Una lista de alianzas militares de la antigua Grecia
Ejemplo de evaluación de la contribución Inscripción ateniense, parte de una lista de tributos de los miembros de la Liga de Delos que pagaban en efectivo.
Esta es una lista de alianzas militares conocidas de las polis griegas antiguas . Comprenden los términos symmachia y koinon , que significaban una liga para la conducción de la guerra, tanto ofensiva como defensiva, en apoyo mutuo. Los términos podían usarse con los mismos referentes en la misma fuente o usarse mutuamente de forma exclusiva en las fuentes. Ambas palabras tenían otros significados, que no se tratan aquí.
En teoría, en aquella época las polis debían ser autónomas. De hecho, la autonomía variaba mucho, algo que todo el mundo sabía en aquella época. Las quejas y las revueltas eran habituales. Aparte de la dominación de grandes estados, como Atenas y Esparta, las ligas recibían el nombre de las regiones étnicas que pretendían defender. Eran un paso intermedio entre las polis independientes y las administraciones provinciales macedonia, romana o persa que acabaron con las polis y sustituyeron a la politeia por un gobierno local subordinado a una provincia. "Federación", "confederación" y un tercer término, sympoliteia , sólo describen el grado de independencia, o la falta de ella. Diferentes estudiosos respetan un amplio margen de libertad.
Lista tabular
Notas
^ Antiguamente, cada una de estas tres capitales tribales enviaba una tétrada (cuatro delegados) a un consejo civil gobernante. Ahora, se formaba un koinon de las tres polis, y se ponía al cuidado de otro consejo religioso. La religión era el culto al deificado Augusto
^ El koinon macedonio era quizás el que menos se parecía a una alianza y más a un estado unificado (una chora llamada Μακεδονία) gobernado por un autócrata. Según estudios recientes, fue creado poco a poco por Filipo II, y aparece en el siglo V a. C. bajo los macedonios étnicos en una inscripción. La estructura de cuatro partes fue el resultado de sucesivas anexiones: un Imperio Antiguo original de tierras bajas (Meris III), al que se añadió la montañosa Alta Macedonia (Meris IV) en el lado oeste del río Axios. Posteriormente, Merides II y I en ese orden se añadieron en el este del Axios. Filipo llamó a estas divisiones ethna, ya que se consideraban pueblos diferentes. El nombre Merides aparece en las monedas más tarde, cuando se integraron en el nuevo conjunto. Obviamente, la numeración se asignó después de que el conjunto se hubiera desarrollado, ya que va en contra de la anexión. La capital de Filipo, Pella, la Macedonia original, estaba, por tanto, en III. [3]
^ Los modernos presentan dos teorías: 1) Las merides son de origen macedonio 2) Las merides son romanas. Los defensores de la primera teoría citan las monedas koinon que aparecieron bajo el reinado de Filipo V. Además, Meris está relacionada con meros, "parte", pero los romanos las habrían creado como repúblicas independientes desde el principio.
^ En Macedonia había muchos más asentamientos, pero solo las polis podían pertenecer a un koinon o participar en una sympoliteia. Las polis macedonias fueron creadas a partir de asentamientos por Filipo II, el padre de Alejandro, durante su modernización inicial del entonces atrasado reino de Macedonia.
^ Ya sea la moneda emitida en koinon o en meris
^ Estudios más recientes indican que los cuatro distritos fueron creados por Filipo II, que reinó entre el 359 y el 336 a. C., bajo la denominación de etnia. Aunque concedió a muchas de sus ciudades el estatus de polis, actuando así como su fundador, es cuestionable si Filipo los unió en un koinón en ese momento. Llamó a su acuerdo Gran Macedonia. La acuñación del koinón espera a Filipo V, que es claramente menos poderoso y menos autócrata.
^ "330". Sylloge Inscriptionum Graecarum . attalus.org . Consultado el 2 de julio de 2023 .Inscripciones de diferentes fuentes están vinculadas a la entrada de Atalo.
^ Rubinstein, Lene (2004). "Aeolis and South-western Mysia". An Inventory of Archaic and Classical Poleis . Oxford: Oxford U. Press. p. 1035. La existencia de instituciones políticas comunes particulares a nivel interpolis no está directamente atestiguada en nuestras fuentes, pero es muy probable que hubiera algún tipo de paralelo aiolia con las instituciones políticas y religiosas conjuntas de las dodecápolis jónicas que estaban centradas en el Panionion.
^ Hatzopoulos 2004, pág. 794
^ Decourt, Jean-Claude; et al. (2004). "Tesalia y regiones adyacentes". Un inventario de poleis arcaicas y clásicas . Oxford: Oxford U. Press. págs. 676–731.
^ Oulhen, Jacquew (2004). "Fócide". Un inventario de las polis arcaicas y clásicas . Oxford: Oxford U. Press. págs. 399–430.
Bibliografía de referencia
Hatzopoulos, MB (2004). "Makedonia". En Hansen, MH; Nielsen, TH (eds.). Un inventario de polis arcaicas y clásicas (PDF) . Oxford: Oxford University Press.
