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Ohrid

41°07′01″N 20°48′06″E / 41.11694, -20.80167

Ohrid ( macedonio : Охрид [ˈɔxrit] ⓘ ) es una ciudad enMacedonia del Nortey es la sede delMunicipio de Ohrid. Es la ciudad más grande enel lago Ohridy laoctava ciudad más grandedel país, con el municipio registrando una población de más de 42.000 habitantes en 2002. Ohrid es conocida por tener 365 iglesias,[5]una para cada día del año, y ha sido referida como la "Jerusalén de los Balcanes".[2][6]La ciudad es rica en casas y monumentos pintorescos, y el turismo es predominante. Está ubicada al suroeste deSkopje, al oeste deResenyBitola. En 1979 y en 1980, respectivamente, Ohrid y el lago Ohrid fueron aceptados comoPatrimonio Cultural y Natural de la Humanidadporla UNESCO. Ohrid es uno de los únicos 28 sitios que forman parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO que son sitios culturales y naturales.[7]

Nombre

Ohrid de noche. El antiguo nombre de la ciudad era Lychnidos, que probablemente significa "ciudad de la luz".

En la antigüedad la ciudad era conocida con el nombre griego antiguo de Λυχνίς ( Lychnis ) y Λυχνιδός ( Lychnidos ) y el latín Lychnidus , [8] [9] probablemente significando «ciudad de luz», literalmente «una piedra preciosa que emite luz», [10] de λύχνος ( lychnos ), «lámpara, luz portátil». [11] Polibio , escribiendo en el siglo II a. C., se refiere a la ciudad como Λυχνίδιον - Lichnidion . [12]

La evolución del antiguo topónimo Lychnidus a Oh(ë)r(id) requirió un largo período de bilingüismo, o al menos contacto, entre el albanés tosco y el eslavo meridional oriental , que resultó del rotacismo del albanés tosco -n- en -r- y de la vocalización de la l del eslavo meridional oriental ly- en o- . [13] [14] [15]

Se convirtió en la capital del Primer Imperio Búlgaro en el período medieval temprano, y los escritores bizantinos a menudo se referían a ella como Achrida (Ἄχριδα, Ὄχριδα o Ἄχρις). [16] [8] En el año 879 d. C., la ciudad ya no se llamaba Lychnidos, sino Ohrid . [17] [18] [19]

En macedonio y otras lenguas eslavas meridionales , el nombre de la ciudad es Ohrid (Охрид). En albanés , la ciudad se conoce como Ohër u Ohri y en griego moderno Ochrida (Οχρίδα, Ωχρίδα) y Achrida (Αχρίδα). [ cita requerida ] El nombre de la ciudad en arrumano es Ohãrda . [20]

Historia

Afiliaciones históricas

Ilirios ( Enchele , Dassaretii ) –siglo III a. C.
Reino de Macedonia 210 a. C.-208 a. C.
Reino de Dardania 208 a. C.-170 a. C.
Reino de Macedonia 170 a. C.-148 a. C.
República romana 148 a. C. - 27 a. C.
Imperio romano 27 a. C. – 395
Imperio bizantino 395–842
Primer Imperio búlgaro 842–1018
Imperio bizantino 1018–1083
Bohemundo I 1083–1085 Imperio
bizantino 1085–1203
Segundo Imperio búlgaro 1203–1208
Strez 1208–1214
Epiro y Tesalónica 1214–1230
Segundo Imperio búlgaro 1230–1263
Imperio bizantino ~1250–1334
Imperio serbio 1334 - ~1336
Familia Gropa ~1336 – ???
Señorío de Prilep  ??? – ~1373
Familia Gropa ~1373–1395
Imperio Otomano 1395–1464
Liga de Lezhë 1464-1466
Imperio Otomano 1466–1912
Reino de Serbia 1912–1915
Reino de Bulgaria 1915–1918
Reino de Yugoslavia 1918–1941
Reino de Bulgaria 1941–1944
SFR Yugoslavia 1944–1991
Macedonia / Macedonia del Norte 1991–presente

Antigüedad

Ruinas del antiguo yacimiento de Lychnidos

Los primeros habitantes de la región más ancha del lago Ohrid fueron las tribus ilirias de Enchele [21] y Dassaretii . [22] [23] Según una tradición, la ciudad fue fundada por Cadmo , el rey fenicio de Tebas , que huyó a Enchele después de ser desterrado de Beocia . Además de Ohrid, llamada Lychnidos ( griego antiguo : Λυχνιδός ) en la antigüedad clásica, se dice que fundó Budva en Montenegro . [24] [25] Lychnidos fue la capital de los ilirios Dassaretii. [22] [23]

Según excavaciones recientes, esta era una ciudad ya en la época del rey Filipo II de Macedonia . [26] Concluyen que la fortaleza de Samuel fue construida en el sitio de una fortificación anterior, que data del siglo IV a. C. [26] En 210 a. C., Filipo V de Macedonia atacó varias comunidades del sur de Iliria. Mantuvo una guarnición en Lychnidos, pero perdió el control del asentamiento en 208 a. C., cuando su comandante se unió al líder local Aeropus e invitó a los dardanios a la región. [27]

Durante las conquistas romanas, hacia finales del siglo III y principios del II a. C., se menciona a Lychnidus como una ciudad cercana o dentro de Dassaretia. En la época romana, estaba ubicada a lo largo de la Vía Egnatia , que conectaba el puerto adriático Dyrrachion (actual Durrës ) con Bizancio . [22] [23] Las excavaciones arqueológicas (por ejemplo, la Basílica de Polyconch del siglo V) prueban una adopción temprana del cristianismo en la zona. Los obispos de Lychnidos participaron en múltiples concilios ecuménicos . [ cita requerida ]

Edad media

Mosaico de suelo en la Basílica de la Policoncha .
La Anunciación de Ohrid, uno de los iconos más admirados del manierismo paleólogo de la iglesia de San Clemente
La batalla de Ohrid en 1464, donde el gobernante albanés Skanderbeg derrotó a los otomanos.

Los eslavos del sur comenzaron a llegar a la zona durante el siglo VI d. C. A principios del siglo VII, la ciudad fue colonizada por una tribu eslava conocida como los berziti . Bulgaria conquistó la ciudad alrededor del año 840. [28]

El nombre Ohrid apareció por primera vez en 879. La Escuela Literaria de Ohrid , fundada en 886 por Clemente de Ohrid , se convirtió en uno de los dos principales centros culturales del Primer Imperio Búlgaro . Entre 990 y 1015, Ohrid fue la capital y bastión del imperio. [29]

De 990 a 1018, Ohrid fue también la sede del Patriarcado búlgaro . [30] Después de la reconquista bizantina de la ciudad en 1018 por Basilio II , el Patriarcado búlgaro fue degradado a arzobispado de Ohrid y puesto bajo la autoridad del Patriarca Ecuménico de Constantinopla .

El alto clero después de 1018 fue casi invariablemente griego, incluso durante el período de dominación otomana , hasta la abolición del arzobispado en 1767. A principios del siglo XVI, el arzobispado alcanzó su apogeo, subordinando las eparquías de Sofía , Vidin , Vlach y Moldavia , parte del antiguo Patriarcado serbio medieval de Peć , (incluido el propio Monasterio Patriarcal de Peć ), e incluso los distritos ortodoxos de Italia ( Apulia , Calabria y Sicilia ), Venecia y Dalmacia .

Como ciudad episcopal, Ohrid fue un centro cultural de gran importancia para los Balcanes. Casi todas las iglesias que sobrevivieron fueron construidas por los bizantinos y los búlgaros, y el resto data del breve período de dominio serbio durante la Baja Edad Media . [31]

Bohemundo , al frente de un ejército normando procedente del sur de Italia, tomó la ciudad en 1083. Los bizantinos la recuperaron en 1085. En los siglos XIII y XIV, la ciudad cambió de manos entre el Despotado de Epiro , los imperios búlgaro , bizantino y serbio , y gobernantes albaneses . A mediados del siglo XIII, Ohrid era una de las ciudades gobernadas por Pal Gropa , un miembro de la noble familia albanesa Gropa . [32] En un texto del emperador Juan VI Cantacuceno , se menciona la presencia de albaneses nómadas en las cercanías de Ohrid alrededor de 1328. [33] La presencia de la comunidad turca data de su asentamiento en Ohrid durante 1451-81. [34]

En 1334, la ciudad fue capturada por Stefan Uroš IV Dušan e incorporada al Imperio serbio. [35] Después de la muerte de Dušan, la ciudad quedó bajo el control de Andrea Gropa . Después de su muerte, el príncipe Marko la incorporó al Reino de Prilep . [36]

A principios de la década de 1370, Marko perdió Ohrid ante Pal II Gropa, otro miembro de la familia Gropa, y trató sin éxito de recuperarla en 1375 con ayuda otomana . [37]

En 1395, los otomanos bajo el mando de Bayaceto I capturaron la ciudad, que se convirtió en la sede del recién establecido Sanjak de Ohrid . Algún tiempo después de que Gjergj Kastrioti Skanderbeg hubiera liberado Krujë para comenzar su rebelión, sus tropas, en coordinación con Gjergj Arianiti y Zahari Gropa (de la familia noble albanesa local Gropa ), liberaron Ohrid y el castillo de Svetigrad . [38]

Del 14 al 15 de septiembre de 1464, 12.000 tropas albanesas de la Liga de Lezhë y 1.000 de la República de Venecia derrotaron a una fuerza otomana de 14.000 hombres cerca de la ciudad en la batalla de Ohrid . Cuando Mehmed II regresó de Albania después de sus acciones contra Skanderbeg en 1466, destronó a Doroteo, el arzobispo de Ohrid , y lo expatrió —junto con sus clérigos y boyardos y un número considerable de ciudadanos de Ohrid— a Estambul , probablemente debido a sus actividades antiotomanas durante la rebelión de Skanderbeg en medio de las cuales muchos ciudadanos de Ohrid, incluido Doroteo y su clero, apoyaron a Skanderbeg y su lucha. [39] [40] [41]

Periodo otomano

Durante el siglo XVI, Ohrid estaba situada en el Sanjak de Ohrid. En los años 1529-1536, el Sanjak de Ohrid tenía 33.271 hogares (32.648 cristianos y 623 musulmanes), con 1331 viudas y 3392 solteros. Había 859 asentamientos y 10 ciudades, con un promedio de 28,7 casas por asentamiento. Ohrid tenía 337 familias cristianas, 44 solteros, 12 viudas y 93 familias musulmanas. En 1583, el Sanjak de Ohrid estaba formado por varias Kazas, incluida la Kaza de Ohrid, que a su vez estaban formadas por Nahiyes; el Defter otomano registró, dentro de la Nahiya de Ohrid, 2.920 hogares cristianos, 627 solteros y 465 familias musulmanas en un total de 107 asentamientos. [42] En 1889, según una investigación francesa, la ciudad tenía entre 2.500 y 3.000 casas y aproximadamente 12.000 individuos, de los cuales 2/3 eran búlgaros y valacos y el 1/3 restante eran musulmanes albanófonos con 20-25 familias griegas eslavas . [43] La población cristiana disminuyó durante los primeros siglos del dominio otomano. En 1664, había solo 142 hogares cristianos. La situación cambió en el siglo XVIII cuando Ohrid emergió como un importante centro comercial en una importante ruta comercial . A fines de este siglo tenía alrededor de cinco mil habitantes. [44]

“Ochrida” de Edward Lear, 1848

A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, la región de Ohrid, al igual que otras partes de la Turquía europea, fue un foco de agitación. En el siglo XIX, la región de Ohrid pasó a formar parte del Pashalik de Scutari , gobernado por la familia Bushati . [44]

Después de que la población cristiana del obispado de Ohrid votara en un plebiscito en 1874 abrumadoramente a favor de unirse al Exarcado búlgaro (97%), el Exarcado pasó a controlar el área. [45] En 1889, Gustav Weigand descubrió en Ohrid el importante Codex Dimonie , una colección de textos religiosos en lengua arrumana. [46] En las estadísticas recopiladas por Vasil Kanchov en 1900, la ciudad de Ohrid estaba habitada por 8000 búlgaros, 5000 turcos, 500 albaneses musulmanes, 300 albaneses cristianos, 460 valacos y 600 romaníes. [47] El investigador búlgaro Vasil Kanchov escribió en 1900 que muchos albaneses se declaraban turcos. Ohrid, la población que se declaraba turca “era de sangre albanesa”, pero “había sido turquificada después de la invasión otomana, incluido Skanderbeg”, en referencia a la islamización. [48]

La mayoría de los habitantes cristianos de la ciudad estaban bajo la supremacía del Exarcado búlgaro. Según "La Macédoine et sa Population Chrétienne", estadísticas del secretario del exarcado Dimitar Mishev sobre la población cristiana en Macedonia, en 1905 la población cristiana de Ohrid estaba formada por 7.768 búlgaros exarquistas, 168 búlgaros patriarcales griegos, 56 búlgaros patriarcales serbios, 660 valacos y 6 albaneses. En la ciudad hay una escuela secundaria y cinco escuelas primarias búlgaras y una escuela primaria griega, serbia y valaca cada una. [49]

Un estudio albanés moderno afirma que en 1903 la Sociedad Cartográfica de Sofía registró incorrectamente 8.893 hogares de etnia albanesa o valaca en la Kaza de Ohrid . Supuestamente había 2.610 hogares registrados en Ohrid, pero después de un análisis más detallado de los documentos por Dervishi et al., se descubrió que la ciudad tenía en realidad 3.700 hogares; había 2.100 hogares musulmanes albaneses , 150 hogares cristianos albaneses , 900 hogares búlgaros , 300 hogares valacos , 210 hogares serbios y 39 hogares griegos . La Sociedad Cartográfica de Sofía también registró incorrectamente muchos pueblos, que de hecho estaban habitados total o mayoritariamente por albaneses (tanto cristianos como musulmanes), como búlgaros. 14 pueblos fueron registrados como albaneses con 991 hogares, pero una investigación más profunda por Dervishi et al. reveló que el número era en realidad 2.400. Por lo tanto, con esas correcciones, la Kaza de Ohrid tenía 5.336 hogares albaneses , 4.347 hogares eslavos , 1.549 hogares mixtos y 125 hogares valacos que se extendían principalmente en dos aldeas. Al final del dominio otomano , la propia Kaza de Ohrid contaba con 38.000 habitantes albaneses y 36.500 habitantes no albaneses (búlgaros, serbios, valacos y albaneses ortodoxos que reconocían al exarca y, por lo tanto, eran clasificados como búlgaros), como lo indican las estadísticas recopiladas por las autoridades otomanas. [50] [ ¿ Peso indebido? – discutir ] [ Verificación necesaria ]

Moderno

La casa de la rica familia Robevi .

Antes de 1912, Ohrid era un centro municipal limitado al sanjak de Monastir en el Vilayet de Manastir (actual Bitola ). La ciudad permaneció bajo el dominio otomano hasta el 29 de noviembre de 1912, cuando el ejército serbio tomó el control de la ciudad durante las Guerras de los Balcanes y más tarde la convirtió en la capital del distrito de Ohrid. En Ohrid, las fuerzas serbias mataron a 150 búlgaros y 500 personas, entre albaneses y turcos. [51] En septiembre de 1913, los líderes locales albaneses y probúlgaros de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia se rebelaron contra el Reino de Serbia . Fue ocupada por el Reino de Bulgaria entre 1915 y 1918 durante la Primera Guerra Mundial .

El etnógrafo búlgaro Yordan Ivanov , profesor de la Universidad de Sofía, escribió en 1915 que los albaneses, al no tener un alfabeto propio, carecían de una conciencia nacional consolidada y estaban siendo influenciados por la propaganda extranjera, se declaraban turcos, griegos y búlgaros, dependiendo de la religión a la que pertenecían. Los albaneses de Ohrid estaban perdiendo su lengua materna. [48]

Durante el Reino de Yugoslavia, Ohrid siguió siendo un distrito independiente ( Охридски округ ) (1918-1922), luego pasó a formar parte del óblast de Bitola (1920-1929) y, de 1929 a 1941, Ohrid formó parte del Vardar Banovina . Fue ocupada nuevamente por Bulgaria entre 1941 y 1944 durante la Segunda Guerra Mundial . Desde los días de la SFR Yugoslavia, Ohrid ha sido la sede municipal del Municipio de Ohrid (Општина Охрид). Desde 1991, la ciudad fue parte de la República de Macedonia (ahora Macedonia del Norte).

El 20 de noviembre de 1993, el vuelo 110 de Avioimpex se estrelló cerca de Ohrid y murieron las 116 personas que iban a bordo. Se trata del desastre aéreo más mortífero ocurrido en Macedonia del Norte. [52]

Geografía y clima

Ohrid se encuentra en la parte suroeste de Macedonia del Norte, a orillas del lago Ohrid , a una altitud de 695 metros sobre el nivel del mar .

Ohrid tiene un clima mediterráneo de verano cálido ( Clasificación climática de Köppen : Csb ), que bordea un clima oceánico ( Clasificación climática de Köppen : Cfb ) moderado por su altitud, ya que la temperatura media del mes más cálido está justo por encima de los 22 °C (71,6 °F) y cada mes de verano recibe menos de 40 milímetros (1,6 pulgadas) de lluvia. El mes más frío es enero con una temperatura media de 2,5 °C (36,5 °F) o en un rango entre 6,2 °C (43,2 °F) y -1,5 °C (29,3 °F). El mes más cálido es agosto con un rango medio de 27,7 °C (82 °F) -14,2 °C (57,6 °F). El mes más lluvioso es noviembre, que ve una media de 90,5 mm (3,6 pulgadas) de lluvia. Los meses de verano de junio, julio y agosto son los que reciben menos lluvia, unos 30 mm. La temperatura mínima absoluta es de -17,8 °C y la máxima de 38,5 °C.

Demografía

Ohrid

En el censo de 2021 , Ohrid tenía 38.818 residentes con la siguiente composición étnica: [54]

Según el censo de 2002, la ciudad de Ohrid tenía 42.033 habitantes y la composición étnica era la siguiente: [55]

Las lenguas maternas de los habitantes de la ciudad incluyen las siguientes:

La composición religiosa de la ciudad era la siguiente:

Los habitantes más antiguos de Ohrid son unas pocas familias que residen en el barrio de Varoš. [34] Otros macedonios se han establecido en Ohrid y son originarios de los pueblos de las regiones de Kosel, Struga, Drimkol, Debarca, Malesija y Kičevo y otras áreas del sur de Macedonia. [34] Los albaneses de Ohrid son originarios de pueblos albaneses ubicados en las áreas occidental y meridional del lago Ohrid. [34] Hay una cantidad considerable de albaneses turquificados en Ohrid que son originarios de las ciudades de Elbasan , Durrës y Ulcinj . [34] La población romaní local en Ohrid es originaria de Podgradec y habla el dialecto albanés tosco del sur . [34]

La primera presencia de población arrumana en Ohrid data de 1778, llegando desde Moscopole , otros desde Kavajë (finales del siglo XVIII), desde la región de Myzeqe , Elbasan, Llëngë y Mokër (mediados del siglo XIX) y también desde Gorna Belica y Malovišta (finales del siglo XIX). [34] Una gran parte de la población arrumana de Ohrid ha emigrado a Trieste , Odessa y Bucarest . [34] Los albaneses ortodoxos también están presentes y se establecieron en Ohrid durante la segunda mitad del siglo XIX y son originarios de Pogradec , Lin , Çërravë y Peshkopi . [34]

Todos los turcos del pueblo de Peštani , después de vender propiedades y tierras, se mudaron a Ohrid en 1920 y hoy esas pocas familias se conocen como Peştanlı . [56] En 1949, familias adicionales de Macedonia del Egeo se establecieron en Ohrid. [34]

En los censos yugoslavos, los romaníes albanófonos de Ohrid se declararon principalmente albaneses. [57] A medida que las tensiones entre los albaneses y el estado aumentaron por las cifras en relación con el tamaño de la comunidad y los derechos sociopolíticos , la identidad romaní se politizó y se cuestionó a partir de la década de 1990. [57] Los romaníes albanófonos de Ohrid rechazaron la identificación como albaneses al verlo como resultado de la albanización (o ser llamados gitanos ) y con el aliento de los círculos macedonios ahora se refieren a sí mismos como egipcios cuyos antepasados ​​emigraron de Egipto hace muchos siglos. [57] El idioma albanés es considerado por los romaníes albanófonos de Ohrid como solo un idioma del hogar y no una lengua materna. [57] Los romaníes de habla turca residen en Ohrid que durante el período yugoslavo se autodeclararon principalmente como turcos, [34] mientras que dentro de la Macedonia independiente se identifican como egipcios. [57] En las últimas décadas del siglo XX, algunos romaníes musulmanes de habla albanesa de los pueblos de Krani y Nakolec han emigrado a Ohrid. [58]

Panorama de Ohrid

Sitios de patrimonio cultural

La iglesia de San Clemente y San Pantaleón en Ohrid
Iglesia de la Madre de Dios Perybleptos, situada frente a la galería de iconos
Iglesia de Santa Sofía
Baño turco Voska
Basílica paleocristiana de Mančevci

El municipio de Ohrid alberga más de 100 sitios declarados Patrimonio Cultural por el Ministerio de Cultura, la mayoría de los cuales se encuentran dentro de la ciudad de Ohrid. [59]

Sitios arqueológicos
Sitios cristianos

Según una leyenda, basada en las observaciones del viajero otomano del siglo XVII Evliya Çelebi , dentro de los límites de la ciudad había 365 capillas, una por cada día del año. Hoy en día, esa cifra es considerablemente menor.

Además de ser un centro sagrado de la región, también es una fuente de conocimiento y de alfabetización paneslava. El monasterio restaurado de Plaošnik era en realidad una de las universidades más antiguas del mundo occidental, ya que databa de antes del siglo X. Varias de las iglesias y monasterios más conocidos de Ohrid, como el monasterio de San Naum, se encuentran en los pueblos de los alrededores.

Sitios islámicos
Sitios de la Guerra de Liberación Nacional
Arquitectura del casco antiguo

En Ohrid se encuentran decenas de viviendas y edificios comerciales declarados Patrimonio Cultural de la Humanidad. Algunos de ellos, como la casa de la familia Robevi , la casa de la familia Prličev y la casa de la familia Uzunov, funcionan hoy como museos. También se incluyen el Gimnasio de San Clemente de Ohrid, la Torre del Reloj de Ohrid [63] y la Galería de Iconos .

Transporte

Aeropuerto de Ohrid "San Pablo Apóstol"

Hay un aeropuerto internacional cercano, el aeropuerto de Ohrid (ahora conocido como "Aeropuerto de San Pablo Apóstol").

Hasta 1966, Ohrid estaba conectada a Skopje por la línea de Ohrid , un ferrocarril de vía estrecha de 600 mm de largo y 167 kilómetros (104 millas).

Deportes

GFK Ohrid Lihnidos es un equipo de fútbol que juega en el estadio SRC Biljanini Izvori de la ciudad. A partir de la temporada 2021-22, juega en la segunda división del sistema de la Liga de Fútbol de Macedonia.

FK Voska Sport también es un equipo de fútbol de Ohrid que compite en la Primera Liga de Macedonia a partir de la temporada 2023-24.

El RK Ohrid es un equipo de balonmano que juega en el pabellón deportivo Biljanini Izvori , con capacidad para 3500 espectadores. A partir de la temporada 2016-17, juega en la Superliga de Balonmano de Macedonia , que es la máxima categoría.

El Maratón de Natación de Ohrid es una competición internacional de natación en aguas abiertas que se celebra siempre en las aguas del lago Ohrid. Los nadadores tienen que nadar 30 km (19 millas) desde el monasterio de San Naum hasta el puerto de Ohrid.

Eventos recurrentes

Ciudades gemelas – ciudades hermanas

Ohrid está hermanada con: [65]

Véase también

Referencias

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Fuentes

Enlaces externos

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