explotaciones mineras, restos de edificios de ladrillo y, probablemente, la industria de la cerámica en Kuala Tembeling . Se pueden rastrear asentamientos antiguos desde Tembeling hasta el sur de Merchong. Sus huellas también se pueden encontrar en el interior profundo de Jelai, a lo largo del lago Chini y hasta las cabeceras del Rompin . [8] Uno de esos asentamientos fue identificado como Koli de Geographia (siglo II d. C.), un puerto próspero ubicado en el estuario del río Kuantan , donde los barcos extranjeros paraban para hacer trueques y reabastecerse. [9]
La referencia más antigua conocida a Pahang -como el reino de 'Pohuang' (婆皇)- se encontró en el Libro de la Canción del siglo V d.C. [10] Se cree que esta entidad política es la extensión más meridional de la federación de ciudades-estado de Langkasuka - Kadaram , [11] que más tarde se incorporó a una federación aún más grande de Srivijaya a partir del siglo VII. [12] No está claro cuándo el Islam comenzó a afianzarse en Pahang, pero historiadores como de Erédia mencionaron que el Islam ya se había introducido en Pahang antes de que fuera aceptado por Melaka en el siglo XV. [13] Pahang, descrito por de Erédia como Pan, fue uno de los dos reinos de Malayos en la península, en sucesión de Pattani , que florecieron antes de Melaka. El gobernante de Pahang, llamado Maharaja , también era el señor de los países de 'Ujong Tanah' (fin de la tierra), la parte sur de la península, incluida la antigua Singapur. [14] El antiguo nombre de la corte era Inderapura , y la capital siempre se ha conocido como 'la ciudad'. Los pre-melakanes la llamaban por su nombre sánscrito Pura, los malayos ' Pekan ', los portugueses 'a Cidade', mientras que la gente de Rompin y Bebar describía la capital como Pekan Pahang . Pura puede haber cubierto un área mucho más grande que la ciudad conocida como Pekan hoy. Además de la moderna Pekan, parece haber comprendido la tierra en las orillas del río Pahang hasta Tanjung Langgar. [15]
La malayización de Pahang se intensificó a partir de mediados del siglo XV después de que el estado fuera anexado por el Sultanato de Melaka . Después de un breve período como gobernación , el estado fue establecido como sultanato en 1470 por un príncipe de Melaka, Muhammad Shah , y permaneció como vasallo de Melaka hasta la desaparición de este último en 1511. En 1624, Pahang se fusionó nominalmente con Johor , cuando su decimocuarto sultán, Abdul Jalil Shah III, también fue proclamado como el séptimo sultán de Johor . [ cita requerida ] Pahang siguió siendo un dominio constituyente gobernado por los Bendaharas , hasta el desmembramiento gradual del Imperio de Johor a fines del siglo XVIII. En 1805, el gobernante de Pahang, Tun Ali, proclamó formalmente la independencia, poniendo fin a más de dos siglos de unión con Johor. [16] Su hijo, Tun Ahmad , que ganó la amarga guerra civil contra su hermano mayor Tun Mutahir , revivió el Sultanato de Pahang después de proclamarse Sultán de Pahang en 1882. No mucho después de eso, el imperialismo británico se manifestó en Pahang con el nombramiento de un residente británico como Sultán de Pahang en 1888.
Al igual que otros estados malayos , Pahang también sufrió durante la ocupación japonesa de Malaya hasta el año 1945. Luego, en 1948, se unió a la Federación de Malaya , que obtuvo la independencia en 1957. Hoy, Pahang es un estado próspero con una economía en expansión, impulsada por la agricultura, la manufactura y el turismo.
Los malayos de Pahang son conocidos por su lengua hablada única, llamada malayo de Pahang , y se la conoce de forma nativa como Base Pahang (que significa "idioma pahang") o Cakak Pahang (que significa "discurso pahang"). Esta forma de lengua malaya está estrechamente relacionada con el malayo de Terengganu ( Base Tranung ) y el malayo de Kelantan ( Baso Kelate ) debido a su origen común. Estos dialectos de la costa este demuestran una serie de innovaciones léxicas, sintácticas y fonéticas compartidas y sus hablantes pueden comunicarse fácilmente entre sí, aunque todavía hay algunas diferencias fonológicas y de vocabulario. [17]
El malayo de Pahang se distribuye predominantemente en el estado de Pahang, aunque se hablan otras lenguas malayas, por ejemplo, un dialecto único de la isla de Tioman estrechamente relacionado solo con el malayo de Sarawak hablado al otro lado del mar de China Meridional. [18] El malayo de Terengganu, un dialecto de la costa este, es de hecho nativo en ciertas áreas, principalmente en una estrecha franja de pueblos y ciudades de pescadores a veces discontinuos a lo largo de la costa de Pahang. Esta complicada estratificación espacial de diferentes variantes del malayo, a menudo dentro de un radio de unos pocos kilómetros entre las aldeas de hablantes de malayo de Pahang a lo largo de los sistemas fluviales y los pueblos de pescadores costeros de habla terengganu, está influenciada por el movimiento histórico de los malayos de Terengganu a esa área. [19] Hay una pequeña comunidad de habla pahang en el valle del río Lebir en Kelantan y en las partes altas de varios ríos cerca de los límites de Perak y Selangor, descendientes de fugitivos de la guerra civil que asoló su patria en el siglo XIX. [20]
Existen tres variantes principales del malayo pahang, que se hablan a lo largo de las orillas de los tres ríos principales: el río Pahang , el río Jelai y el río Lipis , que difieren entre sí en su patrón fonológico y vocabulario. Estas variantes se han clasificado a su vez en dos subdialectos principales: el hulu pahang ('Pahang superior'), que consiste en las variantes de los ríos Lipis y Jelai, y el hilir pahang ('Pahang inferior'), que consiste en la variante del río Pahang. [21]
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Los antepasados de los modernos malayos de Pahang eran una comunidad híbrida de múltiples orígenes y culturas. Los primeros colonos eran principalmente de varias tribus austroasiáticas de habla mon-jemer y austronesios de habla malaya . [22] [23] Estas primeras comunidades eran en gran medida animistas y creían en la existencia de semangat (espíritus) en todo. Alrededor del comienzo de la era común, los comerciantes indios introdujeron el hinduismo y el budismo en el archipiélago malayo, donde florecieron con el establecimiento de un estado hindú-budista a partir del siglo V. [24]
Se cree que el cambio hacia las culturas malayas dominantes con influencia siamesa se produjo in situ , involucrando procesos políticos como el establecimiento de un puesto avanzado srivijayano tardío en el istmo, la caída de Srivijaya, la extensión del dominio tailandés en el área y, por último, la llegada del Islam a la región desde el siglo XIV. [25] La malayización se intensificó en Pahang después de que se estableciera como sultanato malayo-musulmán en 1470, y continuó hasta finales del siglo XIX. El desarrollo de muchos centros dominados por los malayos en el estado atrajo a muchos de los aborígenes austronesios y austroasiáticos a abrazar la malayidad convirtiéndose al Islam, emulando el habla y la vestimenta malaya. [26]
Debido a su historia estrechamente relacionada, los malayos de Pahang comparten una cultura similar con otros subgrupos de malayos nativos de la península malaya. En particular, están estrechamente afiliados a los pueblos de la costa este de la península, como los malayos tailandeses , los malayos de Terengganuan y los malayos de Kelanta . [27] Sin embargo, todavía hay aspectos de la cultura malaya que son exclusivos de Pahang.
En la Pahang preislámica, como en la mayor parte del mundo tropical, los trajes tradicionales primitivos eran sencillos y se confeccionaban con una sola pieza de tela. Así lo describió Fei Xin , un musulmán chino y erudito árabe que escribió en el Xingcha Shenglan en 1436. Escribió un interesante relato sobre Pahang y su gente, del que se pueden ver algunos extractos: [28] -
Los hombres y las mujeres llevan el pelo recogido en un moño y se visten con una sola pieza de tela. Las muchachas de las familias ricas llevan cuatro o cinco círculos dorados en la frente y las hijas del pueblo llano usan en su lugar hilos de cuentas de vidrio de colores.
El "nudo" mencionado anteriormente se refiere en realidad a los moños ('sanggul' en malayo). Hay varias formas de atar el cabello en un moño o bucles, y uno de los peinados de las mujeres Pahang se llama distintivamente Sanggul Pahang (moño Pahang). [29] Cuando el comercio con países extranjeros floreció, los estilos de vestimenta comenzaron a aceptar ampliamente las influencias extranjeras y se volvieron más sofisticados. El siglo XV fue la época en la que el Sultanato de Melaka estaba en su apogeo con el Islam como su religión oficial. La fuerte influencia islámica había transformado los estilos de vestimenta de acuerdo con los valores islámicos. Las primeras formas de Baju Melayu y Baju Kurung se originaron en este período, y ambas se convertirían en la vestimenta tradicional principal del pueblo malayo durante muchos siglos. [30]
A lo largo de los siglos, se desarrolló en Pahang un estilo distintivo de Baju Kurung, conocido comúnmente como Baju Kurung Pahang o Baju Riau-Pahang, o a veces llamado Baju Turki . Se trata de un vestido largo estilo kimono, cortado en la parte delantera con 7 o más botones y que se usa con un sarong . [31]
La industria malaya del telar manual tiene su origen en el siglo XIII, cuando la ruta comercial oriental floreció bajo la dinastía Song . En varios relatos chinos y árabes se mencionan textiles de fabricación local, así como el predominio del tejido en la península malaya. [32] En el siglo XVI, la industria del tejido de seda en Pahang había perfeccionado un estilo llamado Tenun Pahang , una tela de vestir especial utilizada en los trajes y atuendos tradicionales malayos especiales de los gobernantes y funcionarios de palacio de Pahang. [33] Además del tejido de seda, el tejido batik ha sido parte de la pequeña industria artesanal en el estado. Aunque no es tan popular, el batik de Pahang ha prosperado como una pequeña industria en la periferia de la fama y popularidad del batik de Trengganu y Kelantan. [34]
Los Silat Melayu que se practican en Pahang son diversos, con grandes diferencias en las herramientas, métodos y filosofía de entrenamiento entre las diferentes escuelas y estilos. Los Silat Melayu de Pahang generalmente se pueden dividir en dos grupos principales. Estilos como Lincah, Gayong y Cekak, que se practican ampliamente a nivel nacional en Malasia, coexisten con estilos eclécticos locales de Pahang como Silat Terlak, Silat Lian, Silat Tari Pulut, Silat Melayu Lok Keris 9, Silat Sendeng 2 Beradik, Silat Tongkat Panding Juan, Silat Laksamana, Silat Sutan Muaakad, Silat Pedang, Silat Setimbun Tulang, Silat Carik Kapor y Silat Sangkar Maut. [35] [36]
Existen también otras formas de silat, especialmente en las aldeas más remotas, cuyos miembros son unos pocos estudiantes. La ley y las normas actuales exigen que los organismos de silat estén registrados como asociación o club. Por lo tanto, encontramos que las formas de silat con muy pocos miembros son las que se practican de manera secreta en áreas remotas y se enseñan solo por invitación del maestro. [37]
La variedad de estilos de Silat Melayu no solo demostró muchas habilidades de combate diferentes, sino también la capacidad del arte marcial en sí para manifestar diferentes personajes y comunidades en las tradiciones guerreras de varios distritos de Pahang. [38]
La tradición literaria de Pahang se remonta a la época del antiguo sultanato de Pahang . La contribución a la rica literatura clásica malaya está atestiguada en forma de literatura legal como Hukum Kanun Pahang y literatura histórica como Hikayat Pahang . Hasta principios del siglo XX, muchas de las obras literarias eran el esfuerzo de escritores individuales especializados en ciertos temas. Entre los escritores notables se encuentran Shihabuddin Zainal Abidin, cuyas obras son literatura religiosa en el género syair , e Ibrahim Hj Yaacob, cuyas obras promueven los sentimientos nacionalistas en la Malaya colonial. Otras figuras literarias prominentes incluyen a Ishak Haji Muhammad (Pak Sako), Keris Mas , Hj Zakaria Hitam (Pak Zek) y Hj Ibrahim Omar. [39]
El entorno natural de Pahang, su historia, gente y cultura se convirtieron en temas importantes para la literatura en Pahang. La famosa obra de ficción de Ishak Haji Muhammad, Putera Gunung Tahan (1938) tomó el monte Tahan como escenario, mientras que Rimba Harapan de Keris Mas se desarrolló en Kampung Ketari, Bentong . También hay poemas de Sahmad Malaya que describen Janda Baik , el monte Tahan , Bukit Tinggi y el lago Chini . [40] Otro escritor, Zakaria Hitam, fue un notable erudito nacido en Pahang conocido por su colección de tradición oral del folclore de Pahang. El destacado folclore malayo de origen Pahang incluye cuentos de bardos como las leyendas de Walinong Sari , Sang Kelembai , Seri Gumum Dragon y Seri Pahang .
En 1957, la comunidad de escritores de Pahang estableció el Dewan Persuratan Melayu Pahang ('Instituto de Letras Malayas de Pahang') como plataforma para promover una nueva generación de escritores y difundir las obras literarias de Pahang entre las masas malasias. [41]
Las canciones populares de Pahang se refieren a la colección de canciones de origen desconocido, posiblemente existentes entre las comunidades malayas en Pahang desde la era animista. Las canciones pueden clasificarse como un tipo de literatura oral antigua en formas poéticas, que existen en varios géneros diferentes. El más notable es un conjunto de 36 canciones en la danza Indung . El canto de Indung comienza con la canción Anak Indung y termina con la canción Pulang Indung , en la que ambas canciones comparten la misma melodía pero diferentes en sus letras. [42] Otro género significativo es un conjunto de canciones curativas en la danza Saba comúnmente interpretadas para celebrar la recuperación de un paciente por un Bomoh (chamán malayo). Como Saba es parte de la curación tradicional, las letras tienen muchos términos especiales utilizados en hechizos chamánicos. [43]
Existen otros géneros, entre otros, canciones de danzas tradicionales de Mayang' , Limbung y Lukah , canciones de actuaciones de Dikir Rebana , Berdah , Main Puteri y Ugam , así como Lagu dodoi (canciones de cuna), Lagu bercerita (canciones que cuentan historias). y Lagu Permainan (canciones de juegos para niños). [44] [45]
Se incluyen canciones populares de Pahang; Walinong Sari , Burung Kenek-Kenek , Pak Sang Bagok , Lagu Zikir , Lagu Orang Muda , Pak Sendayung , Anak Ayam Turun Sepuluh , Cung-Cung Nai , Awang Belanga , Kek Nong o Dayang Kek Nong , Camang Di Laut , Datuk Kemenyan Tunggal , Berlagu Ayam , Walida Sari , Raja Donan , Raja Muda , Syair Tua , Anak Dagang , Puteri Bongsu , Raja Putera , Puteri Mayang Mengurai , Puteri Tujuh , Pujuk Lebah , Ketuk Kabung ( Buai Kangkong ) y Tebang Tebu . [46]
De la amplia gama de artes escénicas malayas, muchas de ellas se localizan en regiones particulares, mientras que otras comparten una variedad de estilos locales. Las primeras formas de teatro ritual entre los malayos de Pahang incluyen el Main Puteri , [47] Saba [48] y muchas formas de representaciones Ugam . Existen Ugam Mayang , Ugam Lukah , Ugam Kukur y Ugam Serkap , todas las cuales implican trance y sirven como agentes de curación a través de la comunicación entre un bomoh en trance y seres invisibles que se cree que son una de las principales causas de enfermedades. Ugam Mayang también se conoce popularmente en Terengganu y el resto de Malasia como Ulek Mayang . [49]
Uno de los teatros de danza más populares es Mak Yong , que también se realiza en Kelantan y Terengganu, y se basa en la mitología de la costa este. [50] Las representaciones involucran a una docena de artistas, acompañados por un conjunto de músicos que tocan el rebab , gongs y tambores (gendang). Las formas de danza populares también incluyen Joget Pahang (un estilo local de Joget ), [51] Zapin Pekan y Zapin Raub (estilos locales de Zapin ), [52] y Dikir Pahang o Dikir Rebana (una forma modificada y secularizada de dhikr o canto religioso, también realizado en Kelantan como Dikir barat ). [53] Dikir Rebana, que se divide a su vez en Dikir Maulud y Dikir Berdah , tiene muchas canciones interpretadas por un grupo de 5 a 7 personas y se realizó históricamente en la corte real.
Las artes escénicas de Pahang también incluyen algunas formas de danza nativas como Limbung , Labi-Labi , Pelanduk e Indung . [54] Indung se realiza con un conjunto de 36 canciones tradicionalmente cantadas por mujeres mientras trabajan en el campo de arroz, especialmente durante el corte de hierba. Cada canción estaba asociada a un pantun específico . Es un canto grupal, al unísono, donde la forma es una alternancia entre un cantante solista y todo el grupo. No había instrumentos musicales involucrados en el canto Indung . Dentro de las canciones Indung , hay muchas canciones de cuna. Por otro lado, también hay algunas canciones que se cantan con movimientos de baile. [55]
Una forma distintiva de gamelan adoptada de la cultura javanesa durante la época del Imperio Johor , conocida como Gamelan malayo o Gamelan Pahang , forma el principal conjunto musical patrimonial del estado y es patrocinada por la corte real de Pahang desde el siglo XIX. [56]
La cocina tradicional de Pahang tiene muchas características similares a otras cocinas malayas y cuenta con una gran cantidad de mariscos . De sus ríos y lagos provienen los peces de agua dulce como el patin ( bagre plateado ). Ciertos platos se comparten con otros grupos malayos, como Singgang , Tembosa , Satak y Lempeng Nyiur, que también se encuentran comúnmente en Kelantan y Terengganu. [57] Mientras que algunos otros platos regionales se preparan al estilo Pahang como Ikan Bakar Petai y Laksa Pahang . También hay platos extranjeros populares preparados con el estilo distintivo de Pahang como Murtabak Mengkasar y Puding Diraja ('Pudín real'), ambos se pueden encontrar en la capital real de Pahang, Pekan . [58]
Al igual que muchas otras culturas asiáticas, el alimento básico en la tradición culinaria de Pahang es el arroz, que se sirve comúnmente con gulai o singgang , ulam y condimentos sambal . Los sambals populares son sambal hitam , sambal tempoyak y sambal belacan . Uno de los gulai más famosos de Pahang que se ha establecido como el plato estrella del estado es el Gulai Tempoyak Patin . Este es un plato tradicional que consiste en pescado patin tierno y jugoso cocinado en curry hecho de tempoyak ( durian fermentado ). [59] Otros gulai notables de Pahang son el Gulai Patin Asam Rebus (un plato similar al Gulai Tempoyak Patin pero la sopa o salsa aguada, tiene un sabor un poco agrio y picante) y el Gulai Asam Rong (un gulai de sabor agrio y ligeramente amargo hecho de frutos procesados del árbol del caucho). [60]
Otros platos populares de Pahang son Nasi Kebuli , Opor Daging y Paceri Nenas . [61] [62]
Personajes famosos de Pahang.
