Notre-Dame de la Garde ( pronunciación francesa: [nɔtʁ(ə) dam d(ə) la ɡaʁd] ; lit .: Nuestra Señora de la Guardia), conocida por los ciudadanos locales como la Bonne Mère (en francés, 'la Buena Madre'), es una basílica católica en Marsella y el símbolo más conocido de la ciudad. Sitio de una popular peregrinación del Día de la Asunción , es el sitio más visitado de Marsella. [1] Fue construida sobre los cimientos de un antiguo fuerte en el punto natural más alto de Marsella, un afloramiento de piedra caliza de 149 m (489 pies) en el lado sur del Puerto Viejo de Marsella .
La basílica se construyó a partir de 1853 y duró más de 40 años. En un principio, se trataba de una ampliación de una capilla medieval, pero se transformó en una nueva estructura a petición del padre Bernard, el capellán. Los planos fueron realizados y desarrollados por el arquitecto Henri-Jacques Espérandieu . Fue consagrada cuando aún no estaba terminada el 5 de junio de 1864. La basílica consta de una iglesia inferior o cripta de estilo románico , excavada en la roca, y una iglesia superior de estilo neobizantino decorada con mosaicos. Un campanario cuadrado de 41 m (135 pies) rematado por un campanario de 12,5 m (41 pies) sostiene una monumental estatua de la Virgen con el Niño de 11,2 m (37 pies) , hecha de cobre dorado con pan de oro.
Una extensa restauración realizada entre 2001 y 2008 incluyó trabajos sobre mosaicos dañados por el humo de las velas, piedra caliza verde de Gonfolina que había sido corroída por la contaminación y piedra que había sido alcanzada por las balas durante la Liberación de Francia . La restauración de los mosaicos fue confiada al artista marsellés Michel Patrizio, cuyos trabajadores se formaron en Friuli , al norte de Venecia , Italia. Los azulejos fueron suministrados por el taller de Venecia que había realizado los originales.
El afloramiento rocoso sobre el que se construiría la basílica es una piedra caliza urgoniana, pico que data del Barremiense y se eleva a una altura de 162 metros (531 pies) sobre el nivel del mar. [2] Su altura y proximidad a la costa hicieron que la colina se convirtiera en una importante fortaleza y mirador y un punto de referencia para la navegación. En 1302, Carlos II de Anjou ordenó a uno de sus ministros que colocara balizas a lo largo de la costa mediterránea de Provenza . Uno de los lugares de las balizas fue la colina de Notre-Dame de la Garde. [3]
En 1214, el maître Pierre, un sacerdote de Marsella, se inspiró para construir una capilla dedicada a la Virgen María en la colina conocida como La Garde, que pertenecía a la abadía de Saint-Victor . El abad le concedió permiso para plantar vides, cultivar un jardín y construir una capilla. [4] La capilla, terminada cuatro años después, aparece en una bula papal del 18 de junio de 1218 del Papa Honorio III que enumera las posesiones de la abadía. Después de que el maître Pierre muriera en 1256, Notre-Dame de la Garde se convirtió en un priorato . El prior del santuario también fue uno de los cuatro priores claustrales de Saint-Victor. [5]
Desde la fundación de la capilla, los testamentos que se conservan reflejan legados a su favor. [5] Además, los marineros que sobrevivieron a los naufragios dieron gracias y depositaron exvotos en Notre-Dame du Mar, en la iglesia de Notre-Dame-du-Mont . Hacia finales del siglo XVI, comenzaron a acudir en su lugar a Notre-Dame de la Garde. [6]
La primera capilla fue sustituida a principios del siglo XV por un edificio más grande con una capilla ricamente equipada dedicada a San Gabriel . [7]
Carlos II de Anjou mencionó un puesto de guardia en el siglo XV, [8] pero la basílica actual fue construida sobre los cimientos de un fuerte del siglo XVI erigido por Francisco I de Francia para resistir el asedio de Marsella en 1536 por el emperador Carlos V durante la Guerra Italiana de 1536-1538 .
El 3 de enero de 1516, Luisa de Saboya , madre de Francisco I de Francia , y su esposa, la reina Claude de Francia , hija de Luis XII , fueron al sur de Francia para encontrarse con el joven rey, justo después de su victoria en Marignan . El 7 de enero de 1516, visitaron el santuario. El 22 de enero de 1516, Francisco las acompañó también a la capilla. [9]
El rey constató durante su visita que Marsella estaba mal defendida. La necesidad de reforzar sus defensas se hizo aún más evidente en 1524 después de que el condestable de Borbón y el emperador Carlos V sitiaran la ciudad y casi la tomaran. Francisco I construyó dos fuertes: uno en la isla de If, que se convirtió en el famoso castillo de If , el otro en lo alto de La Garde, que incluía la capilla. Este es el único ejemplo conocido de un fuerte militar que comparte espacio con un santuario abierto al público. [10]
El castillo de If se terminó en 1531, mientras que Notre-Dame de la Garde no se completó hasta 1536, cuando se utilizó para ayudar a repeler a las tropas de Carlos V. Se construyó utilizando piedra de Cap Couronne , así como materiales de edificios fuera de las murallas de la ciudad demolida para evitar que proporcionaran refugio a las tropas enemigas. [11] Entre estos se encontraba el monasterio de los hermanos Mineurs donde fue enterrado Luis de Toulouse cerca de Cours Belsunce y Cours Saint-Louis . [12]
El fuerte era un triángulo con dos lados de aproximadamente 75 metros y un tercero de 35 metros. Este modesto fuerte sigue siendo visible en un espolón [ ¿quién? ] al oeste de la basílica, que fue restaurada en 1993 a su estado original al retirarse una torre de vigilancia de 1930.
Sobre la puerta se puede ver un escudo muy deteriorado de Francisco I, las armas de Francia, tres flores de lis y una salamandra debajo. Cerca, a la derecha, hay una piedra redondeada desgastada por el tiempo que antaño representaba al cordero del apóstol Juan con su estandarte. [13]
En 1585, Hubert de Garde de Vins , jefe de la Liga Católica de Provenza, intentó apoderarse de Marsella y aunar fuerzas con Louis de La Motte Dariès , segundo cónsul de Marsella, y Claude Boniface, capitán del barrio de Blanquerie. En la noche del 9 de abril de 1585, Dariès ocupó La Garde, desde donde sus cañones podían disparar contra la ciudad. Pero el ataque a Marsella fracasó, lo que llevó a la ejecución de Dariès y su cómplice, Boniface. [14]
En 1591, Charles Emmanuel , duque de Saboya , intentó apoderarse de la abadía de Saint Victor , una fortaleza cercana al puerto. Encargó a Pierre Bon, barón de Méolhon, gobernador de Notre-Dame de la Garde, que se apoderara de la abadía. El 16 de noviembre de 1591, Méolhon lo hizo, pero fue rápidamente retomada por Charles de Casaulx , primer cónsul de Marsella. [14] [15] En 1594, envió a dos sacerdotes, Trabuc y Cabot, a celebrar la misa en la capilla. Trabuc llevaba armadura bajo su sotana y después de la ceremonia mató al capitán del fuerte. Charles de Casaulx tomó posesión de él y nombró a su hijo Fabio como gobernador. [16] Después del asesinato de Charles de Casaulx el 17 de febrero de 1596, por Pierre de Libertat , Fabio fue expulsado del fuerte por sus propios soldados. [17]
El 9 de noviembre de 1622, Luis XIII se encontraba en Marsella, a pesar de la lluvia, y fue recibido por el gobernador del fuerte, Antoine de Boyer, señor de Bandol . [18] Cuando este último murió el 29 de junio de 1642, Georges de Scudéry , conocido principalmente como novelista, fue nombrado gobernador, pero no asumió su cargo hasta diciembre de 1644.
Le acompañaba su hermana, Madeleine de Scudéry , una mujer de letras que en sus cartas daba numerosas descripciones de la zona, así como de diversas fiestas y ceremonias. «El viernes pasado... se podía ver la ciudadela cubierta de pies a cabeza con diez o más banderas, las campanas de nuestra torre oscilando y una admirable procesión regresando al castillo. La estatua de Notre-Dame de la Garde, que sostenía en su brazo izquierdo al niño desnudo y en su mano derecha un ramo de flores, era llevada por ocho penitentes descalzos y velados como fantasmas». [19]
Georges de Scudéry despreciaba el fuerte y prefería vivir en la Place de Lenche , el barrio aristocrático de la época. La administración del fuerte quedó en manos de un simple sargento llamado Nicolas. [20]
En el caso Caze de 1650, el gobernador de Provenza , el conde de Alais , se opuso al Parlamento de Provenza en la Fronda y quiso sofocar la revuelta en Marsella. Como La Garde era una posición estratégica deseable, sobornó a Nicolás y el 1 de agosto de 1650 instaló allí a uno de sus hombres, David Caze. Esperaba apoyar un ataque con galeras desde Toulon , una ciudad fiel a él. [20] Los cónsules de Marsella reaccionaron a esta amenaza obligando a David Caze a abandonar el fuerte. [21]
En 1701, los duques de Borgoña y de Berry , nietos de Luis XIV , visitaron el santuario. Sébastien Vauban , que sucedió a Louis Nicolas de Clerville , el constructor del Fuerte Saint Nicolas , estudió formas de mejorar las defensas de Marsella. El 11 de abril de 1701, presentó una propuesta imponente para un vasto recinto que conectara el Fuerte Saint Nicolas con Notre-Dame de la Garde y continuara hasta la llanura Saint-Michel, actualmente Place Jean-Jaurès , y el muelle de Arenc . [22] Este proyecto no se llevó a cabo.
Durante la Gran Peste de Marsella , que mató a 100.000 personas en Marsella en 1720, el obispo Henri de Belsunce fue tres veces a pie a la capilla de Notre-Dame de la Garde el 28 de septiembre, el 8 de diciembre de 1720 y el 13 de agosto de 1721, para bendecir a los habitantes de la ciudad. [23]
El 30 de abril de 1790, el fuerte fue invadido por revolucionarios anticlericales que cruzaron el puente levadizo con el pretexto de asistir a misa en la capilla, una artimaña adoptada anteriormente por los ligueurs en 1594. [24] El 7 de junio de 1792, domingo de la Trinidad , la tradicionalmente numerosa procesión del día fue perturbada por manifestaciones. Durante el regreso de la estatua al santuario, la Virgen fue envuelta en un pañuelo con el tricolor revolucionario y un gorro frigio , icono de la Revolución Francesa , fue colocado sobre la cabeza del niño Jesús.
El 23 de noviembre de 1793, los edificios de la iglesia fueron clausurados y el culto cesó. El 13 de marzo de 1794, la estatua de la Virgen, realizada en plata en 1661, fue fundida en la Casa de la Moneda de Marsella, situada en el n.º 22 de la calle de Tapis-Vert , en el antiguo convento de la Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Misericordia . [25]
En abril de 1793, el primo del rey, Luis Felipe, duque de Orleans, fue encarcelado en Notre-Dame de la Garde durante varias semanas, junto con dos de sus hijos, el duque de Montpensier y el conde de Beaujolais , su hermana Luisa, duquesa de Borbón , y el príncipe de Conti . A pesar de la falta de comodidades en los antiguos apartamentos del gobernador, los prisioneros disfrutaban del panorama. Cada día, la duquesa de Borbón asistía a misa y luego iba a la terraza del fuerte y a menudo permanecía hasta dos horas en contemplación. La princesa Luisa, que pintaba bien, dejó un dibujo a lápiz de Marsella vista desde la Virgen de Notre-Dame de la Garde. Los prisioneros fueron trasladados luego al fuerte Saint-Jean . [26]
El último de los objetos del santuario fue subastado el 10 de abril de 1795. La capilla fue nacionalizada y alquilada a Joseph Escaramagne. Antiguo capitán de barco que vivía en lo que hoy es la plaza del Coronel-Edon, Escaramagne tenía una profunda devoción por la Virgen. Después de que se reanudara el culto en algunas parroquias, escribió en septiembre de 1800 al ministro de la Guerra, Lazare Carnot , pidiendo la reapertura del santuario. Pero el prefecto Charles-François Delacroix expresó su oposición cuando el ministro lo consultó. [27] La capilla finalmente volvió a abrir al culto el 4 de abril de 1807. [28]
Escaramagne compró en una subasta una estatua del siglo XVIII de la Virgen con el Niño procedente de un monasterio de los Padres Picpus que había sido demolido durante la Revolución. Ofreció la estatua a la iglesia de La Garde. El cetro que sostenía la virgen fue sustituido por un ramo de flores, de ahí que la estatua pasara a ser conocida como la «Virgen del ramo». Para dejar paso a una nueva estatua de plata creada en 1837, esta estatua fue donada a la cartuja de Montrieux y luego devuelta al santuario en 1979. [29] La estatua de la Virgen del ramo se exhibe actualmente en el altar de la cripta.
El día en que se reabrió al culto la capilla de Notre-Dame de la Garde, partió una procesión desde la catedral de Marsella , que llevó al santuario la estatua que Escaramagne había comprado. [30] La tradicional procesión de la Fête-Dieu ( el día del Corpus Christi ) se reanudó en 1814. Julie Pellizzone menciona este acontecimiento en su diario: "El domingo 12 de junio de 1814, Fête-Dieu, los artilleros de la guardia de la ciudad fueron por la mañana con penitentes descalzos a buscar a Nuestra Señora de la Guardia y traerla a la ciudad, según la antigua costumbre. Fue recibida con varios disparos de cañón. Se dijo una misa, luego fue traída aquí, llevada por penitentes con sus capuchas cubriéndoles el rostro, una procesión como no se había celebrado desde la Revolución. [31]
Durante este período, el fuerte quedó prácticamente sin uso, mientras que el número de visitantes de la capilla aumentó considerablemente. Este aumento fue tan grande que la capilla de 150 metros cuadrados se amplió en 1833 con la adición de una segunda nave, lo que aumentó su superficie a aproximadamente 250 metros cuadrados. [32] El obispo de Marsella, Fortuné de Mazenod , consagró esta capilla en 1834.
Después de escapar de un naufragio mientras regresaba de Nápoles , la duquesa de Berry subió a la capilla el 14 de junio de 1816 y dejó una estatuilla de plata como exvoto , aunque la estatua fue fundida unos años más tarde. [33]
María Teresa de Francia , hija de Luis XVI y duquesa de Angulema, subió a Notre-Dame de la Garde el 15 de mayo de 1823, un día de fuertes vientos Mistral . A pesar del viento, la duquesa permaneció en la terraza, impresionada por la belleza de la vista. [34]
En 1838 la Virgen de la Guardia tuvo otro visitante ilustre: François-René de Chateaubriand . [35]
En 1947, el Papa Juan Pablo II, entonces todavía padre Karol Wojtyla, visitó la basílica. [36]
El Papa Francisco visitó la basílica de Notre-Dame de la Garde el 22 de septiembre de 2023. [37]
Gracias a diversas donaciones, en particular un regalo de 3000 francos que la duquesa de Orleans hizo durante un viaje a Marsella en mayo de 1823, se encargó una nueva estatua de la Virgen para reemplazar la que se fundió durante la Revolución Francesa . En 1829, el orfebre marsellés Jean-Baptiste Chanuel, artesano con un taller en la calle de las Dominicas , comenzó a trabajar en esta estatua a partir de un modelo del escultor Jean-Pierre Cortot . Esta delicada obra de oro martillado se terminó cinco años después, en 1834. El 2 de julio de 1837, Fortuné de Mazenod bendijo la estatua en el Cours Belsunce , que luego fue llevada a la cima de la colina. Sustituyó a la Virgen del Ramo, que fue donada a la Cartuja de Montrieux . [38] La Virgen del Ramo fue devuelta posteriormente a la cripta en 1979. Las dos estatuas, la Virgen del Ramo y la Virgen de plata, son anteriores a la basílica donde se exhiben.
La reconstrucción del campanario en 1843 fue acompañada por la compra no sólo de una nueva campana sino de un bourdon encargado a la fundición lionesa de Gédéon Morel gracias a una colecta especial entre los fieles. Fue fundida el 11 de febrero de 1845 [39] y llegó a Marsella el 19 de septiembre de 1845. Fue colocada en la plaza Jean-Jaurès y bendecida el domingo 5 de octubre de 1845 por Eugène de Mazenod y bautizada como "Marie Joséphine". [40] El padrino de la campana fue André-Élisée Reynard , entonces alcalde de Marsella , y madrina de la esposa del magnate naviero Wulfran Puget (nacido Canaple). Sus nombres están grabados en la campana. [41] El 7 de octubre, la campana, que pesaba 8.234 kilogramos (18.153 lb), fue colocada en un carruaje tirado por dieciséis caballos. La campana descendió por la calle Thiers, la calle Léon Gambetta, la calle Tapis-Vert , el Cours Belsunce , Canebière , la calle Paradis y el Cours Pierre-Puget . Se añadieron diez caballos al convoy, con lo que el número de caballos aumentó a veintiséis. El 8 de octubre de 1845, la subida de la campana a la colina comenzó con la ayuda de cabrestantes y continuó hasta el viernes 10 de octubre, cuando la campana llegó a la cima. La campana se instaló el miércoles 15 de octubre. [42] Sonó sus primeras notas el 8 de diciembre, el día de la Inmaculada Concepción. [43]
En esta ocasión el poeta Joseph Autran compuso un poema:
Al igual que las estatuas de la Virgen expuestas en el interior de la basílica, la campana fue anterior a la construcción del edificio actual.
El 22 de junio de 1850, el padre Jean-Antoine Bernard, que se hizo cargo de la capilla, pidió al Ministerio de Guerra que autorizara una ampliación del edificio existente. Esta solicitud fue denegada el 22 de octubre de 1850, el día de su dimisión, por el ministro de Guerra Alphonse Henri d'Hautpoul , por ser demasiado vaga. Aceptó la ampliación en teoría, pero pidió una propuesta más precisa. [45] El 8 de abril de 1851, se presentó una solicitud más precisa, pidiendo la construcción de una iglesia nueva y más grande, duplicando esencialmente el área del edificio existente. Este diseño significaría que ya no habría espacio para edificios militares dentro del fuerte. [46] Gracias al apoyo del general Adolphe Niel , el comité de fortificaciones defendió la propuesta el 7 de enero de 1852. La autorización para construir una nueva capilla fue otorgada por el ministro de Guerra el 5 de febrero de 1852. [47]
El 1 de noviembre de 1852, Monseñor Eugenio de Mazenod pidió a los feligreses que hicieran sus propuestas. Se pidieron estudios a varios arquitectos. El consejo de administración de la capilla se reunió con Mazenod casi dos meses después, el 30 de diciembre. La propuesta presentada por Leon Vaudoyer , que trabajaba en la catedral de Marsella , era la única de estilo romano-bizantino; las demás eran neogóticas. Cada proyecto recibió cinco votos, pero el voto decisivo del vicario fue para Vaudoyer, cuyo proyecto fue encargado. Los planos fueron elaborados de hecho por Henri-Jacques Espérandieu , su antiguo alumno que tenía sólo veintitrés años. [48]
El 23 de junio de 1853, Espérandieu fue nombrado arquitecto y desarrolló el proyecto. Aunque era protestante, no parece que su religión fuera una causa importante de las dificultades que encontró con la comisión encargada de la obra. La comisión decidió, sin consultarle, no abrir un concurso público de obras, sino adjudicarlas directamente a Pierre Bérenger (el 9 de agosto de 1853), contratista y arquitecto de la iglesia de Saint-Michel. Él mismo había propuesto uno de los planos neogóticos y era pariente cercano de Monseñor Mazenod. [49] La comisión también impuso su elección de artistas, como el escultor Joseph-Marius Ramus y el pintor Karl Müller de Düsseldorf, sin preocuparse de si sus obras encajarían en la estructura. El encargo de Karl Müller fue rechazado más tarde, lo que permitió al arquitecto dirigir los mosaicos como decoración. [50]
La primera piedra fue colocada por el obispo de Marsella, Monseñor de Mazenod , el 11 de septiembre de 1853. Las obras comenzaron, pero pronto surgieron problemas financieros porque los cimientos debían colocarse en una roca muy dura. En 1855, el gobierno autorizó una lotería, pero ésta produjo menos ingresos de los previstos. [51] El déficit financiero se hizo mayor cuando la comisión del santuario decidió ampliar la cripta para que no sólo corriera bajo el coro, sino que se extendiera bajo toda la bóveda superior. A pesar de un préstamo garantizado con los bienes personales del obispo, la construcción se detuvo de 1859 a 1861, año de la muerte de Mazenod. El nuevo obispo, Patrice Cruice , llegó a finales de agosto de 1861 y reanudó el trabajo. La generosidad de los ciudadanos de todas las religiones y de todas las posiciones sociales permitió la finalización de la obra, desde el emperador Napoleón III y la emperatriz Eugenia , que visitaron Notre Dame de la Garde el 9 de septiembre de 1860, hasta los más pobres de Marselleses. El santuario fue consagrado el sábado 4 de junio de 1864 por el cardenal de Villecourt , miembro de la curia romana , en presencia de otros cuarenta y tres obispos. En 1866, se colocó un pavimento de mosaico en la iglesia superior y se terminó el campanario cuadrado; la campana se instaló en octubre del mismo año.
En 1867, se construyó un pedestal cilíndrico o campanario sobre el campanario cuadrado para recibir la estatua monumental de la virgen. La estatua fue financiada por la ciudad de Marsella. Los bocetos de la estatua realizados por tres artistas parisinos, Eugène-Louis Lequesne , Aimé Millet y Charles Gumery, fueron examinados por un jurado compuesto por el arquitecto Espérandieu, Antoine-Théodore Bernex , alcalde de Marsella, y Philippe-Auguste Jeanron , director de la Escuela de Bellas Artes, Antoine Bontoux , escultor y profesor de escultura y Luce, presidente del Tribunal Civil y administrador del santuario. El comité seleccionó la propuesta de Lequesne. [52]
Por razones de peso y de coste, se eligió el cobre como soporte para la estatua. Para realizar la estatua se adoptó un método muy nuevo para la época: la galvanoplastia , un tipo de galvanoplastia, o «el arte de moldear sin la ayuda del fuego» [53] , en lugar del cobre martillado. Un informe científico del 19 de noviembre de 1866 afirmaba que el cobre electrotipado permitía una «reproducción irreprochable» y una solidez que no dejaba nada que desear. Sólo Eugène Viollet-le-Duc pensó que la técnica de la galvanoplastia no resistiría mucho tiempo a la contaminación atmosférica de Marsella [54] .
Espérandieu hizo que la estatua se hiciera en cuatro partes debido a la dificultad de subirla por la colina hasta la cima del campanario. Insertó en el centro de la escultura una flecha de hierro, núcleo de una escalera de caracol que llevaba a la cabeza de la Virgen, para ser utilizada para el mantenimiento y la observación. Esta estructura metálica, utilizada para sostener la estatua, permitió ensamblar el conjunto uniéndolo al cuerpo de la torre. La ejecución de la estatua, confiada a los talleres de Charles Christofle , finalizó en agosto de 1869.
Los primeros elementos se ensamblaron el 17 de mayo de 1870, y la estatua fue inaugurada el 24 de septiembre de 1870, pero sin fanfarrias, ya que la derrota a manos del ejército prusiano desanimó a todos. [55] La estatua fue dorada, lo que requirió 500 gramos (18 oz) de oro, y redorada en 1897, 1936, 1963 y 1989. [56]
En marzo de 1871, Gaston Crémieux formó la Comuna revolucionaria de Marsella. Ayudados por los seguidores de Giuseppe Garibaldi , los rebeldes tomaron la prefectura del delta del Ródano y tomaron prisionero al prefecto . El 26 de marzo de 1871, el general Henri Espivent de Villesboisnet se retiró a Aubagne , pero se comprometió a retomar la ciudad a partir del 3 de abril. [57] Los rebeldes que se refugiaron en la prefectura recibieron fuego de las baterías instaladas en el fuerte Saint Nicolas y en Notre-Dame de la Garde. Capitularon el 4 de abril y declararon que la Virgen había cambiado de nombre y que a partir de entonces debía llamarse «Notre-Dame de los bombardeos» [58]
Tras la muerte de Espérandieu el 11 de septiembre de 1874, Henri Révoil recibió el encargo de terminar el interior de la basílica, en particular los mosaicos. La construcción de la cripta mayor y la instalación de los mosaicos en el coro se llevaron a cabo en 1882. Lamentablemente, un incendio el 5 de junio de 1884 destruyó el altar y el mosaico del coro; además, la estatua de la Virgen resultó dañada. La estatua y los mosaicos fueron restaurados y el altar fue reconstruido según los dibujos de Révoil. El 26 de abril de 1886, el cardenal Charles Lavigerie consagró la nueva cripta. [59] En 1886, se construyeron los sillones de nogal en el coro; los últimos mosaicos en las bóvedas laterales se terminaron entre 1887 y 1892. En 1897, se instalaron las dos puertas de bronce de la iglesia superior y el mosaico sobre ellas y la estatua de la Virgen fue redorada por primera vez. La finalización de la basílica tuvo lugar más de cuarenta años después de la colocación de la primera piedra.
En 1892 se construyó el Funicular de Notre-Dame-de-la-Garde funicular pasó a conocerse como el ascenseur o elevador. La base estaba en el extremo inferior de la Rue Dragon . La estación superior conducía directamente a un sendero que conducía a la terraza debajo de la basílica, dejando solo una corta subida hasta el nivel de la cripta a 162 m (531 pies). La construcción tardó dos años.
El funicular estaba formado por dos cabinas de 13 toneladas de peso cada una cuando estaban vacías, que circulaban sobre vías dentadas paralelas. El movimiento se hacía mediante un sistema de «equilibrio hidráulico»: cada cabina, además de sus dos pisos con capacidad para cincuenta pasajeros en total, estaba equipada con un tanque de agua de 12 metros cúbicos. [60] Las cabinas estaban unidas por un cable; el tanque de la cabina descendente se llenaba de agua y el de la ascendente se vaciaba. Este lastrado ponía en marcha el sistema. La distancia vertical entre las dos estaciones era de 84 m (276 ft). [61]
El agua recogida al pie del aparato al final de cada viaje se conducía de nuevo a la cima con una bomba de 25 caballos de potencia —verdaderos caballos de potencia , porque la bomba funcionaba con vapor—. El tiempo de viaje era de dos minutos, pero llenar el depósito superior llevaba más de diez minutos, lo que obligaba a esperar entre salidas, a pesar de las aglomeraciones a menudo considerables. La última aventura después de la ascensión era cruzar la pasarela de 100 metros por la empinada pendiente. Construida por Gustave Eiffel , la pasarela tenía solo 5 metros de ancho y estaba muy expuesta a los vientos mistral .
El 15 de agosto de 1892, el número de visitantes superó los 15.000, [62] pero la llegada del automóvil acabó con el funicular. El 11 de septiembre de 1967, a las 18.30 horas, el funicular fue clausurado por no ser rentable. [63] Fue demolido después de haber transportado a 20 millones de pasajeros durante 75 años.
El 24 de agosto de 1944, el general Joseph de Monsabert ordenó al general Aimé Sudre tomar Notre-Dame de la Garde, que estaba cubierta de fortines del ejército alemán . Pero sus órdenes estipulaban "ningún ataque aéreo, ningún uso a gran escala de la artillería. Esta roca legendaria tendrá que ser atacada por soldados de infantería apoyados por tanques blindados". [64] El ataque principal fue confiado al teniente Pichavant, que comandaba la 1.ª compañía del 7.º regimiento de fusileros argelinos [65] El 25 de agosto de 1944, a las 6 de la mañana, las tropas comenzaron a avanzar hacia la colina, muy lentamente, porque los disparos de los fusileros alemanes impedían su avance.
Un soldado francés , Pierre Chaix-Bryan, conocía el barrio y sabía que en el número 26 de la calle Cherchel (hoy Rue Jules-Moulet ) un pasillo atravesaba el edificio hasta una escalera desconocida para los alemanes. Una placa conmemorativa marca este lugar hoy. Los fusileros argelinos utilizaron esta escalera y llegaron bajo el mando de Roger Audibert a la meseta de Cherchel. Otros soldados tomaron las escaleras hasta la ladera de Notre-Dame desde el bulevar del mismo nombre. Los atacantes en la cara norte fueron atacados desde los fortines y luego también fueron atacados por la retaguardia por los cañones del Fuerte Saint Nicolas . El apoyo de los tanques fue esencial. [66]
A primera hora de la tarde, los tanques del 2º regimiento de coraceros de la 1ª DB [ ¿quién? ] atacaron también desde el bulevar Gazzino, ahora bulevar André-Aune , y desde la cuesta de la iglesia. El tanque Jeanne d' Arc fue alcanzado con toda su fuerza y se detuvo en la plaza del Coronel Edon, muriendo sus tres ocupantes. El tanque todavía se puede ver hoy. Un segundo tanque, el Jourdan , chocó contra una mina, pero estaba protegido por un saliente rocoso, por lo que pudo seguir disparando. Esto tuvo un efecto decisivo que no se supo hasta más tarde: el suboficial alemán especialista a cargo de los lanzallamas murió por el fuego del Jourdan . Debido a esto, un soldado alemán joven e inexperto encendió prematuramente los lanzallamas, lo que permitió a los franceses localizar el lugar de los cañones. [66]
Hacia las 15.30 horas, una sección de la 1.ª compañía del 7.º regimiento de fusileros argelinos, al mando de Roger Audibert, a la que se unió Ripoll [ ¿quién? ] , tomó la colina por asalto. Fueron recibidos por Monseñor Borel, que se había refugiado en la cripta. La bandera francesa fue izada en lo alto del campanario, aunque la posición seguía siendo bombardeada desde el Angelus [ ¿quién? ] y desde el Fuerte Saint Nicolas, hasta que también fueron retomadas. Por la tarde, el oficial alemán que había comandado las tropas alemanas en Notre-Dame de la Garde regresó. Fue herido y murió dos días después. La liberación de Marsella tuvo lugar en la mañana del 28 de agosto de 1944. [67]
El exterior del edificio presenta una mampostería estratificada en colores contrastantes: la caliza blanca de Calissane se alterna con la arenisca verde de Golfolina, cerca de Florencia . El mármol y los mosaicos pictóricos de varios colores decoran la iglesia superior. Una escalera doble de 35 m (115 pies) conduce a un puente levadizo que otorga acceso a la cripta y, a través de otro conjunto de escaleras, a la entrada principal de la iglesia.
El vestíbulo de entrada, bajo el campanario, cuenta con estatuas de mármol del obispo Eugenio de Mazenod y del papa Pío IX , ambas talladas por Joseph-Marius Ramus . Unas escaleras a ambos lados de la entrada conducen a la iglesia situada en la parte superior.
La cripta románica está formada por una nave con bóvedas de cañón rebajadas , bordeada por seis capillas laterales que corresponden exactamente a las de la iglesia superior. A diferencia de la iglesia superior, la cripta es oscura y sombría. Las capillas laterales contienen placas con los nombres de varios donantes. Los altares laterales están dedicados a los santos Filomena , Andrés , Rosa , Enrique , Luis y Benito Labre . [68]
El altar mayor fue construido con piedra de Golfolina con columnas de mármol español. Detrás del altar hay una estatua de la Virgen con un ramo de flores, la Vierge au Bouquet. Joseph-Elie Escaramagne obtuvo esta estatua para la capilla original en 1804. Al principio, la Virgen sostenía un cetro, pero debido al mal estado del mismo, fue reemplazado por flores. [69] Dos escaleras que flanquean el altar mayor conducen a los edificios de la sacristía y al coro de arriba, pero están fuera del alcance del público.
El campanario , de 41 metros de altura y de planta cuadrada, que se encuentra sobre el pórtico de entrada, presenta dos pisos idénticos de cinco arcos ciegos , de los cuales el arco central tiene una ventana y un pequeño balcón. Está rematado por un campanario , cada cara compuesta por una ventana de tres luces dividida por parteluces de granito rojo , detrás de los cuales hay abat-sons . El campanario está cubierto por una terraza cuadrada, que está cerrada por una balaustrada de piedra que lleva el escudo de la ciudad a cada lado y un ángel con una trompeta en cada esquina. Estas cuatro estatuas fueron talladas por Eugène-Louis Lequesne .
Desde la terraza cuadrada se alza un campanario cilíndrico de 12,5 metros de altura, formado por dieciséis columnas de granito rojo que sostienen una estatua de la Virgen María de 11,2 metros de altura. Una escalera en el interior del campanario conduce a la terraza y a la estatua, pero está prohibida al público en general.
En la base de la torre, unas puertas de bronce de Henri Révoil dan acceso a la iglesia. Los paneles centrales de la puerta llevan el monograma de la Virgen colocado dentro de un círculo de perlas que recuerda al rosario . El tímpano sobre la entrada principal está decorado con un mosaico de la Asunción de la Virgen , inspirado en un cuadro de Louis Stanislas Faivre-Duffer .
El interior de la nave tiene 32,7 m de largo y 14 m de ancho. Cada capilla lateral mide 3,8 m por 5,4 m. El interior está decorado con 1.200 m2 de mosaicos, así como columnas y pilastras de mármol rojo y blanco alternadas. Espérandieu quería un rojo sutil que armonizara con los mosaicos y no desentonase demasiado con la blancura del mármol de Carrara . Jules Cantini , el trabajador del mármol, descubrió un mármol rojo con vetas amarillas y blancas en la comuna de La Celle , cerca de Brignoles , Var . Para las partes superiores, se utilizó yeso, es decir, mármol reconstituido.
Los mosaicos fueron realizados entre 1886 y 1892 por la empresa Mora de Nimes . Las teselas procedían de Venecia y fueron fabricadas por artesanos en el apogeo de su arte. Cada panel está formado por casi diez mil teselas por metro cuadrado, lo que significa que la basílica contiene aproximadamente 12 millones de pequeños cuadrados de 1 a 2 cm2 . Los suelos están cubiertos con aproximadamente 380 m2 de mosaicos romanos con motivos geométricos. [70]
Las naves laterales están divididas en tres partes iguales, cada una con una ventana central que ilumina una capilla lateral . Las pilastras y los arcos exteriores están compuestos por piedras y dovelas verdes y blancas alternadas . Las ventanas del sótano a nivel del suelo permiten que entre algo de luz natural en las capillas subterráneas de la cripta. Como la nave es más alta que las capillas laterales, un triforio con ventanas de dos luces ilumina las cúpulas de la nave, aunque estas ventanas no son visibles desde la terraza.
La nave está rematada por tres cúpulas decoradas en su interior con mosaicos similares: sobre un campo de flores, unas palomas forman un círculo alrededor de un florón central. Los colores de las flores difieren en cada cúpula: blanca para la del sureste, azul para la del centro y roja para la del noroeste. Los medallones de las pechinas representan escenas del Antiguo Testamento:
Los mosaicos de la cúpula noroeste representan una vid, un lirio espinoso, una rama de olivo con hojas de plata y una palmera datilera .
El crucero está orientado de este a oeste e iluminado por dos ventanas pareadas, cada una con un rosetón encima. Sobre el crucero del crucero se sitúa un tolobato octogonal que sostiene una cúpula de nueve metros de diámetro, compuesta por treinta y dos nervaduras y coronada por una cruz. Cada cara exterior del octógono contiene una ventana flanqueada por dos columnas de granito rojo y rematada por un frontón triangular. El ábside semicircular está adornado con cinco arcos ciegos en el exterior, flanqueados cada uno por dos columnas de granito rojo. Los edificios de la sacristía que se añadieron posteriormente ocultan parte del ábside.
El interior de la cúpula está decorado con un mosaico de cuatro ángeles sobre un fondo dorado. Los ángeles sostienen una corona de rosas que ofrecen a la Virgen María, representada por su monograma en el centro de la composición. Las pechinas de la base de la cúpula contienen representaciones de los cuatro evangelistas : Marcos simbolizado por un león, Lucas por un toro, Juan por un águila y Mateo por un hombre.
El tímpano sobre el ábside representa la Anunciación de María : el arcángel Gabriel, a la derecha, anuncia el nacimiento de Jesús a María, a la izquierda.
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El altar de mármol blanco fue diseñado por Henri Révoil y construido por Jules Cantini entre 1882 y 1886. La base del altar está formada por cinco arcos de bronce dorado que descansan sobre columnillas de lapislázuli . El tabernáculo de plata dorada está enmarcado por dos columnas y dos mosaicos de palomas bebiendo de un cáliz .
Detrás del altar, una columna de mármol rojo rematada por un capitel dorado sostiene una estatua de María, realizada en plata martillada por el orfebre Chanuel de Marsella.
El mosaico de la semicúpula del ábside representa un navío en su medallón central . La vela del navío presenta el monograma de María, mientras que una estrella en el cielo muestra una A y una M entrelazadas, que significan Ave María . Este medallón está rodeado de rinocerontes y treinta y dos aves, entre ellas pavos reales , loros , abubillas , pechiazules , garzas y jilgueros .
La banda bajo la semicúpula está decorada con nueve medallones, que representan varios títulos de María de las Letanías de Loreto : Foederis Arca, Speculum Iustitiae, Sedes Sapientiae, Turris Davidica, Rosa Mystica, Turris Eburnea, Domus Aurea, Vas Spirituale, Ianua. Coeli .
Las naves laterales albergan un total de seis capillas laterales . Henri Révoil diseñó y Jules Cantini construyó los altares; Cantini también creó la estatua de Pedro y la donó al santuario. Cada tumba del altar presenta el escudo de armas de su respectivo santo. El techo de cada capilla está decorado con un mosaico que representa el nombre y el escudo del financista en un lado y un símbolo del santo en el otro.
En 2001, las fachadas interiores estaban muy deterioradas y los mosaicos de la catedral habían sido restaurados en mal estado después de la guerra. Tras cuatro años de estudios preparatorios, en 2001 se inició un importante proyecto de restauración bajo la dirección del arquitecto Xavier David. Los trabajos se prolongaron hasta 2008 y fueron financiados por las autoridades locales y con donaciones de particulares y empresas.
Aunque la mayoría de las piedras utilizadas demostraron ser muy resistentes a lo largo del tiempo, no sucedió lo mismo con la piedra verde Golfolina , una hermosa piedra dura que se degrada muy rápidamente cuando se expone a la contaminación industrial y doméstica, especialmente al humo de carbón, y se encontró que estaba corroída hasta una profundidad de 3 a 5 cm. [71] Como la cantera original cerca de Florencia había estado cerrada durante mucho tiempo, se buscó una nueva fuente. Una cantera en un viñedo cerca de Chianti proporcionó 150 metros cúbicos de Golfolina. La piedra defectuosa fue reemplazada por piedra tratada para resistir la contaminación. [72] Además, los refuerzos de metal oxidados habían partido parte de la piedra. Dos conjuntos de refuerzos plantearon un grave problema: los que rodean la parte superior del campanario para reforzar contra el balanceo de la campana, y los que rodean la parte superior del campanario que sostiene la estatua monumental. Algunos de los refuerzos fueron tratados con protección catódica y otros reemplazados con acero inoxidable.
Los trabajos interiores fueron aún más importantes. En las zonas más altas hubo que rehacer algunos estucos dañados por el agua. Los paneles de mosaico dañados por balas o proyectiles habían sido reparados previamente con una técnica deficiente y apresurada: las baldosas faltantes habían sido sustituidas por yeso cubierto con pintura. Además, todos los mosaicos estaban ennegrecidos por el humo de las velas. Los mosaicos que amenazaban con desmoronarse tuvieron que ser consolidados con inyecciones de resina. La parte más dañada fue la de la cúpula central de la nave, donde hubo que sustituir todos los mosaicos dorados.
La restauración de los mosaicos estuvo a cargo del artista marsellés Michel Patrizio, cuyos trabajadores se formaron en la técnica tradicional del mosaico en la escuela de Spilimbergo , en Friuli , al norte de Venecia . Los mosaicos fueron suministrados por el taller Orsoni Venezia 1888 de Venecia, que había realizado los originales.
Muchos escritores han descrito la famosa basílica, por ejemplo:
Muchos pintores han representado el puerto de Marsella con la basílica de Notre-Dame de fondo. Paul Signac , que contribuyó al desarrollo del puntillismo , pintó un cuadro en 1905 que ahora se exhibe en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York . Albert Marquet produjo tres obras. La primera fue un dibujo ejecutado en tinta en 1916, que se exhibe en el Museo Nacional de Arte Moderno de París . La segunda es un óleo sobre lienzo pintado en 1916 titulado "El caballo en Marsella". Esta pintura, que ahora se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Burdeos , muestra un caballo en el muelle del puerto con la colina de Notre-Dame de la Garde de fondo. La tercera, que se exhibe en el museo Annonciade de Saint-Tropez , se llama "El puerto de Marsella en la niebla". La basílica emerge de un paisaje brumoso donde la purificación de la forma indica distancia. Esta pintura muestra que este pintor no siempre representó el puerto de Marsella de frente, moviendo su caballete hacia el lado de la orilla del río, a veces cerca del ayuntamiento, para representar la colina de Notre-Dame de la Garde.
Charles Camoin pintó dos lienzos en 1904 con Notre-Dame de la Garde: "El puerto viejo con barriles", en el museo de Gelsenkirchen , y "El puerto viejo y Notre-Dame de la Garde", que se exhibe en el museo de Bellas Artes de Le Havre . Este museo también posee una pintura de Raoul Dufy realizada en 1908, titulada "El puerto de Marsella". En 1920, Marcel Leprin realizó un dibujo al pastel "Notre-Dame de la Garde vista desde el Ayuntamiento"; esta obra se encuentra en el museo Petit Palais de Ginebra . Louis-Mathieu Verdilhan , alrededor de 1920 "El canal desde Fort St. John"; la silueta de Notre-Dame de la Garde está en la parte posterior de la pintura con un barco en primer plano. Esta pintura se encuentra en el Musée National d'Art Moderne de París .
MC Escher produjo un grabado en madera de la ciudad, titulado Marsella, en 1936.
Los marselleses consideran la basílica de Notre-Dame como la guardiana y protectora de la ciudad, de ahí su apodo de Bonne Mère ("Buena Madre"), que es también un apodo de María, madre de Jesús .
Una religiosidad de carácter mediterráneo se expresa aquí con numerosos cirios y exvotos ofrecidos a la Virgen para agradecerle favores espirituales o temporales y para proclamar y recordar la gracia recibida.
Uno de los documentos más antiguos sobre esta práctica es una escritura del 11 de agosto de 1425, en la que un tal Jean Aymar pagó cinco florines por imágenes de cera ofrecidas en agradecimiento a la Virgen. [80] Durante sus viajes por el sur de Francia a principios del siglo XIX, Aubin-Louis Millin de Grandmaison quedó impresionado por la cantidad de exvotos en Notre-Dame de la Garde: "El camino que lleva al oratorio es duro y difícil. La capilla es pequeña y estrecha, pero está decorada por todas partes con tributos de marineros piadosos: en el techo están suspendidas pequeñas embarcaciones con sus aparejos y tienen su nombre inscrito en la popa; representan a aquellas que la madre de Cristo ha salvado de un naufragio cruel o de la furia de piratas y corsarios". [81] El techo de la iglesia superior todavía presenta muchas maquetas de barcos y aviones recientemente restaurados. [82]
Las paredes de las bóvedas laterales de los dos santuarios, la cripta y la iglesia superior, están cubiertas por un primer nivel de losas de mármol. Las paredes superiores de estas bóvedas laterales están ocupadas por exvotos pintados colgados en varias filas por encima; los más recientes están en las paredes de las terrazas de la basílica. La mayoría de estos exvotos datan de la segunda mitad del siglo XIX; los anteriores desaparecieron durante la Revolución. La mayoría representan naufragios y tormentas, pero también hay escenas muy diferentes: incendios, accidentes de coche y de tren, pacientes postrados en cama y acontecimientos políticos y sociales. Los acontecimientos de mayo del 68 fueron la inspiración para un dibujo; una bandera del Olympique de Marsella recuerda que los jugadores del club [ ¿quién? ] realizaron una peregrinación a la basílica después de una victoria.
Visible desde las autopistas de Marsella y desde la estación de tren, la estación Saint-Charles, Notre Dame de la Garde, es el símbolo más conocido de la ciudad. Es el lugar más visitado de Marsella [1] y recibe cientos de visitantes cada día, un número de peregrinos notables por un sitio que no tiene ninguna asociación con un santo, una visión o un milagro, ni tampoco con un personaje célebre. Para el cardenal Etchegaray , antiguo obispo de Marsella, la Virgen de la Garde "no forma simplemente parte del paisaje como el castillo de If o el Viejo Puerto , es el corazón vivo de Marsella, su arteria central más que la Canebière . No es propiedad exclusiva de los católicos; pertenece a la familia humana que bulle en Marsella". [83] Notre-Dame de la Garde sigue siendo el corazón de la diócesis de Marsella, incluso más que la catedral. Fue allí donde, el 30 de agosto de 1944, Monseñor Jean Delay expresó su deseo de que las reformas profundas proporcionarían a los más pobres condiciones de vida y de trabajo más humanas y más justas. Fue allí también donde Etchegaray comparó, en mayo de 1978, los estragos del paro con los de la peste de Marsella de 1720. [84]
El 18 de junio de 2013 se inauguró en el lugar un museo que rememora los ocho siglos de historia del edificio. El 11 de julio de 2013 se inauguró oficialmente con la participación de autoridades civiles y militares. Al igual que en renovaciones anteriores, se realizó una campaña de recaudación de fondos que recibió el generoso apoyo del público, además de donaciones de organismos públicos.
El logo de la popular telenovela francesa Plus belle la vie , ambientada en Marsella, representa a Notre-Dame de la Garde. La empresa Compagnie Maritime d'Expertises, con sede en Marsella, utilizó un modelo de la iglesia para un lanzamiento de prueba marítimo en 2017, donde el símbolo fue enviado al espacio cercano a 20 km de altitud. [85]
Notre-Dame de la Garde recibe cada año alrededor de un millón y medio de visitantes, muchos de ellos sólo por las vistas. [9] Los peregrinos acuden por diversos motivos, algunos de los cuales los anotan en un libro de visitas. Uno en particular resume estos motivos: "Vine aquí primero por la paz y el consuelo que uno encuentra a los pies de la Santísima Virgen, luego por el deleite para los ojos que ofrece la basílica, por el panorama, el aire puro y el espacio, por la sensación de libertad". [86]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Je viens d'abord pour la douceur et le réconfort qu'on trouve aux pieds de la Sainte Vierge, puis pour le régal des yeux qu'offre la basílica, pour le panorama, pour l'air pur et l'espace, pour la sensación de libertad.
