La Oficina de Música ( en chino tradicional : 樂府; en chino simplificado : 乐府; en pinyin hanyu : yuèfǔ , y a veces conocida como la " Oficina Imperial de Música ") sirvió como órgano de varias burocracias del gobierno imperial de China: de manera discontinua y en varias encarnaciones, la Oficina de Música fue encargada directamente, por el emperador (u otro gobernante monárquico), o indirectamente, a través del gobierno real (o imperial) para realizar varias tareas relacionadas con la música, la poesía, el entretenimiento o el culto religioso. Estas tareas incluían la investigación y el desarrollo tanto musical como lírico, y también la dirección de representaciones.
La existencia de una Oficina de Música era típica de varias dinastías chinas , aunque la prominencia e influencia de la Oficina de Música puede haber alcanzado su punto máximo durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han , que estaba especialmente interesado en tales actividades y se dedicó en consecuencia. La misión de la Oficina de Música se relacionaba con la poesía, la música y sus interpretaciones en vivo, porque estos conceptos no se consideraban realmente distintos: las letras son parte de la música, y los poemas tradicionales chinos, en particular el shi , se consideraban adecuados para el canto, y los versos poéticos acompañados de música instrumental a menudo se presentaban juntos como partes integrales de las interpretaciones. En el caso de la Oficina de Música, las interpretaciones estaban orientadas a los ritos religiosos o al entretenimiento al servicio del emperador.
Las canciones y poemas recopilados o desarrollados por la Oficina de Música Han recibieron el nombre de " yuefu "; pero, con el tiempo, el término "Oficina de Música", o yuefu (también yueh-fu ) también llegó a aplicarse a una categoría de poesía clásica china que se basaba en las formas y temas estándar documentados o promovidos por el personal de la Oficina de Música durante la dinastía Han . Conocido como yuefu (que significa "al estilo de la poesía de la Oficina de Música"), este tipo de poesía hizo importantes contribuciones a la poesía Han , así como a la poesía Jian'an de finales de la dinastía Han y principios de las Seis Dinastías . También hubo un importante renacimiento literario de las formas poéticas yuefu en la poesía Tang posterior.
El nombre de la Oficina de Música y también la poesía recopilada, producida o difundida por ella se translitera a veces al inglés como yue fu . Este " fu " es una palabra diferente del nombre del tipo rapsódico de prosa/verso fu ( chino tradicional :賦; chino simplificado :赋; pinyin : fù ), que también ha tendido a transliterarse al inglés como " fu ".
Las primeras menciones de una oficina gubernamental de música o al menos de un funcionario a cargo de la música o de un departamento de música se encuentran en la mitología china . Se afirma que Huang Di nombró a un Gobernador de Música, llamado Ling Lun . [1] Como Gobernador de Música, Linglun parece haber sido encargado de diseñar y supervisar la producción de instrumentos reales, así como del desarrollo de la escala musical. Se dice que el emperador Shun fundó un Ministerio de Música, para el cual nombró a un Ministro Kui como jefe. El objetivo principal de esta institución era enseñar a los herederos aparentes la conducta apropiada y la armonía (en ambos sentidos de la palabra), y como tal sirvió como modelo mitológico tanto para la futura Oficina de Música como para el sistema educativo imperial. [2]
A pesar de la escasez de evidencias sobre la formación temprana o inicial de una Oficina de Música real o imperial, existen mejores evidencias sobre la posición del Maestro de Música imperial o real. Sin embargo, si el Maestro de Música era el jefe de una oficina o departamento gubernamental organizado o eran simplemente funcionarios solistas parece una pregunta abierta. En cualquier caso, algunos de estos primeros Maestros de Música son histórica y culturalmente importantes; por ejemplo, los Maestros de Música Shi Yan y Shi Kuang aparecen en el poema de Chu Ci "Dejando el mundo" ( Li shi ), de la sección de los Nueve Lamentos de Liu Xiang .
Shi Yan fue el maestro de música de Di Xin (r. 1075-1046 a. C.), el último gobernante de la dinastía Shang . Shi Yan, un músico ciego , fue el maestro de música del rey Di Xin durante el final de su reinado. Según la leyenda (o la propaganda Zhou de la dinastía siguiente), su reinado se caracterizó por la bebida, las mujeres, el sexo y la falta de moral, actividades que se decía que Di Xin prefería en este punto de su carrera a dedicar su tiempo a gobernar adecuadamente su país; ignoraba casi todos los asuntos de estado y a menudo estaba demasiado embelesado incluso para recordar qué día era. Según Sima Qian , Di Xin y sus concubinas (especialmente Daji ) desarrollaron el hábito de organizar orgías festivas en las que muchas personas tenían relaciones sexuales al mismo tiempo y creaban canciones con letras eróticas crudas y un ritmo supuestamente pobre. Sin embargo, después de que el ejército de la dinastía Zhou derrotara al poder militar Shang en la Batalla de Muye , en 1046 a. C., Di Xin reunió sus tesoros en su costoso palacio y provocó un gran incendio, quemándose junto con sus lujosas posesiones. Después de esto, se supone que Shi Yan agarró firmemente su instrumento musical y saltó a su muerte suicida en las aguas del río Pu, donde su música fantasmal se escuchó siglos después. [3]
Shi Kuang (zh:師曠 (师旷)) fue un músico del siglo VI a. C. y maestro de música del duque de Jin . Shi Kuang, un músico ciego , intentó impedir que el maestro de música de un gobernante visitante tocara la música fantasmal que este último había oído mientras acampaba junto al río Pu (la música de Shi Yan, arriba). Después de escuchar solo unos pocos compases, Shi Kuang se dio cuenta de la peligrosa cualidad de esta melodía y trató de evitar la peligrosa continuación de la interpretación. Sin embargo, el duque de Jin ordenó que continuara la interpretación: de repente se levantó un poderoso viento que barrió las tejas del techo de su palacio, comenzó una sequía de tres años en su ducado y el propio duque contrajo una enfermedad debilitante de la que no se recuperó. [3]
La evidencia documental es contradictoria y poco clara sobre cuándo y por quién se fundó la Oficina de Música; sin embargo, se sabe que existió durante la dinastía Qin (221-205 a. C.), si no antes. [4] Aparentemente, durante la agitación política y social durante y después de la caída de Qin (durante la disputa Chu-Han ), la Oficina de Música parece haber sido descontinuada, pero luego fue revivida. La evidencia más antigua conocida de la existencia de una oficina gubernamental específica de música parece ser un sello oficial de la Oficina Estatal de Música del estado de Qi que data del período de los Reinos Combatientes (480-221 a. C.). [5] Ciertamente, la historia del Clásico de Poesía parece confirmar la existencia de algún tipo de funcionarios oficiales responsables de la recopilación de canciones y poesía en las cortes reales de la dinastía Zhou y de Lu y otros estados del período de Primavera y Otoño . [6]
La Oficina de Música floreció enormemente bajo el emperador Wu de Han (Wudi, reinó entre 141 y 87 a. C.). [7] Su primer director bajo Wudi fue Li Yannian . [8] Se ha citado ampliamente al emperador Wu por haber creado la Oficina de Música en 120 a. C., [9] sin embargo, parece más probable que hubiera una oficina de música de larga data y que, como parte de su reorganización gubernamental, Wu amplió su tamaño, cambió su alcance y función, y posiblemente le cambió el nombre, pareciendo y atribuyéndose así el establecimiento de una nueva institución, cuyas tareas declaradas eran aparentemente recopilar canciones populares de varias áreas dentro del Imperio Han, así como fuentes externas y adaptarlas y orquestarlas, así como desarrollar nuevo material. [10] El historiador Ban Gu afirma en su Libro de Han que la Oficina de Música estaba subordinada al shaofu , o Tesoro Menor, que era responsable de las necesidades personales del emperador. [11] Sima Qian en sus Registros del Gran Historiador afirma que los primeros emperadores Han mantuvieron la Oficina de Música, continuándola tal como había sido desde la antigüedad. [12] En cualquier caso, se considera ampliamente que Wudi utilizó la Oficina de Música como una parte importante de sus innovaciones religiosas y que encargó específicamente a Sima Xiangru que escribiera poesía. [5]
El Buró de Música fue disuelto oficialmente por el emperador Ai de Han en el año 7 a. C., [5] en parte como una medida de ahorro. En ese momento contaba con casi 830 músicos y bailarines. [8] El Buró de Música no fue revivido durante un largo período. Durante la dinastía Tang , el Buró de Música fue responsable de componer la música para el Gran Carnaval en Chang'an . El emperador Huizong de la dinastía Song también estableció temporalmente el Buró de Música del Gran Esplendor ( Dasheng Yuefu ) que contaba con 785 músicos y bailarines en 1102. [8]
Debido al desarrollo y transmisión de un estilo particular de poesía por parte de la Oficina de Música, este estilo de poesía se ha conocido como el estilo "Oficina de Música" o Yuefu. Sobreviven varias colecciones importantes de Yuefu de la dinastía Han, incluidas algunas en la obra de Xiao Tong y otros Wen Xuan y algunas en Nuevas canciones de la Terraza de Jade de Xu Ling ; sin embargo, la colección más importante [13] es la Antología de poesía Yuefu de Guo Maoqian , que incluye el poema " Hua Mulan ".
