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Mapa de Neturei

Sinagoga y sala de estudios Neturei Karta en Jerusalén

Neturei Karta ( arameo : נָטוֹרֵי קַרְתָּא nāṭōrē qartāʾ , iluminado. ' Guardianes de la ciudad ' ) es un grupo judío haredí .

Fundada en Jerusalén en 1937 por Amram Blau y Aharon Katzenelbogen , Neturei Karta se formó como una rama del movimiento Aguda . Aguda, que representaba a los más devotos de la comunidad judía haredí en el Antiguo Yishuv , se oponía a la orientación secular y al nacionalismo del sionismo político , que los miembros devotos de Aguda creían que representaba una amenaza a su forma de vida y era un rechazo a la ley de la Torá. Sin embargo, Blau y Neturei Karta no estaban de acuerdo con la postura acomodaticia de Aguda al sionismo en la década de 1930 en respuesta al antisemitismo europeo .

Neturei Karta cree que el Mesías inaugurará una teocracia judía que gobernará la Tierra de Israel . El Mesías provocará la resurrección de los muertos, la reunión de los exiliados y un retorno completo a la ley de la Torá . El grupo, que cuenta con unos pocos miles de miembros, no reconoce al Estado moderno de Israel y desde la década de 1960 ha buscado relaciones con entidades que buscan la destrucción de Israel , como aliados en el mundo árabe e Irán. No apoya un estado palestino separado.

Las opiniones del grupo se consideran marginales, incluso dentro de los círculos judíos haredíes. [2] En particular, las relaciones de Neturei Karta con Irán y su asistencia a la Conferencia Internacional para Revisar la Visión Global del Holocausto provocaron la condena de otros movimientos judíos ortodoxos.

Etimología

El nombre Neturei Karta significa "guardias de la ciudad" en arameo [3] y se deriva de una aggadta registrada en varios textos talmúdicos , incluido Y. Hagigah 1:7. Allí se relata que:

Judá el Príncipe envió rabinos [a] para recorrer las ciudades de Israel y establecer para ellas maestros y escribas. Llegaron a un lugar y no encontraron a ningún maestro ni escriba. Dijeron: "Traednos a los guardias de la ciudad". Y trajeron a los centinelas de la ciudad. [b] Dijeron: "Éstos son los que destruyen la ciudad, pero aquellos son los guardias de la ciudad". [c] ¿Y quiénes eran los guardias de la ciudad? Los escribas y los maestros, que guardan la Torá día y noche. [d]

El nombre refleja así la misión original de Neturei Karta de oponerse a los esfuerzos del Antiguo Yishuv para establecer una fuerza armada durante la revuelta árabe de 1936-1939 , argumentando que tal fuerza sería destructiva y que los eruditos de la Torá son los verdaderos guardianes. [4] Hoy, los Neturei Karta entienden que significa que defienden su interpretación de la Halajá contra la de otros rabinos que apoyan al Estado de Israel . [5]

Historia

Estado premoderno de Israel

En el Antiguo Yishuv bajo el Imperio Otomano , las comunidades judías religiosas se concentraron principalmente en las ciudades santas judías de Jerusalén , Safed , Hebrón y Tiberíades y evitaron en gran medida la orientación secular del sionismo político , que veían como una amenaza potencial para su forma de vida. [3] Resentían a los recién llegados, que eran predominantemente no religiosos, mientras afirmaban que la redención judía solo podría ser lograda por el mesías judío. [ cita requerida ]

En 1921, algunos de los más devotos del antiguo Yishuv ashkenazí formaron el Consejo haredí de Jerusalén como contrapunto al Gran Rabinato , creado por el gobierno del Mandato Británico de Palestina . Los haredíes veían al rabinato como una capitulación ante los sionistas seculares y sus aspiraciones nacionalistas. [3]

El movimiento Aguda, representado por el Consejo Haredi, se opuso a la formación de un estado político judío en la Tierra de Israel y desalentó a sus miembros europeos a emigrar a Palestina . Sin embargo, en la década de 1930, el movimiento adoptó un enfoque más conciliador y conciliador con el movimiento sionista en respuesta al creciente antisemitismo en Europa. La indulgencia de Aguda fue demasiado para el rabino Amram Blau , activo en el capítulo de Jerusalén de Aguda. Junto con el rabino Aharon Katzenelbogen, Blau se separó de Aguda en 1937 y cofundó Chevrat HaChayim, rápidamente rebautizada como Neturei Karta. [3] [6]

Miembros de Neturei Karta en las protestas del Día de Al-Quds en Berlín en 2014

Estado moderno de Israel

Tras la creación del moderno Estado de Israel en 1948, Neturei Karta se negó a reconocer al gobierno israelí ni a ninguna de sus instituciones. El grupo comenzó a realizar protestas públicas que a menudo se tornaron violentas por lo que percibían como la secularización de Jerusalén, la violación del Shabat en barrios ultraortodoxos y la mezcla de géneros en público. [3]

Después de la Guerra de los Seis Días , Neturei Karta comenzó a cultivar relaciones amistosas en el mundo árabe . En 1969, el grupo protestó contra Israel fuera de las Naciones Unidas , luego en 1970 realizó una protesta similar con la nueva Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Entonces el líder de Neturei Karta, Moshe Hirsch, se hizo amigo del líder de la OLP, Yasir Arafat , a quien muchos israelíes veían como su enemigo público número uno. Arafat nombró a Hirsch para el cargo simbólico de ministro de asuntos judíos, recibiendo un salario mensual de $ 30,000. [3] Dos miembros de Neturei Karta participaron en una vigilia de oración en 2004 por Arafat fuera del Hospital Militar Percy en París , Francia , donde yacía en su lecho de muerte, [7] un acto ampliamente condenado por otras organizaciones judías ortodoxas, incluidas muchas otras organizaciones haredíes antisionistas, tanto en Nueva York como en Jerusalén. Hirsh asistió al funeral de Arafat en Ramallah. [8]

Miembros

En general, los miembros de Neturei Karta son descendientes de judíos húngaros y judíos lituanos que fueron estudiantes del Gaón de Vilna (conocido como Perushim ) y que se habían establecido en Jerusalén a principios del siglo XIX. A fines del siglo XIX, sus antepasados ​​participaron en la creación de nuevos barrios fuera de las murallas de la ciudad para aliviar el hacinamiento en la Ciudad Vieja, y la mayoría ahora se concentra en el barrio de Batei Ungarin y el barrio más grande de Meah Shearim . Los miembros de Malachim también están representados de manera destacada dentro de Neturei Karta.

Neturei Karta es notoriamente vago sobre su tamaño, y no hay estadísticas de población oficiales disponibles. En 1971, se informó que estaba formado por varios cientos de familias en Israel y en toda la diáspora. [9] Tan recientemente como en 2007, se informó que el grupo tenía unos pocos miles de miembros. [10] Haaretz estimó en 2024 que el grupo tenía una membresía de unos pocos miles, predominantemente en Israel, pero también en lugares de la diáspora con grandes poblaciones de judíos ultraortodoxos. [3]

Relación con otros movimientos judíos

La fuerte postura antisionista del grupo y sus tácticas controvertidas colocan a Neturei Karta al margen, incluso en círculos haredíes o ultraortodoxos. Otros movimientos, incluidas sectas antisionistas como Satmar , han repudiado a Neturei Karta y han condenado sus actividades. [2] [11] [8] El movimiento Satmar criticó a Neturei Karta por asistir a la Conferencia Internacional para Revisar la Visión Global del Holocausto en Teherán en 2006. [12] Durante la guerra entre Israel y Hamás, el rabino Zalman Teitelbaum , uno de los dos Grandes Rebbes de Satmar, condenó a Neturei Karta, calificando el apoyo del grupo a Hamás de "terrible profanación del nombre de Dios para apoyar a asesinos en nombre de la sagrada Torá y el nombre de Dios". El rabino Yosef Yitzchak Jacobson , un destacado rabino de Jabad , condenó a Neturei Karta y describió sus acciones como "como las de alguien marchando con Hitler ". [13]

Uno de los objetivos de los ataques de Bombay en 2008 fue la Casa Nariman , que estaba gestionada por el movimiento judío Jabad . Posteriormente, Neturei Karta publicó un panfleto en el que criticaba al movimiento Jabad por sus relaciones con "los sucios y deplorables traidores, los malditos sionistas que son sus amigos". Añadía que el movimiento Jabad se había imbuido de un "falso sentimiento nacional" y criticaba a la organización por permitir que todos los judíos permanecieran en sus centros, sin diferenciar "entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, lo puro y lo impuro, un judío y una persona que se une a otra religión, un creyente y un hereje". El panfleto también criticaba la invitación de funcionarios del Estado israelí a los funerales de las víctimas, afirmando que "pronunciaron palabras de herejía y blasfemia". El panfleto concluía que "el camino que [Jabad] ha tomado es el camino de la muerte y conduce a la perdición, la asimilación y el desarraigo de la Torá". [14] [15]

Los grupos judíos a menudo acusan a Neturei Karta de traicionar a sus compañeros judíos al aliarse con grupos antisemitas y usar su aparición en manifestaciones como judíos simbólicos . [8]

Creencias

Miembros de Neturei Karta en un evento en Boston, Massachusetts

El exilio del pueblo judío

Los Neturei Karta enfatizan lo que se dice en el musaf Shemona Esrei ("La oración de pie") de Yom Tov , que debido a sus pecados, el pueblo judío se exilió de la Tierra de Israel (" umipnei chatoeinu golinu meiartzeinu " ). Además, mantienen la opinión de que cualquier forma de recuperación forzosa de la Tierra de Israel es una violación de la voluntad divina. [ cita requerida ] Creen que la restauración de la Tierra de Israel a los judíos debería ocurrir solo con la llegada del Mesías, no por autodeterminación , y algunos creen que la introducción de judíos menos observantes causaría problemas en la tierra sagrada según lo define la Torá . [ 16 ]

Condiciones para un Estado judío

Neturei Karta cree que el Mesías inaugurará una teocracia judía que gobernará la Tierra de Israel. El Mesías provocará la resurrección de los muertos , la reunión de los exiliados y un retorno completo a la ley de la Torá. [3]

Los Neturei Karta creen que el exilio de los judíos sólo puede terminar con la llegada del Mesías, y que los intentos humanos de establecer la soberanía judía sobre la Tierra de Israel son pecaminosos. En opinión de Neturei Karta, el sionismo es una afrenta presuntuosa contra Dios . El principal de sus argumentos contra el sionismo es el concepto talmúdico de los llamados Tres Juramentos , extraído de la discusión de ciertas porciones de la Biblia. Afirma que se hizo un pacto que constaba de tres juramentos entre Dios, el pueblo judío y las naciones del mundo, cuando los judíos fueron enviados al exilio. Una disposición del pacto era que los judíos no se rebelarían contra el mundo no judío que les dio santuario; una segunda era que no inmigrarían en masa a la Tierra de Israel . A cambio, las naciones gentiles prometieron no perseguir a los judíos. Al rebelarse contra este pacto, argumentaron, el pueblo judío estaba participando en una rebelión contra Dios.

Las sinagogas Neturei Karta siguen las costumbres del Gaón de Vilna , debido al origen de Neturei Karta dentro de la rama lituana en lugar de la jasídica del judaísmo haredí . Neturei Karta no es un grupo jasídico sino litvish ; a menudo se los confunde con los jasídicos porque su estilo de vestir (incluido un shtreimel en Shabat ) es muy similar al de los jasídicos. Este estilo de vestir no es exclusivo de Neturei Karta, sino que también es el estilo de otros litvaks de Jerusalén, como el rabino Yosef Sholom Eliashiv y sus seguidores. Además, Shomer Emunim , un grupo jasídico con una ideología antisionista similar, a menudo se agrupa con Neturei Karta. Por lo general, el Neturei Karta de Jerusalén mantendrá las costumbres del "Antiguo Yishuv " de la ciudad de Jerusalén incluso cuando vivan fuera de Jerusalén o incluso cuando vivan en el extranjero, como demostración de su amor y conexión con la Tierra Santa.

Relación con el Estado de Israel

En julio de 2013, el Shin Bet arrestó a un miembro de 46 años de Neturei Karta por supuestamente intentar espiar a Israel para Irán . Como parte de un acuerdo de culpabilidad , el hombre fue sentenciado a 4 años y medio de prisión. [17] Neturei Karta ha negado que alguna vez haya sido miembro de su grupo. [18]

El sitio web de Neturei Karta afirma que sus miembros "participan con frecuencia en la quema pública de la bandera israelí". En la festividad judía de Purim , los miembros de Neturei Karta han quemado rutinariamente banderas israelíes en celebraciones en ciudades como Londres , Brooklyn y Jerusalén . [19] [20] [21] [22] [23]

Aunque muchos en Neturei Karta optaron simplemente por ignorar al Estado de Israel , esto se ha vuelto más difícil. [ ¿Cuándo? ] Algunos tomaron medidas para condenar a Israel y lograr su desmantelamiento final hasta la llegada del Mesías . El principal de ellos fue Moshe Hirsch , líder de una rama activista de Neturei Karta, que sirvió en el gabinete de Yasser Arafat como Ministro de Asuntos Judíos. [24]

Actividades

Defensa de los palestinos

Neturei Karta apoya un estado palestino soberano en el presente, sin embargo, aboga por una soberanía judía completa en Tierra Santa tras la llegada del Mesías. [3]

Neturei Karta en la Marcha Nacional en Washington: Palestina Libre , 2023

Además de la oposición halájica a la organización de un estado judío en Tierra Santa, Neturei Karta también critica las políticas israelíes de agresión hacia el pueblo palestino, afirmando que el "trato brutal al pueblo palestino [...] es una violación de la Torá". [25] [26] Han rechazado la afirmación de que Israel es democrático, citando lo que ellos denominan un trato racista y genocida a los palestinos. [27] [26] [28] Piden el retorno de todos los refugiados palestinos a "su tierra legítima" y atribuyen la degradación de las relaciones judeo-musulmanas , así como el derramamiento de sangre tanto de árabes como de judíos israelíes, al sionismo, afirmando que antes de la creación de Israel, ambos pueblos vivían juntos en paz. [29] [26]

Casi un año después de la Guerra de Gaza , un grupo de miembros de Neturei Karta cruzó a Gaza como parte de la Marcha por la Libertad de Gaza para celebrar el Shabat judío y mostrar apoyo a los palestinos. [30] [31]

En enero de 2023, tres miembros de Neturei Karta se reunieron con destacados funcionarios de la Jihad Islámica Palestina (PIJ) y familias de militantes palestinos durante una visita al campo de refugiados de Yenín . Los miembros de Neturei Karta también visitaron la casa de Bassam al-Saadi, quien fue encarcelado por Israel por actividades de liderazgo de la PIJ. [32] A su regreso a Israel, las autoridades israelíes arrestaron a dos de los miembros de Neturei Karta por entrada ilegal a la Zona A de Cisjordania. [33] El Rebe de Satmar denunció públicamente al grupo por su conducta, señalando en su discurso que "Es una terrible profanación del nombre de Dios apoyar a asesinos en nombre de la sagrada Torá y el nombre de Dios". [34]

Neturei Karta afirma que los medios de comunicación minimizan deliberadamente su punto de vista y los presentan como pocos en número. Sus protestas en Estados Unidos suelen contar con la participación de, como máximo, unas pocas docenas de personas. En Israel, las protestas del grupo suelen atraer a varios cientos de participantes, dependiendo de la naturaleza de la protesta y su ubicación. [35]

Durante la guerra entre Israel y Hamás de 2023 , Neturei Karta participó regularmente en protestas a favor de Palestina, criticando duramente a Israel. La mayor parte de las declaraciones del grupo en las protestas no hacen referencia a su oposición halájica a Israel, sino que parecen cercanas públicamente a las opiniones de grupos judíos estadounidenses de izquierda como IfNotNow y Jewish Voice for Peace . [8]

Relaciones con Irán

En octubre de 2005, el líder de Neturei Karta, el rabino Yisroel Dovid Weiss, emitió una declaración criticando los ataques judíos contra el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad . Weiss escribió que las declaraciones de Ahmadinejad no eran "indicativas de sentimientos antijudíos", sino más bien "un anhelo por un mundo mejor y más pacífico", y "reafirmaban las creencias y declaraciones del Ayatolá Jomeini , que siempre enfatizó y practicó el respeto y la protección de los judíos y el judaísmo". [36]

En marzo de 2006, varios miembros de una facción de Neturei Karta visitaron Irán , donde se reunieron con líderes iraníes, incluido el vicepresidente, y elogiaron a Ahmadinejad por pedir que el "régimen sionista" que ocupa Jerusalén desaparezca de las páginas del tiempo. Los portavoces comentaron que compartían la aspiración de Ahmadinejad de "una desintegración del gobierno israelí". [37] En una entrevista con periodistas de la televisión iraní, el rabino Weiss señaló: "Los sionistas utilizan la cuestión del Holocausto para su beneficio. Nosotros, los judíos que perecimos en el Holocausto, no la utilizamos para promover nuestros intereses. Subrayamos que hay cientos de miles de judíos en todo el mundo que se identifican con nuestra oposición a la ideología sionista y que sienten que el sionismo no es judío, sino una agenda política... Lo que queremos no es una retirada a las fronteras del 67, sino a todo lo que incluye, para que el país pueda volver a los palestinos y podamos vivir con ellos...". [38]

Conferencia iraní sobre la negación del Holocausto en Teherán

En diciembre de 2006, miembros de Neturei Karta, incluido Yisroel Dovid Weiss, asistieron a la Conferencia Internacional para Revisar la Visión Global del Holocausto , una controvertida conferencia celebrada en Teherán , Irán , que atrajo a varios negadores del Holocausto de alto perfil . [39]

En su discurso, Weiss explicó que la ocurrencia del Holocausto nazi era irrefutable y habló sobre el asesinato de sus propios abuelos en Auschwitz, pero afirmó que los sionistas habían "colaborado con los nazis" y "frustrado... esfuerzos para salvar... judíos" y expresó su solidaridad con la posición iraní de antisionismo . [40] Yonah Metzger , el Gran Rabino Ashkenazi de Israel, pidió inmediatamente que aquellos que fueron a Teherán fueran puestos en ' cherem ', una forma de excomunión. [41] Posteriormente, el tribunal del jasidismo Satmar pidió a los judíos "mantenerse alejados de ellos y condenar sus acciones". [42]

El 21 de diciembre, el consejo rabínico Edah HaChareidis de Jerusalén también publicó una declaración en la que instaba al público a distanciarse de quienes habían ido a Irán. La declaración de Edah siguió, en líneas generales, la declaración de Satmar publicada unos días antes. [43] En enero de 2007, un grupo de manifestantes se situó frente a la sinagoga Neturei Karta en Monsey, Nueva York, exigiendo que abandonaran Monsey y se trasladaran a Irán. Neturei Karta y sus partidarios de la comunidad ortodoxa de Monsey respondieron con una contraprotesta. [44]

Faccionalismo

Cartel de condena, o pashkvil

En Estados Unidos , los Neturei Karta fueron liderados por Moshe Ber Beck de Monsey, Nueva York hasta su muerte en 2021. Se afiliaron a la rama radical que lideraba Moshe Hirsch. Beck había generado controversia al reunirse con el líder de la Nación del Islam, el ministro Louis Farrakhan , [45] [12] quien ha sido acusado de incitar al antisemitismo y de describir al judaísmo como una "religión de alcantarilla" (Farrakhan dice que sus palabras fueron malinterpretadas). [46] Además, después de reunirse con los representantes de Neturei Karta, Farrakhan indicó que sería más cauteloso en su elección de palabras en el futuro. [47]

El 7 de septiembre de 2006, en Trafalgar Square , Londres

Sikrikim

Una facción radical disidente [48] llamada Sikrikim tiene su base en Israel, principalmente en Jerusalén y Beit Shemesh . La participación del grupo en actos de vandalismo, " intimidación mafiosa " y protestas violentas provocó que varias personas, incluidas figuras de autoridad, presionaran para que se los etiquetara oficialmente como un grupo terrorista , junto con Neturei Karta. [49] [50]

Véase también

Referencias

  1. ^ En Yerushalmi y Midrash Tehillim: Hiyya , Immi y Assi . En Pesiqta deRav Kehana , Immi y José . En Eichah Rabbah , Immi y Assi. Meiri (hasta Shabat 114a) recuerda a "uno de sus sabios". Eliezer ben Joel HaLevi (Hagigah 10a) recuerda "Hiyya y José".
  2. ^ En el Yerushalmi aparentemente corrupto: "Traednos a los guardias de la ciudad, traednos a los centinelas". Otras versiones (incluida la cita de Arukh ) son tal como se presentan. La palabra סנטרי "centinelas" es latín saltarii ; véase D. Sperber, "Sobre los bares y los policías en la Palestina romana", pág. 259, S. Lieberman hasta t. BM 9:14, y Sokoloff, págs. 383-384.
  3. ^ Aquí el Arukh parece preservar el mejor texto, que se presenta en el Yerushalmi y Midrash Tehillim: "¡¿Son los guardias de la ciudad?! ¡No son más que destructores de ciudades!". En la Pesiqta deRav Kehana y Eichah Rabbah: "Son los guardias de la ciudad, son los destructores de ciudades".
  4. ^ En este punto, cada versión cita un versículo bíblico en apoyo, incluido el Salmo 127:1, Josué 1:8 o ambos. El Zohar (Bo 6:143) tiene una interpretación diferente de esta aggadta.
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Lectura adicional

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