Tōdai-ji (東大寺, templo Todaiji , "Gran Templo Oriental") es un complejo de templos budistas que alguna vez fue uno de los poderosos Siete Grandes Templos , ubicado en la ciudad de Nara , Japón. Aunque se fundó originalmente en el año 738 d.C., Tōdai-ji no se abrió hasta el año 752 d.C. La construcción del templo fue un intento de imitar los templos chinos de la tan admirada dinastía Tang . El templo ha sido objeto de varias reconstrucciones desde entonces, siendo la reconstrucción más significativa (la del Gran Salón del Buda) que tuvo lugar en 1709. [1] Su Gran Salón del Buda (大仏殿Daibutsuden ) alberga la estatua de bronce del Buda Vairocana más grande del mundo , conocida en japonés como Daibutsu (大仏). El templo también sirve como sede japonesa de la escuela de budismo Kegon . El templo está declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como uno de los " Monumentos históricos de la antigua Nara ", junto con otros siete sitios que incluyen templos, santuarios y lugares de la ciudad de Nara.
El emperador Shomu (r. 724-749) ordenó al monje arquitecto Roben que construyera un templo en Nara entre 728 y 749. [4] Este decreto representó un intento de imitar los templos chinos de la muy admirada dinastía Tang . [5] Todaiji es conocido por el Nara Daibutsu, también conocido como "El Gran Buda de Nara", que es una imagen del Buda Birushana. [4] El Buda actual fue reparado después de sufrir daños importantes en 1692. [4] Bajo el liderazgo del abad Shunjobo Chogen (1121-1206), se reconstruyeron numerosas estructuras en Todaiji en 1180 al estilo de la dinastía Song del Sur de China. [4]
Durante la era Tenpyō , Japón sufrió una serie de desastres y epidemias. Fue después de experimentar estos problemas que el emperador Shōmu emitió un edicto en 741 para promover la construcción de templos provinciales en toda la nación. Más tarde, en 743, durante la era Tenpyō, el Emperador encargó la construcción del Daibutsu en 743. [6] Tōdai-ji (todavía Kinshōsen-ji en ese momento) fue designado templo provincial de la provincia de Yamato y jefe de todos los templos provinciales. . Con el supuesto golpe de Estado de Nagaya en 729, un gran brote de viruela alrededor de 735-737, [7] empeorado por varios años consecutivos de malas cosechas, seguido de una rebelión encabezada por Fujiwara no Hirotsugu en 740, el país estaba en una situación caótica. El emperador Shōmu se había visto obligado a trasladar la capital cuatro veces, lo que indica cierto nivel de inestabilidad durante este período. [8]
Según la leyenda, el monje Gyōki fue al Gran Santuario de Ise para reconciliar el sintoísmo con el budismo. Pasó siete días y siete noches recitando sutras hasta que el oráculo declaró al Buda Vairocana compatible con el culto a la diosa del sol Amaterasu . [9]
Bajo el sistema de gobierno Ritsuryō en el período Nara , el budismo estaba fuertemente regulado por el estado a través del Sōgō (僧綱, Oficina de Asuntos Sacerdotales ) . Durante este tiempo, Tōdai-ji sirvió como templo administrativo central para los templos provinciales [10] y para las seis escuelas budistas que había en Japón en ese momento: Hossō , Kegon , Jōjitsu , Sanron , Ritsu y Kusha . Las cartas que datan de esta época también muestran que las seis escuelas budistas tenían oficinas en Tōdai-ji, con administradores, santuarios y su propia biblioteca. [10]
El budismo japonés durante esta época todavía mantenía el linaje del Vinaya y todos los monjes con licencia oficial debían ordenarse bajo el Vinaya en Tōdai-ji. En 754 EC, Ganjin , que llegó a Japón después de viajar más de 12 años y seis intentos de cruzar el mar desde China, dio la ordenación a la emperatriz Kōken , el ex emperador Shōmu y otros. Los monjes budistas posteriores, incluidos Kūkai y Saichō, también recibieron aquí su ordenación. [11] Durante la administración del Sōgō por parte de Kūkai, se agregaron ceremonias de ordenación adicionales al Tōdai-ji, incluida la ordenación de los Preceptos del Bodhisattva del Brahma Net Sutra y los Preceptos esotéricos, o Samaya , de la recién establecida escuela de budismo Shingon de Kukai. Kūkai añadió un Salón Abhiseka para iniciar a los monjes de las seis escuelas de Nara en las enseñanzas esotéricas [12] en el año 829 d.C.
A medida que el centro de poder en el budismo japonés se alejaba de Nara hacia el Monte Hiei y la secta Tendai , y cuando el centro de poder político en Japón se trasladaba de la capital del emperador a la base del shōgun en Kamakura después de la guerra Genpei , Tōdai- El papel de Ji en el mantenimiento de la autoridad disminuyó. En generaciones posteriores, el linaje Vinaya también se extinguió, a pesar de los repetidos intentos de revivirlo; por lo tanto, no se llevan a cabo más ceremonias de ordenación en Tōdai-ji.
En 743, el emperador Shōmu promulgó una ley que establecía que el pueblo debería participar directamente en el establecimiento de nuevos templos budistas en todo Japón. El Emperador creía que esa piedad inspiraría a Buda a proteger a su país de mayores desastres. Gyōki , con sus alumnos, viajó por las provincias pidiendo donaciones. Según los registros mantenidos por Tōdai-ji, más de 2.600.000 personas en total ayudaron a construir el Gran Buda y su Salón, contribuyendo [13] con arroz, madera, metal, tela o mano de obra, y 350.000 trabajaron directamente en la construcción de la estatua. [14] [15] [16] La estatua de 16 m (52 pies) [17] de altura se construyó mediante ocho piezas fundidas durante tres años, y la cabeza y el cuello se fundieron juntos como un elemento separado. [18] La fabricación de la estatua se inició primero en Shigaraki . Después de soportar múltiples incendios y terremotos, la construcción finalmente se reanudó en Nara en 745, [14] y el Buda finalmente se completó en 751. Un año después, en 752, se llevó a cabo la ceremonia reveladora con una asistencia de 10.000 monjes y 4.000 bailarines para celebrar la finalización del Buda. [19] El sacerdote indio Bodhisena realizó la revelación para el emperador Shōmu . El proyecto le costó mucho a Japón, ya que la estatua utilizó gran parte del bronce japonés y se basó completamente en oro importado. [20] 48 pilares de cinabrio lacados, de 1,5 m de diámetro y 30 m de largo, sostienen el techo de tejas azules del Daibutsu-den. [21]
Los mapas que incluyen algunas de las estructuras originales de Tōdai-ji son raros, aunque algunos todavía existen en la actualidad. Algunas de estas estructuras incluyen las dos pagodas, la biblioteca, la sala de conferencias, el refectorio y las dependencias de los monjes ubicadas detrás de la sala principal. Tōdai-ji funcionó no sólo como un lugar de culto y práctica budista, sino también como un lugar de estudio y aprendizaje superior. Gran parte de lo que los contemporáneos saben ahora sobre el diseño original del templo proviene de los escritos de los monjes que vivieron y estudiaron allí.
El complejo original contenía dos pagodas de 100 m , lo que las convertía en una de las estructuras más altas de la época. Estaban ubicados a ambos lados del complejo, uno en el lado occidental (西塔) y otro en el lado este (東塔). [22] Las pagodas mismas estaban rodeadas por un patio amurallado con cuatro puertas. [23] Estos fueron destruidos por un terremoto. Uno de los remates sōrin sobrevivió y se encuentra en el lugar donde solía estar una de las pagodas.
El Shōsōin era su almacén y ahora contiene muchos artefactos del período Tenpyō de la historia japonesa .
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El Gran Salón del Buda ( Daibutsuden ) ha sido reconstruido dos veces después del incendio. El edificio actual se terminó en 1709 y, aunque inmenso (57 metros (187 pies) de largo, 50 metros (160 pies) de ancho y 49 metros (161 pies) de alto, en realidad es un 30% más pequeño que su predecesor, reduciéndose de 11 a 7 naves de ancho por falta de fondos. Hasta 1998 fue el edificio de madera más grande del mundo. [24] Ha sido superado por estructuras modernas, como el estadio de béisbol japonés Odate Jukai Dome , entre otros. La estatua del Gran Buda ha sido remodelada varias veces por diversas razones, incluido el daño causado por el terremoto. Las manos actuales de la estatua se hicieron en el período Momoyama (1568-1615) y la cabeza en el período Edo (1615-1867).
La Nandaimon (Gran Puerta Sur) existente se construyó a finales del siglo XII basándose en el estilo Daibutsuyō , después de que la puerta original fuera destruida por un tifón durante el período Heian. Las figuras danzantes de Nio , los dos guardianes de 8,5 metros de altura (28 pies) de Nandaimon, fueron construidas aproximadamente al mismo tiempo por los artistas Unkei , Kaikei y el personal de su taller. Los Nio son una pareja A-un conocida como Ungyo , que por tradición tiene una expresión facial con la boca cerrada, y Agyo , que tiene una expresión con la boca abierta. [25] Las dos figuras fueron evaluadas de cerca y restauradas exhaustivamente por un equipo de conservadores de arte entre 1988 y 1993. Hasta entonces, estas esculturas nunca antes habían sido trasladadas de los nichos en los que fueron instaladas originalmente. Este complejo proyecto de preservación, que costó 4,7 millones de dólares, involucró a un equipo de restauración de 15 expertos del Instituto Nacional de Reparación de Tesoros de Kioto. [26]
El templo da las siguientes dimensiones para la estatua: [27]
Los hombros de la estatua miden 28 metros de ancho y hay 960 seis rizos encima de su cabeza. [28] El halo dorado del Buda Birushana tiene 27 m (87 pies) de diámetro con 16 imágenes cada una de 2,4 m (8 pies) de altura. [29]
Recientemente, utilizando rayos X, se descubrió un diente humano, junto con perlas, espejos, espadas y joyas dentro de la rodilla del Gran Buda; Se cree que son las reliquias del emperador Shomu . [30]
La estatua pesa 500 toneladas (550 toneladas cortas).
Varios edificios del Tōdai-ji se han incorporado dentro de la intención estética general del diseño de los jardines. Las villas adyacentes hoy se consideran parte de Tōdai-ji. Algunas de estas estructuras ahora están abiertas al público.
A lo largo de los siglos, los edificios y jardines han evolucionado juntos hasta convertirse en parte integral de una comunidad de templos orgánica y viva.
El Centro Cultural Tōdai-ji abrió sus puertas el 10 de octubre de 2011 y comprende un museo para exhibir las numerosas esculturas y otros tesoros consagrados en las distintas salas del templo , junto con una biblioteca y un centro de investigación, un almacén y un auditorio. [31] [32] [33]
Las obras maestras arquitectónicas se clasifican en:
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Matsuo Bashō se refiere a la estatua del Gran Buda en un haiku (1689-1670): 初雪や / いつ大仏 / の柱立.
"¡Primera nevada!/ Cuando la gran estatua de Buda/ erección del pilar" [39]
Y,
"Primera nevada y / ahí está el gran Buda / un pilar de fuerza" [40]
Tōdai-ji se ha utilizado como locación en varias películas y dramas televisivos japoneses. También se usó en la película de John Wayne de la década de 1950, El bárbaro y la geisha, cuando Nandaimon, la Gran Puerta Sur, también servía como puerta de entrada de la ciudad.
El 20 de mayo de 1994 se celebró en Tōdai-ji el festival internacional de música The Great Music Experience , apoyado por la UNESCO . Entre los artistas se encontraban la Nueva Orquesta Filarmónica de Tokio, X Japan , INXS , Jon Bon Jovi , Joni Mitchell , Bob Dylan , Tomoyasu Hotei , Roger Taylor , bateristas japoneses clásicos y un coro de monjes budistas. Este evento, organizado por el productor británico Tony Hollingsworth , fue transmitido simultáneamente en 55 países los días 22 y 23 de mayo de 1994.
La serie de animación de 2007 Mononoke (モノノ怪), que es un spin-off de la serie de antología de terror de 2006 Ayakashi: Samurai Horror Tales , hace referencia al Tōdai-ji, en particular a la sala del tesoro Shōsōin , en los episodios 8 y 9.
El Tōdai-ji se utiliza como la maravilla japonesa en Age of Empires II .
El Tōdai-ji es el tema de la novela de 2003 "Una montaña al norte, un lago al sur, caminos al oeste, un río al este" ("Északról hegy, Délről tó, Nyugatról utak, Keletről folyó") de László Krasznahorkai .
Tras el catastrófico incendio de Notre-Dame de París en abril de 2019, las autoridades japonesas declararon planes para ampliar las medidas de prevención de incendios en varios lugares históricos, incluido Tōdai-ji en Nara, en parte mediante la contratación de empleados nuevos y más jóvenes en un contexto en el que el personal de los templos y santuarios está envejecimiento . [41] Los custodios del templo Todaiji también instalaron una caja de donaciones que decía "Reconstruyamos la catedral de Notre Dame", en el pasillo detrás de la estatua del Gran Buda. En junio de 2019, un cartel junto a la caja, en japonés e inglés, explicaba por qué Tōdai-ji, como sede de la secta budista Kegon , solicitaba fondos de esta manera. La versión inglesa declara: "El templo Todai-ji ha sido reconstruido cada vez que fue arrasado por grandes incendios gracias al gran esfuerzo de muchas personas. Expresamos sinceramente nuestro más sentido pésame por la tragedia que afectó a Notre-Dame de París. Más allá el credo, nos gustaría pedir a todos su apoyo para reconstruir la catedral."
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{{cite book}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )El supervisor general del Buda gigante es un artesano de Baekje. En la construcción del templo Todai-ji, un artesano de Silla estuvo a cargo de la supervisión general. Y la fabricación del león de piedra fue obra del artesano de Song del Sur. Así muchos chinos y coreanos y sus descendientes contribuyeron a la construcción del templo Todai-ji y a la construcción del Buda gigante.
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