Esta es una lista de algunas de las órdenes, condecoraciones y medallas modernas de España .
La mayoría de las principales condecoraciones civiles y militares que actualmente concede el Gobierno de España de forma discrecional se remontan a los siglos XIX y XX. Las órdenes militares , una serie de instituciones religioso-militares creadas durante la Edad Media con fines militares y de repoblación fronteriza en los reinos cristianos ibéricos, pasaron a estar bajo el control de la Corona a partir de finales del siglo XV y principios del XVI. Desde entonces, los monarcas españoles han sido grandes maestres de las órdenes, lo que les permite otorgar a los individuos los hábitos de las primeras como un honor.
Las diputaciones y ayuntamientos tienen tradición en la concesión de medallas, títulos honoríficos de hijo adoptivo y de predilecto. Tras la creación de las comunidades autónomas a finales del siglo XX, las administraciones regionales también han creado su propio conjunto de condecoraciones civiles.
Las órdenes militares españolas u órdenes de caballeros medievales españoles son un conjunto de instituciones religioso-militares surgidas durante la Reconquista . Las órdenes más importantes surgieron en el siglo XII en las Coronas de León y Castilla ( Orden de Santiago , Orden de Alcántara y Orden de Calatrava ) y en el siglo XIV en la Corona de Aragón ( Orden de Montesa ). A estas órdenes les precedieron otras muchas que no sobrevivieron, como la Militia Christi aragonesa de Alfonso de Aragón y Navarra , la Cofradía de Belchite (fundada en 1122), o la Orden Militar de Monreal (fundada en 1124), que fueron posteriormente reformadas por Alfonso VII de León y Castilla . Tras la reforma, estas órdenes tomaron el nombre de Cesaraugustana y se integraron en la Orden del Temple en 1149 con Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona . La Orden de Aviz portuguesa respondió a idénticas circunstancias en el resto del reino cristiano peninsular.
Durante la Edad Media aparecieron en la Península Ibérica órdenes militares autóctonas , compartiendo muchas similitudes con otras órdenes militares internacionales pero también poseyendo peculiaridades únicas debido a las circunstancias históricas peninsulares marcadas por el enfrentamiento entre fuerzas musulmanas y cristianas.
El nacimiento y expansión de estas órdenes autóctonas se produjo principalmente durante las etapas de la Reconquista en las que se ocuparon territorios al sur del Ebro y del Tajo . Como resultado, su presencia en zonas como La Mancha , Extremadura y el Sistema Ibérico ( Campo de Calatrava , Maestrazgo , etc.) pasó a definir el rasgo principal de la Repoblación , ejerciendo cada Orden un papel político y económico similar al de un señorío feudal a través de sus encomiendas . Simultáneamente, fue notable la presencia de órdenes militares extranjeras como la del Temple o la de San Juan . Sin embargo, la supresión de los Caballeros Templarios en el siglo XIV benefició significativamente a España.
La implantación social de las órdenes militares entre las familias nobles fue significativa, extendiéndose incluso a órdenes femeninas afines como las Comendadoras de Santiago y otras similares.
Tras el convulso periodo de la crisis bajomedieval —en el que el cargo de Gran Maestre de las órdenes fue objeto de violentas disputas entre la aristocracia, la monarquía y los validos ( infantes de Aragón , Álvaro de Luna , etc.)— Fernando II de Aragón , a finales del siglo XV, consiguió neutralizar políticamente a las órdenes para obtener la concesión papal de la unificación en la persona de ese cargo para todas ellas, y su herencia conjunta para sus herederos, los reyes de la posterior Monarquía Católica , que administraban a través del Real Consejo de las Órdenes Militares.
Perdiendo paulatinamente toda función militar a lo largo del Antiguo Régimen , la riqueza territorial de las órdenes militares fue objeto de desamortización en el siglo XIX, lo que redujo las órdenes a partir de entonces a la función social de representar, como cargos honorarios, un aspecto del estatus nobiliario. [1]
Aunque la aparición de las órdenes militares hispánicas puede interpretarse como pura imitación de las internacionales surgidas tras las Cruzadas , tanto su nacimiento como su posterior evolución presentan rasgos distintivos, pues jugaron un papel protagonista en la lucha de los reinos cristianos contra los musulmanes, en la repoblación de amplios territorios, especialmente entre el Tajo y el Guadalquivir y se convirtieron en una fuerza política y económica de primera magnitud, además de tener gran papel en las luchas nobiliarias celebradas entre los siglos XIII y XV, cuando finalmente los Reyes Católicos consiguieron hacerse con su control.
Para los arabistas , el nacimiento de las órdenes militares españolas se inspiró en el ribat musulmán , pero otros autores creen que su aparición fue fruto de una fusión de cofradías y milicias consistoriales teñida de religiosidad, que por absorción y concentración dio lugar a las grandes órdenes en un momento en el que la lucha contra el poder almohade exigía todos los esfuerzos del bando cristiano. [ cita requerida ] [ neutralidad en disputa ]
Tradicionalmente se acepta que la primera en aparecer fue la de Calatrava , nacida en esa villa del reino castellano en 1158, seguida por la de Santiago , fundada en Cáceres, en el reino leonés, en 1170. Seis años después se creó la Orden de Alcántara , inicialmente llamada de San Julián del Pereiro. La última en aparecer fue la Orden de Montesa lo hizo más tarde, durante el siglo XIV, en la Corona de Aragón debido a la disolución de la Orden del Temple.
Imitando a las órdenes internacionales, los españoles adoptaron su organización. El maestre era la máxima autoridad de la orden, con poder casi absoluto, tanto en lo militar, como en lo político o religioso. Era elegido por el consejo , formado por los trece frailes, de donde procede a sus componentes el nombre de "Trece". El cargo de maestre es vitalicio y a su muerte, los Trece , convocados por el prior mayor de la orden, eligen al nuevo. Debía producirse la destitución del maestre por incapacidad o conducta perniciosa para la orden. Para llevarlo a cabo era necesario el acuerdo de sus órganos de gobierno: consejo de los trece, "prior mayor" y "convento mayor".
El Capítulo General es una especie de asamblea representativa que controla toda la orden. Son los trece, los priores de todos los conventos y todos los comendadores . Debía reunirse anualmente un día determinado en el convento mayor, aunque en la práctica estas reuniones se celebraban donde y cuando el maestro quería.
En cada reino había un "comendador mayor", con sede en una ciudad o fortaleza. Los priores de cada convento eran elegidos por los canónigos, pues hay que tener en cuenta que dentro de las órdenes había freyles milites (caballeros) y freyles clérigos , monjes profesos que enseñaban y administraban los sacramentos.
Debido a su naturaleza dual como instituciones militares y religiosas, las órdenes desarrollaron organizaciones dobles separadas para cada una de estas áreas, aunque no siempre estaban completamente separadas.
En el ámbito político-militar, las órdenes se dividían en "encomiendas mayores", contando cada reino peninsular con una encomienda mayor en la que estaba presente la orden. De ellas estaba a cargo del comendador principal. Por debajo de las encomiendas mayores se encontraban las encomiendas, que eran un conjunto de bienes, no siempre territoriales ni agrupados, sino que generalmente constituían demarcaciones territoriales. Las encomiendas eran administradas por un comendador. Las fortalezas que no estaban bajo el mando del comendador estaban al frente de un alcaide nombrado por éste.
En el plano religioso, las órdenes se organizaban por conventos, siendo el convento principal el que servía de sede de la orden. La Orden de Santiago tenía su sede en Uclés, tras las desavenencias de la orden con el monarca leonés Fernando II . La Orden de Alcántara tenía su sede en la localidad extremeña que le dio nombre.
Los conventos no sólo eran lugares donde vivían los monjes profesos, sino que también constituían prioratos, demarcaciones territoriales religiosas donde los respectivos priores tenían los mismos poderes que los obispados, produciéndose que las órdenes militares quedaran sustraídas del poder episcopal en extensos territorios.
El mando del ejército lo ejercían los máximos dignatarios de cada orden. En la cúspide se encontraba el maestre, seguido de los comandantes principales. Destacaba en un principio la figura del alférez , pero en la Edad Media había desaparecido. El mando de las fortalezas estaba en manos del comandante o de un alcaide designado por él.
El reclutamiento se hacía a través de encomiendas , y cada uno presumiblemente aportaba un número de lanzas u hombres relacionado con el valor económico de la demarcación.
Es de destacar la sorprendente belicosidad de las órdenes y su rigurosa promesa de lucha contra el infiel , que a menudo se manifestó en la continuación de auténticas «guerras privadas» contra los musulmanes cuando, por diversas razones, los reyes cristianos desistieron de la lucha, ya fuera firmando treguas o dirigiendo sus acciones militares por otros caminos, como ocurrió cuando Fernando III de Castilla , coronado rey de León, abandonó los intereses de este reino para proseguir la conquista de Andalucía en favor de la Corona de Castilla .
Las órdenes militares desempeñaron un papel importante no sólo en los asuntos militares, sino también en la repoblación, el crecimiento económico y el desarrollo social. No bastaba con conquistar territorios, también era necesario atraer colonos y desarrollar la tierra con fines defensivos y económicos.
Las órdenes recibieron grandes extensiones de tierra, que utilizaron para ganar poder político y económico mediante esfuerzos de repoblación. Emplearon diversos métodos para atraer gente a las tierras recién adquiridas, como la concesión de generosos fueros (códigos legales) a los pueblos bajo su jurisdicción. A menudo modelaron sus fueros basándose en otros más generosos, como los de Cáceres y Sepúlveda . También se implementaron las exenciones de impuestos por matrimonio del Fuero de Usagre.
Además, las órdenes buscaban desarrollar tierras improductivas. Para ello, proporcionaron incentivos a los nuevos colonos, como donaciones de tierras públicas y la organización de ferias . También emprendieron importantes proyectos de infraestructura para mejorar las redes de comunicación, como la construcción de puentes y carreteras, lo que a su vez facilitó el comercio. La naturaleza libre de impuestos de las ferias fue particularmente atractiva para los comerciantes y ayudó a estimular el crecimiento económico de la región.
Las órdenes militares hispánicas mantuvieron relaciones diversas con otros poderes e instituciones. Generalmente recibieron el apoyo del papado, pues constituyeron una sólida base para la reconquista y dependían directamente de su autoridad. Los papas otorgaron autoridad episcopal a los priores de las órdenes en su conflicto con los obispos, dotándolos de mayor independencia.
La relación de las órdenes militares hispánicas con otros poderes e instituciones sufrió diversos cambios a lo largo de distintas etapas. En un primer momento, los monarcas reconocieron el potencial de las órdenes en las tareas de reconquista y repoblación y las vieron como la “joya más preciada” de sus coronas. Reyes como Alfonso de Aragón y Navarra y Alfonso VIII de Castilla atrajeron a las órdenes a sus reinos ofreciéndoles posesiones y territorios. Además de donaciones militares o políticas, los reyes también concedieron privilegios fiscales y favorecieron a las órdenes en numerosos pleitos con otros poderes. A cambio, las órdenes eran leales a los monarcas y llevaban a cabo las misiones que se les encomendaban. Sin embargo, con el aumento del poder de las órdenes, monarcas como Alfonso XI de Castilla iniciaron una lucha por hacerse con el control a través de la designación del maestre. Esta lucha se prolongó hasta que los Reyes Católicos lograron el control absoluto del magisterio de las órdenes, que pasó a ser hereditario.
La relación entre las órdenes y los concejos de realengo, especialmente aquellos dotados de amplios dominios de difícil control y ocupación, fue problemática. Las órdenes a menudo depredaban zonas despobladas hasta que los reyes ponían fin a sus usurpaciones. Sin embargo, a partir del siglo XIV, estos concejos sufrieron la misma depredación por parte de los señores laicos. Las disputas con los vecinos también desembocaron en enfrentamientos prolongados e incluso físicos.
La relación con el resto del clero fue igualmente diversa. Si bien algunos clérigos apoyaron a las órdenes, también hubo un sinfín de pleitos y escaramuzas, como el ataque a los obispos de Cuenca y Sigüenza por parte del comendador santiaguero de Uclés. Las tensiones con los obispos fueron frecuentes en la lucha por la jurisdicción eclesiástica, que fue restada a los priores, que finalmente recibieron el apoyo papal.
Las órdenes mantuvieron la hermandad y la coordinación en sus relaciones entre sí. Calatrava y Alcántara estaban unidas por relaciones de filiación sin que ello implicara una falta de autonomía de Alcántara. Las órdenes tenían acuerdos de ayuda mutua y de compartición de archivos. Por ejemplo, el acuerdo tripartito de amistad, defensa mutua, coordinación y centralización fue firmado en 1313 por Santiago, Calatrava y Alcántara.
Las Órdenes Militares fueron disueltas el 29 de abril de 1931 por el gobierno republicano .
Durante la Guerra Civil Española , muchos miembros civiles no militantes, no criminales, de las Órdenes fueron asesinados, sus caballeros en la mira de los revolucionarios ideológicos, ejecutados por agendas revolucionarias: como mínimo, al menos diecinueve de la Orden Militar de Santiago , quince de la Orden Militar de Calatrava , cinco de la Orden Militar de Alcántara y cuatro de la Orden Militar de Montesa fueron ejecutados. Estas cifras son conservadoras de hecho y no están confirmadas, pero sin duda, los asesinatos de inspiración ideológica de aquellos con vínculos serios con estas Órdenes, existieron más allá de las cifras oficiales registradas: independientemente de la clase, cualquier persona íntimamente asociada con estas Órdenes premodernas fue blanco de asesinatos revolucionarios y el número de muertos fue probablemente mayor.
El balance tabulado "oficialmente" de los Caballeros de 1931 a 1935 en medio del caos era el siguiente:
En 1985, sólo 19 caballeros, verificados documentalmente y que profesaron una dedicación antes de 1931 aproximadamente, permanecían de lo que una vez fue un gran edificio de importancia social para la sociedad española y la gran sociedad europea.
Tras la Guerra Civil Española , se iniciaron negociaciones con Franco , el caudillo cuya política social pretendía sintetizar la modernidad con elementos tradicionales de valor redentor. Invitó al obispo prior Emeterio Echeverría Barrena a un canje, pero fue improductivo, y la Orden subsistió marginal o informalmente durante los años siguientes. No fue hasta el 2 de abril de 1980 cuando fueron registrados oficialmente como asociación por el Gobierno Civil de Madrid . El 26 de mayo del mismo año, fueron registrados como federación. La Orden de Santiago, junto con Calatrava , Alcántara y Montesa , fueron reinstauradas como asociaciones civiles durante el reinado de Juan Carlos I , como organizaciones nobiliarias honoríficas y religiosas, que se mantienen en la actualidad.
El 9 de abril de 1981, después de cincuenta años, Juan Carlos I nombró a su padre, el infante Juan de Borbón , Presidente del Real Consejo de las Órdenes Militares. En la actualidad, a 28 de abril de 2014 [actualizar], el cargo de Presidente del Real Consejo lo ostenta don Pedro de Borbón, duque de Noto.
La mayoría eran órdenes honoríficas en pago a los esfuerzos de las muchachas guerreras por atacar a los musulmanes (y en algunos casos a los ingleses) y por su gran contribución a la reconquista de ciudades, aunque algunas llegaron a convertirse realmente en órdenes militares femeninas. [16]
Los Reyes Católicos, la reina Isabel I de Castilla y el rey Fernando II de Aragón , introdujeron un sistema de honores militares que fue aprobado por el papa Adriano VI en 1523. Concedían títulos y honores hereditarios a nobles y militares. De esos títulos se conservan hoy los siguientes:
Ciudades autónomas