El nacionalismo filipino se refiere al establecimiento y apoyo de una identidad política asociada con el estado-nación moderno de Filipinas , lo que llevó a una amplia campaña por la libertad política, social y económica en Filipinas. Esto surgió gradualmente de varios movimientos políticos y armados en la mayor parte de las Indias Orientales Españolas , pero que durante mucho tiempo ha estado fragmentado e inconsistente con las definiciones contemporáneas de dicho nacionalismo, como consecuencia de más de tres siglos de dominio español. Estos movimientos se caracterizan por el surgimiento de sentimientos e ideales anticolonialistas que alcanzaron su punto máximo a fines del siglo XIX liderados principalmente por las élites ilustradas o terratenientes y educadas, ya sean peninsulares , insulares o nativos ( indios ). Esto sirvió como columna vertebral de la primera revolución nacionalista en Asia, la Revolución filipina de 1896. [1] El concepto moderno más tarde se actualizaría por completo con el inicio de un estado filipino con sus fronteras contemporáneas después de que los Estados Unidos le otorgaran la independencia mediante el Tratado de Manila de 1946 .
En los años anteriores al siglo XI, Filipinas estaba dividida en numerosos principados conocidos como barangays, nombre derivado de los barcos malayos llamados balangays . Estas pequeñas unidades políticas estaban gobernadas por datus , rajás o sultanes . [2]
En 1565, la colonización europea comenzó en serio cuando el explorador español Miguel López de Legazpi llegó de México y formó los primeros asentamientos europeos en Cebú , fundando la Capitanía General de Filipinas . Comenzando con solo cinco barcos y quinientos hombres acompañados por monjes agustinos , y reforzado aún más en 1567 por doscientos soldados, pudo repeler a los colonizadores portugueses competidores y crear las bases para la colonización española del archipiélago. En 1571, los españoles ocuparon los reinos de Maynila y Tondo y establecieron Manila como la capital de la Capitanía General de Filipinas y las Indias Orientales Españolas . [3] [4] Esta colonización española unió al archipiélago filipino en una sola entidad política. [1]
Luzón ha sido la isla dominante desde la época del colonialismo español y desempeñó un papel importante en el movimiento nacional. Aunque predominantemente cristianas, las islas del sur ( Mindanao y el archipiélago de Sulu ) tienen una población musulmana significativa desde el siglo XIV, habiendo sido establecidas por comerciantes y misioneros de varios sultanatos en el archipiélago malayo más amplio , a lo largo de las rutas que siguen la costa de Borneo. [ 5]
El término "filipino" se refería originalmente a los criollos españoles de Filipinas. Durante los 333 años que gobernaron Filipinas, los gobernantes españoles se referían a los nativos como indios . [6]
También durante la era colonial, los españoles nacidos en Filipinas, que eran más conocidos como insulares , criollos o criollos , también eran llamados "filipinos". Los españoles nacidos en España o los españoles continentales que residían en Filipinas eran conocidos como peninsulares . Los de ascendencia mixta eran conocidos como mestizos . Los criollos, a pesar de ser considerados por los peninsulares como inferiores a ellos, habían disfrutado de varios puestos gubernamentales y eclesiásticos, y componían la mayoría de la burocracia gubernamental. [7] El sentido de conciencia nacional vino de los criollos, que ahora se consideran "filipinos". Fue traído a su advenimiento por tres factores principales: 1) economía, 2) educación y 3) secularización de las parroquias. Estos factores contribuyeron al nacimiento del nacionalismo filipino. La apertura de Filipinas al comercio internacional o mundial, el ascenso de la clase media y la afluencia de ideas liberales de Europa fueron solo algunos ejemplos de cómo Filipinas se convirtió en un país estable. "La primera manifestación del nacionalismo filipino se produjo en las décadas de 1880 y 1890, con un movimiento de reforma o propaganda, llevado a cabo tanto en España como en Filipinas, con el propósito de "propagandizar" las condiciones filipinas con la esperanza de que los cambios deseados en la vida social, política y económica de los filipinos se produjeran por medios pacíficos". [8]
Los primeros signos del efecto del nacionalismo filipino por los desarrollos mencionados se pudieron ver en los escritos de Luis Rodríguez Varela , un criollo educado en la Francia liberal y muy expuesto a la Era de la Ilustración . Nombrado caballero bajo la Orden de Carlos III , Varela fue quizás el único criollo filipino que realmente formó parte de la nobleza europea . La gaceta de la corte en Madrid anunció que se convertiría en conde y desde ese momento se llamó orgullosamente El Conde Filipino . [1] Defendió los derechos de los filipinos en las islas y poco a poco hizo que el término fuera aplicable a cualquier persona nacida en Filipinas.
El declive del comercio de galeones entre Manila y Acapulco fue causado por la llegada del barco Buen Consejo en 1765. El Buen Consejo tomó la ruta más corta [1] [ aclaración necesaria ] a través del Cabo de Buena Esperanza , un promontorio rocoso en la costa atlántica controlado por Portugal. El viaje a través del Cabo de Buena Esperanza toma tres meses desde España a Filipinas, mientras que el viaje del comercio de galeones toma cinco meses. El evento demostró que Portugal ya había pasado su mejor momento en el control de la ruta a través del Cabo de Buena Esperanza , que ya estaba bajo control holandés desde 1652. Los viajes más cortos hacia y desde España trajeron un comercio más rápido y una difusión más rápida de las ideas de Europa. [1] Además, la creciente sensación de inseguridad económica en los últimos años del siglo XVIII llevó a los criollos a centrar su atención en la producción agrícola. Los criollos cambiaron gradualmente de una clase muy dependiente del gobierno a empresarios impulsados por el capital. Su enfoque hacia la tierra dorada provocó el surgimiento de las grandes haciendas privadas . Varios puestos gubernamentales y eclesiásticos fueron transferidos a los roles de los peninsulares, quienes fueron caracterizados principalmente en la historia filipina del siglo XIX como burócratas corruptos.
Durante la década de 1780, se establecieron dos instituciones para mejorar la capacidad económica de Filipinas: las Sociedades Económicas de Amigos del País y la Compañía Real de Filipinas . La primera, introducida por el gobernador general José Basco en 1780, estaba compuesta por hombres destacados en los negocios, la industria y la profesión; la sociedad tenía la tarea de explorar y explotar los recursos naturales del archipiélago. Ofrecía becas locales y extranjeras, además de becas de formación en agricultura, y estableció una academia de diseño. También se le atribuyó la prohibición del carabao de 1782, la formación del gremio de plateros y batidores de oro y la construcción de la primera fábrica de papel en Filipinas en 1825. A la segunda, creada por Carlos III el 10 de marzo de 1785, se le concedió el monopolio exclusivo de traer a Manila productos chinos e indios y enviarlos directamente a España a través del Cabo de Buena Esperanza. Los holandeses e ingleses se opusieron firmemente a ella, ya que la vieron como un ataque directo a su comercio de productos asiáticos. También fue vehementemente opuesto por los comerciantes del comercio de galeones, quienes lo veían como una competencia. [9]
Durante la administración del gobernador general José Raón , se implementó una orden real de España que establecía que cada aldea o barrio debía tener una escuela y un maestro. La implementación de la orden amplió el alcance de la educación básica durante la era española. Además, durante el siglo XVIII, las herramientas agrícolas modernas hicieron que muchas personas abandonaran la agricultura para seguir cursos académicos e intelectuales. Después de la llegada del Buen Consejo , Filipinas tuvo un contacto más directo con Europa y las ideas que circulaban. Por lo tanto, Filipinas se vio influenciada por los principios durante la Era de la Ilustración y los cambios radicales durante la Revolución Francesa . [1]
Por decreto real del 27 de febrero de 1767, el rey Carlos III ordenó la expulsión de los jesuitas de España y de todas sus colonias. El decreto llegó a Filipinas a principios de 1768, en el que el gobernador general Raon intentó hacer un favor a los jesuitas retrasando la implementación de la orden real a cambio de sobornos. Esto dio a los sacerdotes jesuitas la oportunidad de ocultar todas sus posesiones y destruir documentos que pudieran utilizarse en su contra, que se suponía que debían ser confiscados. El primer grupo de jesuitas, con un número de 64, salió de Manila recién el 17 de mayo de 1768. [10] Este evento hizo que Raon se enfrentara a un proceso judicial por parte del siguiente gobernador general, según lo ordenado por el rey de España. Raon murió antes de que se dictara sentencia en su contra. [1]
La expulsión de los sacerdotes jesuitas del país provocó una escasez de sacerdotes en las parroquias, lo que llevó al actual arzobispo de Manila, Basilio Sancho de Santa Justa, a poner en marcha su proyecto favorito: la secularización de las parroquias filipinas. Sancho razonó que los sacerdotes sólo eran enviados para facilitar las misiones en zonas que aún no estaban muy cristianizadas. Los sacerdotes nativos debían ser ordenados para facilitar las parroquias, ya que Filipinas ya era un país cristiano. Sancho reclutó a todos los indios que consiguió para que se convirtieran en sacerdotes. Incluso hubo una broma en la época de que ya no había nadie para tripular los galeones, ya que Sancho los había convertido a todos en sacerdotes. La secularización fracasó en parte porque muchos miembros del clero nativo recién formado ensuciaron las parroquias con su ignorancia, pereza y cosas por el estilo. Uno de los logros del proyecto de secularización de Sancho fue el establecimiento de una escuela para niños nativos que aspiraban a convertirse en sacerdotes.
En esta etapa, los criollos introdujeron lentamente sus propias reformas. Las parroquias comenzaron a tener sacerdotes nativos en la época del arzobispo Sancho. Filipinas recibió representación en las Cortes españolas tres veces (la última vez fue de 1836 a 1837). [11] Sin embargo, el 1 de junio de 1823, estalló una revuelta criolla en Manila liderada por el capitán criollo de sangre mexicana Andrés Novales . [12] La revuelta, causada por una orden de España que declaraba que los oficiales militares comisionados en la Península (España) debían tener un rango superior a todos los designados en las Colonias, vio a Manila vitoreando con el grito de Novales de " Viva la Independencia " . La revuelta impulsó al gobierno a deportar a Varela junto con otros criollos [supuestamente conocidos como Los Hijos del País (en inglés: The Children of the Country )], después de estar asociados con los reformistas criollos. La Rebelión de Novales pronto sería seguida por otro complot criollo de secesión conocido como la Conspiración Palmero , que fue causada por el reemplazo de funcionarios públicos criollos, especialmente gobernadores provinciales, por peninsulares.
Los cambios económicos también contribuyeron a configurar el nacionalismo filipino. Antes de la apertura de Manila al comercio exterior, las autoridades españolas desalentaban a los comerciantes extranjeros a residir en la colonia y dedicarse a los negocios. [13] En 1823, el gobernador general Mariano Ricafort promulgó un edicto que prohibía a los comerciantes extranjeros dedicarse al comercio minorista y visitar las provincias con fines comerciales. Sin embargo, por decreto real del 6 de septiembre de 1834, se abolieron los privilegios de la compañía y se abrió el puerto de Manila al comercio. [14]
Poco después de abrir Manila al comercio mundial, los comerciantes españoles comenzaron a perder su supremacía comercial en Filipinas. En 1834, las restricciones contra los comerciantes extranjeros se relajaron cuando Manila se convirtió en un puerto abierto. A fines de 1859, había 15 empresas extranjeras en Manila: siete de las cuales eran británicas, tres estadounidenses, dos francesas, dos suizas y una alemana. [14] En respuesta a las recomendaciones de Sinibaldo de Mas , España abrió más puertos al comercio mundial. Los puertos de Sual , Pangasinan , Iloilo y Zamboanga se abrieron en 1855. Cebú se abrió en 1860, Legazpi y Tacloban en 1873. [15] Al igual que Japón, que se apresuró a la modernización y la transformación nacional durante la Restauración Meiji , Filipinas y su gente vieron que los españoles y su gobierno no eran tan invencibles como lo eran dos siglos antes. Los indios y los criollos se vieron más influenciados por las ideas extranjeras del liberalismo a medida que Filipinas se abrió más a los extranjeros. Los extranjeros que visitaban Filipinas habían notado la velocidad con que circulaban las ideas de Voltaire y Thomas Paine . También se cantaban canciones sobre la libertad y la igualdad. Algunos españoles que previeron una rápida toma de posesión del archipiélago por parte de los indios comenzaron a enviar dinero desde Filipinas. [1]
Varela se retiraría entonces de la política, pero su nacionalismo fue continuado por otro criollo, Pedro Peláez , que hizo campaña por los derechos de los sacerdotes filipinos (criollos, mestizos e indios) y presionó por la secularización de las parroquias filipinas. [1] Razonó el mismo punto que Sancho, los frailes están para misiones en áreas que todavía son paganas. Las revoluciones latinoamericanas y el declive de la influencia fraile en España resultaron en el aumento del clero regular (frailes peninsulares) en Filipinas. Los sacerdotes filipinos (criollos, mestizos e indios) estaban siendo reemplazados por frailes españoles ( peninsulares ) y Peláez exigió una explicación sobre la legalidad de reemplazar a un secular por regulares, lo que contradice el Exponi nobis . Peláez llevó el caso al Vaticano y casi lo logró si no fuera por un terremoto que truncó su carrera. El terremoto ocurrió el 3 de junio de 1863, durante la fiesta del Corpus Christi. La ideología la llevaría a cabo su discípulo más militante, José Burgos .
Las manifestaciones se convirtieron en una norma en Manila durante la década de 1860. Una de las primeras de una serie de manifestaciones fue durante el traslado de los restos del ex gobernador general Simón de Anda y Salazar desde la catedral de Manila después del terremoto de 1863. Anda fue un héroe para los nativos porque luchó contra el poder fraile durante su mandato y estableció un gobierno separado en Bacolor durante la ocupación británica de Manila . El día del traslado, un joven sacerdote indio se acercó al ataúd y colocó una corona de laurel dedicada por " El Clero Secular de Filipinas " a Don Simón de Anda. Luego, un joven estudiante indio se acercó al ataúd y le ofreció una corona de flores. Por último, varios gobernadorcillos fueron a hacer sus propios saludos a Don Simón de Anda. Como ninguno de esos actos estaba en el programa, los españoles vieron que se trataba de una manifestación planificada en secreto. Aunque nadie dijo quién era el autor intelectual, hubo rumores de que era el padre Burgos. [1] Las manifestaciones se hicieron más frecuentes e influyentes durante el régimen liberal del gobernador general Carlos María de la Torre (1869-1871). Sólo dos semanas después de la llegada de De la Torre como gobernador general, Burgos y Joaquín Pardo de Tavera encabezaron una manifestación en la plaza de Santa Potenciana. Entre los manifestantes estaban José Icaza, Jaime Baldovino Gorospe, Jacobo Zobel, Ignacio Rocha, Manuel Genato y Máximo Paterno. El grito de la manifestación era " ¡Viva Filipinas para los filipinos! ". En noviembre de 1870, un movimiento estudiantil, denunciado como motín , en la Universidad de Santo Tomás formó un comité para exigir reformas en la escuela y sus planes de estudio. Más tarde anunció el apoyo a la autonomía filipina y el reconocimiento de Filipinas como provincia de España. El comité estaba encabezado por Felipe Buencamino. [16]
Durante este período, una sociedad secreta de reformistas se reunía en una cisterna debajo de un pozo en la casa del padre Mariano Gómez . La sociedad, encabezada por José María Basa, trabajaba principalmente en un periódico madrileño llamado Eco de Filipinas (que no debe confundirse con El Eco de Filipinas que se publicó mucho más tarde, en septiembre de 1890). La revista exponía los problemas en Filipinas y presionaba sobre las reformas que buscaban para el país. Entre los miembros estaban Burgos, Máximo Paterno, Ambrosio Rianzares Bautista y el padre Agustín Mendoza. Sirvió como precursor de La Solidaridad . Sin embargo, Burgos murió después del infame Motín de Cavite , que se atribuyó a Burgos como su intento de iniciar una revolución criolla y convertirse en presidente de Filipinas o Rey Indio . [17] La muerte de José Burgos y los otros presuntos conspiradores, Mariano Gómez y Jacinto Zamora el 17 de febrero de 1872, aparentemente puso fin a todo el movimiento criollo. El gobernador general Rafael de Izquierdo y Gutiérrez desató su régimen de terror para evitar la propagación de la ideología criolla: el nacionalismo filipino.
Otro acontecimiento histórico que tuvo un impacto en el nacionalismo filipino durante este período fue que, antes de 1869, la ruta a través del Cabo de Buena Esperanza resultó ser el viaje más corto a Europa para indios y criollos por igual. El viaje duraba tres meses por mar. El 17 de noviembre de 1869, se inauguró el Canal de Suez después de diez años de obras. Con su creación, el viaje desde Filipinas hasta España se redujo aún más a un mes. Esto permitió una difusión mucho más rápida de la ideología europea y un aumento de la presencia filipina en la propia Europa. El movimiento de propaganda se beneficiaría más tarde del Canal de Suez por la ruta más corta que proporcionaba.
Los acontecimientos de 1872, sin embargo, invitaron a la otra sección de color de los Ilustrados (clase intelectualmente ilustrada), los nativos de clase media en crecimiento, a al menos hacer algo para preservar los ideales criollos. Al ver la imposibilidad de una revolución contra Izquierdo y el reinado brutal del Gobernador General, los Ilustrados convencieron a salir de Filipinas y continuar la propaganda en Europa. Esta agitación propagandística masiva de 1872 a 1892 ahora se conoce como el Segundo Movimiento de Propaganda . [18] A través de sus escritos y discursos, Marcelo H. del Pilar , Graciano López Jaena y José Rizal hicieron sonar las trompetas del nacionalismo filipino y lo llevaron al nivel de las masas. Los propagandistas apuntaban principalmente a la representación de Filipinas en las Cortes Generales , la secularización del clero, la legalización de la igualdad española y filipina, entre otros. Su principal labor fue el periódico llamado La Solidaridad , que se publicó por primera vez en Barcelona el 13 de diciembre de 1888. [19] Rizal, la figura más destacada de los propagandistas, creó Noli Me Tángere (publicado en 1887) y El filibusterismo (publicado en 1891). Se aprovechó de los crecientes sentimientos antiespañoles (antipeninsulares ) en las islas y empujó a la gente hacia la revolución, en lugar de desanimarlos pensando que una revolución no era la solución para la independencia.
La identidad filipina que surgió se basó en la idea de unidad entre la población católica de las tierras bajas que estaba integrada al sistema español, sin incluir aún a los moros del sur ni a los pueblos tribales que vivían en el interior montañoso. [20]
En julio de 1892, Rizal regresó a Filipinas y estableció una organización progresista a la que llamó La Liga Filipina . [21] Sin embargo, la organización colapsó después del arresto de Rizal y su deportación a Dapitan el 7 de julio. El mismo día, una sociedad revolucionaria filipina fue fundada por Ilustrados liderada por Andrés Bonifacio , Deodato Arellano , Ladislao Diwa , Teodoro Plata y Valentín Díaz . [22] El objetivo principal de la organización, llamada Katipunan , era ganar la independencia filipina a través de una revolución y establecer una república a partir de entonces. [23] El ascenso del Katipunan marcó el final de la propaganda pacífica por reformas.
El Katipunan alcanzó una abrumadora mayoría de miembros y atrajo a casi la clase baja de las Filipinas. [ cita requerida ] En junio de 1896, Bonifacio envió un emisario a Dapitan para conseguir el apoyo de Rizal, pero este último se negó a realizar una revolución armada. El 19 de agosto de 1896, un fraile español descubrió el Katipunan, lo que dio inicio a la Revolución Filipina.
La revolución estalló inicialmente en las ocho provincias de Luzón Central . El general Emilio Aguinaldo , miembro del Katipunan, extendió una resistencia armada a través de la región del sur de Tagalog , donde liberó las ciudades de Cavite poco a poco. Los conflictos de liderazgo entre Bonifacio y Aguinaldo culminaron en la Asamblea de Imus en diciembre de 1896 y la Convención de Tejeros en marzo de 1897. Aguinaldo fue elegido en ausencia como presidente de un gobierno revolucionario insurgente por la convención de Tejeros. Bonifacio, actuando como Supremo del Katipunan, declaró nulos los procedimientos de la convención e intentó reafirmar el liderazgo de la revolución. A fines de abril, Aguinaldo asumió plenamente el cargo presidencial después de consolidar su posición con los líderes revolucionarios. El gobierno de Aguinaldo ordenó entonces el arresto de Bonifacio, quien fue juzgado por cargos de sedición y traición contra el gobierno de Aguinaldo y conspiración para asesinar a Aguinaldo. Bonifacio fue condenado en un juicio amañado por un tribunal improvisado compuesto por leales a Aguinaldo. [24] [25] [26] Bonifacio fue posteriormente ejecutado.
En diciembre de 1897, Aguinaldo aceptó el Pacto de Biak-na-Bato con el gobierno colonial español. Aguinaldo y su liderazgo revolucionario fueron exiliados a Hong Kong. Sin embargo, no todos los generales revolucionarios cumplieron con el acuerdo. Uno de ellos, el general Francisco Makabulos , estableció un Comité Ejecutivo Central para que sirviera como gobierno provisional hasta que se creara uno más adecuado.
En 1898, mientras continuaban los conflictos en Filipinas, el USS Maine , que había sido enviado a Cuba debido a las preocupaciones de Estados Unidos por la seguridad de sus ciudadanos durante una revolución cubana en curso , explotó y se hundió en el puerto de La Habana . Este evento precipitó la Guerra Hispano-Estadounidense . [27] Después de que el comodoro George Dewey derrotara al escuadrón español en Manila, un escuadrón alemán , dirigido por el vicealmirante Otto von Diederichs , llegó a Manila y participó en maniobras que Dewey, al verlas como una obstrucción a su bloqueo, ofreció la guerra, después de lo cual los alemanes se echaron atrás. [28]
Estados Unidos invitó a Aguinaldo a regresar a Filipinas con la esperanza de que uniera a los filipinos contra el gobierno colonial español. Aguinaldo llegó el 19 de mayo de 1898, en un transporte proporcionado por Dewey. Cuando llegaron las fuerzas terrestres estadounidenses, los filipinos habían tomado el control de toda la isla de Luzón, a excepción de la ciudad amurallada de Intramuros . El 12 de junio de 1898, Aguinaldo declaró la independencia de Filipinas en Kawit , Cavite , estableciendo la Primera República Filipina bajo la primera constitución democrática de Asia, la Constitución de Malolos , una insurgencia contra el dominio español. [29]
España y los Estados Unidos enviaron comisionados a París para redactar los términos del Tratado de París que puso fin a la Guerra Hispano-Estadounidense . En el tratado, España cedió las Filipinas, junto con Guam y Puerto Rico , a los Estados Unidos. La cesión de las Filipinas implicó el pago por parte de los EE. UU. de 20.000.000,00 dólares estadounidenses . [30] El presidente estadounidense McKinley describió la adquisición de las Filipinas como "... un regalo de los dioses", diciendo que dado que "no eran aptas para el autogobierno, ... no nos quedaba nada por hacer más que tomarlas todas, y educar a los filipinos, y elevarlos, civilizarlos y cristianizarlos", [31] [32] a pesar de que Filipinas ya había sido cristianizada por los españoles a lo largo de varios siglos.
Las fuerzas filipinas bajo el mando de Aguinaldo como presidente de la insurgente República de Filipinas resistieron la ocupación estadounidense, lo que resultó en la Guerra Filipino-Estadounidense (1899-1913). Las tropas filipinas mal equipadas fueron fácilmente dominadas por las tropas estadounidenses en combate abierto, pero fueron oponentes formidables en la guerra de guerrillas. Malolos , la capital revolucionaria, fue capturada el 31 de marzo de 1899. Sin embargo, Aguinaldo y su gobierno escaparon y establecieron una nueva capital en San Isidro, Nueva Ecija . El 5 de junio de 1899, Antonio Luna , el comandante militar más capaz de Aguinaldo, fue asesinado por los guardias de Aguinaldo en un aparente asesinato mientras visitaba Cabanatuan , Nueva Ecija para reunirse con Aguinaldo. [33] Aguinaldo disolvió el ejército regular el 13 de noviembre y ordenó el establecimiento de comandos guerrilleros descentralizados en cada una de varias zonas militares. [34] Otro general clave, Gregorio del Pilar , murió el 2 de diciembre de 1899 en la batalla del paso de Tirad , una acción de retaguardia para retrasar a los estadounidenses mientras Aguinaldo lograba escapar a través de las montañas.
Aguinaldo fue capturado en Palanan, Isabela , el 23 de marzo de 1901 y llevado a Manila. Convencido de la inutilidad de seguir resistiendo, juró lealtad a los Estados Unidos y emitió una proclama en la que instaba a sus compatriotas a deponer las armas, poniendo así fin oficialmente a la guerra. Sin embargo, la resistencia insurgente esporádica al gobierno estadounidense continuó en varias partes de Filipinas, en particular insurgencias como los Irreconciliables y la Rebelión Moro , hasta 1913.
La Ley Orgánica de Filipinas de 1902 fue una constitución para el Gobierno Insular , como se conocía a la administración civil de los Estados Unidos. Se trataba de una forma de gobierno territorial que dependía de la Oficina de Asuntos Insulares . La ley preveía un gobernador general designado por el presidente de los Estados Unidos y una cámara baja electa. También eliminó a la Iglesia Católica como religión del Estado.
Dos años después de la finalización y publicación de un censo, se llevó a cabo una elección general para elegir a los delegados a una asamblea popular. En 1907 se convocó una Asamblea filipina elegida como cámara baja de una legislatura bicameral , con la Comisión Filipina como cámara alta . Todos los años a partir de 1907, la Asamblea filipina y, más tarde, la legislatura filipina aprobaron resoluciones que expresaban el deseo filipino de independencia.
Los nacionalistas filipinos, encabezados por Manuel Quezón y Sergio Osmeña, apoyaron con entusiasmo el proyecto de ley Jones de 1912, que preveía la independencia de Filipinas al cabo de ocho años, pero más tarde cambiaron de opinión y optaron por un proyecto de ley que se centraba menos en el tiempo que en las condiciones de la independencia. Los nacionalistas exigían que Estados Unidos garantizara una independencia completa y absoluta, ya que temían que una independencia demasiado rápida del gobierno estadounidense sin esas garantías pudiera hacer que Filipinas cayera en manos japonesas. El proyecto de ley Jones fue reescrito y aprobado por el Congreso en 1916 con una fecha de independencia posterior. [35]
La ley, oficialmente la Ley de Autonomía Filipina pero conocida popularmente como la Ley Jones , sirvió como la nueva ley orgánica (o constitución) para Filipinas. Su preámbulo establecía que la eventual independencia de Filipinas sería una política estadounidense, sujeta al establecimiento de un gobierno estable. La ley mantuvo al Gobernador General de Filipinas , designado por el Presidente de los Estados Unidos, pero estableció una Legislatura filipina bicameral para reemplazar a la Asamblea filipina electa (cámara baja); reemplazó a la Comisión filipina designada (cámara alta) por un senado electo. [36]
Los filipinos suspendieron su campaña de independencia durante la Primera Guerra Mundial y apoyaron a los Estados Unidos contra Alemania. Después de la guerra reanudaron sus esfuerzos de independencia. La legislatura filipina financió una misión de independencia a los EE. UU. en 1919. La misión partió de Manila el 28 de febrero y se reunió en los EE. UU. con el Secretario de Guerra Newton D. Baker y le presentó su caso . El presidente estadounidense Woodrow Wilson , en su mensaje de despedida de 1921 al Congreso, certificó que el pueblo filipino había cumplido la condición que se le había impuesto como requisito previo para la independencia, declarando que, una vez cumplido esto, el deber de los EE. UU. era conceder la independencia a Filipinas. [37]
Después de la primera misión de independencia, la financiación pública de dichas misiones se consideró ilegal. Las misiones de independencia posteriores en 1922, 1923, 1930, 1931, 1932 y dos misiones en 1933 se financiaron con contribuciones voluntarias. Se presentaron numerosos proyectos de ley de independencia al Congreso de los EE. UU., que aprobó la Ley Hare-Hawes-Cutting el 30 de diciembre de 1932. El presidente estadounidense Herbert Hoover vetó el proyecto de ley el 13 de enero de 1933. El Congreso anuló el veto el 17 de enero y la Ley Hare-Hawes-Cutting se convirtió en ley estadounidense. La ley prometía la independencia de Filipinas después de 10 años, pero reservaba varias bases militares y navales para los Estados Unidos, además de imponer aranceles y cuotas a las exportaciones filipinas. La ley también exigía que el Senado filipino la ratificara. Quezón instó al Senado filipino a rechazar el proyecto de ley, lo que hizo. El propio Quezón dirigió la duodécima misión de independencia a Washington para conseguir una ley de independencia mejor. El resultado fue la Ley Tydings-McDuffie de 1934, que era muy similar a la Ley Hare-Hawes-Cutting, salvo en algunos detalles menores. La Ley Tydings-McDuffie fue ratificada por el Senado filipino y preveía la concesión de la independencia filipina en 1946.
La Ley Tydings-McDuffie preveía la redacción y las directrices de una Constitución , para un "período de transición" de 10 años como Mancomunidad de Filipinas antes de la concesión de la independencia filipina . El 5 de mayo de 1934, la legislatura filipina aprobó una ley que establecía la elección de delegados de la convención. El gobernador general Frank Murphy designó el 10 de julio como fecha de la elección, y la convención celebró su sesión inaugural el 30 de julio. El borrador de la constitución completo fue aprobado por la convención el 8 de febrero de 1935, aprobado por el presidente estadounidense Franklin Roosevelt el 23 de marzo y ratificado por votación popular el 14 de mayo.
El 17 de septiembre de 1935 se celebraron elecciones presidenciales . Entre los candidatos se encontraban el expresidente Emilio Aguinaldo , el líder de la Iglesia Filipina Independiente Gregorio Aglipay y otros. Manuel L. Quezón y Sergio Osmeña del Partido Nacionalista fueron proclamados ganadores, ganando los escaños de presidente y vicepresidente, respectivamente. El Gobierno de la Commonwealth fue inaugurado en la mañana del 15 de noviembre de 1935, en ceremonias celebradas en las escaleras del edificio legislativo de Manila. Al evento asistió una multitud de alrededor de 300.000 personas. [1]
Japón lanzó un ataque sorpresa sobre la base aérea Clark en Pampanga el 8 de diciembre de 1941, apenas diez horas después del ataque a Pearl Harbor . El bombardeo aéreo, que destruyó la mayoría de los aviones estadounidenses en las islas, fue seguido por desembarcos de tropas terrestres en Luzón. Las tropas filipinas y estadounidenses defensoras estaban bajo el mando del general Douglas MacArthur . Bajo la presión de la superioridad numérica, las fuerzas defensoras se retiraron a la península de Bataan y a la isla de Corregidor en la entrada de la bahía de Manila. El 2 de enero de 1942, el general MacArthur declaró la capital, Manila, ciudad abierta para evitar su destrucción. [38] La defensa filipina continuó hasta la rendición final de las fuerzas estadounidenses y filipinas en la península de Bataan en abril de 1942 y en Corregidor en mayo del mismo año.
La Comisión Ejecutiva Filipina se estableció en 1942 con Jorge B. Vargas como su primer presidente. La PEC fue creada como el gobierno provisional de la zona de Gran Manila y, finalmente, de toda Filipinas durante la ocupación japonesa del país durante la Segunda Guerra Mundial. El 6 de mayo de 1943, el primer ministro japonés Hideki Tojo, durante una visita a Filipinas, se comprometió a establecer la República de Filipinas. Esta promesa de Tojo impulsó a la " KALIBAPI " a convocar una convención el 19 de junio de 1943, y veinte de sus miembros fueron elegidos para formar la Comisión Preparatoria para la Independencia. La comisión encargada de redactar una constitución para la República de Filipinas y el jefe elegido fue José P. Laurel . La Comisión Preparatoria presentó su proyecto de Constitución el 4 de septiembre de 1943 y, tres días después, la asamblea general de la "KALIBAPI" ratificó el proyecto de Constitución.
El establecimiento de la República de Filipinas, patrocinada por Japón, fue proclamado el 14 de octubre de 1943, y José P. Laurel prestó juramento como presidente. [39] El mismo día, se firmó un "Pacto de Alianza" entre la nueva República de Filipinas y el gobierno japonés, que fue ratificado dos días después por la Asamblea Nacional. La República de Filipinas fue reconocida inmediatamente por Japón y, en los días siguientes, por Alemania, Tailandia , Manchuria , Birmania , Croacia e Italia, mientras que la neutral España envió sus "saludos".
En octubre de 1944, el general Douglas MacArthur , comandante general de las fuerzas estadounidenses en el Pacífico, había reunido suficientes tropas y suministros adicionales para comenzar la recuperación de Filipinas , desembarcando con Sergio Osmeña , quien había asumido la presidencia después de la muerte de Quezón. Las batallas implicaron combates largos y feroces; algunos de los japoneses continuaron luchando hasta la rendición oficial del Imperio del Japón el 2 de septiembre de 1945. La Segunda República se disolvió antes, el 14 de agosto. Después de su desembarco, las fuerzas filipinas y estadounidenses también tomaron medidas para reprimir el movimiento Huk , que se fundó para luchar contra la ocupación japonesa.
¡Carlos, América enterró hoy aquí al imperialismo!
El 4 de julio de 1946, representantes de los Estados Unidos de América y de la República de Filipinas firmaron un Tratado de Relaciones Generales entre ambos gobiernos. El tratado preveía el reconocimiento de la independencia de la República de Filipinas a partir del 4 de julio de 1946 y la renuncia a la soberanía estadounidense sobre las Islas Filipinas. [41]
Desde 1946 hasta 1961, Filipinas celebró el Día de la Independencia el 4 de julio. Sin embargo, el 12 de mayo de 1962, el presidente Diosdado Macapagal emitió la Proclamación Presidencial No. 28 proclamando el 12 de junio de 1962 como un día festivo público especial en todo Filipinas. [42] [43] En 1964, la Ley de la República No. 4166 cambió la fecha del Día de la Independencia del 4 de julio al 12 de junio y renombró el feriado del 4 de julio como Día de la República de Filipinas . [44]
Pero en los corazones de dieciocho millones de filipinos, la bandera estadounidense ahora ondea más triunfante que nunca.
A pesar del éxito final de los filipinos para reclamar la independencia política y social, un nuevo tipo de colonialismo surgió en el país. Se conoce como neocolonialismo . El neocolonialismo se define como la práctica de utilizar fuerzas económicas, lingüísticas y culturales para controlar un país (generalmente antiguas colonias europeas en África o Asia) en lugar del control militar o político directo. Dado que la mayor parte del país fue devastada por la Segunda Guerra Mundial, Filipinas dependió principalmente de los Estados Unidos para restaurar sus industrias y negocios. [45] El país solo comenzó a construir industrias locales para reducir la dependencia económica de las naciones extranjeras durante el mandato del presidente Ferdinand Marcos . [45] El nacionalismo en el sentido real permaneció estancado en una falsa postura filipinista. [45] Los ejemplos de esfuerzos gubernamentales para hacer cumplir las políticas nacionalistas comenzaron con el ex presidente Ramon Magsaysay juramentado en el cargo vistiendo el barong tagalog , una novedad para cualquier presidente filipino. Fue seguido fervientemente por el programa nacionalista "Filipino First Policy" de Carlos P. García . [46]
Después de la Segunda Guerra Mundial, las guerrillas Hukbalahap ( filipino : Hukbong Bayan Laban sa mga Hapon ) continuaron la lucha revolucionaria para establecer un gobierno comunista en Filipinas. [45] El nacionalismo en el sentido real permaneció estancado en una falsa postura filipinista. [45] El ala radical de los nacionalistas, liderada por el líder campesino Luis Taruc , se rebautizó como Hukbong Magpalaya ng Bayan (español: Ejército para Liberar al Pueblo). En su apogeo, el movimiento Huk comandaba aproximadamente 170.000 tropas armadas con una base de al menos dos millones de partidarios civiles. [47] Ramon Magsaysay , que entonces era el Secretario de Defensa Nacional durante la administración de Quirino, fue fundamental para detener el movimiento comunista.
En 1964, José María Sisón cofundó la Kabataang Makabayan (Juventud Patriótica) con Nilo S. Tayag. Esta organización reunió a la juventud filipina contra la Guerra de Vietnam , contra la presidencia de Marcos y los políticos corruptos. El 26 de diciembre de 1968, formó y presidió el Comité Central del Partido Comunista de Filipinas (CPP), una organización dentro del Partido Comunista fundada en el pensamiento marxista-leninista-Mao Zedong , que surgió de sus propias experiencias como líder juvenil y activista de la reforma laboral y agraria . Esto se conoce como el movimiento de la "Primera Gran Rectificación", donde Sisón y otros jóvenes radicales criticaron el liderazgo y el fracaso del Partido existente. El CPP reformado incluyó el maoísmo dentro de la línea política, así como la lucha por una Revolución Democrática Nacional en dos etapas, que consistía en una guerra popular prolongada como su primera parte seguida por una revolución socialista .
El nacionalismo radical en Filipinas hizo hincapié en que la Revolución filipina bajo Bonifacio estaba inconclusa y que, en adelante, continuaría bajo el liderazgo de la clase obrera. Escritores como Teodoro Agoncillo y Renato Constantino defendieron el patriotismo revisando la historia filipina desde una perspectiva filipina.
La Tercera República Filipina, establecida en 1946 después de la Segunda Guerra Mundial, terminó con la declaración de la ley marcial bajo el gobierno de Ferdinand Marcos, poco antes de lo que se suponía que sería el final de su último mandato permitido según la Constitución de Filipinas de 1935. [48]
El 22 de septiembre de 1972, el entonces Ministro de Defensa Juan Ponce Enrile fue supuestamente emboscado por comunistas en San Juan , matando a su chofer pero dejándolo ileso. [ peso indebido? – discutir ] Se creía ampliamente que la emboscada de Enrile había sido falsa. [49] [50] [51] El intento de asesinato, la creciente amenaza del Nuevo Ejército del Pueblo y el malestar ciudadano, fueron utilizados por Marcos como justificación para declarar la Proclamación No. 1081 , que firmó el 17 de septiembre (posfechada al 21 de septiembre), el mismo día. [52]
Gobernando por decreto , Marcos suspendió el privilegio del recurso de habeas corpus y disolvió otras libertades civiles como la libertad de prensa , cerró el Congreso y las universidades y arrestó a activistas estudiantiles y líderes de la oposición, incluidos los senadores Benigno Aquino Jr. y Jose W. Diokno . [53] [54] La ley marcial bajo Ferdinand Marcos fue un período marcado por la corrupción gubernamental masiva, el amiguismo, la recesión económica y graves violaciones de los derechos humanos. [49] [55] [56]
Los informes de los medios de comunicación de la época justo antes de la declaración de la ley marcial clasificaron a los diversos grupos de la sociedad civil nacionalista que se oponían a Marcos en dos categorías. [57] [58] Los "moderados", que incluían grupos religiosos, defensores de las libertades civiles y políticos nacionalistas, eran aquellos que querían crear cambios a través de reformas políticas. [57] Los "radicales", incluidos varios grupos laborales y estudiantiles, querían reformas políticas más amplias y sistémicas. [57] [59] Sin embargo, las acciones de Marcos durante ese tiempo radicalizaron a muchos miembros de la oposición que de otro modo serían "moderados", con incidentes clave que incluyen: las protestas de la "Tormenta del Primer Trimestre" de 1970; la Comuna de Diliman de febrero de 1971 ; la suspensión en agosto de 1971 del recurso de habeas corpus a raíz del atentado de Plaza Miranda ; la declaración de la ley marcial en septiembre de 1972 ; el asesinato de Macli-ing Dulag en 1980 ; [60] y el asesinato de Ninoy Aquino en agosto de 1983. [59]
Marcos desarrolló un culto a la personalidad al estilo de Ferdinand Marcos como una forma de aferrarse al poder durante otros 14 años. [61] [62] Entre las racionalizaciones de Marcos para la declaración de la ley marcial estaban las ideologías vinculadas del "bagong lipunan" ("nueva sociedad") [48] : "66" y del "autoritarismo constitucional", [63] afirmando que había una necesidad de "reformar la sociedad" [48] : "66" colocándola bajo el control de un "dictador benévolo" en una "autoridad constitucional" que pudiera guiar a la población indisciplinada a través de un período de caos. [48] : "29" [64] Marcos apoyó la ideología del "autoritarismo constitucional" con varios ejercicios de ingeniería social, unidos bajo la bandera del "bagong lipunan". [65] : 13 El sistema educativo filipino atravesó un importante período de reestructuración después de la declaración de la Ley Marcial en 1972, [66] en el que se reorientó la enseñanza de la educación cívica y la historia [66] [67] para que reflejara los valores que apoyaban al Bagong Lipunan y su ideología de autoritarismo constitucional. [63] [68] : 414 Su administración también tomó el control de los medios de comunicación para silenciar la crítica pública [69] y produjo una serie de materiales de propaganda -incluyendo discursos, libros, conferencias, lemas y numerosas canciones de propaganda- para promoverlo. [65] : 13 [70] [63]
Marcos creó una imagen propagandística de sí mismo como Rey y de su esposa Imelda como Reina, [71] en la línea de los primeros asentamientos de los barangays filipinos [72] y la clase guerrera Maharlika , [73] [74] [75] así como las figuras mitológicas de Adán y Eva de "Malakas y Maganda". [76] [77]
Para apoyar esto, Marcos e Imelda gastaron una gran parte del presupuesto del gobierno en grandiosos proyectos de construcción, una técnica de propaganda eventualmente etiquetada como el " complejo de edificios " de los Marcos. [78] [79] [80] Esto incluía "hospitales de diseño" destinados a proyectar el estado de "vanguardia" de la administración, y edificios culturales como el Centro Nacional de las Artes y el complejo del Centro Cultural de Filipinas , que presentaban a los Marcos como mecenas de las artes. [81]
Los primeros años de la ley marcial vieron un aumento en el equipo militar y el personal en Filipinas, así como un impulso de corta duración en la productividad agrícola. [52] Al alentar el uso de la variante de arroz "milagroso" recientemente inventada IR8, la administración pudo aumentar la producción de arroz (que aumentó un 42% en 8 años), [82] para disminuir la dependencia de la importación de alimentos durante los primeros años de la ley marcial, aunque las ganancias colapsaron en la década de 1980 cuando el sistema de crédito agrícola bajo el programa Masagana 99 de Marcos se quedó sin dinero [83] después de haberse convertido en un vehículo de clientelismo político. [84] [85] [86]
Para financiar los proyectos de su administración, el gobierno de Marcos pidió préstamos a grandes cantidades de dinero de prestamistas internacionales. [87] [88] De esta manera, se demostró que el país aún no era totalmente independiente económicamente. La deuda externa de Filipinas aumentó de 360 millones de dólares estadounidenses en 1962 a 28.300 millones de dólares en 1986, convirtiendo a Filipinas en uno de los países más endeudados de Asia. [87]
Del 22 al 25 de febrero de 1986, se produjeron muchas manifestaciones contra Marcos en un largo tramo de la avenida Epifanio de los Santos . El evento, conocido como la Revolución del Poder Popular , involucró a muchas figuras famosas como el arzobispo Jaime Sin , el teniente general Fidel Ramos y el ministro de Defensa Juan Ponce Enrile . Finalmente, el 25 de febrero, la familia Marcos fue transportada por helicópteros de rescate HH-3E de la Fuerza Aérea de los EE. UU. a la Base Aérea Clark en Angeles City , Pampanga, a unos 83 kilómetros al norte de Manila, antes de abordar aviones DC-9 Medivac y C-141B de la Fuerza Aérea de los EE. UU . con destino a la Base Aérea Andersen en Guam , y finalmente a la Base Aérea Hickam en Hawái, donde Marcos llegó el 26 de febrero. Mucha gente de todo el mundo se regocijó y felicitó a los filipinos que conocían. Corazón Aquino sucedió como presidente de Filipinas.
En 1986, Aquino adoptó la Música Filipina Original (OPM, definida como "cualquier composición musical creada por un filipino, ya sea que la letra esté en filipino, inglés o en cualquier otro idioma o dialecto") al requerir transmisiones cada hora de canciones de OPM en todos los programas de radio que tengan formatos musicales para conservar, promover y popularizar el patrimonio y los recursos históricos y culturales de la nación, así como las creaciones artísticas, y para dar patrocinio a las artes y las letras. [89] Cantantes como Regine Velasquez , Randy Santiago , Ogie Alcasid , Gary Valenciano , Manilyn Reynes , Donna Cruz y otros contribuyen a la implementación de la música filipina en las ondas de radio por parte del Presidente. Estaciones como DZOO-FM , DWLS , etc., adoptan OPM cada hora de manera efectiva después de la implementación. Aquino también alentó al sector turístico para impulsar la economía nacional. Durante su mandato de seis años, el Departamento de Turismo lanzó en 1989 un programa llamado Filipinas: Fiesta Islas de Asia , que ofrece visitas turísticas al país para mostrar sus maravillas naturales, proteger a sus pueblos indígenas, preservar los sitios patrimoniales y contribuir a su importancia histórica. En 1987, la entonces presidenta Corazón C. Aquino redactó la Orden Ejecutiva N.º 118, por la que se creaba la Comisión Presidencial de Cultura y Artes. Cinco años después, en 1992, esta directiva presidencial se convirtió en ley: la Ley de la República N.º 7356, que creaba la Comisión Nacional de Cultura y Artes (NCCA).
El 12 de junio de 1998, la nación celebró el centenario de su independencia de España. Las celebraciones se llevaron a cabo simultáneamente en todo el país por el entonces presidente Fidel V. Ramos y las comunidades filipinas de todo el mundo. Se estableció una comisión para dicho evento, la Comisión Nacional del Centenario encabezada por el ex vicepresidente Salvador Laurel , presidió todos los eventos en todo el país. Uno de los principales proyectos de la comisión fue la Expo Pilipino, una gran muestra del crecimiento de Filipinas como nación durante los últimos 100 años, en la Zona Económica Especial de Clark (anteriormente Base Aérea de Clark ) en la ciudad de Ángeles, Pampanga.
Durante su mandato, el presidente Joseph Estrada ordenó a la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (NTC) adoptar un formato de radio basado en el idioma filipino conocido como masa , llamado así por su término icónico Masa (o Misas). [ cita requerida ] Todas las estaciones de radio adoptaron el formato masa en 1998. [ cita requerida ] Muchas estaciones continuaron usando el formato masa después de que el presidente Estrada dejó la presidencia en 2001 porque el formato masa resonó entre los oyentes. [90] Algunos en la industria de la radio denuncian los efectos que ha tenido el formato masa . [91]
El 14 de agosto de 2010, el presidente Benigno Aquino III ordenó al Departamento de Transporte y Comunicaciones (DOTC) y al NTC que implementaran plenamente la Orden Ejecutiva No. 255, emitida el 25 de julio de 1987 por la ex presidenta de Filipinas, Corazón Aquino , que exige que todas las estaciones de radio transmitan un mínimo de cuatro composiciones musicales filipinas originales en cada hora de programa con formato musical. [92]
El 4 de noviembre de 2010, la cadena de televisión filipina ABS-CBN lanzó su ID de estación navideña 2010-2011 Ngayong Pasko Magniningning Ang Pilipino ( lit. ' Los filipinos brillarán esta Navidad ' ), con el ID de la estación que presenta la bandera filipina , montajes relacionados con el nacionalismo y el patriotismo filipinos como el orgullo pinoy , y el sol de la bandera se usa como parol o estrella, lo que la convierte en un octágono o estrella de ocho lados. [93]
El 13 de abril de 2012, The Manila Times , el periódico en idioma inglés más antiguo de Filipinas, publicó un editorial titulado "Edición y reportajes antipatrióticos", en el que criticaba a la comunidad periodística filipina por sus reportajes sobre lo que describía como "un enfrentamiento entre nuestra Armada filipina y los barcos 'de aplicación de la ley' de la República Popular China" en las Islas Spratly . El editorial opinaba que los informes filipinos deberían indicar que los territorios en disputa son territorio filipino, y caracterizaba a quienes se refieren a los territorios en disputa como "reclamados por Filipinas" como "escritores y editores antipatrióticos". [94]
El 14 de febrero de 2013, National Book Store , la cadena de librerías más grande de Filipinas, retiró de sus estantes los globos terráqueos fabricados en China, que reflejan la línea de nueve puntos de China que rodea el Mar de China Meridional . El portavoz del Departamento de Asuntos Exteriores, Raúl Hernández, dijo en un comunicado que "[National Bookstore] ha adoptado una posición patriótica para apoyar de manera proactiva al gobierno filipino en la promoción de los objetivos de política exterior filipina". Dijo que la decisión de retirar los globos terráqueos se produjo después de un diálogo con la gerencia de la librería, que afirmó que no estaban al tanto de la "desinformación" contenida en los materiales educativos. [95] [96]
Según Paul David Cruz, del Philippine Daily Inquirer , la corrupción en todos los sectores hace que Filipinas no sea motivo de orgullo. También mencionó la desigualdad que existe para los ciudadanos comunes a la hora de conseguir empleo en el extranjero, a diferencia de lo que ocurre en Malasia o Singapur. [97]
... Tampoco me importa si vas a empezar a cantar sobre por qué estás orgulloso de ser filipino a pesar de todo. Por favor, deja de ser pretencioso. O eres de un entorno privilegiado con redes de seguridad para protegerte cuando las cosas se pongan feas, o mucho peor, eres una persona que se engaña a sí misma pensando que todo está bien...
— Paul David Cruz, Philippine Daily Inquirer
Lisandro E. Claudio de Rappler expresó que el término “filipino” no es una raza. [98]
El nacionalismo es un concepto dinámico y en constante evolución, y Filipinas no es una excepción. La idea de una nación filipina fue impuesta por las potencias coloniales, en particular durante el período español, que fue más severo en Luzón. Esto condujo a una revolución filipina basada en el tagalo. A pesar de la diversidad de idiomas y culturas en Filipinas, el nacionalismo orientado al tagalo ha sido una fuerza dominante. [99]
Kathleen Weekley, autora sobre los desafíos sociopolíticos en Filipinas, sostuvo que el país debería centrarse en una agenda democrática radical que reconozca la importancia del Estado y aborde las divisiones sociales. Weekley agregó además que Filipinas es un Estado multicultural con un conjunto diverso de culturas. Si el nacionalismo se basa en la etnicidad, será "imposible" que la nación se una. [100]
Según el historiador filipino Renato Constantino , el imperialismo cultural ha obstaculizado la construcción de una nación en Filipinas, lo que ha llevado a una pérdida de continuidad histórica y de un sentido filipino de devenir colectivo. El énfasis en la modernidad y el progreso, a menudo influido por ideas occidentales, ha contribuido a una "mentalidad colonial" que perpetúa sentimientos de inferioridad y una aceptación ciega de la superioridad estadounidense. [101]
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