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Naram-Sin de Akkad

Naram-Sin , también transcrito Narām-Sîn o Naram-Suen ( acadio : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : D Na-ra-am D Sîn , que significa "Amado del Dios Luna Sîn ", la "𒀭" es un determinante que marca el nombre de un dios), fue un gobernante del Imperio acadio , que reinó c.  2254-2218 a. C. ( cronología media ), y fue el tercer sucesor y nieto del rey Sargón de Akkad . Bajo Naram-Sin, el imperio alcanzó su máxima extensión. Fue el primer rey mesopotámico conocido que reivindicó la divinidad para sí mismo, tomando el título de "Dios de Akkad", y el primero en reclamar el título de " Rey de los Cuatro Cuartos ". Se convirtió en el dios patrón de la ciudad de Akkade como Enlil lo fue en Nippur. [1] Su fama duradera dio lugar a que gobernantes posteriores, Naram-Sin de Eshnunna y Naram-Sin de Asiria , así como Naram-Sin de Uruk, asumieran el nombre. [2] [3]

Biografía

Estela de la victoria de Naram Sin 9068

Naram-Sin era hijo de Manishtushu . Por lo tanto, era sobrino del rey Rimush y nieto de Sargón y Tashlultum . La tía de Naram-Sin era la suma sacerdotisa En-hedu-ana . La mayoría de las revisiones de la Lista de reyes sumerios lo muestran después de Manishtushu, pero la versión de Ur III de la lista de reyes invierte el orden de Rimush y Manishtushu. [4] [5] Para ser completamente correcto, en lugar de Naram-Sin o Naram-Suen "en acadio antiguo, el nombre en cuestión debería reconstruirse como Naram-Suyin (más precisamente, /narām-tsuyin/) o Naram-Suʾin (/narām-tsuʾin/)". [6]

Sello de ladrillo de terracota de Naram-Sin (Naram-Suen). Museo del Antiguo Oriente, Estambul

Naram-Sin derrotó a Manium de Magan y a varias tribus de las colinas del norte de los montes Zagros , Tauro y Amanus , expandiendo su imperio hasta el mar Mediterráneo. Su "Estela de la Victoria" representa su triunfo sobre Satuni, jefe de Lullubi en los montes Zagros . La Lista de reyes sumerios da la duración de su reinado como 56 años, y se conocen al menos 20 de los nombres de sus años, que hacen referencia a acciones militares contra varios lugares como Uruk y Subartu . Un año desconocido fue registrado como "el año en que Naram-Sin fue victorioso contra Simurrum en Kirasheniwe y tomó prisionero a Baba, el gobernador de Simurrum, y a Dubul, el ensi de Arame". [7] [8] Otros nombres de años se refieren a su trabajo de construcción de templos en Akkad , Nippur y Zabala . También construyó centros administrativos en Nagar y Nínive . En general, no es posible asignar un orden al nombre del año de Naram-Sin, con la excepción de su primer "año en que Naram-Sin recibió un arma del cielo/An del templo del dios Enlil". Sin embargo, es posible dividirlos en aquellos anteriores a su deificación y posteriores a ese evento (que se supone que fue poco después de la "Gran Revuelta") en función de la presencia de un determinante de divinidad en su nombre.

Durante su reinado, Namar-Sin aumentó el control real directo de las ciudades-estado. Mantuvo el control sobre las distintas ciudades-estado mediante el simple recurso de nombrar a algunos de sus muchos hijos como gobernadores provinciales clave y a sus hijas como sumas sacerdotisas. También reformó el sistema de escribas. [9] [10]

Unos pocos gobernadores locales leales permanecieron en el cargo. Entre ellos se encontraban Meskigal , como gobernador de la ciudad-estado de Adab, y Karsum, gobernador de la no ubicada Niqqum. Otro fue Lugal-ushumgal de Lagash . Se conocen varias inscripciones de Lugal-ushumgal, que pasó a servir al sucesor de Naram-Sin, Shar-Kali-Sharri , en particular impresiones de sellos que se refieren a él como gobernador de Lagash y en ese momento vasallo ( 𒀵 , arad , "sirviente" o "esclavo") de Naram-Sin. [11]

Naram-Sin, el poderoso Dios de Agadé, rey de los cuatro rincones del mundo, Lugalushumgal, el escriba, ensi de Lagash , es tu sirviente.

—  Sello de Lugal-ushumgal como vasallo de Naram-sin.

La gran revuelta

Estatua de Bassetki, siglo XXIII a. C., procedente de Bassetki, Irak. Museo de Irak

El acontecimiento decisivo del reinado de Naram-Sin fue una revuelta generalizada contra el Imperio acadio. El imperio creado por su abuelo, Sargón, primer gobernante del Imperio acadio, se extendía por el oeste hasta Siria en lugares como Tell Brak y Tell Leilan , por el este hasta Elam y las entidades políticas asociadas en esa región, hasta el sur de Anatolia en el norte y hasta el "mar inferior" en el sur, abarcando todas las potencias sumerias tradicionales como Uruk, Ur y Lagash. Todas estas entidades políticas tenían una larga historia como potencias independientes y reafirmaban periódicamente sus intereses a lo largo de la vida del Imperio acadio. [12]

La inscripción de la estatua de Bassetki en escritura cuneiforme acadia antigua

En algún momento de su reinado se produjo un levantamiento generalizado, una gran coalición de ciudades-estado lideradas por Iphur-Kis de Kish (Sumer) y Amar-Girid de Uruk , a las que se unió Enlil-nizu de Nippur , e incluyendo las ciudades-estado de " Kutha , TiWA, Sippar, Kazallu , Kiritab, [Api]ak y GN", así como los "hijos de los amorreos". A la rebelión se unió la ciudad de Borsippa , entre otras. [13] [14] Conocemos estos eventos por varias copias babilónicas antiguas de inscripciones anteriores, así como por un registro contemporáneo del período acadio antiguo. La estatua de Bassetki , descubierta en 1974, era la base de una estatua de cobre de tamaño natural de Naram-Sin. Dice:

"Naram-Sin, el poderoso, rey de Agadé, cuando los cuatro barrios juntos se rebelaron contra él, por el amor que la diosa Astar le mostró, él salió victorioso en nueve batallas en una en un año, y los reyes que ellos (los rebeldes[?]) habían levantado (contra él), él los capturó. En vista del hecho de que él protegió los cimientos de su ciudad del peligro, (los ciudadanos de su ciudad pidieron a Astar en Eanna, Enlil en Nippur, Dagan en Tuttul, Ninhursag en Kes, Ea en Eridu, Sin en Ur, Samas en Sippar, (y) Nergal en Kutha, que (Naram-Sin) fuera (elegido) el dios de su ciudad, y construyeron dentro de Agadé un templo (dedicado) a él. En cuanto a aquel que quite esta inscripción, que los dioses Samas, Astar, Nergal, el alguacil del rey, es decir, todos esos dioses (mencionados anteriormente) derriben sus cimientos y destruir su descendencia." [15]

Posteriormente, Naram-Sin se deificó a sí mismo y deificó póstumamente a Sargón y a Manishtushi, pero no a su Rimush. [16] [17] Los ecos de la revuelta se reflejaron en composiciones literarias sumerias posteriores, como La gran revuelta contra Naram-Sin , "Naram-Sin y las hordas enemigas" y "Gula-AN y los diecisiete reyes contra Naram-Sin". [18] [19] [20]

Control de Elam

Naram-Sin hizo campaña desde Elam en el este, hasta Ebla y Armanum en el oeste.

Elam quedó bajo el dominio de Akkad en la época de Sargón , aunque permaneció inquieto. El segundo gobernante de Akkad, Rimush, hizo campaña allí después, añadiendo "conquistador de Elam y Parahsum" a su título real. El tercer gobernante, Manishtushu, conquistó la ciudad de Anshan en Elam y también la ciudad de Pashime , instalando gobernadores imperiales en esos lugares. [21]

Naram-Sin añadió a su título real la palabra «comandante de toda la tierra de Elam, hasta Parahsum». Durante su gobierno se conocen «gobernadores militares del país de Elam» ( shakkanakkus ) con nombres típicamente acádios, como Ili-ishmani o Epirmupi. [21] [22] [23] [24] Esto sugiere que estos gobernadores de Elam eran funcionarios del Imperio acadio. [21] Naram-Sin ejerció una gran influencia sobre Susa durante su reinado, construyendo templos y estableciendo inscripciones en su nombre, y haciendo que la lengua acadia sustituyera al elamita en los documentos oficiales. [25]

Alianza Naram-Sin Awan Louvre Sb8833

Se registra que un rey elamita desconocido (a veces se especula que fue Khita ) firmó un tratado de paz, en lengua elamita antigua escrita en un ductus acadio antiguo, con Naram-Sin (no deificado en el texto), en el que se afirma: "El enemigo de Naram-Sin es mi enemigo, el amigo de Naram-Sin es mi amigo". [26] [27] [28] [29] El elamita antiguo es poco comprendido (todos los demás textos son muy cortos), lo que dificulta la interpretación del texto. El texto menciona a unos veinte dioses, en su mayoría elamitas pero con algunos sumerios y acádios, incluidos Inshushinak , Humban , Nahiti , Simut y Pinikir . Se ha sugerido que el tratado formal permitió a Naram-Sin tener paz en sus fronteras orientales, para que pudiera lidiar de manera más efectiva con la amenaza de Gutium . [30] [31]

Conquista de Armanum y Ebla

Cabeza de maza Naram-Sin, c. 2254-2218 aC - Museo del Instituto Oriental, Universidad de Chicago

La conquista de Armanum (ubicación desconocida pero propuesta como Tall Bazi ) con su gobernante Rid-Adad y Ebla (55 kilómetros al suroeste de la moderna Alepo) por Naram-Sin (Ebla también fue derrotada por su abuelo Sargón) se conoce por uno de los nombres de sus años "El año en que el rey emprendió una campaña en Amarnum" y por una copia babilónica antigua de una inscripción de estatua (IM 85461) encontrada en Ur . También hay tres objetos, una lámpara de mármol, una placa de piedra y un cuenco de cobre, con la inscripción "Naram-Sin, el poderoso, rey de los cuatro cuarteles, conquistador de Armanum y Ebla". [32] [33] En 2010, se encontró un nuevo fragmento de estela (IM 221139) que describe la campaña en Tulul al-Baqarat (que se cree que es la antigua ciudad de Kesh ). [6]

"Por cuanto, desde la creación de la humanidad, ningún rey había destruido Armanum y Ebla, y el dios Nergal, con sus armas, abrió el camino a Naram-Sin, el poderoso, y le entregó Armanum y Ebla. Además, le entregó Amanus, la Montaña de los Cedros y el Mar Superior. Con las armas del dios Dagan, que magnifica su realeza, Naram-Sin, el poderoso, conquistó Armanum y Ebla."

—  Inscripción de Naram-Sin. E 2.1.4.26 [15]

Niños

Junta cilíndrica - Bin-kali-sharri BM

Entre los hijos conocidos de Naram-Sin se encontraban su sucesor Shar-Kali-Sharri , Nabi-Ulmaš, que fue gobernador de Tutub , y un Ukin-Ulmash. Las excavaciones en Tell Mozan (antigua Urkesh) sacaron a la luz un sello de Tar'am-Agade, una hija previamente desconocida de Naram-Sin, que posiblemente estaba casada con un endan (gobernante) no identificado de Urkesh. [34] Un sello cilíndrico encontrado recientemente, saqueado de Urasagrig , muestra que el gobernador allí, Sharatigubishin, también era un hijo. [35] Otros hijos conocidos incluyen a Enmenana, la "sacerdotisa zirru del dios Nanna, esposa del dios N[anna], sacerdotisa entu del dios Sin en Ur", Šumšani, sacerdotisa ēntum de Shamash en Sippar, un hijo que fue gobernador en Marad, una hija sin nombre que fue sacerdotisa ēntum en Nippur, Bin-kali-šarrē, Lipit-ilē (gobernadora en Marad ), Rigmuš-ālsu, Me-Ulmaš y Ukēn-Ulmaš y una nieta, Lipus-ia-um. [36] [37] Una hija, Tuṭṭanabšum (Tudanapšum), ocupó el puesto de suma sacerdotisa de Enlil en Nippur, el puesto religioso más importante del imperio. También fue deificada, la única mujer y la única persona no real en ser convertida en diosa. [38] [39]

Estela de la victoria de Naram-Sin

Estela de Naram-Sin, inscripción de Naram-Sin en lengua acadia . El nombre Naram-Sin (𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪) aparece verticalmente en la parte superior derecha.

La Estela de la Victoria de Naram-Sin lo representa como un dios-rey (simbolizado por su casco con cuernos) escalando una montaña por encima de sus soldados y sus enemigos, los derrotados Lullubi liderados por su rey Satuni . La estela se rompió en la parte superior aparentemente cuando fue sacada de Sippar y llevada por las fuerzas elamitas de Shutruk-Nakhunte en el siglo XII a. C. junto con varios otros monumentos. [40] La estela parece romper con la tradición al usar niveles diagonales sucesivos para comunicar la historia a los espectadores, sin embargo, los marcos horizontales más tradicionales son visibles en piezas rotas más pequeñas. [41] Se ha sugerido que contiene las primeras representaciones de estandartes de batalla y armaduras de placas . [42] La estela tiene 200 centímetros de alto y 105 centímetros de ancho y está hecha de piedra caliza rosada. Para el contraste, véase la Estela de la Victoria de Rimush sobre Lagash o la Estela de la Victoria de Sargón . [43] [44] La estela fue encontrada por Jacques de Morgan en Susa y ahora se encuentra en el Museo del Louvre (Sb 4). [45]

La inscripción sobre la cabeza del rey está en lengua acadia y es muy fragmentaria, pero dice:

"[Nar]am-Sin, el poderoso, <Lacuna> ..., Sidu[rx] (y) los montañeses de Lullubum se reunieron ... para luchar. Por/para <Lacuna> los montañeses ...] <Lacuna> [amontonaron] [un túmulo funerario sobre ellos], ... (y) dedicaron (este objeto) [al dios ...] <Lacuna> [15]

Shutruk-Nahhunte añadió su propia inscripción a la estela, en elamita medio :

"Yo soy Shutruk-Nahhunte, hijo de Hallutush-Inshushinak, amado sirviente del dios Inshushinak , rey de Anshan y Susa, que ha ensanchado el reino, que cuida las tierras de Elam, el señor de la tierra de Elam. Cuando el dios Inshusinak me dio la orden, derroté a Sippar . Tomé la estela de Naram-Sin y me la llevé a la tierra de Elam. Para Inshushinak, mi dios, la puse como ofrenda". [46]

Detalle, estela de Naram-Sin de Pir Hüseyin, cerca de Diyarbakır, Turquía. 2254-2215 a. C. Museo del Antiguo Oriente, Estambul

Un fragmento de estela similar (ES 1027), de 57 centímetros de alto por 42 centímetros de ancho por 20 de profundidad, que representa a Naram-Sin, fue encontrado a unas pocas millas al noreste de Diarbekr , en Pir Hüseyin, en un pozo, aunque este no era su contexto original. Se dice que fue encontrado por primera vez en Miyafarkin, un pueblo a unos 75 kilómetros al noreste de Diarbekr. [47]

Los fragmentos de una estela de alabastro que representan a cautivos guiados por soldados acádios a veces se atribuyen a Narim-Sin (o Rimush o Manishtushu ) por razones estilísticas. [48] En particular, se considera más sofisticada gráficamente que las estelas de Sargón de Akkad o las de Rimush o Manishitshu. [48] Dos fragmentos (IM 55639 e IM 59205) se encuentran en el Museo Nacional de Irak , y uno (MFA 66.89) está en el Museo de Boston . [48] La estela es bastante fragmentaria, pero se han hecho intentos de reconstitución. [49] [48] Dependiendo de las fuentes, los fragmentos fueron excavados en Wasit , distrito de al-Hay, Gobernación de Wasit , o en Nasiriyah , ambas ubicaciones en Irak. [50]

Se cree que la estela representa el resultado de las campañas de Naram-Sin en Cilicia o Anatolia . Esto lo sugieren las características del botín que llevaban los soldados en la estela, especialmente el recipiente de metal que llevaba el soldado principal, cuyo diseño es desconocido en Mesopotamia, pero por el contrario muy conocido en la Anatolia contemporánea. [48]

La maldición de Akkad

La maldición de Agadé AO6890

Un mito mesopotámico, un poema historiográfico titulado "La maldición de Akkad: el Ekur vengado", explica cómo cayó el imperio creado por Sargón de Akkad y la ciudad de Akkad fue destruida. El mito fue escrito cientos de años después de la vida de Naram-Sin y es el intento del poeta de explicar cómo los gutianos lograron conquistar Sumer. Después de un pasaje inicial que describe la gloria de Akkad antes de su destrucción, el poema cuenta cómo Naram-Sin enfureció al dios principal Enlil al saquear el Ekur (el templo de Enlil en Nippur ). En su ira, Enlil convocó a los gutianos desde las colinas al este del Tigris, trayendo plagas, hambruna y muerte por toda Mesopotamia. Los precios de los alimentos se inflaron enormemente, y el poema afirmaba que un cordero compraría solo media sila (aproximadamente 425 ml o 14,4 onzas líquidas estadounidenses) de grano, media sila de aceite o media mina (aproximadamente 250 g o 8,8 onzas) de lana. [51] Para evitar esta destrucción, ocho de los dioses (a saber, Inanna , Enki , Sin , Ninurta , Utu , Ishkur , Nusku y Nidaba ) decretaron que la ciudad de Akkad debía ser destruida para salvar al resto de Sumer y la maldijeron. La historia termina con el poeta escribiendo sobre el destino de Akkad, reflejando las palabras de la maldición de los dioses anteriormente:

En sus caminos para carros no crecía nada más que la 'planta de los lamentos',
Además, en sus caminos de sirga y desembarcaderos de los canales,
ningún ser humano camina a causa de las cabras salvajes, las alimañas, las serpientes y los escorpiones de montaña ,
Las llanuras donde crecían las plantas que alivian el corazón, no crecían nada más que la 'caña de las lágrimas',
Akkad, en lugar de su agua dulce y fluida, fluía agua amarga,
Quien dijo: "Me gustaría vivir en eso" no encontró un buen lugar para morar,
Quien dijo: "Me acostaría en Akkad" no encontró un buen lugar para dormir.

Excavaciones de Nabonido hacia el año 550 a. C.

Excavaciones de Nabonido (hacia el año 550 a. C.)
Relato cuneiforme de la excavación de un depósito de cimentación perteneciente a Naram-Sin (que reinó alrededor del  2200 a. C. ), por parte del rey Nabonido (que reinó alrededor del  550 a. C. ).

El rey Nabonido descubrió y analizó un yacimiento de cimientos de Naram-Sin alrededor del año 550 a. C. [52] a quien Robert Silverberg caracteriza como el primer arqueólogo. No solo dirigió las primeras excavaciones que encontrarían los depósitos de cimientos de los templos de Šamaš, el dios del sol, la diosa guerrera Anunitu (ambos ubicados en Sippar ) y el santuario que Naram-Sin construyó para el dios de la luna, ubicado en Harran , sino que también los restauró a su antigua gloria. [53] También fue el primero en datar un artefacto arqueológico en su intento de datar el templo de Naram-Sin durante su búsqueda. Su estimación fue inexacta por unos 1.500 años. [54]

En la cultura popular

El rey Naram-Sin es un personaje del videojuego de 2021 House of Ashes , cuya trama principal ocurre en su templo personal. [55] En el juego, él es el autoproclamado "Rey Dios" de Akkad, y está involucrado en una guerra con los gutianos después de ser maldecido por el dios Enlil ; a quien enfureció después de saquear su templo. Naram-Sin fue interpretado por Sami Karim y capturado en movimiento.

En el juego gacha móvil de 2021 Blue Archive , Volumen F, la cámara más interna de la gran supercomputadora cuántica flotante conocida como "Arca de Atra-Hasis " (en sí misma una referencia al mito acadio) se llama "Trono de Naram-Sin".

Artefactos de Naram-Sin

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

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