Zhuang Ji ( chino simplificado :庄忌; chino tradicional :莊忌; pinyin : Zhuāng Jì ) tenía el nombre de cortesía ( zi ) de Fuzi (夫子), literalmente, "el Maestro"; y, más tarde, a veces se lo conocía como Yan Ji (嚴忌) debido a un tabú de nombres basado en el nombre personal de un emperador titulado ( Han Mingdi (llamado personalmente Liu Zhuang)). Zhuang Ji floreció en el siglo II a. C. como un escritor de literatura de principios de la dinastía Han y asistente de la corte. Es notable por ser uno de los poetas más publicados de la historia, debido a haber escrito la pieza "Ai shi ming", o " Lástima que mi suerte no estaba echada ", recopilada en la colección de versos Chuci repetidamente republicada : aunque el hecho de que la obra de Zhuang Ji se publicara prolíficamente como incluida en una antología popular y temprana no significa necesariamente que haya sido notable por su excelencia poética. No se sabe que haya sobrevivido ninguna de sus otras obras. La biografía de Zhuang Ji también es escasa, aunque se sabe que nació en el estado de Wu y que más tarde encontró refugio en el estado de Liang. Tanto Wu como Liang eran entonces estados semiindependientes, regiones de la dinastía Han, controladas directamente por su gobernante local, en estos dos casos miembros de la casa real de Han. Zhuang Ji siguió una carrera literaria, de la que obtuvo su fama, aunque parece que al menos inicialmente se ganó la vida asistiendo a la corte de su gobernante local, aunque se desconoce en qué función. Durante la vida de Zhuang Ji, la agitación política y la agitación social influyeron en gran medida en sus contribuciones a la literatura; de hecho, este tipo de situación es muy evidente en "Ai shi ming". POR LO TANTO, Zhuang Ji aspiró a unirse finalmente a la corte imperial central de Han para impulsar su carrera o sus actividades literarias, lo que se desconoce; sin embargo, se sabe que encontró mecenas en dos cortes estatales regionales diferentes, en su natal Wu y más tarde en Liang, entonces un centro de actividad literaria. Zhuang Ji experimentó acontecimientos turbulentos y peligrosos que ocurrieron en los lugares donde vivió, y aún así encontró tiempo y energía para su vocación literaria.
Se sabe poco sobre la vida de Zhuang Ji. [1] Sin embargo, hay registros históricos de la época que indican el contexto ambiental de su época. Esto fue durante la dinastía Han temprana , que se dividió en estados semiautónomos gobernados por príncipes de la familia Liu, las dinastías reales de Han. Sus dos principales patrones fueron príncipes de la familia dinástica Liu y gobernantes de estados semiautónomos (bajo lealtad nominal al emperador - estados vasallos de la dinastía Han temprana ); y, ambos de sus patrones terminaron en el lado malo de su pariente, el emperador Han de la época, que estaba consolidando su autoridad imperial. El primer patrón de Zhuang Ji fue Liu Pi , que reinó como rey / príncipe de Wu desde 216 a 154 a. C. Wu (吳) era el estado natal de Zhuang Ji. Zhuang Zhu, hijo o sobrino de Zhuang Ji, se convirtió en cortesano del emperador Han Wudi , inicialmente elegido por mérito probado a través del sistema de examen imperial , y luego fue promovido personalmente por Wudi para ser Grande del Palacio ( zhong dafu ), Zhuang Zhu se convirtió en uno de los cortesanos favoritos de Wu. [2]
Zhuang Ji era nativo de Wu, ahora sur de Jiangsu , [3] nacido en la Comandancia Kuaiji . [4] Wu había sido anteriormente parte del reino de los Estados Combatientes de Chu , por el cual se nombró la antología de poesía Chuci , y en gran medida inspirada por él.
Zhuang Ji sirvió en la corte de Liu Pi, príncipe de Wu (reinó entre 195 y 154 a. C.). [5] Allí sirvió con sus dos amigos Zou Yang y Mei Sheng. [6] Es de suponer que encontraron algún uso para sus habilidades literarias, o tal vez sirvieron como consejeros de algún tipo; sin embargo, el patrón de Zhuang Ji en Wu, Liu Pi, ha mostrado a la historia poco interés por la literatura y no dejó obras supervivientes, en contraste con su segundo patrón en Liang, que tenía una escena literaria bastante importante en su corte. [7]
El emperador Han Wendi fue el padre, por su esposa Wang Zhi, de Liu Pi y del príncipe heredero, heredero aparente del imperio. Según Sima Qian , el hijo del príncipe Pi, Liu Xian, y su hermano, el príncipe heredero Qi, se involucraron en un juego de liubo "ajedrez", que terminó con el príncipe heredero matando a su sobrino, el hijo de Liu Pi, con el tablero de juego (que a menudo estaba hecho de piedra o bronce). Wendi murió en 157 a. C. y Qi se convirtió en el emperador ahora conocido como Han Jingdi. Por venganza y creciente desconfianza hacia su hermano, el emperador, Pi comenzó a acumular riqueza y fuerza militar en el estado de Wu. Jingdi luego cayó bajo la influencia de su ministro Chao Cuo , belicista, alborotador y defensor inquebrantable de la escuela de pensamiento legalista . A esto le siguió una campaña imperial para al menos reducir la fuerza, si no eliminar, a los príncipes regionales semiindependientes de Wu, Liang, Chu, etc., para así consolidar el poder en el imperio central. Al percibir la amenaza y con la misma predisposición debido a que el emperador (como príncipe heredero) había asesinado a su hijo, en el año 154 a. C. el príncipe Pi convenció a otros seis príncipes gobernantes de sangre real para que se rebelaran contra el emperador Han; sin embargo, algunos de los gobernantes, como Liu Wu de Liang, permanecieron leales vasallos de Jingdi. Este fue el comienzo de lo que se conoce como la Rebelión de los Siete Estados o la Rebelión de los Vasallos.
Zhuang Ji desarrollaría su carrera literaria bajo el patrocinio del hermano menor del emperador Han, Liu Wu, gobernante de Liang, con inclinaciones literarias. De esta manera evitaría el desastre que pronto caería sobre su antiguo patrón, como resultado de sus acciones rebeldes. Sin embargo, el peligro también afectó a Liang, ya que terminó siendo blanco de los ataques de Liu Pi y sus aliados.
Zhuang, Zou y Mei parecen haber aprovechado la oportunidad para abandonar Wu en algún momento durante el proceso de desarrollo de los problemas, tal vez en 157 a. C., antes de que las cosas se volvieran demasiado peligrosas y estallara una guerra real. [8] Además, los compañeros de Zhuang Ji, Zou Yang y Mei Cheng, habían conmemorado a Liu Pi aconsejándole que no se rebelara contra el emperador Han, consejo que fue rechazado. [9] Los tres fueron a Liang, donde obtuvieron el patrocinio de Liu Wu, príncipe de Liang , hermano menor del emperador Han, [10] y un gran mecenas de las artes literarias.
En el año 154 a. C., bajo la influencia del ministro Chao Cuo, que presentó muchas excusas o razones para hacerlo, el emperador Jingdi ordenó la reducción punitiva de muchos de los estados, incluida la separación de las encomiendas (áreas directamente bajo control imperial) de Huiji y Yuzhang del territorio estatal de Wu, el estado natal de Zhuang Ji. Jingdi perdió su entusiasmo por su alborotador ministro Chao Cuo , después de que su ministro Yuan Ang convenciera al emperador de que las afirmaciones de Chao Cuo sobre la deslealtad de los príncipes vasallos eran exageradas. Jing hizo ejecutar al ministro Chao Cuo. Sin embargo, los acontecimientos ya se habían puesto en marcha.
Los siete príncipes dinásticos rebeldes se alzaron entonces en una rebelión armada, con el apoyo de los reinos independientes aliados del sur de Donghai (actual Zhejiang ) y Minyue (actual Fujian ), que enviaron tropas en ayuda. Esto se conoció como la Rebelión de los Siete Estados o la Guerra de los Vasallos. Príncipes aliados, incluido el antiguo patrón de Zhuang Ji, Liu Pi . Después de algunas disputas entre ellos sobre el curso de acción adecuado, algunos, incluido Liu Pi, y el gobernante del estado de Chu, decidieron atacar el estado de Liang, gobernado por el vasallo del emperador Jingdi, su hermano menor, el nuevo patrón de Zhuang Ji, Liu Wu, Príncipe de Liang (劉武/刘武 de 梁). Los ejércitos rebeldes, en particular los de Wu y Chu, sitiaron la capital de Liu Wu, Suiyang (睢陽). Presumiblemente, tanto el patrón como el cliente estaban en la corte para sufrir el asedio.
La emperatriz viuda Xiaowen instó a su hijo, el emperador, a enviar al ejército imperial para socorrer a Liang y a su hijo menor, donde presumiblemente se encontraba Zhuang Ji en ese momento en la corte del príncipe, junto con sus dos amigos. El emperador nombró a Zhou Yafu como comandante general. El general Zhou era un general muy disciplinado y eficaz. Después de asumir su mando, Zhou Yafu aprovechó el desorden entre los príncipes rebeldes para establecer un campamento fuerte en Xiayi (下邑, la moderna Dangshan en Anhui ) a través de la línea de suministro y comunicación de los rebeldes a lo largo del río Si , anteriormente un curso de agua grande e importante. Ignorando las súplicas de ayuda de Liu Wu y las órdenes imperiales de avanzar hacia la ciudad, el general Zhou usó su discreción como comandante de campo para rechazar las órdenes y, en su lugar, concentró sus recursos en su base en Xiayi, donde hizo defensas, mientras interrumpía las líneas de suministro rebeldes de Chu, enviando al marqués de Gonggao, Han Tuidang, que era el hijo de Han Xin (韓王), alguien que había pasado bastante tiempo aprendiendo las técnicas militares móviles de los Xiongnu . Mientras tanto, los rebeldes continuaron su asalto infructuoso al nuevo hogar de Zhuang Ji en la capital de Liang Suiyang . Con sus líneas de suministro cortadas por la eficiente caballería del subordinado del general Zhou, Han Tuidang, los rebeldes retrocedieron de su ataque a Liang, decidiendo atacar al general Zhou, en su base defensiva para entonces bien fortificada en Xiayi. En el evento, los príncipes vasallos fueron derrotados fácilmente debido a los preparativos disciplinados y efectivos del general Zhou; de hecho, Zhou inicialmente se negó incluso a que lo despertaran de la cama, tras el ataque. La rebelión pronto llegó a su fin, después de tres meses de feroces combates, con la derrota de los rebeldes.
Los príncipes rebeldes generalmente terminaban mal: el antiguo patrón de Zhuang Ji, Liu Pi, gobernante de Wu, huyó y fue asesinado en la huida por los nativos Yue (un término utilizado para varios pueblos chinos no Han), a quienes su deber había sido reprimir, y su territorio de Wu se dividió entre los hijos de Liu Wu. En contraste, el patrón de Zhuang Ji, Liu Wu, fue recompensado por su leal apoyo durante la rebelión, y su hermano, el emperador Jingdi, le otorgó honores y privilegios. Los jardines privados de Liu Wu rivalizaban con los del emperador y aumentó el número de su séquito, trayendo a personas cuyas acciones terminarían perdiendo el favor que había ganado con el emperador y lo llevarían a su eventual caída en desgracia. Cuando Jingdi degradó a su hijo Liu Rong de príncipe heredero ( taizi , heredero aparente), en 150 a. C., Liu Wu y la madre mutua de Jingdi, la emperatriz viuda Dou, aprovechó esta oportunidad para presionar para que su hijo Jingdi nombrara a su otro hijo, Liu Wu, como príncipe heredero y sucesor, en lugar de que Jingdi promoviera a uno de sus hijos a esta posición. Jingdi estuvo de acuerdo inicialmente, pero luego sus asesores lo disuadieron. Por ejemplo, el ministro Yuan Ang advirtió enérgicamente contra esta violación de las leyes de sucesión como un precedente desestabilizador, nombrando a un hermano en lugar de la práctica habitual de elegir a un hijo. Procediendo en apoyo de su patrón, algunos de los nuevos sirvientes de Liu Wu salieron y asesinaron a este ministro, Yuan Ang, y luego cometieron una serie de asesinatos en el esfuerzo por recuperar la posición de su patrón, Liu Wu, como príncipe heredero y la oportunidad de convertirse en emperador, si Jingdi muriera repentinamente. Cuando Jingdi se enteró de esta intriga, Liu Wu hizo que sus dos sirvientes se suicidaran, presentando sus cuerpos al emperador, para apaciguarlo. Sin embargo, Liu Wu no pudo recuperar el favor después de esto, rara vez fue recibido en la corte, y su medio sobrino (el futuro emperador, Han Wudi) lo reemplazó como príncipe heredero. En otro giro peligroso relacionado con los acontecimientos para Liu Wu, la madre del nuevo príncipe heredero, Wang Zhi, fue ascendida a primera dama, consolidando el poder contra él en la corte. Sin embargo, Liu Wu no perdió el apoyo de todas las poderosas mujeres de la corte. Su madre, la emperatriz viuda Dou, todavía lo apoyaba, negándose a comer hasta que fuera absuelto de los cargos. Después de una investigación oficial, el informe al emperador Jingdi fue que se había descubierto que Liu Wu había estado involucrado, que "perdonar al Príncipe de Liang violaría la ley de Han", pero, "matarlo angustiaría profundamente a la Emperatriz Viuda y molestaría aún más al Emperador", aconsejando a Jingdi que dejara el tema. En una conversación con las mujeres, culpó de los asesinatos únicamente a los dos cortesanos de Liu Wu, ahora muertos y ya castigados legalmente. Después de regresar de un viaje infructuoso a Chang'an , Liu Wu murió en su casa de Liang, en el año 144 a. C.
Liu Wu, príncipe de Liang, se convirtió en un famoso mecenas, en particular del autor de fu Sima Xiangru . En términos más generales, su corte fue un centro de desarrollo del estilo de poesía/prosa fu , rivalizando con el de su hermano Jingdi, en Chang'an. Zhuang Ji pudo continuar con sus esfuerzos literarios. Su compañero Zou Yang tuvo una pieza particularmente influyente: el "Memorial desde la prisión al príncipe de Liang", en el que Zou Yang defendió con éxito su caso contra la calumnia de otros cortesanos y se libró de una sentencia de muerte no al abordar los cargos contra él, sino al multiplicar los ejemplos históricos del desastre de los chismes y la difamación. Se dice que Zhuang Ji y Mei Sheng estaban demasiado asustados para protestar por el arresto de Zou y la consiguiente sentencia de muerte que evitaron por poco. [11] Liu Wu murió a los cuarenta años aproximadamente, momento en el que aún conservaba su corte en Liang y las posesiones feudales de la misma, a pesar de estar en desgracia con el emperador. El príncipe Liu Wu de Liang dejó una herencia estimada en 400.000 catties de oro y una cantidad equivalente de riqueza en tierras. No se sabe si Zhuang Ji sobrevivió a su patrón. [12]
Zhuang Ji es conocido como el escritor de la pieza antológica Chuci "Ai shi ming", o " Lástima que mi suerte no fue echada ". [13] "Lástima que mi suerte no fue echada" es uno de los poemas antologados en la antigua colección de poesía china, el Chu ci ; que, junto con el Shijing, comprende las dos principales fuentes textuales de la poesía china antigua . "Lástima que mi suerte no fue echada" es un ejemplo del tipo Sao de poesía Chu ci , en la línea " O tempora o mores! ". "Ai shi ming" está escrito en el estilo sao iniciado por Qu Yuan en su " Li sao ", a Zhuang Ji también se le atribuye la escritura de 24 piezas en el estilo fu por el Libro de Han . [14] A pesar de la mención de 24 fu en Hanshu , la única pieza sobreviviente conocida de Zhuang Ji es "Ai shi ming". [15] La recepción crítica del poema "Ai shi ming" de Zhuang Ji ha sido a menudo poco entusiasta, a pesar de que sus contemporáneos lo apodaban "el Maestro", e incluso llegaron al extremo de reciclar extensamente partes del mismo como si fuera su propia obra. David Hawkes dice que el poema incorpora todos los elementos del estilo sao : el dolor introspectivo, la estructura simbólica, el paralelismo como recurso poético e incluso un breve viaje espiritual de estilo chamánico . Sin embargo, Hawkes encuentra que la "inspiración está muerta" y el efecto es "monótono y opresivo". Otro punto que señala es oponer la interpretación moderna del poema a la de los contemporáneos de Zhuang Ji, cuyo gusto por el poema se vio reforzado por su capacidad para identificar particularmente los "objetos de su desprecio y odio", lo que ya no es posible debido a la falta de información detallada que sobrevivió hasta los tiempos modernos. [16] David Knechtes y Taiping Chan encuentran que para la época en que fue escrito, "Ai shi ming" tiene "sentimientos eremíticos" que eran "raros en el Han temprano" y que casi parecen anticipar la poesía de las Seis Dinastías . [17]