El Banat de Craiova o Banat de Krajowa ( alemán : Banat von Krajowa ; rumano : Banatul Craiovei ), también conocido como Principado valaco cisalutánico ( latín : Principatus Valachiae Cisalutanae ) y Valaquia imperial (alemán: Kaiserliche Walachei ; latín: Caesarea Wallachia ; [1 ] rumano: Chesariceasca Valahie ), era una provincia de la monarquía de los Habsburgo habitada por rumanos . Surgió del tercio occidental de Valaquia , ahora comúnmente conocido como Oltenia , que los Habsburgo tomaron en una guerra anterior con el Imperio Otomano , junto con el Banat de Temeswar y Serbia . Fue un sucesor legal del Gran Banship de Craiova , con el valaco Gheorghe Cantacuzino como su líder nativo, o Ban . En los años siguientes, el gobierno indígena fue eliminado y dio paso a una administración directa, lo que proporcionó el marco para la germanización de la élite burocrática y la introducción de los métodos de gobierno del absolutismo ilustrado y el colonialismo .
El gobierno de los Habsburgo sobre Oltenia sólo duró dos décadas, que encajaron en el reinado de un solo emperador austríaco (y "Príncipe de Valaquia Cisalutana"), Carlos VI (1711-1740). Su constante invasión de los privilegios de los boyardos nativos , así como sus presiones añadidas sobre los siervos y los campesinos libres, fueron muy impopulares, socavando las posiciones austrófilas en Valaquia en su conjunto. El período fue testigo de la resistencia fiscal colectiva y la migración interna, en un esfuerzo por ocultar el número total y la ubicación de los contribuyentes. Carlos VI y los obispos ortodoxos serbios en Belgrado se hicieron cargo de la diócesis valaca de Râmnic , frenando sus privilegios tradicionales al tiempo que le permitían mantener la autonomía cultural. Se dieron algunos pasos tímidos hacia la catolicización de Oltenia, con los búlgaros católicos como principales representantes. A pesar de las presiones desde arriba, los obispos ramnicos lograron expandir su influencia al sur de Transilvania , brindándole apoyo contra la expansión del catolicismo griego .
La resistencia popular exigió una adaptación constante del aparato administrativo, que incluyó censos más precisos, alivio de algunas obligaciones feudales y fuertes sanciones para los infractores fiscales. El proceso fue supervisado directamente por funcionarios austríacos, incluido Franz Paul von Wallis en la década de 1730. Se vio interrumpido por una inesperada reconquista otomana a fines de 1737 , que trajo otra devastación de Oltenia, pero también fue testigo del restablecimiento del autogobierno por parte de los rumanos. La "Valaquia imperial" terminó formalmente en 1739, cuando el Imperio otomano recuperó Serbia y Oltenia (que fue devuelta a Valaquia) después del Tratado de Belgrado .
La reivindicación de Oltenia fue restablecida formalmente durante la década de 1770 por José II , pero se extinguió una década después. El Banat de Temeswar, que se convirtió en el hogar de una comunidad considerable de refugiados rumanos oltenianos y búlgaros, fue conservado por la monarquía de los Habsburgo y sus sucesores hasta 1918. Aunque fue rechazado por la masa del pueblo, el experimento de los Habsburgo en Oltenia produjo algunos cambios duraderos, con algunas instituciones mantenidas en su lugar por el príncipe valaco Constantino Mavrocordatos . La influencia austriaca, que introdujo en la región gremios organizados y un sistema postal, también proporcionó a los valacos un modelo lingüístico para la modernización y la re-latinización .
El Bancado autónomo de Craiova cubría un tercio occidental cuadrilátero de Valaquia , ubicado entre los Cárpatos meridionales al norte, el Danubio al sur y al oeste, y el río Olt ( Alutus en latín; de ahí "Cisalutaniano") al este. Desde el siglo XV, Valaquia, incluida su subdivisión olteniana, había sido subyugada por el Imperio otomano (su vecino al sur), participando como tal en las guerras otomano-Habsburgo . Durante el siglo XVII, los miembros del boyardo valaco, especialmente aquellos vinculados con la familia Cantacuzino , comenzaron a mirar a los Habsburgo como potenciales liberadores del país. [2] El período incluyó varios episodios en los que Valaquia fue declarada feudo de los Habsburgo. Uno de esos primeros casos fue el 7 de enero de 1543, cuando Radu Paisie , el príncipe de Valaquia, anexó nominalmente su país al Reino Habsburgo de Hungría . [3] En junio de 1598, durante una emancipación episódica del vasallaje otomano, el príncipe Miguel el Valiente y su postélnico Andrónico Cantacuzino (ambos habían servido como bans ) sometieron Valaquia al Sacro Imperio Romano Germánico . [4] La Gran Guerra Turca de 1683 vio al príncipe Șerban Cantacuzino y sus fuerzas militares valacas luchando del lado otomano; sin embargo, hicieron una demostración pública de su renuencia y celebraron en privado la victoria de la Austria de los Habsburgo en la Batalla de Viena . [5]
Durante la década de 1680, los Habsburgo estaban a la ofensiva, y solo su participación forzada en la Guerra de las Reuniones evitó que Valaquia fuera conquistada en esa etapa. [6] En agosto de 1716, la batalla de Petrovaradin marcó un punto de inflexión en la cuarta guerra austro-turca : la monarquía de los Habsburgo expulsó al ejército otomano de Europa central y se puso a ocupar tanto Valaquia como Moldavia . Como resultado de esto, la Sublime Puerta redujo la autonomía de Valaquia al introducir una nueva élite política, los fanariotas de habla griega ; Nicolás Mavrocordatos , un fanariota conocido por haber pacificado Moldavia, fue llevado para reinar como príncipe titular de Valaquia. [7] En un intento de socavar el avance austríaco, los comandantes otomanos y los tártaros budjak organizaron la deportación masiva y la esclavización de los campesinos valacos; se dice que los oltenianos estuvieron sobrerrepresentados en este éxodo, ya que 35.000 fueron evacuados de un total de 80.000. [8] El problema se agravó con la huida interna, ya que muchos más aldeanos huyeron en busca de seguridad hacia los bosques oltenianos y el macizo de Parâng . [9] Hasta 273 aldeas y caseríos oltenianos quedaron desiertos, de un total de 741; 190 de estos pueblos fantasmas estaban ubicados en los campos expuestos del sur. [10] Los eventos fueron notablemente testigos del saqueo de las propiedades de los boyardos de Brâncovenești , incluida su mansión en Brâncoveni (que había sido uno de los dos principales edificios militares de Oltenia). [11]
En marzo de 1716, los austriacos contaban con el apoyo de una facción interna de boyardos valacos. Formada alrededor de Spătar Radu Leurdeanu Golescu , consideraba a Mavrocordatos un "tirano". [12] En respuesta a las peticiones de ayuda de los boyardos, el general Habsburgo Stephan von Steinville envió a varios cientos de sus soldados, que, también en agosto de 1716, derrotaron a un ejército valaco de 3.000 hombres en Orșova —según el cronista Radu Popescu , estas tropas se oponían secretamente a Mavrocordatos y no opusieron resistencia—. Oltenia fue tomada por completo cuando el serdar valaco , Cornea Brăiloiu, se pasó al enemigo, guiando a más tropas austriacas a través del Paso de Vulcano hasta Târgu Jiu . [13] Algunos boyardos de Oltenia fueron pronto cooptados por el príncipe Eugenio de Saboya y su fuerza de invasión: Postelnic Ştefan Pârşcoveanu dirigió a 200 soldados de los Habsburgo en la batalla contra las tropas de Mavrocordatos, en Bengeşti-Ciocadia . [14] Una fuerza austriaca bajo Stephan Dettine von Pivoda se aventuró fuera de Oltenia y entró en Piteşti , luego tomó la capital de Valaquia, Bucarest , el 14 de noviembre, capturando al príncipe; durante este episodio, la mayoría de las fuerzas valacas habían sido desviadas a Oltenia, con Popescu investido como Ban . [15] A pesar de ganar el apoyo de la asamblea de Valaquia, que se declaró sujeta al emperador Carlos VI el 28 de noviembre, los austriacos no confiaban en establecer una cabeza de puente en Muntenia , y se retiraron inmediatamente después a Mărgineni y Câmpulung . [16]
En diciembre de 1716, los otomanos retomaron Bucarest y colocaron a Juan Mavrocordatos en el trono. El 24 de febrero, obtuvo de los austriacos el reconocimiento como príncipe de Valaquia, lo que se entendió que significaba solo Muntenia; el nuevo gobernante también acordó pagarle a Carlos VI un tributo global en "bolsas de oro". [17] Durante el período siguiente, los boyardos refugiados enviaron a Carlos varias peticiones pidiendo que Oltenia se mantuviera como una parte autónoma del Imperio, con su propio voivoda , a saber, Gheorghe Cantacuzino. Durante esta campaña, expresaron su alarma por la incorporación de Oltenia a Transilvania , que estaba en proceso de perder su autonomía. [18] Las delegaciones de boyardos también recibieron el mandato de discutir la exclusión de los fanariotas y otros griegos de la tabla de rangos , que formaba la base del privilegio y los ingresos de los boyardos. Los alentó a ello Damaschin Voinescu, el obispo ortodoxo de Râmnic , quien describió a los griegos como "traidores y destructores de países". [19]
Las apelaciones de los boyardos fueron ignoradas en gran medida por Carlos, quien agregó el Príncipe de Valaquia Cisalutana o Valaquia Imperial ( Chesariceasca Valahie ) a su lista de títulos, asignando a Steinville a la posición intermedia de Director Supremo de Oltenia. [20] La administración fue organizada directamente por una Comisión Neo-Acquistica, que respondía a los Consejos Áulico y de Guerra . [21] En agosto de 1717, los austriacos habían obtenido una victoria definitiva en Belgrado , lo que llevó a la Puerta a pedir la paz. El Tratado de Passarowitz , que se firmó el 21 de julio de 1718, reconoció a Oltenia como un feudo austriaco, bajo uti possidetis . [22] Las negociaciones se estancaron cuando la Puerta ordenó a sus delegados que no admitieran que Oltenia había sido conquistada ("bajo una especie de ocupación" fue la fórmula preferida); Austria reaccionó sobornando a funcionarios otomanos, así como al holandés Nicolas Theyls y otros árbitros, hasta que finalmente el consenso pudo inclinarse a su favor. [23]
En septiembre de 1718, el príncipe Eugenio y el gran visir Nevşehirli Ibrahim establecieron la nueva frontera: todas las islas del Danubio de Oltenia fueron asignadas al Imperio otomano, mientras que, en el Olt, Austria se quedó con todo lo que estuviera al oeste del talweg (incluidos islotes como Celieni, Milcovan, Seccediu y Tuba). [24] Ambos imperios acordaron que los boyardos varados en Oltenia podrían conservar sus propiedades en Muntenia. La disposición fue anulada en la práctica cuando los príncipes, empezando por Nicolás Mavrocordatos, identificaron a los terratenientes ausentes y confiscaron sus propiedades. Las partes agraviadas buscaron una compensación instando a la Comisión Neo-Acquistica a operar de la misma manera, pidiendo que se les entregaran las propiedades de los leales a Mavrocordatos, incluidos los Brâncovenești. El Servicio de Ingresos Imperiales, que se había hecho cargo de las propiedades en cuestión para sus propios fines, bloqueó el intento. [25] Brâncoveni fue tomado como botín de guerra por el capitán Dettine. [26]
La región recién conquistada se organizó formalmente a través de un decreto imperial el 22 de febrero de 1719. Este creó una comisión administrativa en la ciudad de Craiova , que tenía atributos como cuerpo legislativo, poder ejecutivo y servicio de ingresos locales. [27] Como señaló la historiadora Ileana Căzan, la corte de Carlos VI se enorgullecía de haber conquistado otra parte de " Dacia " (y, más específicamente, la Dacia romana ), que ahora estaba políticamente vinculada al Imperio romano reencarnado del reino de los Habsburgo: "la misma conquista de Oltenia estaba envuelta en la noción de continuidad imperial romana. Los boyardos, agrupados como la Administración , eran [también] conocidos como el senado dacio ". [28] La administración también actuaba como tribunal, pero solo escuchaba delitos penales importantes ( criminalia maiora ), disputas de propiedad y algunas apelaciones enviadas por los tribunales de primer y segundo nivel. [29] El derecho valaco , generalmente basado en registros orales y, más libremente, en el código escrito Îndreptarea legii , se conservó como estatuto , "excepto aquellas [disposiciones] que contradicen los hábitos sanos". [30] El rumano seguía siendo el idioma administrativo. Sin embargo, la infusión fanariota de términos griegos y turcos fue frenada inmediatamente, con neologismos latinos o alemanes introducidos para los nuevos cargos y funciones, comenzando con la designación de los miembros de la comisión como Consiliari ("Consejeros"), asistidos por un Secretariu ("Secretario"). [31]
Como otra concesión a los lugareños, la comisión estaba compuesta en su totalidad por nativos y se permitió a su presidente utilizar el título valaco de Ban . Durante octubre de 1719, Steinville confirmó a la comisión administrativa, presidida por Gheorghe Cantacuzino como Ban . Su Consejo estaba compuesto por cuatro hombres: Brăiloiu (que murió durante los procedimientos y fue reemplazado por Staico Bengescu), Golescu, Grigore II Băleanu e Ilie Ştirbei. [32] Su secretario, Nicolae de Porta, también era rumano. [33] Todo el personal, incluido el Ban , eran empleados asalariados del estado; Cantacuzino recibía 6000 Reichsthaler anuales y sus consejeros 1000. [34] El Directorio Supremo de Steinville se mantuvo como un organismo supervisor, pero siguió teniendo su sede en la ciudad transilvana de Hermannstadt ; Hasta finales de 1721, Cantacuzino y su comisión sólo tenían poderes consultivos. [35] Hermannstadt era también el tribunal superior de apelaciones, pero la población era en gran medida ignorante de sus poderes judiciales, y pocos intentaron obtener su intervención; la comisión se encontró con una competencia más significativa del Stabsauditoriat , un tribunal militar que tenía la tarea vagamente definida de preservar el orden público, y que se hacía cargo de todos los casos penales. [36] Frustrando los intentos austriacos de modernización, tanto los consejeros como las partes que comparecían ante ellos acordaron ignorar otras formalidades: varios juicios fueron simplemente celebrados por los consejeros en sus casas privadas, aunque esto era explícitamente ilegal. [37]
Después de que el Directorio Supremo renunciara a sus poderes, al Ban y a sus consejeros se les asignó el control de la red administrativa, que estaba compuesta por cinco Vornici (uno por cada condado) y veinte Ispravnici (uno por Plassa ). [38] Mientras que las ciudades eran gobernadas por Județi y Pârgari , las aldeas eran supervisadas directamente por Pârcălabi y Vătafi . Las dos últimas categorías habían sido tradicionalmente designadas por su boyardo local, pero ahora eran elegidas directamente por el aparato estatal y se integraban en él; a diferencia de sus superiores y el aparato urbano equivalente, no recibían salarios, pero estaban exentos de impuestos. [39] También eran un poder judicial de primer nivel, que relevaba a los consejeros y a los Ispravnici de casos como los que involucraban hurto o delitos sexuales menores . [40] Los boyardos se vieron frustrados en su intento de obtener la aprobación de ejércitos privados de Slujitori , que pretendían utilizar contra los proscritos hajduk ; los austriacos "se resistieron a la creación de unidades militares nacionales, incluso algunas de proporciones reducidas". [41] En cambio, el régimen mantuvo la responsabilidad colectiva , tomada de las antiguas costumbres valacas, como elemento disuasorio, castigando a "diez o doce aldeas circundantes" por robo o asesinato que no se resolviera. [42] Durante mucho tiempo, la única unidad de guardia local tolerada por los austriacos fueron los 100 Dorobanți de Craiova. [43]
En Oltenia, Austria heredó el complicado sistema de impuestos de los fanariotas, que combinaba el régimen fiscal otomano con los deberes ancestrales . El tributo principal, o bir , se debía directamente al sultán otomano ; sobrevivió como contribución o dajde împărătească , y se redirigió hacia el emperador Habsburgo. [44] La recaudación comenzó en 1720, cuando se esperaba que cada familia pagara dos Reichsthaler (120 Kreuzer ). [45] Se mantuvieron varios otros deberes y se introdujeron algunos nuevos. Este fue el caso del Vorspann , un tributo en caballos y trabajo relacionado con el transporte recaudado en lugar de la contribución de áreas específicas: la región semiautónoma conocida como Ţara Loviştei y las aldeas que bordeaban las carreteras principales. El Vorspann fue inmediatamente abusado por los que estaban en el poder, que ahora exigían un suministro permanente de caballos y mano de obra. [46] Las clases altas, incluidos tanto los boyardos como algunos campesinos de prestigio (conocidos como aleși o alessi ), también recibieron cierta satisfacción en materia de política fiscal: la mayoría obtuvo una exención parcial, y algunos una total, de impuestos de la contribuțion . Sin embargo, todavía se esperaba que contribuyeran con el "donativo voluntario" ( donum gratuitum ), específicamente para el Emperador. [47]
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Tras Passarowitz, los administradores austriacos se dispusieron a repoblar la región, permitiendo que miles de familias muntenianas se establecieran en las aldeas devastadas, especialmente las de Gorj y Vâlcea . [48] Los vornici recibieron instrucciones específicas de expulsar a los campesinos de sus escondites forestales y devolverlos a la vida agrícola. [49] En 1722, el censo de reclutamiento austriaco, supervisado por el conde de Virmont , estimó que los oltenianos eran 25.000 familias, calibrado a la baja por los recuentos realizados en 1724 (14.719 familias) y 1726 (15.665 familias). [50] Mientras volvía a estabilizar el crecimiento de la población, el gobierno austriaco comenzó a estudiar la posibilidad de aumentar la carga fiscal. Las metas de contribución se establecieron en 190.000 Rheingulden anuales, aunque la meta no se cumplió de manera constante. En 1728, se elevó a unos 212.000 Rheingulden y continuó aumentando de forma constante; en 1736, los oltenianos aportaron 260.352 Rheingulden en ingresos de contribución . [51]
En respuesta a las demandas de los boyardos, los austriacos pusieron fin a una política tácita de colonización y regresaron al status quo de 1716, tratando efectivamente a los campesinos como siervos boyardos ( rumâni ; alemán: Rumoni ). [52] En general, aceptaron los reclamos de que los campesinos que vivían en propiedades de boyardos o de la Iglesia también debían corvée , emitiendo, por primera vez en la historia, instrucciones escritas para detallar cómo se debía llevar a cabo este deber. [53] En contra de los precedentes valacos, el trabajo en las haciendas se redefinió legalmente como un deber individual, en lugar de colectivo, y se fijó en un día por semana; las autoridades austriacas limitaron el número de días hábiles al obligar también a los agricultores a realizar trabajo estatutario en obras públicas; [54] en general, el trabajo forzoso en ambas formas aumentó enormemente, "hasta cincuenta y dos días al año, en contraste con los tres a nueve días normales en otras partes de Valaquia en ese momento". [55] En cambio, el régimen prohibió la renta feudal debida en productos ( dijmă ) para toda la categoría campesina. [56] También reaccionó enérgicamente contra las reivindicaciones de los boyardos de "autoridad absoluta" sobre los siervos, colocando a estos últimos bajo la autoridad de los tribunales civiles y penales. En general, "la regulación de las interacciones agrarias apuntaba a eliminar por completo las relaciones entre los terratenientes y los campesinos del ámbito de la arbitrariedad, colocándolas dentro de fórmulas elaboradas y controladas por el Estado". [57] Esto también se hizo por razones humanitarias: una inspección temprana informó que los boyardos trataban a sus campesinos "como perros". [58]
Los boyardos terratenientes seguían insatisfechos con las políticas austríacas y alarmados por las presiones fiscales. En 1719, Steinville les permitió una victoria temporal al aprobar regulaciones que impedían a los miembros de su clase vender, en lugar de arrendar, tierras que se consideraran "ancestrales"; la medida apuntaba a los compradores extranjeros, con una declaración de propósitos que mencionaba explícitamente a los búlgaros católicos como los competidores indeseables ("[estos] comerciantes están llenos de dinero y comprarán muchos bienes, y muchos de los habitantes de las aldeas de los boyardos optarán por refugiarse en las aldeas [búlgaras]"). [59] La presión búlgara logró que el texto se modificara a una forma menos xenófoba, lo que llevó a los boyardos a buscar otros métodos de resistencia. [60] Una de esas formas era la cooperación con los agricultores arrendatarios nativos para el impago del impuesto estatal. Ya en 1722 se informó de que el Ban y sus aliados utilizaban activamente sus funciones administrativas para socavar a los recaudadores de impuestos "eximiendo, si no a todos, al menos a la mayoría de sus propios campesinos". [61] Los boyardos también fueron derrotados en su intento de negar a los búlgaros su autonomía judicial. En octubre de 1727, Carlos VI zanjó el asunto reconfirmando que sólo los tribunales búlgaros podían juzgar los casos búlgaros. [62]
En 1723, los recaudadores de impuestos notaron que en el condado de Dolj faltaban nuevamente pueblos enteros, entre ellos Maglavit y Rojiște , cuyas poblaciones se habían vuelto nómadas. [63] Dos años después, otra inspección en Romanați confirmó que 2.300 familias habían desaparecido recientemente. [64] En Gorj, la emigración se centró en el Banat de Temeswar, que no tenía precedentes que coincidieran con los impuestos fanariotas. Esto alarmó al Consejo de Guerra: el 12 de abril de 1726, prohibió el asentamiento de no católicos. [65] Por esa misma época, el inspector Karl von Tige notó que pueblos enteros de Oltenia estaban siendo "colocados bajo la protección de este o aquel [boyardo]". [66] Ese año se intentó contener el fenómeno, combinando enfoques más suaves (una prohibición de facto de los castigos corporales para los campesinos evasores de impuestos) [67] con una investigación más exhaustiva de las actividades de los boyardos. Bajo el antiguo régimen fiscal, los boyardos calculaban las obligaciones tributarias de sus campesinos y no se esperaba que proporcionaran un recuento exacto de cuántos siervos poseían. [68] A principios de 1727, el Consejo Áulico introdujo regulaciones que obligaban a los boyardos a proporcionar recuentos precisos de los campesinos que trabajaban en sus propiedades, con formularios de impuestos conocidos como fassiones (en latín) o foi de mărturisanie (en rumano); se introdujeron fuertes multas en caso de que se pudiera determinar el fraude. [69] Esta medida tuvo la consecuencia no deseada de llevar a aún más campesinos a la clandestinidad con la complicidad de los boyardos: una "disolución masiva de las masas contribuyentes". [70]
A partir de septiembre de 1725, los documentos emitidos por fuentes austriacas se abstuvieron de llamar a Cantacuzino Ban , reemplazando este término con Prezes o Präses (del latín Praeses , "gobernador"). [71] El historiador Șerban Papacostea ve septiembre de 1726 como el momento en que la autonomía oltenia llegó a su fin, ya que Cantacuzino fue depuesto y su cargo eliminado: fue reemplazado por un presidente o Prezes , Georgius Schramm von Otterfels, sucedido por Joachim Czeyka von Olbramowitz tras su muerte a fines de 1728; durante todo ese intervalo, Cantacuzino se negó a desocupar la mansión del Ban y aceptar el exilio en Transilvania, como se le había pedido. [72] La represión de la autoridad de los boyardos se intensificó en 1727, cuando Tige señaló que la expulsión de Cantacuzino solo había reorganizado la camarilla gobernante, y que el nuevo equipo de consejeros era "tan celoso en promover sus propios intereses como lo había sido el anterior". [73] Como señala Papacostea, después de eso, los Habsburgo introdujeron no solo el centralismo, sino también la germanización , ambas cosas sin recortar los privilegios de los boyardos ni desarraigar la sociedad tradicional. [74] Una tendencia centralizadora se consolidó con un decreto imperial el 27 de abril de 1729, por el cual el papel de los boyardos en la formulación de políticas y sus privilegios fiscales se redujeron en gran medida, y el impuesto Vorspann se eliminó por completo. [75]
La restricción fue recibida con protestas por parte de Golescu, incluida una que dirigió al Consejo Áulico en mayo de 1728, poco antes de su muerte. [76] Las continuas presiones ejercidas a través de las fassiones lograron agotar la resistencia boyarda y dieron como resultado recuentos más precisos de la población contribuyente. Se registraron 22.000 familias en 1727, aumentando a 31.000 en 1730; había al menos 34.346 familias de cualquier estatus viviendo en Oltenia en 1739, de las cuales unas 300 eran familias boyardas y 2.400 eran burgueses. [77] Oltenia siguió teniendo una población considerable de campesinos libres y terratenientes, alrededor del 47% de la población rural total en 1722. [78] Conocidos como moșneni o megieși en rumano, possessati rustici en latín y freie Leute en alemán, estos grupos siguieron estando sobrerrepresentados en las zonas montañosas (135 aldeas en Gorj, 85 en Vâlcea). [79] Como parte de su conflicto con las fuerzas gubernamentales, los boyardos consiguieron que la mayor parte de la carga fiscal recayera sobre los moșneni y megieși . En 1727, las familias moșneni debían al estado 10 Rheingulden en contribuțion (esta cifra se redujo marginalmente a 8,2 Rheingulden en 1728, y se mantuvo fija en ese nivel durante el resto del gobierno de los Habsburgo); Mientras tanto, los megieși tenían que pagar entre 12 y 13 Rheingulden por familia. [80]
Un pequeño grupo de familias endogámicas todavía conservaba el estatus de "gran boyardo". Nunca se proporcionó un recuento definitivo, pero los documentos leídos por Papacostea sugieren que oscilaban entre 17 y 24. Algunos ejemplos incluyen a los Argetoianus, Băleanus, Bengescus, Brăiloius, Buzescus, Fărcășanus, Glagoveanus, Otetelișanus, Pârșcoveanus, Poienarus, Știrbeis, Urdăreanus y Zătreanus. [81] Despreciaban a los boyardos menores, o boiernași , que podían incluir ramas menores de la aristocracia líder (como los Glagoveanus y Zătreanus), o clanes enteros caídos en la indigencia (los Rudeanus). [82] Estas dos clases poseían 244 aldeas, o el 32% de las aldeas oltenianas. [83] Aunque la mayoría de los boyardos de ambas clases sólo tenían una o dos aldeas a su nombre, los clanes más poderosos podían tener mucho más. Los Brăiloius encabezaban la lista, con 28 aldeas, 16 de ellas en Gorj. [84]
Una de las principales desventajas del gobierno austríaco fue la eliminación de Oltenia de la esfera económica otomana ; en concreto, el régimen de ocupación bloqueó sin saberlo gran parte del comercio de ganado, caballos, mantequilla y lana que había vinculado a los pastores de Oltenia con los mercados de Rumelia ; la lana se redirigió principalmente hacia Transilvania. [85] De manera similar, los austríacos ralentizaron la producción de grano y cebada al frenar todas las exportaciones de cereales, incluso a otras partes de la Monarquía. Esta última prohibición, que pretendía garantizar una cadena de suministro ininterrumpida para las guarniciones austríacas, solo se levantó durante un tiempo en 1726. [86] En general, Oltenia permanecería subpoblada y subdesarrollada durante todo el episodio austríaco. En un "pico demográfico" en 1736, los vornici todavía recibieron instrucciones de dirigir a los campesinos hacia las aldeas descartadas y reanudar el cultivo en tierras en barbecho . [87]
Durante 1731, el Director Supremo Franz Paul von Wallis sugirió "duplicar" los Vornici de Oltenia con nativos austríacos, quienes se asegurarían de verificar los registros fiscales y las realidades de los impuestos; esta práctica fue aprobada por el Consejo Áulico e introducida durante los primeros meses de 1732. [88] En 1735, los extranjeros Anton Gebaur, Anton Marstaller, Franciscus Nagy y Gaspar Rauch ocuparon cargos como Vornici . [89] Mientras tanto, todos los boyardos habían sido reclutados como asistentes legales, formando Comisiones que agilizaron los procedimientos judiciales y documentaron los casos que se presentaban ante la comisión de Craiova. [90] También en 1732, JH Dietrich asumió como Presidente, imponiendo a un austríaco, Johann Wilhelm Vogt, como uno de los Consejeros de Oltenia. Dietrich murió en 1733; Bajo su reemplazo, Franciscus Salhausen, el Consejo incluyó a Vogt y a otro austriaco, JV Viechtern (este último como reemplazo del olteno Grigore Vlasto). [91]
En 1737, el gobierno era casi en su totalidad no rumano y no boyardo, con solo Ștefan Pârșcoveanu manteniendo el cargo de consejero. [92] Wallis había pedido su degradación ya en agosto de 1732, pero el Consejo Áulico se mantuvo firme en apoyarlo. [93] Aunque la catolicización de los oltenianos no era una prioridad inmediata de la élite austriaca, su fomento del asentamiento búlgaro, alemán y húngaro también podría duplicarse como proselitismo, especialmente después de que la diócesis de Nicopolis ad Hystrum se trasladara a Oltenia. [94] A partir de 1723, los franciscanos comenzaron a construir una iglesia en Râmnicu Vâlcea . [95] El traslado de la sede católica de los búlgaros se formalizó en junio de 1725, cuando Nikola Stanislavič, anteriormente vicario católico de Valaquia, fue ungido obispo y se instaló en Craiova. [96] Los búlgaros eran especialmente favorecidos por los austriacos, por ser "una población católica que demostró su lealtad durante la guerra contra los turcos". [97] Desde 1729, Stanislavič había encargado a su ayudante Blasius Milli que animara a los " paulicianos " de Rumelia a establecerse en Oltenia. [98] Hasta 2.000 católicos de los alrededores de Nikopol lo habían hecho en 1737. En su mayoría campesinos, formaron comunidades segregadas en Craiova e Islaz , distanciándose de la clase mercantil búlgara. [99] Entre los recién llegados había ricos mercaderes ortodoxos de Chiprovtsi , incluidos Iova e Iota Iovepali, atestiguados por primera vez en Râmnicu Vâlcea a principios de 1732. [100] La colonización también podía incluir familias rumanas, como un pequeño grupo de los Budjak , que se establecieron en Costești durante noviembre de 1732. [101]
Una vez revivida y germanizada, la comisión permaneció en gran medida impotente a la hora de enfrentarse a la resistencia de los boyardos y los campesinos, que a menudo adoptaba la forma de sabotaje y desmoralización. Como resume Papacostea: "la boyardía olteniana de bajo rango todavía conservaba suficiente poder como para bloquear cualquier aplicación real de las órdenes imperiales. [...] Aunque expulsados de las oficinas principales de la provincia, aunque la administración de Craiova estaba para entonces directamente bajo el control de Austria, los boyardos todavía conservaban la administración de los condados y las aldeas, que estaba completamente a su disposición". [102] Como señala, los boyardos descontentos se agruparon en torno a Ilie Știrbei y Dositei Brăiloiu, a quien Czeyka von Olbramowitz ya había considerado arrestar. [103] Frente a tal oposición y a un marcado aumento paralelo de las actividades ilegales, esta nueva administración finalmente permitió a Ispravnici organizar pequeñas milicias en 1734. [104]
En ocasiones se documentaron episodios de huida en masa, incluso entre los boiernași, que estaban sujetos a impuestos : en 1726, las autoridades no lograron recaudar fondos dentro de esta comunidad, cuyos miembros "se dispersaron y se escondieron en los condados". [105] En 1728, 36 aldeas de Mehedinți fueron "desmembradas" por completo, mientras que en 1734, Caraula se quedó con solo cuatro moșneni y su Pârcălab . [106] En otros casos, el éxodo fue temporal, y los campesinos libres y los siervos aceptaron trabajos estacionales para cumplir con sus obligaciones fiscales. En agosto de 1731, por ejemplo, los campesinos más pobres deambulaban por Oltenia para segar en varias fincas. [107] En general, los miembros de las clases altas se enzarzaron entre sí en disputas sin sangre por el escaso recurso laboral. Los boyardos incluidos en la administración pudieron superar en maniobras a sus rivales, especialmente a los boiernași , imponiendo obligaciones arbitrarias o simplemente secuestrando a los campesinos y obligándolos a la servidumbre. [108] Durante noviembre de 1723, Tige informó que los boyardos estaban tomando medidas adicionales para evitar que los inspectores contaran a las personas y los animales que vivían en sus propiedades. Estos oponentes afirmaban que tales recuentos solo podían realizarse en el lecho de muerte. [109] Mientras tanto, los campesinos comenzaron a organizar la resistencia a la corvée: en 1737, los terratenientes del monasterio de Bistrița notaron que ninguno de sus agricultores arrendatarios se había presentado a trabajar, incluso después de obtener una reducción de sus deberes. [110]
El emperador católico tenía relaciones difíciles con el clero ortodoxo. En 1725, sometió las iglesias locales al obispo serbio de Belgrado , Mojsije Petrović . Esto agrupó a Râmnic junto a las parroquias del Banat de Temeswar y la eparquía puramente serbia de Valjevo . [111] En lo que fue un gesto más controvertido que provocó protestas de la comunidad monástica, Carlos VI nombró personalmente a los obispos de Râmnic y a todos los starets ; [112] también reclamó el control directo sobre los monasterios "principescos" ( domnești ), desde Cozia y Tismana hasta Polovragi . [113] En 1726, Petrović asignó el obispado a un monje Ștefan, que nunca fue consagrado, y cuya única contribución como ktitor fue la iglesia de Mihalcea Litterati en Ocnele Mari ; A finales de 1727, fue reemplazado por Inochentie, quien permaneció en el cargo hasta 1735. [114]
Los administradores del monasterio pronto tomaron el ejemplo de los boyardos para sabotear la modernización de los Habsburgo. La inspección de Tige ya notó que la producción agrícola era inusualmente baja en las propiedades en poder del obispado de Râmnic; durante una encuesta de noviembre de 1732, Wallis propuso controlar el pueblo de Orevița asignándolo directamente a los obispos de Belgrado. [115] Durante 1736, se abolió un antiguo privilegio feudal en Tismana, y sus pastos en Jidoștița fueron confiscados para su uso por la caballería austríaca en Cerneți . [116] La práctica común bajo la administración de los Habsburgo era la recaudación de todos los impuestos tradicionales de las instituciones ortodoxas, en contra de la tradición, que había reducido o eliminado tales cargas sobre la Iglesia. [117] En un movimiento contrastante, los austriacos buscaron proteger las tierras de la iglesia de la invasión de los boyardos, que se había agravado después de las confiscaciones de Mavrocordatos. En 1726, los inspectores propusieron revisar todos los títulos de propiedad de los boyardos para determinar cuánta tierra había sido robada de los monasterios. [118]
El estallido de una guerra ruso-turca en 1735 fue contemplado por los austriacos como una oportunidad para completar su expansión en Valaquia. Ya en junio de 1735, Carlos VI estaba preparando otro ataque contra el Imperio otomano, pidiendo a Wallis que se asegurara de que Oltenia aportara ingresos adicionales para ese esfuerzo. [119] Las perspectivas de una anexión austriaca fueron vistas con alarma por los boyardos de Bucarest, que ahora eran abrumadoramente rusófilos en su perspectiva, exigiendo explícitamente ser colocados bajo la protección del Imperio ruso : "La clase feudal de Valaquia esperaba obtener el apoyo de Rusia no solo en lo que respecta a la emancipación de la soberanía turca, sino también a la reunificación territorial, con una compensación ofrecida a la corte vienesa a cambio de Oltenia". [120] En octubre de 1736, Vornic Preda Drugănescu representó a este grupo de boyardos en una misión a Bila Tserkva . Allí prometió que Valaquia se rendiría sólo a Rusia, y prometió reunir la suma necesaria para la compra de Oltenia, "porque todos los boyardos de allí [en Craiova] desean encontrarse bajo el cetro ruso". [121]
En enero de 1737, Carlos VI encargó a Michael von Talman que negociara con los delegados otomanos en Babadag . Allí, los austriacos pidieron que los términos negociados en Passarowitz, incluido el reconocimiento de Oltenia como provincia de los Habsburgo, se extendieran más allá de 1782. [122] El estatus geopolítico de Oltenia cambió abruptamente en junio de 1737, cuando Austria decidió declarar la guerra al Imperio otomano. El plan original era una rápida anexión de Muntenia, que habría restaurado Valaquia bajo el cetro de Carlos. Durante el avance desde Oltenia y Transilvania, Wallis se acercó al príncipe fanariota de Valaquia, Constantino Mavrocordatos , con una oferta para cambiar de bando, prometiéndole el reconocimiento como vasallo austríaco tanto en Muntenia como en Oltenia. Mavrocordatos y su corte se escandalizaron por esta sugerencia y prefirieron refugiarse en territorio controlado por los otomanos. [123]
La anexión pareció concretarse el 17 de julio, cuando las tropas austriacas al mando del general Ghillany entraron en Bucarest. [124] Arrestaron a la regencia boyarda, enviando a sus miembros a Transilvania como rehenes imperiales. [125] En esa etapa, sin embargo, los muntenianos en general no estaban entusiasmados con el cambio de régimen. Wallis y sus hombres descubrieron que la mayoría de los centros urbanos en ambas regiones habían sido desiertos, y que los campos habían sido abandonados en plena cosecha. [126] La situación se agravó cuando los valacos captaron indicios de que Austria tenía la intención de dividir Mehedinți, anexando su mitad occidental al Banat de Temeswar. [127] Algunos boyardos, incluidos Constantin Balș, Ștefan Catargiu y Ștefăniță Ruset, todavía favorecían la opción austriaca, comprometiéndose con el emperador Carlos. [128]
En agosto de 1737, los austriacos habían moderado nuevamente sus demandas: los delegados enviados a las conversaciones de paz en Nemirov recibieron el mandato de solicitar una nueva frontera en el Dâmbovița o el Argeș , preservando Oltenia y dividiendo Muntenia. Estas negociaciones finalmente fracasaron cuando los delegados austriacos acusaron a Rusia de intervenir a favor de la integridad territorial de Valaquia. [129] Posteriormente, los ejércitos otomano y valaco respondieron con una contraofensiva sorprendentemente eficiente. Esta comenzó en septiembre-octubre, cuando Mavrocordatos organizó la recuperación de Câmpulung y Pitești. [130] El 12 de noviembre, Bucarest fue recapturada; [131] Con un movimiento de pinza, los otomanos tomaron Craiova y atraparon a las tropas de Carlos en el norte de Oltenia y en el fuerte munteniano de Perişani , [132] mientras los valacos derrotaban a un ejército imperial en Râmnicu Vâlcea. En diciembre, toda Oltenia estaba bajo control valaco. [133]
Mavrocordatos reafirmó su estatus de señor supremo de Oltenia enviando a Radu Comăneanu como su gobernador en Craiova y nombrando a Ioniță Cercedja y sus 200 slujitori para ayudar contra el ejército de Wallis. [134] Inmediatamente después, los oltenianos se vieron agobiados por las demandas otomanas, incluido un tributo fijado en 300 bolsas de oro; el kapucu valaco logró obtener una reducción temporal. [135] La situación resultó especialmente difícil para los civiles atrapados en el área en disputa, que intentaron formar su propio gobierno civil bajo el obispo Climent Modoran. En febrero de 1738, pidió a su rebaño que proporcionara alimentos tanto a los otomanos como a los austriacos, expresando simpatía por su difícil situación: Știu că va iaste greu a sluji la doi împărați ("Sé lo difícil que es que tengas que servir a dos emperadores"). [136] Su propio palacio en Râmnicu Vâlcea fue severamente dañado durante la defensa de Oltenia por parte de los austriacos. [137] Durante el intervalo, los hajduks se agruparon en la tierra de nadie alrededor de Orșova, con proscritos de muchas naciones a los que se unió una masa de siervos fugitivos. [138]
En mayo, el gran visir Yeğen Mehmed Pasha presentó a Austria una oferta para dividir Oltenia entre los imperios. [139] El punto muerto sólo se puso fin el 18 de septiembre de 1739, cuando Carlos VI ratificó el Tratado de Belgrado , que reconoció así la reanexión de Oltenia a Valaquia, vasalla de los otomanos. [140] Este documento reabrió involuntariamente la disputa entre los otomanos y los Habsburgo sobre lo que constituía la frontera occidental de Oltenia; también alienó a aquellos boyardos que todavía creían en una solución de los Habsburgo a sus problemas, "sin importar lo difícil que había sido la adaptación al sistema administrativo y social-jurídico de los Habsburgo". [141] Como señalaron los historiadores Constantin y Dinu C. Giurescu , la nostalgia por el gobierno austríaco fue completamente marginal: la restauración valaca fue recibida con "alegría general entre los campesinos y los boyardos, que se habían dado cuenta de que el antiguo régimen, cualesquiera que fueran sus deficiencias, era preferible a la administración austríaca". [142]
El académico Daniel Chirot define la Oltenia austríaca como un "experimento prematuro de colonialismo moderno". [143] Papacostea ve el episodio austríaco como la confrontación directa entre el absolutismo ilustrado , que "tenía como objetivo la explotación sistemática de los recursos [oltenianos]", y el "estado boyardo" tradicional, que reclamaba el monopolio del trabajo de los campesinos. Describe la huida masiva de los campesinos como un ejemplo de conflicto de clases , que logró momentáneamente derrotar a las estructuras de gobierno de los Habsburgo, empujándolas a una "readaptación permanente". [144] En general, el experimento implicó una adaptación lenta pero constante de la red de boyardos a los requisitos de un sistema centralizado, que requería transformar a los boyardos en funcionarios estatales. Durante este proceso (parcialmente exitoso), los supervisores austríacos emitieron un conjunto de protocolos en latín y rumano, que tenían como objetivo estandarizar las actividades de los boyardos y limitar su esfera de acción. [145]
Los aspectos más abiertamente coloniales del gobierno austríaco ya habían sido desmantelados por la guerra de la década de 1730, cuando Oltenia se convirtió en la fuente de emigración hacia el Banat de Temeswar. Algunos rumanos pro-Habsburgo se unieron a este éxodo: Diicul (Deicolus) Brăiloiu y George Brediceanu se establecieron alrededor de Lugosch ; el último de estos dos boyardos era el patriarca de una notable familia austríaca rumana cuyos miembros incluían a Coriolan y Tiberiu Brediceanu . [146] En la década de 1750, las autoridades se habían vuelto más tolerantes con los inmigrantes gorj, que se establecieron alrededor de Karansebesch como fabricantes de carbón, formando una comunidad etnográfica conocida como Bufeni . [147] Los leales búlgaros y "paulicianos" también establecieron colonias en Theresiopolis y Stár Bišnov , donde se fusionaron en un solo grupo étnico. Stanislavič, todavía líder de la comunidad, asumió el cargo de obispo de Tschanad . [148] Râmnicu Vâlcea fue devastada por la guerra, empujando a los iovepalis y otros búlgaros chiprovtsi al exilio permanente en Transilvania. [149] En 1746, la ciudad albergaba a la única comunidad búlgara de Oltenia, que contaba con diez familias. [150]
Algunas de las innovaciones de los Habsburgo, incluidas las más impopulares, también fueron rápidamente deshechas por los otomanos: "las reglas de trabajo austriacas en Oltenia fueron abolidas, y dicho trabajo forzado se estabilizó en doce días al año durante la mayor parte del siglo". [151] Como señaló en 1759 el burócrata otomano Ahmed Resmî Efendi , el palacio del Ban en Craiova fue abandonado y se dejó que cayera en mal estado. [152] Tal abandono fue acompañado de cierta continuidad institucional, y los príncipes valacos se adaptaron fácilmente al absolutismo moderno. Papacostea destaca el papel de las reformas de los Habsburgo en la configuración de intentos similares por parte de los gobernantes fanariotas en la era posterior a 1739, aunque también señala que estos tenían "medios modestos a su disposición y una eficiencia muy reducida". [153] El príncipe Constantino Mavrocordatos, que supervisó la readmisión de Oltenia en el reino de Valaquia, estaba directamente interesado no sólo en preservar las reformas absolutistas en Oltenia, sino también en extenderlas a otras partes del país y en ampliar su alcance. Su guerra contra los privilegios, destinada a asegurar la estabilidad fiscal, lo llevó a ser pionero en la abolición de la servidumbre y a introducir al gobierno como mediador entre los boyardos y los campesinos. [154] En 1756, la propia Puerta volvió a sus posiciones e, imitando a los austriacos, procedió a aumentar sus demandas: ese año, se introdujo un "régimen colonial similar al de la ocupación austriaca", en el que los valacos debían contribuir con cuotas específicas de cebada, harina y trigo. [155]
Las contribuciones austriacas al léxico rumano y al lenguaje de la geografía política incluyeron la designación del antiguo Banship como "Oltenia", que a partir de entonces se conceptualizó como distinto de Valaquia y Muntenia. [156] La reclamación de los Habsburgo sobre este territorio fue revivida por el emperador José II y el general von Buccow a principios de la década de 1770, durante la agitación causada por la guerra ruso-turca . Citando precedentes, así como una serie de registros que habían falsificado, los austriacos exigieron Oltenia, junto con un "rincón valaco" (partes vagamente definidas de Prahova , Buzău y Râmnicu Sărat ); estas debían ser anexadas junto con partes de Moldavia, específicamente Bacău y Putna . [157] En julio de 1771, el sultán Mustafa III acordó renunciar a Oltenia. [158]
La anexión nunca se llevó a cabo, ya que Rusia avaló la integridad territorial de Valaquia; en su lugar, José aceptó el extremo noroeste de Moldavia, que más tarde se conocería como " Bucovina ". [159] Aunque su plan general se vino abajo, los austriacos adoptaron una alternativa "dacia", proponiendo que Enrique de Prusia fuera nombrado gobernante de Moldavia y Valaquia, fusionadas en un estado tapón , mientras seguían buscando restaurar sus propias "antiguas fronteras en el Olt". [160] Durante la década de 1780, las ambiciones de José se vieron frustradas por la rusa Catalina la Grande , que abrazó el reino "dacio" que esperaba que fuera amigable con Rusia. La corte austriaca centró su atención en el mar Adriático y el Eyalet de Bosnia ; en algunos proyectos que examinó, José todavía consideró anexar o comprar Oltenia como una extensión de este reino suroccidental. [161] Una reivindicación específica sobre Oltenia fue nuevamente expresada por la corte austriaca durante la crisis oriental de 1783 : José anunció que no consideraba el Tratado de Belgrado como una renuncia a sus derechos en Craiova. [162]
Una intervención del Reino de Francia puso fin a las crecientes hostilidades entre Rusia y Austria, e impidió que el ejército austríaco realizara una marcha sobre Craiova; esta intervención, que aseguró que José "no recibiera nada" de la crisis, también mostró las tensiones de la alianza franco-austriaca . [163] Un mapa de Valaquia de 1788, hecho en Viena por Ferdinand Joseph Ruhedorf, todavía mostraba los cinco condados de Oltenian como Valachia Austriaca . [164] Los Habsburgo ya no revivieron la reclamación en el siglo XIX. Durante la Guerra de Crimea , el estado de los Habsburgo, revivido como el " Imperio austríaco ", intervino como pacificador tanto en Moldavia como en Valaquia. En 1856, Napoleón III propuso sin éxito que Austria se hiciera cargo de ambos países como un estado vasallo unificado, con Francisco de Módena en su trono. [165]
Los Principados Unidos se crearon poco después, todavía bajo el dominio otomano. Esta tutela fue finalmente abandonada en la Guerra de Independencia de Rumania de la década de 1870. A raíz de ello, la Asamblea de Diputados de Rumania tuvo que aceptar la cesión de Besarabia meridional a Rusia, a cambio de Dobruja septentrional . Como oponente de este intercambio, el asambleísta de Romanați Nicolae Lăcusteanu argumentó que los derechos de Rumania en Dobruja eran al menos tan arbitrarios como los derechos austriacos en Oltenia. [166] Durante la campaña rumana de la Primera Guerra Mundial , tanto Muntenia como Oltenia fueron ocupadas por las Potencias Centrales , incluida Austria-Hungría . Según un relato, atribuido a Constantin Stere , Austria tenía la intención de absorber Oltenia a fines de 1917, y solo se le impidió hacerlo cuando el consenso internacional se inclinó en contra de las anexiones imperialistas. [167]
El esfuerzo de los Habsburgo por catolicizar Oltenia se concentró principalmente en reformar la propia Iglesia ortodoxa; una de esas medidas fue imponer reglas monásticas católicas a los monjes ortodoxos. [168] En 1726, el retrato de Steinville había sido añadido a los frescos de la iglesia Sfântul Nicolae en Băile Olănești (fue cubierto después de 1739). [169] La cuestión del gobierno católico en una tierra ortodoxa se entrelazó con las disputas religiosas en Transilvania, donde los Habsburgo habían establecido una congregación greco-católica rumana , parte de las Iglesias católicas orientales . Fue en parte como resultado de la intervención de Gheorghe Cantacuzino que Ioan Giurgiu Patachi fue elegido en 1714 como el segundo Primado católico de Bălgrad . [170] Antes de su muerte en 1727, Patachi intentó establecer un obispado católico oriental para la Oltenia de los Habsburgo, al tiempo que buscaba "reunir bajo su vigilancia a todos los rumanos de Austria". [171] Este proyecto nunca se concretó. En cambio, en enero de 1728, [172] los obispos ramnicos recibieron un privilegio exclusivo para manejar la vida ortodoxa en las zonas más meridionales de Transilvania, en un momento en que se decretaba que la mayoría de los demás transilvanos ortodoxos se habían unido a Roma. Según el erudito Mihai Săsăujan, esta situación se mantuvo hasta la década de 1750. [173] La situación enfureció a los nuevos conversos católicos: Stefan Olshavskyi , el vicario de Mukachevo , pidió que el Patriarcado Ecuménico se abstuviera de consagrar sacerdotes ortodoxos en cualquier lugar de Transilvania. [174]
Los austriacos apoyaron la enseñanza del latín en instituciones ortodoxas, pero con resultados modestos (como la escuela de Antonie Dascălul en Craiova); en 1729, la administración estaba financiando un proyecto más ambicioso para un Gimnasio Humanístico que sería atendido por jesuitas o escolapios . [175] En general, Carlos VI permaneció indiferente a las batallas culturales dentro de la Iglesia de Valaquia. Esto también significó que, a diferencia de los jerarcas muntenianos , no había interés en proteger el eslavo eclesiástico en Oltenia, ayudando indirectamente al obispo Damaschin y otros que apoyaban la impresión litúrgica en rumano. En estas circunstancias, Râmnicu Vâlcea y su imprenta contribuyeron de manera importante al renacimiento ortodoxo que tuvo lugar tanto en Oltenia como en Transilvania. [176] Sin embargo, las autoridades estaban interesadas en prevenir cualquier disputa entre las ramas católica oriental y ortodoxa de la rumanía. El historiador Radu Nedici señala que Damaschin estaba "bajo el estricto control de una administración católica de los Habsburgo". [177] Su único intento de polémica fue un tratado de 1724 sobre los sacramentos , que desagradó a Patachi y tuvo que ser retirado de circulación. [178] Nedici y Aurel Dragne sostienen que la eventual pérdida de Oltenia repercutió en Transilvania, dejando a sus congregaciones ortodoxas restantes sometidas al obispado serbio (aunque su primacía permaneció sin ser reconocida por la corte austriaca). [179]
El lingüista C. Frâncu considera que el gobierno austríaco en Oltenia fue crucial para establecer los cánones del rumano moderno como lengua oficial , especialmente porque, en esa etapa, el rumano estaba siendo purgado de la cultura legal austríaca en Transilvania. [180] Esto implicó una primera instancia de re-latinización lingüística en Valaquia, codificando términos como administrație ("administración"), arest ("arresto"), coronel , comandant ("comandante"), comisar(iu) ("comisionado"), copie ("copia") y deputat ("diputado"). [181] La existencia de 20 años de una Valaquia imperial estimuló otros cambios en la sociedad rumana. En algunos casos, estos resultaron duraderos: un ejemplo es el establecimiento de un servicio postal regular , que permitió enviar correo privado entre Oltenia y Transilvania. [182] Paralelamente, la comisión administrativa recibió sus propios jinetes de correos , o Călărași , que sumaban 50 hombres en 1727 y que hacían recados entre Craiova y Vornici . [183]
En 1716, el capitán Friedrich Schwantz von Springfels, un matemático formado en la Universidad de Jena , había descubierto los restos de una calzada romana que discurría a lo largo del Olt en Cozia. Por tanto, pudo persuadir a sus superiores de que las orillas eran utilizables para el transporte de caballos en cualquier época del año. [184] Describió el camino que conduce desde Islaz a Râmnicu Vâlcea como Via Trajani , de Trajano . [185] Entre 1717 y 1722, Steinville supervisó la construcción de Via Carolina , una carretera modernizada que unía el paso de Turnu Roșu (y, a través de él, Transilvania) con Călimănești . [186] Al mismo tiempo, las autoridades también reconstruyeron y ampliaron el paso a través de los montes Vâlcan , uniendo el enclave montañoso de Transilvania, Țara Hațegului , con Craiova y Vidin . [187]
Los austriacos también se destacaron por explorar y catalogar todas las características de la geografía de Oltenia. Este esfuerzo comenzó temprano, cuando el médico personal de Steinville, Michael Schendo van der Bech, proporcionó la primera descripción de las aguas minerales en Bengești-Ciocadia. [188] Una contribución notable fue el propio mapa regional del capitán Schwantz. Comenzado por orden de Steinville en 1720, [189] perdura como un "instrumento incomparable de investigación", el "primer registro cartográfico de todos los asentamientos humanos en Oltenia". [190] En consonancia con la ideología imperial y "dacia" de Austria, el trabajo es conocido por intentar registrar todas las ruinas de la era romana conocidas en la década de 1720. [191] La minuciosidad de la contribución de Schwantz fue posible gracias a su participación directa en la topografía de Oltenia. En 1738, Stefan Lutsch von Luchsenstein copió el mapa de Schwantz en su mapa general de Valaquia; Las partes muntenianas se basaban en representaciones otomanas muy inexactas, lo que hacía que el resultado fuera inutilizable en la práctica. [192]
El intento de reactivación económica, que permaneció ligado a la ideología del mercantilismo , [193] también estuvo respaldado por la estabilización monetaria. Se toleró la circulación de monedas valacas devaluadas , Kreuzer y pare otomanas , mientras que la circulación de lingotes se centró en el Reichsthaler . Las autoridades intentaron en vano bloquear la circulación de kuruşlar en Oltenia, ya que estos seguían siendo el pago más frecuente para las exportaciones regionales. [194] Como parte de la campaña de recolonización y remonetización, los austriacos revivieron o crearon ferias agrícolas (notablemente en Tâmna y Cerneți ), aunque asegurándose de que las actividades comerciales de este tipo estuvieran sujetas a controles de precios (llamados narturi ). [195] Austria también reconoció e hizo cumplir los privilegios urbanos codificados en la tradición valaca. Como señaló Papacostea, hacerlo retrasó efectivamente el desarrollo de las ciudades, especialmente al evitar la migración del campo a la ciudad. [196] La urbanización se estancó, incluso en Craiova. La capital de Banship permaneció "en una fase más bien semi-agraria" [197] y, cien años después de su reconquista valaca, todavía daba la impresión de un "inmenso bazar". [198]
Las innovaciones comerciales austriacas incluyeron la Spițăria Împărătească de Craiova , la primera farmacia que se estableció en tierras rumanas (que funcionó entre 1718 y 1730). [199] A partir de 1719, la administración de la ciudad notó que los gremios de Oltenia existían en gran medida sobre el papel, con áreas de control mal definidas. Presentaron a la población una opción entre la regulación total y el libre comercio ; la población eligió la primera, lo que resultó en el establecimiento de un gremio autorizado de cereros y jaboneros en agosto de 1725. [200] Los enviados imperiales anularon la resistencia de los boyardos cuando permitieron que los búlgaros y los griegos formaran sus respectivos emporios comerciales; los boyardos montaron una resistencia adicional cuando los rumanos de Oltenia solicitaron establecer su propia compañía, argumentando que los rumanos no estaban produciendo bienes comerciales para la exportación. [201] El régimen austríaco intentó reformar el estatus de los esclavos rudari utilizados para la extracción de oro por los monjes de Cozia, reempleándolos como trabajadores asalariados del estado. Se instituyó una Cámara del Oro con el propósito de acabar con el contrabando de oro. [202] Los enviados de los Habsburgo toleraron el uso de mano de obra esclava en las minas de sal de Oltenia (principalmente las de Ocnele Mari), pero introdujeron nuevas técnicas de extracción y refinación. Su intento de recuperar estas inversiones hizo subir el precio de la sal, perdiendo consumidores en favor de la sal más gruesa, pero más barata, de la Muntenia otomana. [203]
Los heraldos del Sacro Imperio Romano Germánico habían utilizado tradicionalmente un león para representar a la kleine Walachey ("Pequeña Valaquia"), que, a partir del siglo XVI, generalmente significaba el Banship de Craiova. Estas eran armas atribuidas , que no tenían un equivalente local, y pueden haber significado originalmente "Dacia" o " Cumania "; el león aparentemente nunca fue utilizado por los Bans , y tampoco fue adoptado por la administración austriaca. [204] Antes de 1718, los Bans locales usaban algunos símbolos propios, que están atestiguados, pero no descritos, por fuentes contemporáneas. A mediados del siglo XVII, Mareș Băjescu hizo traer una grapă, adecă steag bănesc (" grapă , que es decir, la bandera de un Ban " ) para su investidura ceremonial en Craiova. [205] El historiador Ion Donat informa que la región también tenía su propia insignia, separada del sello de Valaquia, y su propia bandera, al menos desde el siglo XVI. [206] El teólogo Irineu Popa sostiene que las banderas utilizadas por los Bans mostraban a Demetrio de Tesalónica , que sigue siendo el santo patrón de Craiova. [207]
En sus primeros años, la Valaquia Imperial utilizó una variante del sello estándar de Valaquia; [208] este símbolo se puede encontrar en la esquina inferior derecha del mapa de Schwantz von Springfels de 1723. [209] También en 1723, este emblema completamente valaco fue reemplazado por un sello complejo que representaba al Reichsadler de dos cabezas mostrando el pájaro valaco. [210] Según un rollo de armas creado por Radu Cantacuzino , la misma disposición se utilizó como escudo personal de su hermano, Ban Gheorghe. [211] El Reichsadler , una presencia familiar en los marcadores fronterizos austriacos , se conoció localmente como Zgripțor . El mismo término se usó como sinónimo del gobierno de los Habsburgo y sus funcionarios. [212]
En su esfuerzo por modernizar la administración, las autoridades austriacas prohibieron el uso de insignias privadas en los documentos oficiales. En su lugar, regularon los sellos heráldicos corporativos para cada uno de los cinco condados de Oltenia. Estos se referían a la principal contribución económica de cada subdivisión de Oltenia: Dolj tenía un pez; Gorj, un ciervo; Mehedinți, una colmena; Romanați, una mazorca de maíz; y Vâlcea, un árbol frutal. [213] Según el historiador Dan Cernovodeanu, estos símbolos, aunque no están atestiguados por escrito antes de 1719 (y aparecen por primera vez en forma visual como complemento del mapa de Schwantz de 1723), se fabricaron localmente y probablemente fueron anteriores a la ocupación austriaca. [214] También se conservaron en gran medida en los sellos posteriores de Oltenia Bani y Caimacami , hasta principios del siglo XIX. [215]
