Tolkien obtuvo los personajes, historias, lugares e idiomas de la Tierra Media de muchas fuentes . La influencia de Shakespeare en Tolkien fue sustancial, a pesar de la manifiesta aversión de Tolkien hacia el dramaturgo . Tolkien desaprobó en particular la devaluación de Shakespeare de los elfos , y se sintió profundamente decepcionado por la explicación prosaica de cómo el bosque de Birnam llegó a la colina de Dunsinane en Macbeth . Tolkien fue influenciado especialmente por Macbeth y El sueño de una noche de verano , y utilizó El rey Lear para "cuestiones de realeza, locura y sucesión". [1] Podría decirse que se basó en varias otras obras, incluyendo El mercader de Venecia , Enrique IV, Parte 1 y Trabajos de amor perdidos , así como en la poesía de Shakespeare, para numerosos efectos en sus escritos sobre la Tierra Media. El estudioso de Tolkien Tom Shippey sugiere que Tolkien puede incluso haber sentido una especie de afinidad con Shakespeare, ya que ambos hombres tenían sus raíces en el condado de Warwickshire .
J. R. R. Tolkien , filólogo y medievalista , además de autor de fantasía, dejó constancia de que no le gustaba la obra de William Shakespeare . [1] En una carta , escribió sobre su "amarga decepción y disgusto, desde los días escolares, por el uso deslucido que Shakespeare [en Macbeth ] hace de la llegada del 'Gran bosque de Birnam a la alta colina de Dunsinane'". [T 1] Atribuyó su creación de un mundo que contenía árboles gigantes o ents a esta reacción, escribiendo "Anhelaba idear un escenario en el que los árboles pudieran realmente marchar a la guerra". [T 1]
En otra carta, Tolkien escribió: "Ahora lamento profundamente haber usado [el término] elfos , aunque se trata de una palabra que en su ascendencia y significado original es bastante adecuada. Pero la desastrosa degradación de esta palabra, en la que Shakespeare desempeñó un papel imperdonable, realmente la ha sobrecargado con tonos lamentables, que son demasiado para superar". [T 2]
El erudito en humanidades Patrick Curry sostiene que lo que enfrentó a Tolkien con Shakespeare fue su "desnaturalización" de los elfos, su explicación de su carácter distintivo. [2] Curry aludía al análisis de Angela Carter del bosque en El sueño de una noche de verano . [2] El bosque de Shakespeare es
el bosque inglés… nada que ver con el bosque oscuro y nigromántico en el que comienza y termina la imaginación del norte de Europa, donde viven sus muertos y las brujas… un bosque inglés, por maravilloso que sea, por metamórfico que sea, no puede, por definición, estar libre de huellas… Pero estar perdido en el bosque es estar perdido para este mundo, ser abandonado por la luz, perderse por completo, una catástrofe existencial [2]
Curry afirma que la Tierra Media no es exactamente como ese "bosque inglés". [2] Cita la explicación de Carter de que "la nostalgia del siglo XIX desinfectó el bosque, limpiándolo de los seres funerarios, horribles y elementales con los que la superstición de una era anterior lo había llenado. O más bien, desnaturalizó a esos seres hasta que llegaron a parecerse a esas fotografías de personajes de cuentos de hadas que tanto cautivaron a Conan Doyle ". [2]
Tolkien, en otras palabras, quería que la Tierra Media estuviera llena de lo sobrenatural, con bosques sin caminos llenos de seres poderosos, como los elfos. En opinión de Curry, un mundo así le ha devuelto "la misma sensación de asombro que experimentó Keats al encontrarse con el Homero de Chapman ", reconectándose con la antigua pero viva tradición de una Inglaterra casi olvidada . [2]
En su ensayo Sobre los cuentos de hadas , Tolkien cita tres obras de Shakespeare, a saber, El sueño de una noche de verano , Macbeth y El rey Lear , como obras de interés para la cuestión de qué es realmente un cuento de hadas .
Tanto Macbeth como El rey Lear son tragedias que involucran lo sobrenatural como una parte necesaria de la acción: en la opinión de John Beifuss, en cada caso "el orden natural es derrocado [por personajes, temas o imágenes sobrenaturales] y las consecuencias de esta alteración se extienden a toda la acción de la obra". [3] El erudito en Tolkien Michael Drout escribe que, si bien es bien conocido el desagrado profesado de Tolkien por Shakespeare, ciertamente fue influenciado por Macbeth y El sueño de una noche de verano , y su uso del Rey Lear para "cuestiones de realeza, locura y sucesión" no fue sorprendente. [1]
El estudioso de Tolkien Michael Drout sostiene que la sección de El retorno del rey en la que la guerra llega a la tierra de Gondor y su realeza se pone en tela de juicio tiene una serie de conexiones literarias con El rey Lear de Shakespeare . [1] [T 3]
Drout comenta que si bien algunas de estas comparaciones no son concluyentes en sí mismas, el patrón general sugiere fuertemente la influencia de Shakespeare en la escritura de Tolkien. [1]
El estudioso de Tolkien Tom Shippey comenta que Tolkien transforma dos de los motivos de Shakespeare de Macbeth : la marcha de los ents para destruir Isengard , recordando la llegada del bosque de Birnam a Dunsinane ; y el asesinato profetizado del Rey Brujo de Angmar , recordando el asesinato de Macbeth. [4] [5]
En la Batalla de los Campos del Pelennor , Éowyn, una mujer de la casa real de Rohan , se enfrenta al Rey Brujo de Angmar, Señor de los Nazgûl. El Rey Brujo amenaza con "llevarte a las casas de lamentación, más allá de toda oscuridad, donde tu carne será devorada y tu mente marchitada quedará desnuda ante el Ojo sin Párpados". Se jacta de que "ningún hombre vivo puede obstaculizarme", [T 4] a lo que Éowyn se ríe, se quita el casco y declara: [T 4]
¡Pero yo no soy un hombre vivo! Estás mirando a una mujer. Soy Éowyn, la hija de Éomund. Te interpones entre mi señor y yo y mi familia. ¡Vete, si no eres inmortal! Si lo tocas, te castigaré por estar vivo o por ser un no muerto oscuro. [T 4]
El Nazgûl se sorprende, pero la hiere con su primer golpe. Antes de que pueda atacar de nuevo, el hobbit Merry Brandigamo lo apuñala detrás de la rodilla con su antigua daga del tesoro del Tumulario , hecha para este propósito exacto. Mientras el Nazgûl se tambalea hacia adelante, Éowyn lo mata con su espada. Julaire Andelin, escribiendo en La enciclopedia de J. R. R. Tolkien , afirma que la profecía del señor elfo Glorfindel de que "no por la mano del hombre caerá [el Señor de los Nazgûl]" no llevó al Señor de los Nazgûl a suponer que moriría a manos de una mujer y un hobbit. [T 5] [6]
Shippey afirma que la profecía y la sorpresa del Rey Brujo al descubrir que Dernhelm era una mujer son paralelas a la declaración de las brujas a Macbeth de que podía "reírse con desprecio / del poder del hombre, porque nadie nacido de mujer / dañará a Macbeth" (Acto 4, escena 1), y la conmoción de Macbeth al enterarse de que Macduff "fue arrancado del vientre de su madre / prematuramente" (ya que Macduff nació por cesárea : Acto 5, escena 8). Por lo tanto, Shippey sostiene que, a pesar del rechazo declarado de Tolkien hacia el tratamiento del mito por parte de Shakespeare , leyó Macbeth con atención. [7]
Tolkien encontró amargamente decepcionante la solución de Shakespeare sobre cómo el bosque de Birnam podría llegar a Dunsinane para cumplir la profecía de Macbeth : los soldados cortan las ramas que llevan consigo, dando algo de la apariencia de un bosque, con una explicación completamente no mágica. Shippey comenta que Tolkien transformó el tema de Shakespeare para que los árboles realmente pudieran marchar a la guerra: hace que los ents (gigantes de los árboles) y los hurns (árboles parcialmente despertados) se unan a la lucha contra el malvado mago Saruman . [5] Los ents destruyen la fortaleza de Saruman en Isengard; [4] [T 6] los hurns marchan como un bosque hacia la fortaleza de Rohan en el Abismo de Helm , asediada por el ejército de orcos de Saruman . Los orcos se encuentran atrapados entre los Hombres de Rohan y los hurns: huyen al vengativo bosque de los hurns, para nunca salir. [4] [T 7]
Tolkien hizo uso de El sueño de una noche de verano en repetidas ocasiones en El hobbit . Lisa Hopkins, escribiendo en Mallorn , escribe que esto contribuye al marcado carácter inglés del libro, junto con características como la Comarca y el personaje de su protagonista, Bilbo Bolsón . Hopkins establece paralelismos entre la forma en que el mago Gandalf actúa como un benévolo pero poderoso guardián de Bilbo, y la forma en que Oberón vigila a los jóvenes amantes en la obra. De manera similar, compara la forma en que Gandalf rescata a Bilbo y los enanos de los trolls incitándolos a discutir entre ellos, tal como Shakespeare hace que Puck provoque una discusión entre Lisandro y Demetrio (Acto III, escena 2). [8]
Hopkins compara además las transformaciones en las dos obras. El trasero de Shakespeare adquiere la cabeza de un asno, mientras que la tradición de que los actores interpreten múltiples papeles significa que Teseo hace las veces de Oberón e Hipólita hace las veces de Titania . El Beorn de Tolkien cambia explícitamente de forma al cuerpo de un oso, mientras que Bilbo pasa de ser un tímido seguidor a un líder capaz. [8]
También compara el bosque salvaje de la obra, que se ha interpretado como un símbolo de lo irracional y lo inconsciente, con el Bosque Negro de Tolkien , que «seguramente... funciona en un nivel simbólico similar». Escribe que los amantes de Shakespeare se encuentran en una jerarquía en el bosque, por encima de los seis mecánicos pero por debajo de las hadas; mientras que Bilbo está por encima de la inteligencia y la moralidad de las arañas gigantes, pero por debajo de los elfos del bosque. [8]
Rebecca-Anne Do Rozario sugiere que en El sueño de una noche de verano y El señor de los anillos , tanto Shakespeare como Tolkien se basaron en su experiencia personal de vida en el condado de Warwickshire , creando los mecánicos y los hobbits de la Comarca respectivamente. Ambos grupos son "ostensiblemente rústicos", distintivamente ingleses, anacrónicos dadas las épocas en las que se ambientan la obra y la novela, y median entre el mundo mágico y el mundo del lector. [11] Shippey añade que el bosque encantado de la obra es "una especie de modelo" para el bosque Fangorn de los ents ; así como el protagonista de La tempestad , el hechicero Próspero , podría serlo para el mal carácter de Gandalf. [12]
El "Enigma del Trancos" de Tolkien, una rima sobre Aragorn , [T 8] hace eco de un verso de Shakespeare de El mercader de Venecia (Acto II, escena 7). Judith Kollman escribe que Tolkien ha invertido el verso de Shakespeare; sugiere que se trata de una broma privada, señalando que se aplicó al héroe Aragorn: [13]
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Kollman añade que Tolkien utilizó muchos dichos populares en El Señor de los Anillos , como Shakespeare lo hizo en sus obras, por lo que el eco podría ser casual, pero que Tolkien rara vez hizo algo por accidente. Ella escribe que "No todo lo que es oro reluce" es lo suficientemente claramente shakespeariano como para que el lector esté invitado a buscar más influencias, en particular que Aragorn, el tema del poema de Tolkien, podría estar haciendo referencia a un príncipe shakespeariano. Ella sugiere que este es el Príncipe Hal (el futuro Rey Enrique V) de las cuatro obras de Enrique , escribiendo que "el monólogo de Hal enfatiza lo que parece ser, y tal vez, que simplemente se moverá de máscara en máscara; Aragorn explica lo que es: ... incuestionablemente, oro". [13] Kollman vincula aún más a Aragorn con el Príncipe Hal al contrastar sus acciones con los símbolos del poder real. Tan pronto como piensa que su padre está muerto, el Príncipe Hal extiende sus brazos y toma la corona: no espera el permiso de nadie. Por el contrario, Aragorn dice que tomará la Palantír de Orthanc , la piedra de la visión que una vez estuvo en el tesoro real de su antepasado Elendil ; pero espera a que Gandalf se la entregue. Gandalf levanta la piedra, inclinándose mientras se la presenta a Aragorn, con las palabras "¡Recíbela, señor!" [13]
Kollman escribe que Tolkien "frecuentemente" reescribió a Shakespeare, al tiempo que contradecía los sentimientos originales. Pone como ejemplo, en primer lugar, el poema que Bilbo le recita a Frodo en Rivendel , [T 9] que recuerda la "Canción" final sobre el invierno en Trabajos de amor perdidos . [13] Shippey llama tanto a las versiones de Tolkien como a las de Shakespeare " poesía de la Comarca ". Sugiere que Tolkien era "cautelosamente respetuoso" con Shakespeare, y que parece "incluso haber sentido... una especie de sentimiento de camaradería con él", dado que eran "compatriotas cercanos", ambos de Warwickshire, el condado donde Tolkien había pasado sus años más felices de infancia, y que había intentado "identificar con el País de los Elfos" en su mitopoética El libro de los cuentos perdidos al comienzo de su carrera como escritor. [9] [10]
Kollman también ofrece una sección de Antonio y Cleopatra : [13]
Shippey señala además que la simple frase "el día ha terminado" debe preceder por mucho tiempo a Shakespeare; y que la mención de las estrellas se conecta con el mito de las estrellas de los elfos . [14]