La Nueva Izquierda fue un movimiento político amplio que surgió de la contracultura de los años sesenta y continuó durante los años setenta. Estaba formado por activistas del mundo occidental que hacían campaña por una amplia gama de cuestiones sociales como el feminismo , los derechos de los homosexuales , las reformas de las políticas de drogas , el estatismo , el neomarxismo y el rechazo de los valores familiares tradicionales , el orden social y los roles de género . [1] La Nueva Izquierda se diferencia de la izquierda tradicional en que tendía a reconocer la lucha por diversas formas de justicia social , mientras que los movimientos anteriores priorizaban objetivos explícitamente económicos. Sin embargo, muchos han utilizado el término "Nueva Izquierda" para describir una evolución, continuación y revitalización de los objetivos izquierdistas tradicionales . [2] [3] [4]
Algunos que se autoidentificaron como "Nueva Izquierda" [5] rechazaron involucrarse con el movimiento obrero y la teoría histórica de la lucha de clases del marxismo , [6] aunque otros gravitaron hacia sus propias interpretaciones de las formas establecidas del marxismo, como el Nuevo Partido Comunista. movimiento (que se inspiró en el maoísmo ) en los Estados Unidos o el K-Gruppen [a] en el mundo de habla alemana . En los Estados Unidos, el movimiento se asoció con los movimientos de protesta contra la guerra en los campus universitarios, incluido el Movimiento por la Libertad de Expresión .
Los orígenes de la Nueva Izquierda se deben a varios factores. De manera destacada, la respuesta confusa del Partido Comunista de Estados Unidos y del Partido Comunista de Gran Bretaña a la Revolución Húngara de 1956 llevó a algunos intelectuales marxistas a desarrollar un enfoque más democrático de la política, opuesto a lo que consideraban la política centralizada y autoritaria de los partidos de izquierda de antes de la guerra. Aquellos comunistas que se desilusionaron de los partidos comunistas debido a su carácter autoritario eventualmente formaron la "nueva izquierda", primero entre los intelectuales disidentes del Partido Comunista y los grupos universitarios en el Reino Unido , y más tarde junto con el radicalismo universitario en los Estados Unidos y el Bloque Occidental. . [8] El término nouvelle gauche ya estaba vigente en Francia en la década de 1950. Estaba asociado con France Observateur y su editor Claude Bourdet , quienes intentaron formar una tercera posición, entre las tendencias dominantes estalinistas y socialdemócratas de la izquierda, y los dos bloques de la Guerra Fría. Fue de esta "nueva izquierda" francesa de quien tomó prestado el término la "Primera Nueva Izquierda" de Gran Bretaña. [9]
Al teórico crítico alemán Herbert Marcuse se le conoce como el "padre de la nueva izquierda". Rechazó una visión marxista ortodoxa del proletariado revolucionario; en cambio, Marcuse consideró los movimientos estudiantiles y el movimiento Black Power como la nueva oposición al capitalismo. En un discurso pronunciado en la Universidad de California, Berkeley, en 1971, Marcuse dijo: "Todavía considero que el movimiento estudiantil radical y los militantes negros y morenos son la única oposición real que tenemos en este país". [10] Según Leszek Kołakowski , destacado crítico del pensamiento marxista, Marcuse argumentó que dado que "todas las cuestiones de la existencia material han sido resueltas, los mandatos y prohibiciones morales ya no son relevantes". Consideraba la realización de la naturaleza erótica del hombre, o Eros , como la verdadera liberación de la humanidad, que inspiró las utopías de Jerry Rubin y otros. [11] Sin embargo, Marcuse también creía que el concepto de Logos , que involucra la razón, también absorbería a Eros con el tiempo. [12] El destacado pensador de la Nueva Izquierda Ernst Bloch creía que el socialismo demostraría ser el medio para que todos los seres humanos se volvieran inmortales y eventualmente crearan a Dios . [13]
Los escritos del sociólogo C. Wright Mills , que popularizó el término "Nueva Izquierda" en una carta abierta de 1960, [14] también darían una gran inspiración al movimiento. El biógrafo de Mills, Daniel Geary, escribe que sus escritos tuvieron un "impacto particularmente significativo en los movimientos sociales de la Nueva Izquierda de la década de 1960". [15]
La Nueva Izquierda en América Latina puede definirse vagamente como el conjunto de partidos políticos , movimientos sociales radicales de base (como movimientos indígenas, movimientos estudiantiles , movilizaciones de trabajadores rurales sin tierra, organizaciones afrodescendientes y movimientos feministas ), organizaciones guerrilleras (como las revoluciones cubana y nicaragüense ) y otras organizaciones (como sindicatos, ligas campesinas y organizaciones de derechos humanos) que integraron la izquierda entre 1959 (con el inicio de la Revolución Cubana ) y 1990 (con la caída del Muro de Berlín ). [dieciséis]
Influyentes pensadores latinoamericanos como Francisco de Oliveira argumentaron que Estados Unidos utilizó a los países latinoamericanos como "economías periféricas" a expensas de la sociedad y el desarrollo económico latinoamericanos, lo que muchos vieron como una extensión del neocolonialismo y el neoimperialismo . [17]
La Nueva Izquierda en América Latina buscó ir más allá de los esfuerzos marxistas-leninistas existentes para lograr la igualdad económica y la democracia para incluir reformas sociales y abordar cuestiones exclusivas de América Latina, como la igualdad racial y étnica, los derechos indígenas, los derechos del medio ambiente, las demandas de democracia radical , solidaridad internacional , anticolonialismo , antiimperialismo y otros objetivos. [dieciséis]
Como resultado del discurso secreto de Nikita Khrushchev denunciando a Joseph Stalin , muchos abandonaron el Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) y comenzaron a repensar su marxismo ortodoxo . Algunos se unieron a diversas agrupaciones trotskistas o al Partido Laborista . [18]
Los historiadores marxistas EP Thompson y John Saville del Grupo de Historiadores del Partido Comunista publicaron una revista disidente dentro del CPGB llamada Reasoner . Al negarse a suspender la publicación a instancias del CPGB, los dos fueron suspendidos de su membresía en el partido y relanzaron la revista como The New Reasoner en el verano de 1957.
Thompson fue especialmente importante al llevar el concepto de una "Nueva Izquierda" al Reino Unido en el verano de 1959 con un ensayo principal del New Reasoner , en el que describió
una generación que nunca consideró a la Unión Soviética como un Estado obrero débil pero heroico; sino más bien como la nación de las Grandes Purgas y de Stalingrado , del cumpleaños bizantino de Stalin y del discurso secreto de Jruschov ; como la gran potencia militar e industrial que reprimió el levantamiento húngaro y lanzó los primeros sputniks al espacio. ...
Una generación nutrida de 1984 y Animal Farm , que entra en política en el punto extremo de la desilusión donde los de mediana edad empiezan a salir. Los jóvenes... están bastante entusiasmados. Pero su entusiasmo no es por el Partido, ni por el Movimiento, ni por los líderes políticos establecidos. No pretenden entregar su entusiasmo a cualquier máquina rutinaria a bajo precio. Esperan que los políticos hagan todo lo posible para engañarlos o traicionarlos. ... Prefieren la organización amateur y las plataformas amateurs de la Campaña de Desarme Nuclear al método y la manera de ser de los profesionales de izquierda. ... Juzgan con los ojos críticos de la primera generación de la Era Nuclear. [19]
Más tarde ese año, Saville publicó un artículo en la misma revista en el que identificaba el surgimiento de la Nueva Izquierda británica como una respuesta a la creciente irrelevancia política de los socialistas dentro y fuera del Partido Laborista durante la década de 1950, que consideraba el resultado de una Fracaso de la izquierda establecida para enfrentar los cambios políticos que se habían producido a nivel internacional después de la Segunda Guerra Mundial y con la expansión económica posterior a la Segunda Guerra Mundial y el legado socioeconómico del ministerio Attlee :
La razón más importante del miserable desempeño de la izquierda en la última década es el simple hecho de su colapso intelectual frente al pleno empleo y el Estado de bienestar en casa, y ante una nueva situación mundial en el exterior. La izquierda en asuntos internos no ha producido nada sustancial que pueda compensar el libro más importante de la década – “El futuro del socialismo” de Crosland – una brillante reformulación de las ideas fabianas en términos contemporáneos. No hemos hecho ninguna crítica sostenida de la economía del capitalismo en la década de 1950, y nuestra visión de una sociedad socialista apenas ha cambiado desde los días de Keir Hardie . Ciertamente una minoría ha comenzado a reconocer nuestras deficiencias en los últimos años, y no hay duda de que las semillas ya sembradas traerán una cosecha cada vez mayor a medida que avancemos en los años sesenta. Pero aún nos queda un largo camino por recorrer y hay demasiados militantes eternos para quienes la mezcla es la misma que antes. [20]
En 1960, The New Reasoner se fusionó con Universities y Left Review para formar New Left Review . Estas revistas intentaron sintetizar una posición teórica de un marxismo revisionista , humanista y socialista , partiendo de la teoría marxista ortodoxa . Este esfuerzo editorial puso las ideas de teóricos de orientación cultural a disposición de una audiencia de lectores universitarios.
En este primer período, muchos miembros de la Nueva Izquierda participaron en la Campaña por el Desarme Nuclear (CND), formada en 1957. Según Robin Blackburn , "Sin embargo, el declive de la CND a finales de 1961 privó a la Nueva Izquierda de gran parte de su El impulso como movimiento y las incertidumbres y divisiones dentro de la junta directiva de la revista llevaron a la transferencia de la Revista a un grupo más joven y menos experimentado en 1962." [21]
Bajo el liderazgo editorial de larga data de Perry Anderson , la New Left Review popularizó la Escuela de Frankfurt , Antonio Gramsci , Louis Althusser y otras formas de marxismo. [21] Otras publicaciones periódicas como Socialist Register , iniciada en 1964, y Radical Philosophy , iniciada en 1972, también se han asociado con la Nueva Izquierda y han publicado una serie de escritos importantes en este campo.
A medida que la orientación universitaria de la Nueva Izquierda estadounidense se hizo clara a mediados y finales de la década de 1960, las secciones estudiantiles de la Nueva Izquierda británica comenzaron a tomar medidas. La London School of Economics se convirtió en un lugar clave para la militancia estudiantil británica. [22] La influencia de las protestas contra la guerra de Vietnam y de los acontecimientos de mayo de 1968 en Francia también se sintió fuertemente en toda la Nueva Izquierda británica. Algunos dentro de la Nueva Izquierda británica se unieron a la Internacional Socialista , que más tarde se convirtió en el Partido Socialista de los Trabajadores , mientras que otros se involucraron con grupos como el Grupo Marxista Internacional . [23] La política de la Nueva Izquierda británica puede contrastarse con Solidaridad , que continuó centrándose principalmente en cuestiones industriales. [24]
Otra figura significativa de la Nueva Izquierda británica fue Stuart Hall , un teórico cultural negro en Gran Bretaña. Fue el editor fundador de New Left Review en 1960.
The New Left Review, en un obituario tras la muerte de Hall en febrero de 2014, escribió: "Sus investigaciones ejemplares estuvieron a punto de inventar un nuevo campo de estudio, los 'estudios culturales'; en su visión, la nueva disciplina era de inspiración profundamente política y radicalmente carácter interdisciplinario." [25]
Numerosos académicos británicos negros atribuyeron a Hall su interés en los estudios culturales, incluidos Paul Gilroy , Angela McRobbie , Isaac Julien y John Akomfrah . En palabras del teórico literario indio Gayatri Chakravorty Spivak , "Los académicos de todo el mundo no podían pensar en la 'Gran Bretaña negra' antes de Stuart Hall. Y en Gran Bretaña el impacto de los estudios culturales fue más allá de los confines de la academia". [26]
En Estados Unidos, la "Nueva Izquierda" era el nombre vagamente asociado con los movimientos políticos marxistas liberales y radicales que tuvieron lugar durante la década de 1960, principalmente entre estudiantes universitarios. En el centro de esto estaban los Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS). [27] Observando la perversión de "la antigua izquierda" por el "estalinismo", en su Declaración de Port Huron de 1962, el SDS evitó las "fórmulas" y las "teorías cerradas". En lugar de ello, pidieron una "nueva izquierda... comprometida con la deliberación, la honestidad [y] la reflexión". [28] La Nueva Izquierda que se desarrolló en los años siguientes fue "un movimiento estudiantil poco organizado, mayoritariamente blanco, que defendía la democracia, los derechos civiles y varios tipos de reformas universitarias, y protestaba contra la guerra de Vietnam". [29]
El término "Nueva Izquierda" se popularizó en Estados Unidos en una carta abierta escrita en 1960 por el sociólogo C. Wright Mills (1916-1962) titulada Carta a la Nueva Izquierda . [30] Mills abogó por una nueva ideología izquierdista , alejándose del enfoque tradicional (" Vieja Izquierda ") en cuestiones laborales (cuyo liderazgo arraigado en los EE. UU. apoyó la Guerra Fría y la política pragmática del establishment), hacia un enfoque más amplio hacia cuestiones como como oposición a la alienación , la anomia y el autoritarismo . Mills abogó por un cambio del izquierdismo tradicional hacia los valores de la contracultura y enfatizó una perspectiva internacional del movimiento. [31] Según David Burner, C. Wright Mills afirmó que el proletariado (colectivamente la clase trabajadora en referencia al marxismo) ya no era la fuerza revolucionaria; Los nuevos agentes del cambio revolucionario fueron jóvenes intelectuales de todo el mundo. [32]
Una protesta estudiantil llamada Movimiento por la Libertad de Expresión tuvo lugar durante el año académico 1964-1965 en el campus de la Universidad de California, Berkeley, bajo el liderazgo informal de los estudiantes Mario Savio , Jack Weinberg , Brian Turner, Bettina Aptheker , Steve Weissman, Art Goldberg. , Jackie Goldberg y otros. En protestas sin precedentes de esta magnitud en ese momento, los estudiantes insistieron en que la administración de la universidad levantara la prohibición de actividades políticas en el campus y reconociera el derecho de los estudiantes a la libertad de expresión y la libertad académica . En particular, el 2 de diciembre de 1964, en las escaleras del Sproul Hall , Mario Savio pronunció un famoso discurso: "Pero somos un montón de materias primas que no tienen la intención de serlo, tienen ningún proceso sobre nosotros. No tienen la intención de serlo. ¡No quiero decir... no quiero decir terminar siendo comprado por algunos clientes de la Universidad, ya sean el gobierno, la industria, los sindicatos, cualquiera! Somos seres humanos !... Hay un momento en que el funcionamiento de la máquina se vuelve tan odioso, te pone tan enfermo del corazón, que no puedes participar. Ni siquiera puedes participar pasivamente. Y tienes que poner tus cuerpos en sobre los engranajes y sobre las ruedas, sobre las palancas, sobre todos los aparatos, y hay que hacer que se detenga y hay que indicar a las personas que lo manejan, a las personas que lo poseen, que a menos que eres libre, la máquina no podrá funcionar." [33]
La Nueva Izquierda se opuso a lo que consideraba las estructuras de autoridad predominantes en la sociedad, a las que denominó " el establishment ", y aquellos que rechazaban esta autoridad pasaron a ser conocidos como " antisistema ". La Nueva Izquierda se centró en los activistas sociales y su enfoque de organización, convencida de que podrían ser la fuente de un mejor tipo de revolución social .
La Nueva Izquierda en los Estados Unidos también incluía grupos radicales anarquistas, contraculturales y relacionados con los hippies , como los Yippies (dirigidos por Abbie Hoffman ), los Diggers , [34] Up Against the Wall Motherfuckers y el Partido Pantera Blanca . A finales de 1966, los Diggers abrieron tiendas gratuitas que simplemente regalaban sus existencias, proporcionaban comida gratis, distribuían medicamentos gratis, regalaban dinero, organizaban conciertos de música gratuitos y representaban obras de arte político. [35] Los Diggers tomaron su nombre de los Diggers ingleses originales liderados por Gerrard Winstanley [36] y buscaban crear una minisociedad libre de dinero y capitalismo . [37] Por otro lado, los Yippies (el nombre supuestamente proviene del Partido Internacional de la Juventud) emplearon gestos teatrales, como hacer avanzar a un cerdo (" Pigasus el Inmortal") como candidato a presidente en 1968, para burlarse del status quo social. . [38] Han sido descritos como un movimiento juvenil altamente teatral, antiautoritario y anarquista [39] de "política simbólica". [40] Según ABC News , "El grupo era conocido por sus bromas de teatro callejero y una vez fueron referidos como los ' marxistas de Groucho '". [41] Muchos miembros de la izquierda política de la "vieja escuela" los ignoraron o los denunciaron.
Muchos pensadores de la Nueva Izquierda en Estados Unidos fueron influenciados por la guerra de Vietnam y la Revolución Cultural China . Algunos miembros de la Nueva Izquierda estadounidense argumentaron que dado que la Unión Soviética ya no podía ser considerada el centro mundial de la revolución proletaria, había que sustituirla por nuevos pensadores comunistas revolucionarios, como Mao Zedong , Ho Chi Minh y Fidel Castro . [42] Todd Gitlin en The Whole World Is Watching , al describir las influencias del movimiento, afirmó: "La Nueva Izquierda, una vez más, rechazó la autodisciplina de la declaración programática explícita hasta que fue demasiado tarde, es decir, hasta que las sectas marxistas-leninistas llenaron el vacío con dogmas, con claridad a bajo precio." [43]
Isserman (2001) informa que la Nueva Izquierda "llegó a utilizar la palabra ' liberal ' como epíteto político". [44] El historiador Richard Ellis (1998) dice que la búsqueda del SDS de su propia identidad "significaba cada vez más rechazar, e incluso demonizar, el liberalismo". [45] Como señala Wolfe (2010), "nadie odiaba más a los liberales que a los izquierdistas". [46]
Otros elementos de la Nueva Izquierda estadounidense eran anarquistas y miraban a las tradiciones socialistas libertarias del radicalismo estadounidense , los Trabajadores Industriales del Mundo y la militancia sindical. Este grupo se fusionó en torno a la revista histórica Radical America . El marxismo autonomista estadounidense también fue hijo de esta corriente, por ejemplo en el pensamiento de Harry Cleaver . Murray Bookchin también formó parte de la corriente anarquista de la Nueva Izquierda, al igual que los Yippies. [47]
La Nueva Izquierda estadounidense se inspiró primero en la desobediencia civil del movimiento de derechos civiles , en particular el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC), y luego en el radicalismo negro, en particular el movimiento Black Power y el más explícitamente maoísta y militante Partido Pantera Negra . Los Panthers, a su vez, influyeron en otros grupos militantes similares, como los Young Lords , los Brown Berets y el American Indian Movement . Los estudiantes se sumergieron en comunidades pobres generando apoyo entre los lugareños. [48] La Nueva Izquierda buscaba ser un movimiento de base amplia y de base. [49]
La guerra de Vietnam dirigida por el presidente liberal Lyndon B. Johnson fue un objetivo especial en toda la Nueva Izquierda mundial. Johnson y sus altos funcionarios no fueron bienvenidos en los campus estadounidenses. El movimiento contra la guerra intensificó el calor retórico cuando estalló la violencia en ambos lados. El clímax se produjo en la Convención Nacional Demócrata de 1968 .
La Nueva Izquierda también dio cabida al renacimiento del feminismo . [50] Con el sexismo rampante en varias fracciones de la Nueva Izquierda, [51] [52] las mujeres reaccionaron a la falta de una política de género progresista con su propio movimiento intelectual social. [53] La Nueva Izquierda también estuvo marcada por la invención del movimiento ambientalista moderno , que chocó con el desprecio de la Vieja Izquierda por el medio ambiente a favor de preservar los puestos de trabajo de los trabajadores sindicalizados . El ambientalismo también dio lugar a varios otros movimientos de justicia social, como el movimiento de justicia ambiental , que tiene como objetivo prevenir la toxificación del medio ambiente de comunidades minoritarias y desfavorecidas. [2]
En 1968, sin embargo, la coalición de Nueva Izquierda comenzó a dividirse. La campaña de nominación presidencial demócrata contra la guerra de Kennedy y McCarthy llevó la cuestión central de la Nueva Izquierda al establishment liberal dominante. La nominación de George McGovern en 1972 destacó aún más la nueva influencia de los movimientos de protesta liberales dentro del establishment demócrata. Cada vez más, los grupos feministas y de derechos de los homosexuales se convirtieron en partes importantes de la coalición demócrata, satisfaciendo así a muchos de los mismos electores que antes no estaban atendidos por los partidos tradicionales. [1] Esta institucionalización se llevó a todos los miembros de la Nueva Izquierda, excepto a los más radicales. El núcleo radical restante del SDS, insatisfecho con el ritmo del cambio, incorporó tendencias violentas hacia la transformación social. Después de 1969, los Weathermen , una facción superviviente del SDS, intentaron lanzar una guerra de guerrillas en un incidente conocido como los " Días de Ira ". Finalmente, en 1970, tres miembros de los Weathermen se hicieron estallar en una casa de piedra rojiza de Greenwich Village tratando de hacer una bomba con un cartucho de dinamita y un despertador. [54] Jack Newfield, participante en la Declaración de Port Huron, escribió en 1971 que "en sus encarnaciones de Weathermen, Panther y Yippee, [la Nueva Izquierda] parece antidemocrática, terrorista, dogmática, drogada con la retórica y muy desconectada de la realidad cotidiana". [55] En contraste, los grupos más moderados asociados con la Nueva Izquierda se convirtieron cada vez más en actores centrales del Partido Demócrata y, por tanto, de la política estadounidense dominante.
La subcultura hippie fue originalmente un movimiento juvenil que surgió en Estados Unidos a mediados de la década de 1960 y se extendió a otros países del mundo. Los Beats adoptaron el término hip , y los primeros hippies heredaron el lenguaje y los valores contraculturales de la Generación Beat e imitaron algunos de los valores actuales de la escena Mod británica . Los hippies crearon sus propias comunidades, escucharon rock psicodélico , abrazaron la revolución sexual y algunos consumieron drogas como el cannabis , el LSD y los hongos psilocibina para explorar estados alterados de conciencia .
Los Yippies , que eran vistos como una rama de los movimientos hippies parodiando como partido político, llamaron la atención nacional durante su celebración del equinoccio de primavera de 1968 , cuando unos 3.000 de ellos tomaron la Grand Central Terminal en Nueva York, lo que resultó en 61 arrestos. . Los yippies, especialmente sus líderes Abbie Hoffman y Jerry Rubin , se hicieron famosos por su teatralidad, como intentar hacer levitar el Pentágono en la protesta contra la guerra de octubre de 1967, y lemas como "¡Levántate y abandona la albóndiga que se arrastra!". Su intención declarada de protestar contra la Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago en agosto, incluida la nominación de su propio candidato, " Lyndon Pigasus Pig " (un cerdo real), también fue ampliamente publicitada en los medios de comunicación en ese momento. [56] En Cambridge, los hippies se congregaban cada domingo para un gran "be-in" en Cambridge Park con enjambres de bateristas y quienes iniciaban el Movimiento de Mujeres. En Estados Unidos, el movimiento hippie comenzó a ser visto como parte de la "Nueva Izquierda", asociada con movimientos de protesta contra la guerra en los campus universitarios. [1]
La organización que realmente llegó a simbolizar el núcleo de la Nueva Izquierda en Estados Unidos fue Estudiantes por una Sociedad Democrática (SDS). En 1962, el SDS se había convertido en el más importante de los grupos radicales del nuevo campus; pronto sería considerada prácticamente sinónimo de la "Nueva Izquierda". [57] En 1962, Tom Hayden escribió su documento fundacional, la Declaración de Port Huron , [58] que hacía un llamado a la "democracia participativa" basada en la desobediencia civil no violenta. Se trataba de la idea de que los ciudadanos individuales podrían ayudar a tomar "aquellas decisiones sociales que determinan la calidad y la dirección" de sus vidas. [48] El SDS reunió en los campus preocupaciones contra la guerra, a favor de los derechos civiles y de la libertad de expresión , y reunió a liberales y izquierdistas más revolucionarios.
El SDS se convirtió en la organización líder del movimiento contra la guerra en los campus universitarios durante la Guerra de Vietnam . A medida que la guerra se intensificaba, el número de miembros del SDS también aumentó enormemente, ya que más personas estaban dispuestas a examinar las decisiones políticas en términos morales. [59] : 170 Durante el transcurso de la guerra, la gente se volvió cada vez más militante . A medida que la oposición a la guerra se hizo más fuerte, el SDS se convirtió en una organización política prominente a nivel nacional, siendo la oposición a la guerra una preocupación primordial que eclipsó muchas de las cuestiones originales que habían inspirado al SDS. En 1967, la antigua declaración de Port Huron fue abandonada por un nuevo llamamiento a la acción, [59] : 172 que conduciría inevitablemente a la destrucción del SDS.
En 1968 y 1969, cuando su radicalismo alcanzó un punto álgido, el SDS comenzó a dividirse bajo la tensión de la disensión interna y un creciente giro hacia el maoísmo . [60] Junto con los seguidores conocidos como el Nuevo Movimiento Comunista , también surgieron algunas facciones ilegales extremistas, como la organización Weather Underground .
La SDS sufrió la dificultad de querer cambiar el mundo "liberando la vida en el aquí y ahora". Esto provocó confusión entre los objetivos a corto y largo plazo. El repentino crecimiento debido a las exitosas manifestaciones contra la guerra de Vietnam significó que había más personas que querían acciones para poner fin a la guerra de Vietnam, mientras que la Nueva Izquierda original había querido centrarse en la reflexión crítica. [61] Al final, fue el sentimiento pacifista el que dominó al SDS. [59] : 183
Picados por las críticas de que tenían "mucho análisis, poca acción" y en "el año del 'descubrimiento de la pobreza ' " (en 1963, el libro de Michael Harrington The Other America [62] "causó furor") , el SDS lanzó el Proyecto de Investigación y Acción Económica (ERAP). [63] Concebidas por Tom Hayden como prevención de la "reacción blanca", las iniciativas de organización comunitaria unirían a los trabajadores negros, morenos y blancos en torno a un programa común para el cambio económico. El compromiso de liderazgo se mantuvo apenas dos años. Sin señales tempranas en los vecindarios de un movimiento interracial que "colectivizaría la toma de decisiones económicas y democratizaría y descentralizaría todas las instituciones económicas, políticas y sociales en Estados Unidos", muchos organizadores del SDS fueron fácilmente inducidos por el creciente compromiso de Estados Unidos en Vietnam a abandonar su oficinas frente a las tiendas y prestar atención al llamado contra la guerra para regresar al campus. [64]
En algunos de los proyectos ERAP, como el proyecto JOIN ("Jobs or Income Now") en la parte alta de Chicago, los SDSers fueron reemplazados por activistas blancos de la clase trabajadora (algunos amargamente conscientes de que sus orígenes pobres habían limitado su aceptación dentro de "el Movimiento") . En sindicatos comunitarios como JOIN y sus sucesores en Chicago, los Jóvenes Patriotas y Rising Up Angry, White Lightening en el Bronx y la Organización 4 de Octubre en Filadelfia, los radicales blancos (abiertos en la deuda que creían tener con el SNCC y con el Partido Negro) Panthers) continuaron organizando huelgas de alquileres, clínicas jurídicas y de salud, ocupaciones de viviendas y protestas callejeras contra la brutalidad policial. [sesenta y cinco]
Si bien el acoso del ayuntamiento y de la policía fue un factor, las tensiones internas aseguraron que estos esfuerzos radicales de organización comunitaria no sobrevivieran por mucho tiempo a los años sesenta. [66] Kirkpatrick Sale recuerda que la característica más desalentadora de la experiencia del ERAP fue que, por mucho que hablaran por la noche sobre "transformar el sistema", "construir instituciones alternativas" y "potencial revolucionario", los organizadores sabían que su credibilidad a las puertas dependía de la capacidad de obtener concesiones de las estructuras de poder locales y, por tanto, de desarrollar relaciones con ellas. Lejos de erigir estructuras paralelas, los proyectos se construyeron "en torno a todos los instrumentos de mala calidad del Estado". Los ERAPers quedaron atrapados en "una política de ajuste". [67]
La Nueva Izquierda europea apareció por primera vez en Alemania Occidental y Berlín Occidental , que se convirtió en un prototipo para los estudiantes radicales europeos. [68] Berlín Occidental, una isla ocupada por los aliados dentro de la Alemania Oriental socialista a la que se habían trasladado jóvenes de ambos estados alemanes para evitar el servicio militar obligatorio, en particular se convirtió en un centro de disensión crítica de las tradiciones rivales de los partidos socialdemócratas y comunistas. A principios de la década de 1960, una de las primeras agrupaciones fue Acción Subversiva ( Subversiven Aktion ), concebida como la rama alemana de la Internacional Situacionista . [69] Asociado con el carismático emigrado de Alemania Oriental y estudiante de la Escuela de Frankfurt , Rudi Dutschke , se convirtió en una facción arrendadora dentro de la Unión de Estudiantes Socialistas Alemanes ( Sozialistischer Deutscher Studentenbund , SDS). [70]
Dutschke y su facción tenían un aliado importante en Michael Vester, vicepresidente del SDS y secretario internacional. Vester, que había estudiado en Estados Unidos entre 1961 y 1962 y trabajó extensamente con el SDS ( Estudiantes para una Sociedad Democrática ) estadounidense, presentó las teorías de la Nueva Izquierda estadounidense y apoyó el llamado a la "acción directa" y la desobediencia civil . [71] La teoría expuesta por Dutschke en relación con las protestas contra la guerra de Vietnam, que pronto dominó la agenda, era que "las confrontaciones sistemáticas, limitadas y controladas con la estructura de poder" "forzarían a la 'democracia' representativa a mostrar abiertamente su carácter de clase, su autoritarismo,... para exponerse como una 'dictadura de fuerza ' ". La conciencia producida por tales provocaciones liberaría a la gente para repensar la teoría y la práctica democráticas. [72] [73] Dutschke también fue influenciado por Provo , un movimiento contracultural holandés de mediados de la década de 1960 que se centró en provocar respuestas violentas de las autoridades utilizando cebo no violento.
En Francia, la Internacional Situacionista alcanzó la cúspide de su producción e influencia creativa en 1967 y 1968; la primera marcó la publicación de los dos textos más significativos del movimiento situacionista, La sociedad del espectáculo de Guy Debord y La revolución de la vida cotidiana. por Raoul Vaneigem . La escritura expresada y la teoría política de estos textos, junto con otras publicaciones situacionistas, resultaron muy influyentes en la configuración de las ideas detrás de las huelgas y manifestaciones de estudiantes y trabajadores de mayo de 1968 en Francia ; citas, frases y lemas de textos y publicaciones situacionistas estaban omnipresentes en carteles y graffitis en toda Francia durante los disturbios. [74]
Otra manifestación de una nueva izquierda en Berlín Occidental fue la Kommune 1 o K1, la primera comuna con motivaciones políticas en Alemania. Fue creada el 12 de enero de 1967 en Berlín Occidental y finalmente disuelta en noviembre de 1969. Durante toda su existencia, la Kommune 1 fue famosa por sus extraños acontecimientos escenificados que fluctuaban entre la sátira y la provocación . Estos acontecimientos sirvieron de inspiración para el movimiento " Sponti " y otros grupos de izquierda. A finales del verano de 1968, el municipio se trasladó a una fábrica abandonada en la calle Stephanstraße para reorientarse. Esta segunda fase de Kommune 1 se caracterizó por el sexo, la música y las drogas. De repente, la comuna recibió visitantes de todo el mundo, entre ellos Jimi Hendrix , que apareció una mañana en el dormitorio de la Kommune 1. [75]
El activismo estudiantil de la Nueva Izquierda llegó a un punto crítico en todo el mundo en 1968. Las protestas de mayo de 1968 en Francia paralizaron temporalmente la ciudad de París, mientras que el movimiento estudiantil alemán hizo lo mismo en Bonn . Las universidades fueron ocupadas simultáneamente en mayo en París, en las protestas de la Universidad de Columbia de 1968 y en las huelgas estudiantiles japonesas . Poco después, estudiantes suecos ocuparon un edificio en la Universidad de Estocolmo . Sin embargo, todas estas protestas fueron reprimidas por las autoridades policiales sin lograr sus objetivos, lo que provocó que la influencia del movimiento estudiantil decayera en la década de 1970.
En Australia, la Nueva Izquierda participó en debates sobre la legitimidad de la economía heterodoxa y la economía política en la educación terciaria. [76] Esto culminó con el establecimiento de un departamento independiente de economía política en la Universidad de Sydney . [77] [78]
El Partido de los Trabajadores ( Partido dos Trabalhadores – PT) es considerado la principal organización surgida de la Nueva Izquierda en Brasil. Según Manuel Larrabure, "en lugar de seguir el camino de la vieja izquierda latinoamericana, en la forma del movimiento guerrillero o del partido estalinista ", el PT decidió probar algo nuevo, con la ayuda de la CUT y otros movimientos sociales. Su desafío era "combinar las instituciones de la democracia liberal con la participación popular de comunidades y movimientos". Sin embargo, el PT ha sido criticado por sus "alianzas estratégicas" con la derecha después de que Luiz Inácio Lula da Silva fuera elegido presidente de Brasil . El partido se ha distanciado de los movimientos sociales y las organizaciones juveniles y para muchos parece que el modelo de nueva izquierda del PT está llegando a sus límites. [79]
El concepto de Nueva Izquierda en China se origina en el debate académico entre "Nueva Izquierda" y " liberal " en la década de 1990, ambas etiquetas ideológicas comunes en el contexto de China continental. [80] En este contexto, el término "Nueva Izquierda" se utiliza a menudo para describir una facción que se centra en la continua ampliación de la brecha urbano-rural en la era post-Deng Xiaoping y pide una reevaluación crítica del legado. de la era Mao (incluido el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural ) en respuesta a la situación actual. [81] La llamada Nueva Izquierda china difiere mucho de la Nueva Izquierda occidental y es difícil de definir claramente. [81] Bajo la dictadura de partido único, ninguna "facción" en China puede generar olas políticas, por lo que algunos académicos dudan de la existencia de una genuina Nueva Izquierda en China. [82]
La Nueva Izquierda en Japón comenzó ocupando campus universitarios durante varios años en la década de 1960, culminando con las protestas universitarias japonesas de 1968-1969 . Después de 1970, se dividieron en varios grupos de luchadores por la libertad, incluidos el Ejército Rojo Unido y el Ejército Rojo Japonés . También desarrollaron la ideología política del antijaponismo .
Anderson asumió el cargo de editor en 1962.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )En 1969, la organización estadounidense se dividió en dos facciones, una maoísta y otra proterrorista.