La Orden Hermética de la Aurora Dorada ( en latín : Ordo Hermeticus Aurorae Aureae ), más comúnmente conocida como Aurora Aurea , fue una sociedad secreta dedicada al estudio y la práctica del hermetismo y la metafísica ocultistas durante finales del siglo XIX y principios del XX. Conocida como una orden mágica , la Orden Hermética de la Aurora Dorada estuvo activa en Gran Bretaña y centró sus prácticas en la teurgia y el desarrollo espiritual. Muchos conceptos actuales de ritual y magia que están en el centro de las tradiciones contemporáneas, como la Wicca [1] y la Thelema , se inspiraron en la Aurora Dorada, que se convirtió en una de las mayores influencias individuales en el ocultismo occidental del siglo XX . [a] [b]
Los tres fundadores, William Robert Woodman , William Wynn Westcott y Samuel Liddell Mathers , eran masones y miembros de la Societas Rosicruciana en Anglia . Westcott parece haber sido la fuerza impulsora inicial detrás del establecimiento de la Golden Dawn.
El sistema del Amanecer Dorado se basaba en la jerarquía y la iniciación (similar a las logias masónicas ) y la estructura de grados se basaba en la SRIA , [2] sin embargo, las mujeres eran admitidas en igualdad de condiciones que los hombres.
La "Golden Dawn" fue la primera de tres órdenes, aunque a las tres se las suele denominar colectivamente como la "Golden Dawn". La Primera Orden enseñaba filosofía esotérica basada en la Cábala Hermética y el desarrollo personal a través del estudio y el conocimiento de los cuatro elementos clásicos , así como los conceptos básicos de astrología , adivinación del tarot y geomancia . La Segunda Orden o Orden Interna, la Rosae Rubeae et Aureae Crucis , enseñaba magia, incluyendo la adivinación , los viajes astrales y la alquimia . La Tercera Orden era la de los Jefes Secretos , de quienes se decía que eran muy hábiles; supuestamente dirigían las actividades de las dos órdenes inferiores mediante la comunicación espiritual con los Jefes de la Segunda Orden.
Los documentos fundacionales de la Orden original de la Aurora Dorada, conocidos como los Manuscritos Cifrados , están escritos en inglés utilizando el cifrado Trithemius . Los manuscritos brindan los lineamientos específicos de los Rituales de Grado de la Orden y prescriben un plan de estudios de enseñanzas graduadas que abarcan la Cábala Hermética , la astrología , el tarot oculto , la geomancia y la alquimia .
Según los registros de la Orden, los manuscritos pasaron de Kenneth RH Mackenzie , un erudito masónico, al reverendo AFA Woodford , a quien el escritor ocultista británico Francis King describe como el cuarto fundador [3] (aunque Woodford murió poco después de que se fundara la Orden). [4] Los documentos no entusiasmaron a Woodford, y en febrero de 1886 se los pasó al francmasón William Wynn Westcott , quien logró decodificarlos en 1887. [3] Westcott, satisfecho con su descubrimiento, llamó a su compañero francmasón Samuel Liddell MacGregor Mathers para una segunda opinión. Westcott pidió la ayuda de Mathers para convertir los manuscritos en un sistema coherente para el trabajo de la logia. Mathers, a su vez, le pidió a su compañero francmasón William Robert Woodman que los ayudara a ambos, y él aceptó. [3] A Mathers y Westcott se les atribuye el desarrollo de los esquemas rituales en los Manuscritos Cifrados en un formato viable. [c] Sin embargo, a Mathers generalmente se le atribuye el diseño del currículo y los rituales de la Segunda Orden, a la que llamó Rosae Rubae et Aureae Crucis ("Rosa rubí y cruz dorada" o RR et AC ). [5]
En octubre de 1887, Westcott afirmó haber escrito a una condesa alemana y prominente rosacruz llamada Anna Sprengel , cuya dirección se decía que se había encontrado en los Manuscritos Cifrados descodificados. Según Westcott, Sprengel afirmaba tener la capacidad de ponerse en contacto con ciertas entidades sobrenaturales, conocidas como los Jefes Secretos , que eran considerados las autoridades sobre cualquier orden mágica u organización esotérica. Westcott supuestamente recibió una respuesta de Sprengel otorgando permiso para establecer un templo de la Aurora Dorada y confiriéndoles grados honorarios de Adeptus Exemptus a Westcott, Mathers y Woodman. El templo iba a constar de los cinco grados descritos en los manuscritos. [6]
En 1888 se fundó en Londres el Templo de Isis-Urania . [7] A diferencia de la SRIA y la Masonería, [8] a las mujeres se les permitía y se les daba la bienvenida a participar en la Orden en "perfecta igualdad" con los hombres. La Orden era más una orden de enseñanza filosófica y metafísica en sus primeros años. Aparte de ciertos rituales y meditaciones que se encuentran en los manuscritos de Cipher y que se desarrollaron posteriormente, [9] en general no se enseñaban "prácticas mágicas" en el primer templo.
Durante los primeros cuatro años, la Aurora Dorada fue un grupo cohesionado que más tarde se conocería como la «Primera Orden» u «Orden Exterior». Se estableció una «Segunda Orden» u «Orden Interior», que entró en actividad en 1892. La Segunda Orden estaba formada por miembros conocidos como «adeptos», que habían completado todo el curso de estudios de la Primera Orden. La Segunda Orden se estableció formalmente bajo el nombre de Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (la Orden de la Rosa Roja y la Cruz de Oro). [10]
Finalmente, se fundaron el templo de Osiris en Weston-super-Mare , el templo de Horus en Bradford (ambos en 1888) y el templo de Amen-Ra en Edimburgo (1893). En 1893, Mathers fundó el templo de Ahathoor en París . [7]
En 1890, la supuesta correspondencia de Westcott con Anna Sprengel cesó repentinamente. Afirmó haber recibido noticias de Alemania de que ella estaba muerta y que sus compañeros no aprobaban la fundación de la Orden y que no se haría ningún otro contacto. [11] Si los fundadores iban a contactar a los Jefes Secretos , aparentemente, tenían que hacerlo por su cuenta. [7] En 1892, Mathers profesó que se había establecido un vínculo con los Jefes Secretos. Posteriormente, proporcionó rituales para la Segunda Orden. [7] Los rituales se basaban en la tradición de la tumba de Christian Rosenkreuz , y una Bóveda de Adeptos se convirtió en la fuerza controladora detrás de la Orden Exterior. [12] Más tarde, en 1916, Westcott afirmó que Mathers también construyó estos rituales a partir de materiales que recibió de Frater Lux ex Tenebris, un supuesto Adepto Continental . [13]
Algunos seguidores de la tradición de la Golden Dawn creen que los Jefes Secretos no eran seres humanos ni sobrenaturales, sino más bien representaciones simbólicas de fuentes reales o legendarias de esoterismo espiritual . El término llegó a designar a un gran líder o maestro de un camino o práctica espiritual que se abrió camino en las enseñanzas de la Orden. [14]
A mediados de la década de 1890, la Golden Dawn estaba bien establecida en Gran Bretaña, con más de cien miembros de todas las clases de la sociedad victoriana . [4] Muchas celebridades pertenecían a la Golden Dawn, como la actriz Florence Farr , la revolucionaria irlandesa Maud Gonne , el poeta irlandés William Butler Yeats , el autor galés Arthur Machen y los autores ingleses Evelyn Underhill y Aleister Crowley .
En 1896 o 1897, Westcott rompió todos los vínculos con la Golden Dawn, dejando a Mathers al mando. Se ha especulado que su marcha se debió a que había perdido una serie de documentos relacionados con el ocultismo en un cabriolé . Aparentemente, cuando se encontraron los documentos, se descubrió la conexión de Westcott con la Golden Dawn y se puso en conocimiento de sus empleadores. Es posible que le hayan dicho que dimitiera de la Orden o que abandonara su ocupación como forense . [15] Tras la marcha de Westcott, Mathers nombró a Florence Farr como Adepto Jefe en Anglia. El Dr. Henry B. Pullen Burry sucedió a Westcott como Cancellarius, uno de los tres Jefes de la Orden.
Mathers fue el único miembro fundador activo tras la marcha de Westcott. Sin embargo, debido a los conflictos de personalidad con otros miembros y a las frecuentes ausencias del centro de actividad de la Logia en Gran Bretaña, surgieron entre los miembros de la Segunda Orden desafíos a la autoridad de Mathers como líder. [16]
A finales de 1899, los Adeptos de los templos de Isis-Urania y Amen-Ra se habían mostrado insatisfechos con el liderazgo de Mathers, así como con su creciente amistad con Aleister Crowley. También estaban ansiosos por establecer contacto con los Jefes Secretos en lugar de confiar en Mathers como intermediario. [17] Dentro del templo de Isis-Urania, surgían disputas entre La Esfera de Farr , una sociedad secreta dentro de Isis-Urania, y el resto de los Adepti Minores. [17]
Los funcionarios de Londres le negaron a Crowley la iniciación en el grado de Adeptus Minor. Mathers hizo caso omiso de su decisión y rápidamente lo inició en el templo de Ahathoor en París el 16 de enero de 1900. [18] A su regreso al templo de Londres, Crowley solicitó a la señorita Cracknell, la secretaria en funciones, los documentos que reconocían su grado, al que ahora tenía derecho. Para los Adeptos de Londres, esta fue la gota que colmó el vaso. Farr, que ya opinaba que el templo de Londres debía cerrarse, escribió a Mathers expresando su deseo de renunciar como su representante, aunque estaba dispuesta a continuar hasta que se encontrara un sucesor. [18] Mathers creía que Westcott estaba detrás de este giro de los acontecimientos y respondió el 16 de febrero. El 3 de marzo se eligió un comité de siete Adeptos en Londres y solicitó una investigación completa del asunto. Mathers envió una respuesta inmediata, negándose a proporcionar pruebas, negándose a reconocer el templo de Londres y despidiendo a Farr como su representante el 23 de marzo. [19] En respuesta, se convocó una reunión general el 29 de marzo en Londres para destituir a Mathers como jefe y expulsarlo de la Orden. [20]
En 1901, WB Yeats publicó en privado un panfleto titulado ¿Seguirá siendo la Orden de RR y AC una Orden Mágica? [21] Después de que el templo de Isis-Urania reclamara su independencia, hubo aún más disputas, lo que llevó a la dimisión de Yeats. [22] Un comité de tres personas iba a gobernar temporalmente, que incluía a PW Bullock, MW Blackden y JW Brodie-Innes . Después de un corto tiempo, Bullock dimitió y el Dr. Robert Felkin ocupó su lugar. [23]
En 1903, AE Waite y Blackden unieron fuerzas para conservar el nombre Isis-Urania, mientras que Felkin y otros miembros de Londres formaron la Stella Matutina . Yeats permaneció en la Stella Matutina hasta 1921, mientras que Brodie-Innes continuó siendo miembro de Amen-Ra en Edimburgo. [24]
Una vez que Mathers se dio cuenta de que la reconciliación era imposible, hizo esfuerzos por restablecerse en Londres. Los templos de Bradford y Weston-super-Mare permanecieron leales a él, pero eran pocos. [25] Entonces nombró a Edward Berridge como su representante. [26] Según Francis King, la evidencia histórica muestra que había "veintitrés miembros de una floreciente Segunda Orden bajo Berridge-Mathers en 1913". [26]
JW Brodie-Innes continuó liderando el templo de Amen-Ra, decidiendo que la revuelta era injustificada. Para 1908, Mathers y Brodie-Innes estaban en completo acuerdo. [27] Según fuentes que difieren con respecto a la fecha real, en algún momento entre 1901 y 1913 Mathers renombró la rama de la Golden Dawn permaneciendo leal a su liderazgo como Alpha et Omega . [28] [d] Brodie-Innes asumió el mando de los templos inglés y escocés, mientras que Mathers se concentró en construir su templo Ahathoor y extender sus conexiones estadounidenses. [29] Según el ocultista Israel Regardie , la Golden Dawn se había extendido a los Estados Unidos de América antes de 1900 y se había fundado un templo de Thoth-Hermes en Chicago . [30] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial en 1914, Mathers había establecido dos o tres templos estadounidenses.
La mayoría de los templos de Alpha et Omega y Stella Matutina cerraron o quedaron en suspenso a fines de la década de 1930, con la excepción de dos templos de Stella Matutina: el Templo Hermes en Bristol , que funcionó esporádicamente hasta 1970, y el Templo Smaragdum Thallasses (comúnmente conocido como Whare Ra ) en Havelock North , Nueva Zelanda , que funcionó regularmente hasta su cierre en 1978. [31]
Gran parte de la estructura jerárquica de la Golden Dawn provino de la Societas Rosicruciana en Anglia , que a su vez se derivó de la Orden de la Oro y Rosa Cruz . [32]
Los números pareados que se asocian a los Grados se relacionan con las posiciones en el Árbol de la Vida. El Grado de Neófito de "0=0" indica que no hay posición en el Árbol. En los otros pares, el primer numeral es el número de escalones hacia arriba desde la base (Malkuth), y el segundo numeral es el número de escalones hacia abajo desde la cima (Kether).
Los grados de la Primera Orden estaban relacionados con los cuatro elementos Tierra, Aire, Agua y Fuego, respectivamente. El aspirante a un grado recibía instrucción sobre el significado metafísico de cada uno de estos elementos y debía aprobar un examen escrito y demostrar ciertas habilidades para ser admitido en ese grado.
Aunque ningún templo del linaje original de la Golden Dawn sobrevivió más allá de los años 1970, [31] desde entonces varias organizaciones han continuado, revivido o ampliado las enseñanzas y rituales de la Orden. Algunos de estos grupos tienen vínculos históricos con miembros destacados (como los linajes A∴A∴ de Aleister Crowley, la Sociedad de la Luz Interior de Dion Fortune y la Golden Dawn Inc., que fue consagrada por Israel Regardie), pero ninguno de ellos afirma tener un linaje autorizado. Entre los diversos grupos derivados, los siguientes son notables; sin embargo, esta lista no es de ninguna manera exhaustiva, ya que hay docenas:
El Amanecer Dorado , de Israel Regardie, se publicó en 1937. El libro se divide en varias secciones básicas. En primer lugar, se encuentran las conferencias sobre el conocimiento, que describen las enseñanzas básicas de la Cábala, el simbolismo, la meditación, la geomancia, etc. A continuación, se presentan los rituales de la Orden Exterior, que consisten en cinco rituales de iniciación en los grados del Amanecer Dorado. La siguiente sección cubre los rituales de la Orden Interior, incluidos dos rituales de iniciación y ceremonias de equinoccio.
