Sima Xiangru ( pronunciado [sɹ̩́mà ɕjáŋɻǔ] , c. 179 – 117 a. C.) fue un músico, poeta y político chino que vivió durante la dinastía Han occidental . Sima es una figura importante en la historia de la poesía clásica china y generalmente se lo considera el más grande de todos los compositores de rapsodias fu chinas . Su poesía incluye su invención o al menos el desarrollo de la forma fu , [1] aplicando nuevos ritmos métricos a las líneas de poesía, que mezcló con líneas de prosa y proporcionó varios de lo que en los siglos siguientes se convertiría en un grupo de temas comunes para este género. Sima Xiangru también fue lo suficientemente versátil como para escribir en el estilo Chu ci , mientras disfrutaba de un renacimiento, y también escribió letras en lo que se conocería como el estilo formal yuefu .
Sima Xiangru nació en la comandancia de Shu (actual provincia de Sichuan ) a principios del siglo II a. C. Su año de nacimiento se suele dar como 179 a. C., pero otras fuentes lo dan de forma variable como 172, 171 o 169 a. C. [2] La mayoría de las fuentes coinciden en que nació en Chengdu , aunque el erudito del siglo XIX Wang Peixun propuso que en realidad podría haber sido de Pengzhou (actual condado de Peng'an ). [2]
Se sabe poco sobre la familia y la ascendencia de Sima. Su familia puede haber descendido de Sima Cuo (司馬錯; fl. 316–280 a. C.), un general Qin que dirigió la invasión de Qin a Shu a fines del siglo IV a. C. [2] Se dice que durante su juventud fue un niño estudioso que leía mucho y que era un amante de la esgrima. [2] De joven, Sima tomó el nombre de "Xiangru" por admiración hacia el líder del período de los Reinos Combatientes, Lin Xiangru . [2]
Alrededor del año 150 a. C., cuando tenía veinte años, Sima dejó su hogar en Shu y viajó a la capital imperial, Chang'an . Recibió un nombramiento en la corte "en virtud de la propiedad", lo que significa que poseía al menos 40.000 monedas de cobre . [2] Fue nombrado asistente militar montado del emperador Jing de Han , que era un puesto de bajo rango pero que le permitía acompañar al emperador y a la corte en las excursiones imperiales. [2] Sima no parece haber disfrutado de esta posición, probablemente porque el emperador Jing, y sus asesores, en su mayoría legalistas , eran conocidos por su aversión a los adornos literarios. [2]
En 149 a. C., Sima se trasladó a Liang (actual norte de Anhui , sur de Shandong , noreste de Henan , centrado alrededor de la moderna ciudad de Shangqiu ) para convertirse en un erudito invitado en la corte de Liu Wu, príncipe de Liang , hermano menor del emperador Jing. [2] La corte del príncipe ya albergaba a varios literatos destacados de la época, entre ellos Mei Sheng (枚乘; f. 141 a. C.), Zou Yang (鄒陽; fl. 150 a. C.), [2] y Zhuang Ji . [3] Durante este período, Sima comenzó la composición de su " Fu sobre Sir Vacuous" ( Zixu fu子虛賦), que más tarde se convirtió en la primera mitad de su famoso fu sobre el parque de caza imperial de Shanglin.
Sima permaneció en Liang hasta la muerte del príncipe Liu Wu en 143 a. C., después de lo cual regresó a su área natal de Shu. [4] Sima ya no tenía dinero y vivió en un estado de casi pobreza después de regresar a casa. [5] Su fortuna mejoró cuando fue tomado como protegido de Wang Ji, el magistrado de Linqiong (actual Qionglai , Sichuan). [4] Wang presentó a Sima a Zhuo Wangsun (卓王孫; fl. 140 a. C.), un rico fabricante de hierro, y Sima inmediatamente se enamoró de la hija recientemente viuda de Zhuo, Zhuo Wenjun . [4] En 142 a. C., el año siguiente, Sima y Zhuo Wenjun se fugaron juntos. La biografía de Sima afirma que la pareja se mantuvo administrando una cervecería hasta que el padre de Zhuo se vio obligado por la vergüenza pública a reconocer su matrimonio, dándole a la pareja 1.000.000 de cobre en efectivo, 100 sirvientes y objetos de valor de la dote del primer matrimonio de Zhuo. [4]
En el año 137 a. C., Sima fue convocado a Chang'an por el joven emperador Wu de Han . [4] El conocido relato tradicional de este incidente afirma que el emperador se encontró con una copia de " Fu de Sir Vacuous" de Sima, y quedó tan impresionado por ella que exclamó: "¿Por qué no tengo el privilegio de ser contemporáneo de este hombre?" [4] El relato afirma que Yang Deyi, el guardián de los perros imperiales y nativo de Shu, escuchó por casualidad la exclamación del emperador y le informó que Sima era el autor de la pieza, tras lo cual el emperador Wu hizo convocar inmediatamente a Sima a la capital imperial. [4] A pesar de su vivacidad y encanto, los eruditos modernos han notado una serie de inconsistencias lógicas en este relato tradicional y no lo consideran preciso. [4]
En la parte posterior y más creíble de la historia, Sima se presentó ante el emperador Wu y declaró que deseaba componer un gran fu sobre las excursiones y cacerías del emperador. [6] El emperador hizo que el mayordomo jefe de escritura le diera a Sima un suministro de pinceles y tiras de bambú [n.° 1] que Sima utilizó para componer su obra magna , un fu sobre la reserva de caza imperial generalmente titulado " Fu sobre el parque Shanglin" ( Shanglin fu 上林賦), aunque su título original probablemente era " Fu sobre las excursiones y cacerías del Hijo del Cielo" ( Tianzi youlie fu 天子遊獵賦). [7] El emperador estaba tan complacido con la composición de Sima que inmediatamente lo nombró para un puesto en la corte imperial. [7]
Sima sirvió al emperador Wu componiendo fu para ocasiones especiales de la corte, aunque ninguna de estas composiciones ha sobrevivido hasta los tiempos modernos. [8] Debido a los antecedentes de Sima en la zona de Shu, el emperador lo nombró su enviado personal a lo que entonces era la frontera suroccidental de China, de la que Shu era parte. [8] Alrededor del año 131 a. C., Sima viajó a Shu en una misión imperial para mediar en una disputa entre la población local y el opresivo gobernador de la zona, tras lo cual el emperador lo ascendió a General de los Caballeros de la Casa Real ( zhonglang jiang 中郎將), un puesto de bastante alto rango en la corte imperial. [8] Algún tiempo después, Sima fue acusado de aceptar sobornos mientras estaba en la misión y fue destituido sumariamente de su puesto. [9] Aunque siguió disfrutando del favor del emperador y fue llevado de nuevo a la corte después de varios años, nunca volvió a ocupar un puesto de alto rango y parece haber perdido en gran medida el interés por los asuntos de la corte. [10]
Durante el breve mandato de Sima como general de los caballeros de la casa real, el emperador Wu lo envió de vuelta a Shu para supervisar un proyecto de construcción de carreteras en el suroeste. [8] Al llegar con su gran séquito desde la capital, Sima fue recibido con orgullo por su suegro Zhuo Wangsun, quien decidió legar a Zhuo Wenjun una gran parte de su patrimonio, equivalente al de un hijo. [8] Esta generosa herencia hizo que Sima y su esposa fueran ricos de forma independiente, de modo que después de que Sima fuera despedido de su puesto alrededor del año 130 a. C., no tuvo necesidad de más empleo. [8]
Entre 130 y 120 a. C., las principales actividades de Sima fueron escribir poesía y ocasionalmente acompañar al emperador Wu en las excursiones imperiales. [10] Alrededor de 120 a. C., Sima aceptó un nombramiento como director del parque funerario del emperador Wen de Han , aunque el puesto probablemente era una sinecura. [11] Alrededor de 119 a. C., Sima renunció a este puesto debido al aumento de enfermedades (probablemente diabetes ) y se retiró a Maoling , una ciudad donde el emperador Wu tenía miembros de familias ricas e influyentes viviendo para poder vigilarlos. [12] En 117 a. C., llegó la noticia a la corte imperial de que Sima se estaba muriendo, y el emperador Wu envió a un funcionario para que visitara su casa y recogiera sus escritos para preservarlos. [12] Sin embargo, cuando el funcionario llegó a la mansión de Sima, ya había muerto, aproximadamente a la edad de 62 años. [12]
La "Monografía sobre arte y literatura" ( Yiwenzhi藝文志) del Libro de Han ( Han Shu漢書) enumera 29 fu de Sima Xiangru, pero solo seis fu completos y un fragmento de otro han sobrevivido hasta los tiempos modernos, y dos de los seis fu sobrevivientes son de autenticidad disputada entre los eruditos modernos. [12] No se enumera ninguna de sus obras poéticas que no sean fu . [13] Un diccionario titulado Fan jiang (凡將) también se enumera entre las obras de Sima, pero solo han sobrevivido cinco fragmentos de él. [12]
La antología del siglo V Selecciones de literatura refinada ( Wen xuan文選) conserva tres de las obras fu de Sima , así como cuatro piezas no fu : su "Proclamación sobre Ba y Shu" ( Yu Ba Shu xi 喻巴蜀檄), "Refutando a los ancianos de Shu" ( Nan Shu fulao 難蜀父老), "Carta admonitoria contra la caza" ( Jian lie shu 諫獵書) y "Ensayo sobre los sacrificios Feng y Shan " ( Feng Shan wen 封禪文). [13]
Un volumen de las obras reunidas de Sima aparece en los catálogos bibliográficos de las historias dinásticas de las dinastías Sui y Tang , pero parece haberse perdido durante la dinastía Song . [14] Las versiones modernas son reconstrucciones de la dinastía Qing reunidas a partir de citas en otras obras. [15]
Además de ser un importante poeta de la dinastía Han, Sima Xiangru también influyó en el arte y los artistas posteriores.
