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El movimiento por los derechos de los hombres en la India está compuesto por varias organizaciones independientes por los derechos de los hombres en la India . Los defensores del movimiento apoyan la introducción de una legislación neutral en cuanto al género y la derogación de leyes que consideran que están sesgadas contra los hombres. [1]
Los activistas indios por los derechos de los hombres están organizados en torno a cuestiones legales como las leyes contra la dote , el divorcio y la custodia de los hijos , que creen que están sesgadas contra los hombres. [2] También afirman que la frecuencia de la violencia doméstica contra los hombres ha aumentado con el tiempo y muchos casos no se denuncian, ya que los hombres se sienten avergonzados de no denunciar los abusos o temen acusaciones falsas en su contra como represalia. Algunos activistas por los derechos de los hombres también consideran que las leyes indias sobre denuncia de violaciones y acoso sexual están sesgadas contra los hombres.
Las primeras organizaciones de derechos de los hombres en la India surgieron en la década de 1990 en Calcuta, Mumbai y Lucknow, ciudades que albergaban respectivamente a los grupos Pirito Purush (El hombre perseguido), Purush Hakka Samrakshan Samiti (Comité para la protección de los derechos de los hombres), y Patni Atyachar Virodhi Morcha (Protesta contra la tortura de esposas). Estos grupos exigieron derechos para los hombres, en particular para los maridos, y compartieron la opinión de que necesitaban deshacer algunas de las reformas logradas por las feministas. Los tres grupos se formaron en respuesta al presunto abuso de la Sección 498A del Código Penal indio. [2]
Posteriormente se puso en marcha una línea de ayuda para hombres maltratados. [3] [4] "Save Indian Family" se fundó el 9 de marzo de 2005 mediante la unificación de varias organizaciones de derechos de la familia en toda la India. [5] El 19 de noviembre de 2007, la Fundación Save Indian Family celebró el Día Internacional del Hombre por primera vez en la India. [6] [7]
En septiembre de 2008, SIFF presentó una denuncia contra un comercial de madera contrachapada de Kitply ante el Consejo de Normas de Publicidad de la India , por representar a una esposa abofeteando a su marido el día de su boda debido a que una cama crujía, alegando que el anuncio promovía la violencia doméstica contra los hombres al retratarlo. como humorístico. Ese mismo mes, la organización Indiya Kudumba Pathukappu Iyaakam , con sede en Chennai, se quejó de un anuncio de Pond's que etiquetaba a los hombres como golpeadores de esposas y de un comercial de ICICI Prudential Insurance que supuestamente retrataba abusos verbales y económicos contra los hombres. [8]
La ONG 'Derecho del Niño y Bienestar Familiar' se formó en 2009 para exigir leyes más justas para los hombres, incluidas mejores leyes de custodia y acceso a los hijos. [9] En abril de 2010, cuando el jugador de críquet paquistaní Shoaib Malik fue acusado de adulterio por una mujer de Hyderabad , Ayesha Siddiqui, justo antes de su matrimonio con la tenista Sania Mirza , SIFF emitió una declaración en apoyo a Malik exigiendo que le devolvieran su pasaporte . . Añadió su preocupación por tales usos indebidos de la Sección 498A del Código Penal de la India. [10] [11] En 2009, la jefa del Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño , Renuka Chowdhury , acordó reunirse con activistas de los derechos de los hombres para escuchar sus preocupaciones sobre una legislación sesgada. El 25 de junio de 2009, los activistas fueron invitados a discutir posibles cambios a estas leyes. Sin embargo, el ministerio cambió la agenda de la reunión del 24 de junio y los funcionarios del ministerio anunciaron que "no estaban dispuestos a aceptar ningún defecto en las leyes actuales". Esto enfureció a los activistas y dio lugar a un gran número de quejas ante el gobierno indio . Una semana después, funcionarios del gobierno indicaron que efectivamente revisarían las leyes actuales. [12]
En septiembre de 2012, el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño, Krishna Tirath, propuso un proyecto de ley que obligaría a los maridos a pagar un salario a sus esposas. [13] [14] [15] Esta medida fue criticada por grupos de derechos de los hombres y buscaron la intervención del Primer Ministro Manmohan Singh en el asunto. [16] [17]
A finales de 2012, Satyamev Jayate , un programa de televisión indio presentado por el actor Aamir Khan , fue criticado por activistas por los derechos de los hombres. Según Anil Kumar, cofundador de SIFF, Khan había retratado a los hombres de forma negativa en el programa y había proyectado sólo un lado del problema de la violencia doméstica . [18] En diciembre de 2012, alrededor de 15.000 hombres se comprometieron a boicotear la película de Khan, Talaash . Se descubrió que Phanisai Bhardwaj, candidato del Partido Lok Satta en las encuestas de la asamblea de Karnataka, era miembro del Centro por los Derechos de los Hombres, en contra de la Sección 498a del IPC y reservas en empleos o educación, después de que hiciera una publicación en Facebook en abril de 2013. Se enfrentó a una campaña de protesta en su contra en la blogósfera , que calificaba al Partido Lok Satta de "antimujeres" y "castista". Jayprakash Narayan , fundador del Partido Lok Satta, calificó la posición de Bhardwaj sobre las mujeres como "inaceptable, y posteriormente se le pidió que retirara su nominación. [19] En agosto de ese mismo año, Hridaya, una ONG con sede en Calcuta, expresó su preocupación por las leyes matrimoniales propuestas. (Proyecto de ley de enmienda), 2010 [20] que fue aprobado por el gabinete y aprobado por el Grupo de Ministros (GoM) encabezado por el ministro de defensa AK Antony . Según Amartya Talukdar, el proyecto de ley, que introduce el concepto de divorcio sin culpa y. la propiedad conyugal no es justa para los hombres y pondrá en peligro la institución del matrimonio [21] .
El 21 de diciembre de 2013, miembros de la Coalición Nacional de Hombres realizaron una manifestación frente a las oficinas de la Comisión de Derechos Humanos de Bengala Occidental (WBHRC) en Calcuta , afirmando que el ex juez de la Corte Suprema Asok Kumar Ganguly , y entonces presidente de la WBHRC, era inocente hasta que se demostrara su culpabilidad. . Ganguly había sido acusado de acoso sexual por un pasante de derecho. Amit Gupta, secretario general de la Coalición Nacional de Hombres, dijo que incluso si el sistema legal de la India y la Carta de Derechos Humanos de la ONU establecen que un acusado debe ser tratado como inocente hasta que se demuestre lo contrario, Ganguly estaba siendo considerado culpable y sometido a un juicio mediático . [22]
El 16 de febrero de 2014, los miembros de Hridaya organizaron otra protesta contra el proyecto de ley de enmienda de las leyes matrimoniales (India) que introduciría el divorcio sin culpa en la Ley de matrimonio hindú mediante el uso de saris . Amartya Talukdar expresó su preocupación y dijo que si el gobierno realmente tiene la intención de empoderar a las mujeres, entonces la ley debería ser aplicable a todas las comunidades mediante un código civil uniforme en lugar de ser aplicable sólo a los hindúes . [23] En marzo de 2014, activistas por los derechos de los hombres también criticaron la segunda temporada del programa de televisión de Aamir Khan, Satyamev Jayate . SIFF dijo que Aamir Khan citó los datos sobre violencia doméstica de la Encuesta Nacional de Salud Familiar, que encuestó sólo a mujeres de 15 a 49 años. Dijeron que el programa daba la percepción de que los hombres no sufren violencia doméstica. [24]
En mayo de 2014, Save Indian Family Foundation (SIFF) lanzó una aplicación móvil llamada SIF One para llegar a los hombres en apuros. [25] En el mismo mes, se lanzó una línea telefónica de ayuda para toda la India. [26]
Durante el período de campaña preelectoral para las elecciones generales indias de 2014 , el 11 de enero de 2014, la Coalición Nacional de Hombres en Calcuta presentó su demanda de la formación de un ministerio de hombres y un panel de derechos de los hombres a todos los partidos políticos de la India. También publicaron su propio manifiesto llamado "Men-ifesto" que trataba sobre las cuestiones de los hombres y la necesidad de disposiciones del gobierno para abordar esas cuestiones. Las otras demandas planteadas fueron leyes neutrales en cuanto al género, rehabilitación de los hombres que fueron absueltos, juicios rápidos de los acusados que languidecen bajo custodia e igualdad de derechos en la custodia de los hijos. La Coalición Nacional de Hombres se reunió con partidos políticos de toda la India para instarlos a incluir los derechos de los hombres en sus manifiestos. [27] Amit Gupta dijo que pueden iniciar su propio partido político si se ignoran sus demandas. [28] El 28 de marzo de 2014, Amit Gupta instó a los votantes de todo el país a ejercer la " Ninguna de las anteriores " (NOTA) en las elecciones generales de 2014 . Según él, ningún partido político estaba prestando atención a sus demandas de leyes neutrales en cuanto al género y de un Ministerio de Bienestar Masculino. [29]
A principios de abril de 2014, Save Indian Family Foundation (SIFF) envió cuatro consultas sobre cuestiones de hombres a varios líderes políticos. Anil Kumar de SIFF dijo que decidirían por qué partido votar en las elecciones de 2014 en función de las respuestas. Añadió que una encuesta entre los miembros del SIFF había indicado una falta de apoyo al Partido del Congreso y al Partido Comunista de la India . Las cuatro preguntas que se plantearon son si el partido presentaría un proyecto de ley para proteger a los hombres contra la violencia doméstica, si los padres biológicos deberían recibir la custodia parcial en un acuerdo de paternidad compartida en caso de divorcio, si las relaciones sexuales consensuales con la falsa promesa de matrimonio deberían considerarse violación. y si un hombre debería ser considerado un violador por romper con su novia, y si el partido introduciría cursos de estudios de hombres en las universidades similares a otros cursos de estudios de género. [30]
El 16 de abril de 2014, grupos de derechos de los hombres pidieron a sus seguidores que votaran por el Partido Samajwadi o utilizaran "Ninguno de los anteriores" (NOTA). Amit Lakhani, activista de la Fundación Save Family con sede en Nueva Delhi, expresó su apoyo al Partido Samajwadi diciendo que sólo ese partido político había incluido las cuestiones de los hombres en su manifiesto. [31]
En diciembre de 2015, la Fundación Vaastav, con sede en Mumbai, publicó un calendario llamado "Malendar" que marca días orientados a los hombres, como el Día del Padre y el Día Internacional del Hombre . Amit Deshpande, fundador de la Fundación Vaastav, dijo que estaban tratando de crear conciencia sobre estos días a través de imágenes positivas de los hombres. [32]
Durante el Maratón de Mumbai de 2016 , participaron unos 150 hombres de la Fundación Vaastav vestidos como cajeros automáticos . Deshpande comentó: "Un hombre se ve obligado a ser un cajero automático para su familia y si no protege a su esposa ni la mantiene, inmediatamente se le acusa de maltratarla". Uno de los carteles visibles durante el evento decía: "Hasta que los hombres aprendan a expresar su dolor, todas las historias siempre retratarán a las mujeres como víctimas". La participación con hombres vestidos de cajero automático, la primera de su tipo, recibió cobertura de los medios de comunicación de todo el mundo. [33]
La participación de Vaastav en el Maratón de Mumbai de 2017 fue más grandiosa, con una participación de mayor número y con un gran apoyo de una serpiente a la que se refirieron como la "serpiente de la misandria que devora a hombres inocentes". La enorme serpiente tenía detalles sobre el uso indebido de leyes penales discriminatorias por género (es decir, leyes contra la dote, abuso sexual, violación, sección 377 del IPC y leyes de mantenimiento y pensión alimenticia) en un lado y el texto de la mayoría de las cuestiones sociales y penales relacionadas. que enfrentan los niños y los hombres (es decir, el trabajo infantil , la educación de los niños, los suicidios masculinos, la violencia doméstica contra los hombres, la violación masculina y la carga patriarcal de ser protectores y proveedores por defecto) en el otro lado. Ahora una nueva organización, "Avijan Welfare And Charitable Trust", está trabajando por los derechos de los hombres en Calcuta. Se publica una revista, "Purush Kotha", sobre los derechos de los hombres y los problemas que enfrentan los hombres.
Mientras exhibían pancartas con el texto "El patriarcado esclaviza a los hombres" y gritaban consignas que significaban "¿Te casarías? ¿Irías a prisión?". Los activistas equipararon el matrimonio con la trampa. Su participación fue ampliamente cubierta por los medios impresos y electrónicos regionales y nacionales.
En 2016, el cineasta y activista Deepika Narayan Bharadwaj, radicado en Mumbai, estrenó un documental llamado 'Mártires del matrimonio' . La película, que presenta historias de la vida real de hombres que sufren abusos debido a las leyes contra la dote, incluidos aquellos que se han suicidado. [34] [35]
Los activistas por los derechos de los hombres afirman que las leyes contra la dote se utilizan frecuentemente para acosar y extorsionar a los maridos. [1] [36] [37] La alta tasa de suicidio entre hombres casados en la India también se atribuye al acoso de los activistas en virtud de estas leyes. [38] La práctica de dar dote se tipificó como delito por primera vez en 1961 en virtud de la Ley de Prohibición de la Dote de 1961 y, posteriormente, en 1983 se introdujo el artículo 498A del Código Penal de la India . [36] El artículo 498A del Código Penal de la India, que trata sobre la crueldad a una esposa afirma que:
El que, siendo marido o pariente del marido de una mujer, somete a ésta a crueldad, será castigado con pena privativa de libertad hasta tres años y también con multa.
A los efectos de esta sección, "crueldad" significa:
(a) cualquier conducta intencional que sea de tal naturaleza que pueda llevar a la mujer a suicidarse o causar lesiones graves o peligro para la vida, la integridad física o la salud (ya sea mental). o físico) de la mujer; o(b) acoso a la mujer cuando dicho acoso tiene como objetivo obligarla a ella o a cualquier persona relacionada con ella a satisfacer cualquier demanda ilegal de cualquier propiedad o valor valioso o se debe a que ella o cualquier persona relacionada con ella no cumple con tal demanda. [39]
La Sección 113b de la Ley de Pruebas de la India de 1879 dice que si una mujer casada se suicida dentro de los siete años posteriores al matrimonio, el tribunal debe asumir que su marido y su familia fueron cómplices del suicidio, especialmente si había pruebas de demandas de dote anteriores. . [40] [41] [42]
Hasta julio de 2014, el artículo 498a del Código Penal indio permitía a la policía arrestar a las personas mencionadas en la denuncia sin orden judicial ni investigación alguna. [43] El delito no permitía libertad bajo fianza, por lo que las posibilidades de obtener una fianza son bajas y los maridos generalmente perdían sus trabajos mientras estaban bajo custodia. [44] El 2 de julio de 2014, la Corte Suprema de la India, en una orden, suspendió los arrestos automáticos en virtud de la Sección 498a. El Tribunal ordenó a la policía que utilizara el artículo 41 del Código de Procedimiento Penal de 1973 , que contiene una lista de verificación, para decidir si es necesario un arresto. El Tribunal también afirmó que en todas las detenciones el magistrado debe examinar si era necesaria una mayor detención. [45] Tampoco está prevista la retirada de una denuncia en caso de conciliación. Sin embargo, se ha propuesto una enmienda para rectificar esto. [44] [46]
De todas las detenciones realizadas según el Código Penal indio , el 6% se realizan en virtud del artículo 498a. De todos los delitos denunciados en virtud del Código Penal indio, el 4,5% se presentan bajo la Sección 498a, que es la más alta, salvo robo y daños. [45] [46] De los casos que van a juicio, sólo el 15% resulta en condena. En julio de 2014, había 3.72.706 casos pendientes en los tribunales indios en virtud del artículo 498a. [47]
Según SIFF, estas leyes no siguen premisas legales convencionales según las cuales una persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario. También ha señalado que varios de los detenidos en aplicación de esta ley son mujeres, es decir, parientes femeninas de sus maridos. [48] Swarup Sarkar , portavoz de SIFF, ha dicho que los hombres con bajos ingresos rara vez son el objetivo y que la mayoría de las víctimas del mal uso son personas acomodadas. [49] Ha afirmado que estas leyes asumen que las mujeres siempre son veraces y no dan mucha importancia a las pruebas. [50] Un tribunal indio ha calificado el uso indebido de estas leyes de terrorismo legal . [51] [52]
Casi una cuarta parte de las personas arrestadas bajo la Sección 498a son mujeres, en su mayoría madres y hermanas del marido acusado. En 2012, 47.951 mujeres fueron arrestadas en virtud de esta ley. [45] Según Ram Prakash Chugh, una gran mayoría de las mujeres en la cárcel de Tihar están allí debido a cargos de dote. Ha afirmado que a veces las madres de la novia presentan cargos de dote a sus suegros cuando la novia no se adapta a sus suegros. Se han formado organizaciones como All India Mother-in-Law Protection Forum (AIMPF) y Mothers And Sisters of Husbands Against Abuse of Law (MASHAAL) para representar a estas mujeres. [53] [54] Algunos grupos de indios no residentes (NRI) también han exigido enmiendas a la ley contra la dote. Anindya Chatterjee, una trabajadora de TI con sede en California que dirige un grupo de apoyo en línea, fue acusada en virtud de la ley. Ha dicho que a veces, mientras visitan la India, los hombres son acusados en virtud de la ley y arrestados por la policía sin verificar si el caso es genuino y les confiscan sus pasaportes. Los casos suelen tardar un año en resolverse, por lo que los hombres pierden sus trabajos en el extranjero debido a los frecuentes viajes para asistir al tribunal o a la imposibilidad de salir de la India. [55] Canadá [56] y Estados Unidos [57] han emitido avisos de viaje advirtiendo sobre los abusos de la ley antidote de la India en el pasado. [55]
Jyotsna Chatterjee, miembro del Programa Conjunto de Mujeres que participó en la redacción de la Ley sobre violencia doméstica de 2005, respondió a estas críticas a la ley antidote afirmando que, en comparación con los hombres que se han enfrentado al mal uso de la ley antidote , muchas más mujeres han sufrido demandas de dote. Ha dicho que no ha habido cambios en la forma en que la sociedad ve a las mujeres y todavía se las trata como ciudadanas de segunda clase. [51] Indira Jaising también ha rechazado la opinión de que se esté haciendo un mal uso de las leyes contra la dote y las leyes contra la violencia doméstica. [58] También ha afirmado que las elevadas absoluciones en casos de dote se producen porque los procesamientos se llevan a cabo de forma inadecuada y se anima a las personas a llegar a acuerdos extrajudiciales. [59] Indrani Sinha de Sanlaap ha dicho que la antidote no puede ser fácilmente abusada. Dijo que si el marido y su familia son inocentes entonces deberían ir a la policía antes que la esposa y presentar una denuncia. [60]
El 2 de julio de 2014, el Tribunal Supremo afirmó que algunas mujeres están utilizando esta ley para acosar a sus maridos y a sus suegros. A través de las Directrices de Arnesh Kumar, el tribunal prohibió a la policía realizar arrestos basándose simplemente en una denuncia. El tribunal pidió a la policía que siguiera el artículo 41 del Código de Procedimiento Penal de 1973 , que proporciona una lista de verificación de nueve puntos que debe utilizarse para decidir la necesidad de un arresto. El tribunal también dijo que un magistrado debe decidir si es necesario mantener detenido a un acusado arrestado. [45] [65] La decisión fue en respuesta a una Petición de Licencia Especial (SPL) presentada por un tal Arnesh Kumar desafiando su arresto y el de su familia bajo esta ley. [65] [66] La decisión fue bien recibida por los activistas de los derechos de los hombres, pero fue criticada por los activistas de los derechos de las mujeres. [67] Sin embargo, debido a la falta de comunicación con las comisarías, las directrices de la Corte Suprema de la India todavía no se siguen. [68]
Ranjana Kumari, del Centro de Investigación Social, criticó la sentencia de la Corte Suprema que decía que se están haciendo mal uso de las leyes contra la dote y detuvo los arrestos basados en FIR. [69] Dijo que si se hace un mal uso de las leyes, las autoridades deberían ser consideradas responsables. [70] Recientemente. La Corte Suprema de la India acordó escuchar un litigio de interés público para establecer una Comisión Nacional para Hombres a la luz del creciente suicidio de hombres casados en la India cuyos años se pierden en la lucha contra casos falsos. [71]
En 2014, la Comisión Nacional de la Mujer propuso algunos cambios a la ley que incluían ampliar la definición del término dote y aumentar la pena por casos falsos. Pero las sugerencias fueron rechazadas por el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño . La Ministra de la Mujer, Maneka Gandhi , dijo al Lok Sabha en diciembre: "La NCW había recomendado ciertas enmiendas a la Ley de Prohibición de la Dote. Sin embargo, el ministerio adoptó una postura reflexiva sobre el asunto y decidió abandonar la enmienda propuesta por la NCW en la forma actual después de tener en cuenta los comentarios del comité de alto nivel sobre la condición jurídica y social de la mujer y del Ministerio del Interior." Ranjana Kumari, del Centro de Investigación Social, acogió con satisfacción esta decisión de no diluir la ley. [72]
En marzo de 2015, se informó que el Gobierno de la India planeaba modificar la Sección 498A. Se haría combinable, lo que permitiría a las partes llegar a un acuerdo si el tribunal lo recomendara. La multa por presentar un caso falso aumentaría de ₹ 1.000 a ₹ 15.000. [73] Amit Gupta, de la Coalición Nacional de Hombres, se ha opuesto a que la ley sea combinable. Ha dicho que facilitaría la extorsión. Señaló que después de que Andhra Pradesh lo hiciera agravable, el número de casos aumentó en un 150% y la tasa de condenas cayó en un 400%. [74] Maneka Gandhi , Ministra de Desarrollo de la Mujer y el Niño, también se ha opuesto a cualquier cambio en las leyes de dote existentes. [75] Ranjana Kumari, del Centro de Investigación Social, también ha expresado su desacuerdo con las demandas de enmendar la ley contra la dote, señalando que las muertes por dote todavía ocurren en la India. [55]
Los activistas por los derechos de los hombres en la India afirman que las leyes de divorcio y custodia de los hijos están sesgadas contra los hombres. [76] Dicen que esto permite a las esposas divorciadas impedir que los hombres vean a sus hijos durante largos períodos de tiempo. [77] Han dicho que no se debe conceder pensión alimenticia si la esposa es el principal sustento de la familia y que la ley debe considerar que los hombres son capaces de criar a los hijos. [78]
En la India, la custodia de los hijos se concede al padre sólo si la madre es mentalmente inestable o ha abandonado el hogar dejando atrás al niño. [76] En la actualidad, la cuestión de la custodia en caso de divorcio se rige por dos leyes: la Ley de Tutores y Tutelas de 1890 y la Ley de Tutela y Minorías Hindúes de 1956. Pero ambas leyes no contienen ninguna disposición sobre paternidad compartida o custodia compartida . [79] Según la Ley de pruebas de 1872, si un niño nace dentro de un matrimonio o dentro de los 280 días posteriores a la disolución de un matrimonio, entonces el niño se considera legítimo y tiene derecho a manutención y herencia. [80] Actualmente, las pruebas de paternidad de ADN no tienen prioridad sobre esta ley. Los tribunales aún pueden optar por ignorar la evidencia genética y pedirle a un padre no biológico que pague la manutención de los hijos. [81] Una organización llamada Iniciativa de Derechos del Niño para la Paternidad Compartida (CRISP) ha exigido mejores leyes de acceso infantil y ha calificado las leyes de custodia actuales con sesgos de género. [82] Ha exigido que se enmienden enmiendas a la Ley de Tutores y Tutelas para hacer obligatoria la paternidad compartida . [76]
Swarup Sarkar, de la Fundación Save Family, ha especulado que ahora dos de cada tres parejas indias comparten activamente la paternidad. Kumar Jahagirdar, presidente de CRISP, ha observado un aumento en el número de hombres que son los principales cuidadores de la familia. [83]
En abril de 2003, el Tribunal Supremo de la India concedió el divorcio a una mujer por motivos de crueldad mental. Ella había afirmado que su marido la estaba acosando y acusándola de tener aventuras. Aunque cuatro o cinco de cada diez casos de divorcio en la India alegan agonía mental, Ram Prakash Chugh dijo que si un hombre presenta cargos similares ante un tribunal, es poco probable que obtenga un fallo favorable. [84]
En septiembre de 2008, el Tribunal Superior de Delhi dictaminó en un veredicto que una mujer que gana ingresos suficientes no tiene derecho a recibir alimentos de su marido divorciado. El veredicto se produjo después de que un hombre impugnara la decisión de un tribunal de familia de conceder una pensión alimenticia mensual de 7.500 rupias a su esposa. El hombre había señalado que su esposa ganaba 80.000 rupias al mes y no tenía otras responsabilidades. [85] En septiembre de 2010, el Tribunal Superior de Delhi emitió un veredicto según el cual no se puede obligar a un hombre a pagar una pensión alimenticia si está desempleado. El hombre había impugnado la orden de un tribunal inferior de que debía pagar 5.000 rupias como pensión alimenticia. El hombre señaló que era un expatriado que trabajaba como gerente de ventas en Angola y que había venido a la India para casarse. Se casó en mayo de 2007 pero el matrimonio duró sólo tres semanas. Debido a la denuncia de su esposa, la policía confiscó su pasaporte y no pudo regresar a su trabajo, lo que resultó en su despido. El tribunal declaró que la esposa tenía las mismas calificaciones que su marido y trabajaba en una empresa multinacional , por lo que no podía reclamar una pensión alimenticia. [86]
En septiembre de 2010, el Tribunal Superior de Delhi dijo que se debían examinar los bienes de un hombre al decidir la suma de la pensión alimenticia. El tribunal estaba decidiendo un caso en el que un hombre inicialmente pidió pagar un total de 15.000 rupias en concepto de pensión alimenticia al mes a una persona menor. Después de una apelación de su esposa, otro tribunal le pidió que pagara 45.000 rupias y tuvo en cuenta sus activos netos. El hombre había impugnado esta decisión señalando que su salario mensual era de 41.000 rupias . El tribunal redujo la suma de la pensión alimenticia a 20.000 rupias por persona y declaró que los padres y hermanos de un hombre también tienen participación en sus bienes. [87] En octubre de 2010, el Tribunal Supremo de la India dictó una sentencia según la cual las relaciones de convivencia prolongadas se considerarán matrimonio. La cónyuge puede entonces reclamar una pensión alimenticia en virtud de la Ley de violencia doméstica de 2005, que utiliza la frase "relación de naturaleza matrimonial". El tribunal estaba juzgando un caso en el que otra mujer demandaba a un hombre que ya estaba casado. [88]
En junio de 2012, el Tribunal Superior de Delhi dictaminó que una mujer que tiene educación y es capaz de mantenerse por sí misma, pero que ha renunciado a su trabajo voluntariamente no tiene derecho a recibir pensión alimenticia. El veredicto se dictó en un caso en el que una mujer impugnó la decisión de un tribunal inferior de no concederle pensión alimenticia. El Tribunal Superior señaló que la mujer era capaz de ganar 50.000 rupias al mes, pero prefería permanecer desempleada y le negó cualquier pensión alimenticia. Sin embargo, el tribunal ordenó al marido que pagara 10.000 rupias en concepto de manutención de los hijos. [89] El 12 de septiembre de 2013, el Tribunal Superior de Karnataka concedió la misma custodia a ambos padres de un niño de 12 años. El tribunal ordenó que el niño permaneciera con su madre del 1 de julio al 31 de diciembre de cada año y que permaneciera con su padre del 1 de enero al 30 de junio, hasta que el niño alcanzara la mayoría de edad. A ambos padres también se les concedió derecho de visita los sábados y domingos, cuando el niño estaría con el otro padre. Al niño también se le permitió llamar o chatear por video con el otro padre cuando estaba bajo la custodia de uno de ellos. El tribunal también ordenó que ambos padres asumieran por igual la educación del niño y otros gastos. [90] [91]
En 2010, una enmienda propuesta a la Ley de Matrimonio Hindú permitiría a los tribunales decidir la compensación a la esposa y a los hijos de los bienes heredados y heredables del marido. El proyecto de ley contiene disposiciones para la "ruptura irreparable" del matrimonio en la que ambas partes deben haber vivido separadas durante tres años antes de solicitar el divorcio. El proyecto de ley también permitiría a la esposa oponerse a la disolución de un matrimonio si eso la dejaría en dificultades financieras. [92]
El SIFF protestó contra la enmienda de 2010. Según Rajesh Vakharia, presidente del SIFF, este proyecto de ley fomentaría el divorcio y sería costoso para los maridos, ya que tendrían que desprenderse de sus bienes. [93] Calificó el proyecto de ley como un movimiento regresivo y afirmó que pone en peligro la seguridad financiera y social de un hombre. [94] Ha señalado que como la mayoría de los hombres se casan después de tener seguridad financiera, la posibilidad de perder su riqueza y propiedades disuadiría a los hombres de casarse y alimentaría la ginofobia en la sociedad. [95]
Kumar V. Jaghirdar, fundador y presidente de la Iniciativa de Derechos del Niño para la Crianza Compartida (CRISP), con sede en Bangalore, dijo que la pensión alimenticia debería decidirse en función de cuántos años estuvieron casadas la pareja, y argumentó que la ley no permite un marido para refutar las afirmaciones de su esposa. También argumentó que se basa en la suposición errónea de que los niños siempre son mejor cuidados por su madre, y que viola el artículo 14 de la Constitución india , derecho a la igualdad. Swarup Sarkar, fundador y miembro de la Fundación Save Family, dijo que las sugerencias hechas por ellos al Ministro de Justicia y al comité parlamentario fueron ignoradas. [96] [97]
Derek O'Brien , miembro del partido político All India Trinamool Congress , sostuvo que esta ley empodera a las mujeres a expensas de los hombres. Propuso que esta ley debería ser neutral en cuanto al género mediante el uso de la palabra "cónyuge" en lugar de "esposa" o "marido". Arvind Kumar Singh, del Partido Samajwadi, dijo que la ley tiene potencial para un uso indebido, al igual que las leyes contra la dote, y añadió que trata a los hombres como responsables de los divorcios. Vandana Chavan , del Partido del Congreso Nacionalista, señaló que el proyecto de ley era injusto ya que hoy en día muchas mujeres ganan igual o más que sus maridos. [98] Además, Amartya Talukdar expresó su preocupación de que el proyecto de ley modifica las leyes matrimoniales únicamente para los hindúes, que constituían el 79 por ciento de la población de la India en 2011. Talukdar afirmó: "Si el Gobierno realmente quiere lograr el empoderamiento de las mujeres, que lo hagan". abierto para todos los sectores de la sociedad. Que traigan un código civil uniforme . ¿Por qué es sólo para los hindúes? [99] [100] [101] El proyecto de ley fue aprobado por Rajya Sabha en 2013. [102] El 18 de diciembre de 2014, el ministro de Justicia, DV Sadananda Gowda, en respuesta a una pregunta, dijo al parlamento que el gobierno había recibido quejas de los defensores de los derechos de los hombres. grupo que la ley reducirá la tasa de matrimonios en el país. [103]
En febrero de 2015 [update], el proyecto de ley no había sido aprobado en el Lok Sabha . [103]
En noviembre de 2014, la Comisión Jurídica de la India inició un estudio y publicó un documento de consulta en su sitio web en el que solicitaba opiniones del público sobre las directrices propuestas para la custodia compartida y la paternidad compartida. La comisión espera completar el estudio en enero de 2015 y presentar los resultados al gobierno para que modifique la ley antes de la sesión presupuestaria del Parlamento para 2015. [79]
Flavia Agnes , abogada y activista por los derechos de las mujeres, se opuso al documento de consulta sobre la ley de paternidad compartida presentado por la Comisión Jurídica de la India alegando que estaba siendo presionado por organizaciones de derechos de los hombres y que erosionaría los derechos de las mujeres y los niños. [104]
Según los activistas de los derechos de los hombres, la incidencia de la violencia doméstica contra los hombres ha aumentado en los últimos años. Los activistas dicen que muchos casos no se denuncian porque los hombres se sienten demasiado avergonzados para denunciar los abusos o temen represalias contra ellos con acusaciones falsas. [105] Dos grupos, la Fundación Save Indian Family (SIFF) y el Foro de Activismo y Conciencia Social de la India (INSAAF), han exigido la inclusión de las cuestiones de los hombres en la Encuesta Nacional de Salud Familiar (NFHS) realizada por el Ministerio de Salud y Bienestar Familiar. para permitir que surja una mejor imagen de la situación. [106]
Swarup Sarkar, fundador de SIFF, ha dicho que no existe ninguna disposición legal para los hombres casados que enfrentan abuso verbal o mental. [107] El Foro de Activismo y Conciencia Social de la India (INSAAF) y Confidare Research han redactado un proyecto de ley que tiene como objetivo proteger a hombres y niños de la violencia doméstica por parte de sus cónyuges, novias y padres. El proyecto se llama Ley para salvar a los hombres del terrorismo íntimo (SMITA) y los grupos pretenden presentarlo para su debate en el parlamento. [108] La Ley de Protección de la Mujer contra la Violencia Doméstica de 2005 identifica la violencia doméstica como abuso o amenaza de abuso, ya sea físico, sexual, verbal, emocional o económico. Proporciona protección a las esposas y compañeras de residencia contra la violencia doméstica perpetrada por maridos, compañeros de residencia masculinos o sus familiares. [109] Swarup Sarkar de Save Indian Family ha argumentado que la Ley sobre violencia doméstica debería ser neutral en cuanto al género. [110] También ha calificado la ley de terrorismo legal . [51]
Indira Jaising ha argumentado que los hombres no necesitan estar cubiertos por la ley sobre violencia doméstica, ya que tienen otros derechos a los que apelar, pero las mujeres necesitan derechos especiales para defender sus vidas en una sociedad dominada por los hombres. [111] La región de Jabalpur , Amarkantak y Hoshangabad de Madhya Pradesh informa de un gran número de sadhus que han abandonado sus matrimonios para convertirse en hombres santos o yoguis . Según los centros de asesoramiento familiar de Jabalpur, la proporción de maridos acosados fue del 70 por ciento entre las denunciantes, según datos registrados entre 2013 y 2014. Alrededor de 4.500 maridos no aparecen en los registros de los tribunales de familia de la región. Un local impide que la policía persiga a hombres que han abandonado el matrimonio y se han convertido en sadhus. [112]
Más recientemente, durante el confinamiento en India en medio del COVID-19, la violencia doméstica contra el hombre ha aumentado enormemente. Hasta 1.774 hombres de 22 estados de la India se acercaron a la fundación Save Indian Family (SIF) en abril de 2020, alegando violencia doméstica por parte de su cónyuge. [113] Además, también se han informado varios incidentes de quema de novios durante el encierro en diferentes partes de la India. [114] [115]
Entre 2001 y 2012, el número de casos de violación denunciados aumentó de 16.075 a 24.923; sin embargo, la tasa de condenas cayó del 40,8 por ciento al 24,2 por ciento [116]. Algunos activistas por los derechos de los hombres señalan las bajas tasas de condenas y afirman que la falta de una pena por La denuncia falsa de violaciones ha fomentado casos falsos. [117] Sin embargo, en comparación con otros países como Suecia , Reino Unido y Francia , India tiene una tasa de condenas mucho más alta. [118]
Según el informe de la Oficina Nacional de Registros Criminales (NCRB) de 2018, alrededor del 70 % de todas las víctimas de suicidio eran hombres, [119] al igual que la demografía de suicidio de las víctimas casadas. [120] [121] Kumar V. Jahgirdar, presidente de la Iniciativa de Derechos del Niño para la Crianza Compartida (CRISP), ha atribuido los suicidios entre hombres casados al estrés familiar. [107]
Mithun Kumar, investigador del SIFF, ha dicho que la policía no toma ninguna medida incluso si la nota de suicidio de un hombre afirma que fue torturado por su esposa y sus suegros, pero en caso de suicidio de una mujer, la familia de su marido es detenido sin investigación. [120] Sin embargo, en un informe de 2012 publicado por los investigadores del Million Death Study , se afirmó que dado que intentar suicidarse en la India era un delito hasta 2014, [122] los suicidios no se reportan en su totalidad, especialmente los suicidios de mujeres jóvenes casadas. Porque en caso de suicidio de una mujer casada, normalmente el marido y su familia son considerados responsables si el suicidio se produce dentro de los siete años posteriores al matrimonio. A veces los suicidios se clasifican erróneamente como muertes por accidentes. [123]
La Ley sobre el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo (prevención, prohibición y reparación) de 2013 no es neutral en materia de género y se aplica únicamente a la protección de las mujeres. [124] Rajesh Vakahria, miembro de SIFF, ha señalado que el proyecto de ley era originalmente neutral en cuanto al género hasta que el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño y algunas ONG intervinieron y cambiaron el nombre. Dijo que era un concepto obsoleto considerar que sólo las mujeres sufren acoso sexual. [125]
La tribu Khasi en el estado de Meghalaya es matrilineal . Los hijos toman el apellido de la madre, los hijos no tienen derecho de propiedad y una familia sin heredero suele adoptar a una niña. Después del matrimonio, un hombre se muda a la casa de su esposa. Su forma de vida está protegida por la Ley de Costumbres Sociales de Linaje Khasi de 1997. En 1990, los hombres de esta tribu iniciaron un movimiento de liberación masculina llamado Syngkhong Rympei Thymmai (Hogar Hogar Reestructurado). Un movimiento anterior iniciado a principios de la década de 1960 se extinguió por falta de apoyo. El movimiento actual afirma tener 2.000 miembros. Según ellos, debido a la falta de responsabilidad o de sentido de propósito, los niños abandonan la escuela, los hombres recurren a las drogas y al alcohol y mueren antes de llegar a la mediana edad. [126] [127] El movimiento busca, entre otras cosas, que los hijos tomen el nombre de sus padres y poner fin al sistema de herencia de propiedad que favorece a la descendencia femenina. [127]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Varios canadienses han estado involucrados en fraude matrimonial y abuso de dotes en la India. Algunos casos implican un uso indebido de la Ley de Prohibición de la Dote de la India. Esta ley, que se promulgó para proteger a las mujeres al convertir en delito la exigencia de dote, a veces se utiliza para chantajear a los hombres mediante acusaciones falsas de extorsión de la dote. Las personas que enfrentan cargos pueden verse obligadas a permanecer en la India hasta que se resuelvan sus casos o a compensar a sus cónyuges a cambio de que se desestimen los cargos. Para evitar tales problemas, registre su matrimonio en la India junto con una declaración conjunta de obsequios intercambiados y considere también un acuerdo prenupcial.
Varios hombres ciudadanos estadounidenses que han venido a la India para casarse con nacionales indios han sido arrestados y acusados de delitos relacionados con la extracción de dotes. Muchos de los cargos surgen de la incapacidad del ciudadano estadounidense de proporcionar una visa de inmigrante para que su posible cónyuge viaje inmediatamente a los Estados Unidos. Los tribunales a veces ordenan al ciudadano estadounidense pagar grandes sumas de dinero a su cónyuge a cambio de que se desestimen los cargos. Los tribunales normalmente confiscan el pasaporte del estadounidense y este debe permanecer en la India hasta que se resuelva el caso.
