Myus ( griego antiguo : Μυοῦς ), a veces Myous o Myos , o Myes , fue una antigua ciudad griega en Caria . Fue uno de los trece asentamientos principales de la Liga Jónica , y fue uno de los tres que hablaban el mismo subdialecto jónico , los otros dos eran Mileto y Priene . Las tres eran colonias jónicas ubicadas en la desembocadura del río Meandro en medio de la costa occidental de Anatolia.
Mileto era más antigua que los jonios, habiendo sido ocupada por varios grupos étnicos desde el Neolítico . Fue parcialmente helenizada en la Edad del Bronce Tardío por los aqueos , que se denominan micénicos en el lenguaje académico. Los habitantes anteriores en ese momento eran hablantes de lengua anatolia , antepasados de los carios . Los jonios la aseguraron junto con su población multicultural durante el período submicénico entre la Edad del Bronce y la Edad Oscura . Si la recolonización es el inicio remoto de la Liga Jónica , Myus y Priene deben haber existido entonces, aunque no hay evidencia de que fueran prejonias.
Mileto aparece en Homero; Mio no. Tal vez fuera después de la época heroica. Sí aparece en el historiador más antiguo conocido, Hecateo de Mileto (550-476 a. C.), cuyas obras sobreviven solo en fragmentos. Menciona Μύης (Mio). Posteriormente, los historiadores Heródoto y Tucídides lo llamaron Μυοῦς. La autoridad máxima probablemente deberían ser las inscripciones, que hacen referencia a una ciudad-étnia, o nombre del demos, como Μυήσιοι o Μυήσσιοι basado en Μύης. Estos nombres también se abrevian en las monedas acuñadas por Mio.
Heródoto llama a Myus una polis y a sus ciudadanos politai, lo que significa que tenía una politeia o constitución y era considerada un estado independiente, al menos en sus primeros tiempos. Tenía un demos, que se reunía en asamblea, y un consejo gobernante (boule). Acuñaba sus propias monedas. [1]
Myus estaba situada en una pequeña península que sobresalía hacia el noroeste del monte Latmo en lo que entonces era un estuario del mar Egeo , posiblemente llamado kolpos milesio ("bahía" o "golfo"), [2] en la desembocadura del río Meandro . Aguas abajo, en la misma orilla, una península algo más grande que se extendía desde el monte Grion era el sitio de Mileto . Al otro lado del estuario se alzaba el monte Mícala , en cuyo flanco sur estaba situada Priene . Entre el monte Grion y el monte Latmo había un estuario en el estuario, llamado kolpos latmio, [3] en cuya orilla interior se situaba un asentamiento más pequeño, Heraclea . No formaba parte de la Liga Jónica. Puede haber sido caria. En este terreno escarpado había poco espacio para la agricultura, pero el entorno geológico con múltiples puertos protegidos era una base ideal para una potencia marítima.
Lejos al norte de la llanura de inundación del estuario, en el punto donde cambia de dirección de noreste a este, había otro asentamiento, originalmente una colonia de los eolios , a la que habían bautizado con el nombre de un distrito de su tierra natal, la antigua Magnesia . El original estaba en Tesalia . Los historiadores de la época hicieron la distinción llamando al de Anatolia Maiandros, " Magnesia en el Meandro ". Siempre estuvo en el Meandro, nunca en el estuario. La ciudad más cercana hoy es Tekin , a unos 52,37 km (32,54 mi) de la desembocadura del Meandro.
Durante la mayor parte de su existencia en el siglo A.C., Magnesia no formó parte de Jonia y no se la consideró como tal. Llegó a un tratado con Mileto que establecía una frontera entre ambas en las proximidades de la isla de Hibanda, que también era la frontera de Jonia. Hibandia siguió siendo jónica. La tradición eólica llegó a su fin cuando la ciudad fue conquistada por los jonios y fue reubicada como Jonia. La arquitectura se volvió repentinamente jónica. Los conquistadores imperiales de la región, los macedonios y los romanos, la trataron como Jonia. Algo similar puede decirse de Tralles río arriba y la ubicación actual de Aydin. En la geografía romana, Tralles es la frontera de Jonia. Nada de esta extensión de Jonia hacia el norte y el este ocurrió durante la vida de Myus. [4]
Con el paso de los siglos, la base resultó insostenible. El río Meandro , conocido posteriormente en geología como el tipo por sus configuraciones sinuosas , comienza como un patrón dendrítico abruptamente cortado en las tierras altas del este y desemboca en una grieta con dirección este-oeste . Debido a la gran cantidad de afluentes y las inundaciones periódicas, el agua lleva una gran carga sedimentaria en suspensión, que vierte en la grieta, creando una franja plana de tierra que prograda hacia el oeste. El río serpentea por ella en múltiples corrientes de gran sinuosidad, cambiando de configuración en cada inundación. Llegó al Egeo hace muchos siglos y continúa depositando un delta en él. [5]
La cuenca del río contiene 2.600.967 ha (10.042,39 millas cuadradas), el 3,3% de la superficie de Turquía. Alrededor del 44% se utiliza para la agricultura, la mayor parte del resto se destina a la industria y las residencias. El río fluye a través de 10 provincias, y la ciudad de Aydin se encuentra a 68,27 km (42,42 mi) de la desembocadura. [6] La desembocadura se encuentra en 37°32′25″N 27°10′08″E / 37.540284, -27.168965 , el extremo más alejado de un complejo de islas barrera y lagunas .
El sitio de la ciudad se encuentra al norte del moderno pueblo de Avşar en el distrito de Söke de la provincia de Aydın , Turquía. El antiguo asty de Myus, ahora un parque, Myus Antik Kenti (turco), se colocó en una cresta, un antiguo promontorio, una extensión del monte Latmus, ahora ubicado a 24,70 km (15,35 mi) del borde actual del delta. El promontorio aparece actualmente como dos islas en la llanura, una pequeña en el extremo noroeste apodada Colina del Castillo por los arqueólogos por el fuerte bizantino sobre ella. Tiene una elevación de 56 pies. La otra isla aparente en la base de la península se llama Colina del Asentamiento por los rastros de asentamiento sobre ella. Asciende al monte Latmus en etapas progresivamente más anchas y altas. La península total, de aproximadamente 0,5 millas de largo, siempre ha sido conocida como la ubicación de la ciudad. Sin embargo, no hay murallas, ni bloques de viviendas ni edificios públicos más allá de algunos templos, ni instalaciones portuarias. Nada delimita los límites de la ciudad.
La colina Settlement Hill, al este, bordea la orilla del lago Azap, un cuerpo intermitente y poco profundo, que obviamente se encuentra en el sitio del antiguo estuario de ese lado. La longitud del lago cuando está lleno es de 2,17 km (1,35 mi). Parece haber estado en el ángulo este del promontorio cuando Myus estaba habitado. Sin duda, habría habido espacio para los 200 barcos que se sabe que anclaron en el puerto en algún momento, si el puerto estuviera allí. Si se considerara el promontorio la tierra al norte de una línea este-oeste tangente al sur del lago, tendría 1,8 km (1,1 mi) en dirección norte-sur, 1,98 km (1,23 mi) en dirección este-oeste, con el pueblo moderno en la esquina suroeste, suficiente espacio para un asty que podría acomodar 200 barcos y ser un socio comercial marítimo.
Hasta el momento no hay evidencia de que ese fuera el caso. Las muestras de núcleos obtenidas de la bahía en el lado occidental del promontorio identifican los sitios potenciales de puertos del período Arcaico y del período Clásico. Cuáles se usaron en qué épocas y con qué fines siguen siendo desconocidos. [7] Ambos lados eran lagunas , bahías casi cerradas pero aún conectadas con aguas abiertas y en posesión de ambientes marinos. La ubicación del estanque que se desarrolló en tiempos helenísticos expulsando a los ciudadanos con sus mosquitos sigue siendo desconocida.
Por encima de la base del promontorio, la altitud supera los 100 metros. El territorio de esta polis debe haber sido más grande y haber incluido parte, si no la totalidad, del monte Latmo. Se desconoce si se extendía hasta las orillas del lago Bafa , otro antiguo entrante de mar. Se sabe que la ciudad extraía y exportaba piedra de Latmo para fortificar Mileto con murallas.
La progradación desempeñó un papel tan importante en la vida y los destinos de las ciudades jónicas que, incluso antes del siglo XX, los investigadores habían intentado coordinar los acontecimientos sedimentarios con los históricos. [8] Desde finales del siglo XX, los palinólogos y los geólogos han estado tomando parte en este proceso, tomando cientos de muestras de núcleos de lugares seleccionados. [9] Existe una serie de representaciones isocrónicas en color, pero no todas coinciden. El muestreo de núcleos continúa.
En pocas palabras, la costa de Anatolia es una línea costera sumergida . El nivel del mar ha estado aumentando desde aproximadamente 14.000 AP, alcanzando su nivel actual entre 6000 y 5500 AP, en el Neolítico . El aumento creó largas bahías. Posteriormente, podría comenzar la progradación, en el Meandro en Aydin , actualmente a 65 km (40 mi) de la desembocadura. [10]
El mapa de la línea de costa de Jonia que se utiliza en la actualidad se basa en un original publicado en un trabajo de M. Müllenhoff en 2005, repetido en otros trabajos en los que colaboró, incluido un artículo relativamente reciente en Hesperia . [11] Este mapa en color se basa en 300 muestras de núcleos del área. [12] El material en los núcleos fue datado por carbono.
La línea del delta más antigua data del año 1500 a. C. y corre de forma ortogonal a través del valle desde 37°42′29″N 27°22′53″E / 37.707941, -27.381406 hasta 37°37′55″N 27°31′34″E / 37.632024, -27.526032, con una longitud de 15,61 km (9,70 mi) y una distancia de 29,43 km (18,29 mi) desde la desembocadura actual del río. Esta línea representa la costa en aquella época. Según Velleius Paterculus ( Historia romana 1.4.3) los jonios «ocuparon la parte más conocida de la costa marítima que ahora se llama Jonia...». La fecha asignada por Velleius al evento de ocupación es el 750 a. C. [13]
Velleius tiene sin duda razón al caracterizar la Jonia original como una región costera, como lo implican los otros autores, que enumeran ciudades costeras e islas. La fecha, sin embargo, no es compatible con las isócronas del mapa. La línea del 800 a. C. está más al sur, aproximadamente paralela a la línea del 1500 a. C. y abarca la antigua isla de Hybanda, peligrosamente cerca del puerto de Myus, al que pertenece. Priene ha sido absorbida y ahora solo es accesible por la rama norte del Meandro. Plinio el Viejo afirma que "Hybanda, una vez una isla jónica, está ahora a solo 25 millas del mar" ( Historia Natural 1-11, 2.91.1). [14] Aparentemente, el 750 a. C. no es lo suficientemente temprano para describir a Hybanda como una isla. La costa jónica en el momento del asentamiento de Myus y Priene, y la conversión de Mileto al Jónico, debe estar más al norte y más atrás en el tiempo.
Sin embargo, la fecha de Velleius es cercana a la fecha de formación de la primera Liga Jónica conocida , una confederación de las dodekapoleis, las "doce ciudades". [b] Muchas de las fuentes tardías sobre los jonios, hasta el día de hoy, comprimen la historia anterior tomando la Liga Jónica para representar la presencia completa de los jonios en Jonia, de modo que sus migraciones, construcción de ciudades y alianzas se realizarían al mismo tiempo, incluso en el mismo año, una idea imposible. Antes de que se pueda formar una liga de este tipo, tienen que existir 12 ciudades para formarla. Rubinstein señala que "jónico" tiene tres niveles de significado: "una identidad étnica más amplia", la población griega en Anatolia o un miembro de la Liga. [15]
La Liga es conocida en la historia por varios nombres, algunos de ellos equívocos o anacrónicos, pero un nombre que es seguro es su lugar de reunión, el Panionion , que incluía un templo. Allí se celebraba un festival anual, la Panionia . Su ubicación estaba en el monte Mycale , un punto en una elevación aproximadamente en el centro de las 13 ciudades de la Liga. La ubicación, Panionion, aparece en las Historias de Heródoto , la historia europea más antigua conocida. [c]
En esta obra los jonios están presentes en diferentes niveles de significado. Ciro el Grande envía heraldos pidiendo a los jonios que se unan a él en un asalto a Lidia (I.76). Su gobernante, Creso , había asediado y esclavizado a Pteria , una eminente ciudad del Imperio persa. [d] Como los jonios ya tenían un tratado con Creso, dejaron pasar la oportunidad. No se puede suponer que un rey ocupado en su camino a la batalla enviara heraldos a cada casa en Jonia o incluso a cada asentamiento. Debe haber habido un cuerpo representativo jónico bajo el nombre de "los jonios".
Después de que Ciro derrotara a Creso, los jonios enviaron mensajeros a toda prisa a Ciro ofreciéndole el mismo tratado que habían hecho con Creso. El rey respondió con una historia sobre un flautista que intentaba atraer peces del mar tocando la flauta. Al no obtener respuesta, atrapó los peces con una red y se dirigió a ellos mientras se agitaban en la orilla: "Será mejor que dejéis de bailar ahora; no saldríais a bailar cuando yo tocase para vosotros". No haría tratos con los jonios, pero haría un tratado por separado con Mileto (Heródoto I.141). Las otras ciudades se reunieron en el Panionion, lo que sugiere que eran de hecho la Liga Jónica, y enviaron a Lacedemonia en busca de ayuda, un acto sin duda destinado a escandalizar a los milesios, ya que los lacedemonios eran dorios, enemigos étnicos hereditarios de los jonios. La fecha del fin del reinado de Creso, calculada en 547 a. C., fue desestablecida debido a que Heródoto utilizó números formulaicos para los períodos de tiempo, y restablecida recientemente considerando las fechas de las monedas. [16]
Hay una fecha anterior para la Liga. Heródoto insiste en 12 ciudades, explicando que "acordaron entre ellos no permitir que otros jonios usaran (el Panionion)", y luego agrega "ni de hecho nadie, salvo los hombres de Esmirna, pidió ser admitido" (Heródoto I.143). Los jonios tomaron Esmirna de los eolios con engaños. Algunos exiliados colofonios esperaron hasta que los hombres se ausentaron del festival y luego los dejaron afuera. La Liga Eólica llegó en su ayuda por razones convincentes no declaradas, intercambió la ciudad por sus ciudadanos eolios y todas sus posesiones, aceptando la pérdida de una ciudad y distribuyendo a los refugiados entre los otros 11 (Heródoto I.150). El caso de Esmirna ahora desaparece de Heródoto sin seguimiento.
Autores posteriores retomaron la pista, probablemente utilizando fuentes ignoradas o no disponibles para Heródoto. Pausanias confirma que los jonios de Colofón arrebataron la ciudad a los aiolios (Pausanias 7.5). [e] Luego dice: "Los jonios permitieron a los esmirneanos ocupar su lugar en la asamblea general en Panionium". Sin embargo, no de inmediato, ya que Platón dice que (al menos por un tiempo) los colofonios obtuvieron un doble voto, uno para Esmirna, en el Panionium. [17] Hay una fecha ante quem para la conquista jónica de Esmirna: los Juegos Olímpicos de 688 a. C. tuvieron un vencedor jónico de Esmirna.
Vitruvio tiene algo que decir sobre la aceptación de Esmirna como ciudad jónica, pero es tan inusual y tan tardía que algunos dudan de su historicidad. Atenas envió 13 colonias, dice, para establecerse en la costa de Caria (Vitruvio 4.1.4). Doce de ellas son las que menciona Heródoto. La extra era Melia o Melite. Pero según Hecateo de Mileto (en Stephanos de Bizancio bajo Melia) Melia era una polis de Caria. Como tal, no era griega ni jónica. Aunque es cierto que los carios eran co-merodeadores y co-conspiradores que se extendían por las Cícladas y Creta, la idea de que los carios colonizaran Caria es descabellada. Una solución es que Melia cooperó con la colonización sinecizándose con Priene, lo que le permitió participar en la Liga. [18]
Un segundo problema es que Vitruvio atribuye la admisión de Esmirna a "la generosidad del rey Atalo y Arsinoe". Sin embargo, los jonios de la época eran independientes y actuaban de forma independiente. No hay gobernantes generales ni figuras poderosas con esos nombres; además, los nombres ni siquiera se conocen en esa fecha temprana, sino que sólo aparecen entre la aristocracia helenística y romana. La única solución propuesta por algunos exponentes supone que los esmirnianos esperaron cientos de años a que se aprobara su petición. Aun así, las identidades son totalmente especulativas.
En cuanto al motivo de la espera, parece que no había ninguna Esmirna a la que admitir. Los hablantes de Anatolia, en un intento de recuperar su predominio, recrearon el reino de Lidia arrebatándole el control a la dinastía anterior, relacionada con Grecia. Esta Lidia tomó a Caria bajo su protección. Durante un período de unos 88 años, desde el 688 a. C. hasta el 600 a. C., incorporaron a Jonia ciudad por ciudad, que se resistía. Si los reyes lidios encontraban resistencia, recurrían a los tratados. Esmirna derrotó al primer rey, Giges de Lidia . Murió en batalla contra los cimerios , un pueblo iraní primitivo que ocupó la región durante un tiempo. Mantuvieron y conservaron el monte Mykale. Los jonios estaban contentos de enfrentarlos a los lidios para lograr una cuasi independencia.
Al final, el bisnieto de Giges, Aliates , derrotó a los cimerios y los expulsó. La mayoría de los jonios recibieron tratados después de la sumisión. Por razones no especificadas, Aliates arrasó Esmirna, le quitó su condición de polis y dejó a la población en aldeas. Siguió siendo una no-polis mucho después de que los medos y los persas ocuparan la zona, incapaces de hacer peticiones ni recibir respuestas. Según Estrabón (Geografía 14.1.37), siguió siendo una aldea durante 400 años hasta que Alejandro en 334 a. C. decidió restaurarla. El proyecto se pospuso hasta que los reyes macedonios decidieron llevarlo a cabo alrededor del 200 a. C. No utilizaron el antiguo sitio, al que llamaron Esmirna Vieja , sino que eligieron un nuevo sitio cercano, Esmirna Nueva. Estas circunstancias sugieren que la Liga no esperó 400 años, sino que la Esmirna de 688 a. C. fue completamente liberada. El caso de los benefactores desaparecidos sigue abierto.
El pasaje de Vitruvio, a pesar de sus problemas, parece más autorizado debido a una inscripción pública de Priene, fechada entre 196 y 192 a. C. [19] Esta larga inscripción registra una adjudicación del territorio en disputa en Fort Karion y sus alrededores (en Mykale) a Priene, en lugar de al otro reclamante, Samos, por parte de una junta de árbitros de Rodas. El fundamento de la adjudicación fue la distribución del territorio de Melia después de que fuera destruido por la Liga Jónica en un evento que la inscripción llama meliakos polemos, "Guerra Mélica". Esta Guerra Mélica debe ser la mencionada en Vitruvio. Solo hubo una Melia en Mykale.
Se dice que la ciudad fue fundada por Ciareto ( griego antiguo : Κυάρητος ) (a veces llamado Cidrelo), un hijo de Codro . [20] [21]
Era la más pequeña de las doce ciudades jónicas,
Myus fue una de las tres ciudades entregadas a Temístocles por el rey persa. [22] [23] [24]
Aquí estalló la revuelta jónica , instigada por Aristágoras de Mileto , que marcó el comienzo de las guerras greco-persas .
Durante la Guerra del Peloponeso los atenienses sufrieron un duro golpe cerca de este lugar por parte de los carios. [25]
En tiempos de Estrabón la población se había reducido tanto que no formaron una comunidad política, sino que se incorporaron a Mileto, adonde al final se trasladaron los misios, abandonando por completo su propia ciudad. [26] Este último hecho ocurrió, según Pausanias , a causa de la gran cantidad de moscas que molestaban a los habitantes; [27] [f] pero más probablemente se debió a las frecuentes inundaciones a las que estaba expuesto el lugar. [28] Filipo II de Macedonia , que había obtenido posesión de Mios, la cedió a los magnesios. [29]
En 1934 y 1936 H. Weber realizó estudios arqueológicos en la zona, en los que encontró los restos de dos templos, pero no mucho más. Se cree que, después de que la población se trasladara a Mileto con sus bienes muebles, el lugar se convirtió en una cantera de piedra. [30]
Myus tenía un templo de Atenea y un templo de Heródoto y las fuentes nos dicen que siempre fue secundario a Mileto.
El único edificio observado por los antiguos en Myus fue un templo de Dioniso , construido en mármol blanco. [27]
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