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Sultanato de Mogadiscio

El Sultanato de Mogadiscio ( somalí : Saldanadda Muqdisho , árabe : سلطنة مقديشو ), también conocido como Reino de Magadazo , [1] ( somalí: Boqortooyada Muqdisho) fue un sultanato medieval somalí con centro en el sur de Somalia . Surgió como una de las potencias preeminentes en el Cuerno de África bajo el gobierno de Fakhr al-Din antes de convertirse en parte del poderoso y en expansión Sultanato de Ajuran en el siglo XIII. [2] El Sultanato de Mogadiscio mantuvo una vasta red comercial, dominó el comercio regional de oro , acuñó su propia moneda y dejó un extenso legado arquitectónico en lo que hoy es el sur de Somalia. [3]

Origen

Entrada de una casa de piedra coralina en Mogadishu.

Durante muchos años Mogadiscio funcionó como la ciudad preeminente de بلد البربر ( Bilad al Barbar - "Tierra de los bereberes "), como llamaban los árabes medievales a la costa somalí. [4] [5] [6] [7]

La etnia fundadora de Mogadiscio y su posterior sultanato ha sido un tema de intriga en los estudios somalíes . Ioan Lewis y Enrico Cerulli creían que la ciudad fue fundada y gobernada por un consejo de familias árabes y persas. [8] [9] [10] Sin embargo, la referencia que IM Lewis y Cerulli recibieron se remonta a un texto del siglo XIX llamado Kitab Al-Zunuj, que ha sido desacreditado por los eruditos modernos por ser poco confiable y ahistórico. [11] [12] [13] [14] Más importante aún, contradice fuentes orales y escritas antiguas y evidencia arqueológica sobre las civilizaciones y comunidades preexistentes que florecieron en la costa de Somalia, y de las cuales fueron los antepasados ​​de Mogadiscio y otros ciudades costeras. Por lo tanto, los "mitos" fundacionales persas y árabes se consideran un falso y obsoleto reflejo colonialista sobre la capacidad de los africanos para crear sus propios estados sofisticados. [15]

Ahora se ha aceptado ampliamente que ya existían comunidades en la costa somalí con liderazgo étnico somalí, a quienes las familias árabes y persas tenían que pedir permiso para establecerse en sus ciudades. También parece que los somalíes locales conservaron su superioridad política y numérica en la costa, mientras que los inmigrantes musulmanes pasarían por un proceso de asimilación al adoptar la lengua y la cultura locales. [16] Esto lo corrobora el documento griego del siglo I d. C., el Periplo del Mar Eritreo , que detalla múltiples ciudades portuarias prósperas en la antigua Somalia, así como la identificación de la antigua Sarapion con la ciudad que más tarde sería conocida como Mogadiscio. [17] Cuando Ibn Battuta visitó el Sultanato en el siglo XIV, identificó al Sultán como de origen Bárbaro , [18] un término antiguo para describir a los antepasados ​​del pueblo somalí . Según Ross E. Dunn, ni Mogadiscio ni ninguna otra ciudad de la costa podían considerarse enclaves extraños de árabes o persas, sino que, de hecho, eran ciudades africanas. [19]

No hay duda de que los colonos extranjeros se casaron con los nativos locales, lo que está claramente representado en las ricas tradiciones genealógicas del pueblo somalí local . A estos primeros colonos les siguieron oleadas de inmigrantes sucesivos, que más tarde dieron origen a muchos grupos tribales de la ciudad. El historiador sirio del siglo XII Yaqut al-Hamawi (c. 1220) escribió sobre Mogadiscio y la llamó la ciudad más rica y poderosa de la región, y la describió como ubicada en el país de los Barbar, sin duda una referencia a los somalíes. Sin embargo, afirma que los habitantes de Mogadiscio eran en su mayoría extranjeros, divididos en tribus, cada una con sus propios jeques. Muchos comerciantes musulmanes de origen árabe, persa y probablemente indio vivían en esta ciudad junto a los indígenas somalíes que ya habían abrazado el Islam como religión. [20]

Historia

El Sultanato de Mogadiscio se remonta al menos al siglo X según las monedas de Mogadiscio acuñadas y que datan de ese período. [21] [22] Estas monedas también hacen referencia a los primeros sultanes, siendo el primero Imsail ibn Muhahamad durante el período de 923-24. [23]

Durante muchos años Mogadiscio funcionó como la ciudad preeminente de بلد البربر ( Bilad al Barbar - "Tierra de los bereberes "), como llamaban los árabes medievales a la costa somalí. [4] [5] [6] [7] Después de su visita a la ciudad, el historiador sirio del siglo XII Yaqut al-Hamawi (un antiguo esclavo de origen griego) escribió una historia global de muchos lugares que visitó, incluido Mogadishu y llamó la ciudad más rica y poderosa de la región y la describió como un centro islámico en el Océano Índico. [24] [25] El Sultanato de Mogadiscio se remonta al menos al siglo X según las monedas de Mogadiscio acuñadas y que datan de ese período. [21] [22] Estas monedas también hacen referencia a los primeros sultanes, siendo el primero Imsail ibn Muhahamad durante el período de 923-24. [23]

En el siglo XIII, el Sultanato de Mogadiscio, a través de su comercio con la China medieval , había adquirido suficiente reputación en Asia como para atraer la atención de Kublai Khan. [26] Según Marco Polo, Kublai Khan envió un enviado a Mogadiscio para espiar al sultanato, pero la delegación fue capturada y encarcelada. Luego, Kublai Khan envió otro enviado para tratar de liberar a la delegación mongol enviada anteriormente a África. [27]

Las excavaciones arqueológicas han recuperado muchas monedas de China , Sri Lanka y Vietnam . La mayoría de las monedas chinas datan de la dinastía Song , aunque las dinastías Ming y Qing "también están representadas", [28] según Richard Pankhurst .

Una hipótesis bien conocida sobre el origen del nombre de Madagascar es que el nombre es una transliteración corrupta de Mogadiscio , la capital de Somalia y un importante puerto medieval en el Océano Índico. Esto habría resultado de que el explorador veneciano del siglo XIII Marco Polo confundiera los dos lugares en sus memorias, en las que menciona la tierra de Madageiscar al sur de Socotra . Este nombre habría sido popularizado por los europeos en los mapas del Renacimiento . [29] [30] Sin embargo, uno de los primeros documentos escritos que podría explicar por qué Marco Polo lo llamó Madagascar se encuentra en un libro de 1609 sobre Madagascar de Jerome Megiser. [31] [32] En esta obra, Jerome Megiser describe un suceso en el que los reyes de Mogadiscio y Adal fueron a Madagascar con una enorme flota de entre veinticinco veintiséis mil hombres, con el fin de invadir la rica isla de Taprobane o Sumatra. pero una tempestad los sacudió de rumbo y desembarcaron en las costas de Madagascar conquistándola y firmando un tratado con los habitantes. Permanecieron ocho meses y erigieron en distintos puntos de la isla ocho pilares en los que grabaron "Magadoxo", nombre que más tarde, por corrupción, pasó a ser Madagascar [33] [31] [34] [32] Jan Huyghen van Linschoten , un Un viajero holandés que copió obras y mapas portugueses confirmó este hecho diciendo que "Madagascar debe su nombre a 'makdishu' (Mogadishu)", cuyo "shayk" la invadió. [35] [31] En el siglo XIII, el Sultanato de Mogadiscio a través de su comercio con la China medieval había adquirido suficiente reputación en Asia como para atraer la atención de Kublai Khan. [26] Según Marco Polo , el emperador mongol envió un enviado a Mogadiscio para espiar al sultanato, pero la delegación fue capturada y encarcelada. Luego, Kublai Khan envió otro enviado para tratar de liberar a la delegación mongol enviada anteriormente a África. [36]

Las excavaciones arqueológicas han recuperado muchas monedas de China , Sri Lanka y Vietnam . Según Richard Pankhurst , la mayoría de las monedas chinas datan de la dinastía Song , aunque las dinastías Ming y Qing "también están representadas". [37]

Torre Almanara , Mogadiscio.

A principios del siglo XIII, Mogadiscio, junto con otras ciudades costeras y del interior de Somalia en el sur de Somalia y el este de Abisinia, quedaron bajo el control del Sultanato de Ajuran y experimentaron otra Edad de Oro. [38] En el siglo XVI, Mogadiscio ya no era un estado vasallo y se convirtió en una ciudad de pleno derecho bajo el dominio de Ajuran. Una familia de Ajuran, Muduffar, estableció una dinastía en la ciudad, combinando así dos entidades durante los siguientes 350 años, las fortunas de las ciudades urbanas del interior y la costa se convirtieron en las fortunas de la otra. [39]

Durante sus viajes, Ibn Sa'id al-Maghribi (1213-1286) señaló que la ciudad de Mogadiscio ya se había convertido en el principal centro islámico de la región. [40] En el momento de la aparición del viajero marroquí Ibn Battuta en la costa somalí en 1331, la ciudad estaba en el cenit de su prosperidad. Describió a Mogadiscio como "una ciudad extremadamente grande" con muchos comerciantes ricos, que era famosa por sus tejidos de alta calidad que exportaba a Egipto , entre otros lugares. [41] [42] También describe la hospitalidad de la gente de Mogadiscio y cómo los lugareños alojaban a los viajeros en sus casas para ayudar a la economía local. [43] Battuta añadió que la ciudad estaba gobernada por un sultán somalí , Abu Bakr ibn Shaikh 'Umar, [44] [45] que tenía un origen bárbaro , un término antiguo para describir a los antepasados ​​del pueblo somalí . y hablaba el mogadisano somalí o banadiri somalí (al que Battuta se refiere como Benadir ) y árabe con igual fluidez. [45] [46] El sultán también tenía un séquito de vizires (ministros), expertos legales, comandantes, eunucos reales y otros funcionarios a su entera disposición. [45] Ibn Jaldún (1332 a 1406) señaló en su libro que Mogadiscio era una metrópolis enorme . También afirmó que la ciudad era muy poblada y tenía muchos comerciantes ricos . [47]

Este período dio origen a figuras notables como Abd al-Aziz de Mogadiscio , quien fue descrito como el gobernador y jefe de la isla de Maldivas por Ibn Battuta [48] [49] [50] En su honor lleva el nombre de la Mezquita Abdul-Aziz en Mogadiscio, que ha permanecido allí durante siglos. [51]

Duarte Barbosa, el famoso viajero portugués, escribió sobre Mogadiscio (c. 1517-1518): [52]

Tiene un rey sobre ella y es un lugar de gran comercio de mercancías. Allí llegan barcos del reino de Cambay (India) y de Adén con mercancías de toda clase y especias. Y se llevan de allí mucho oro, marfil, cera de abejas y otras cosas de las que obtienen ganancias. En este pueblo hay mucha carne, trigo, cebada y caballos, y mucha fruta: es lugar muy rico.

Jarrón Celadon de la era de la dinastía Yuan de Mogadiscio .

El Sultanato de Mogadiscio envió embajadores a China para establecer relaciones diplomáticas, creando la primera comunidad africana registrada en China y el más notable fue Sa'id de Mogadiscio , quien fue el primer hombre africano en poner un pie en China . A cambio, el emperador Yongle, tercer emperador de la dinastía Ming (1368-1644), envió una de las flotas más grandes de la historia de China para comerciar con el sultanato. La flota, bajo el liderazgo del famoso Hui Muslim Zheng He , llegó a Mogadiscio, mientras la ciudad estaba en su apogeo. Junto con oro , incienso y telas , Zheng trajo a China la primera fauna africana, que incluía hipopótamos , jirafas y gacelas . [53] [54] [55] [56]

Vasco Da Gama , que pasó por Mogadiscio en el siglo XV, señaló que se trataba de una gran ciudad con casas de cuatro o cinco plantas y grandes palacios en el centro y numerosas mezquitas con minaretes cilíndricos. [57] En el siglo XVI, Duarte Barbosa señaló que muchos barcos del Reino de Cambaya navegaban hacia Mogadiscio con telas y especias por las que a cambio recibían oro , cera y marfil . Barbosa también destacó la abundancia de carne, trigo, cebada, caballos y frutas en los mercados costeros, lo que generaba enormes riquezas para los comerciantes. [58] Mogadiscio, centro de una próspera industria textil conocida como toob benadir (especializada para los mercados de Egipto y Siria ), [59] junto con Merca y Barawa también sirvieron como paradas de tránsito para los comerciantes swahili de Mombasa y Malindi y para los Comercio de oro desde Kilwa . [60] Los comerciantes judíos de Ormuz también trajeron sus textiles y frutas indios a la costa somalí a cambio de cereales y madera. [61]

En 1542, el comandante portugués João de Sepúvelda dirigió una pequeña flota en una expedición a la costa somalí . Durante esta expedición atacó brevemente Mogadiscio, capturó un barco otomano y disparó contra la ciudad, lo que obligó al sultán de Mogadiscio a firmar un tratado de paz con los portugueses. [62]

Según el explorador del siglo XVI, Leo Africanus indica que los habitantes nativos del sistema político de Mogadiscio tenían los mismos orígenes que los habitantes del pueblo del norte de Zeila , la capital del sultanato de Adal . Por lo general, eran altos y de tez aceitunada, y algunos eran más oscuros. Usaban la tradicional seda blanca rica envuelta alrededor de sus cuerpos y tenían turbantes islámicos y la gente de la costa solo usaba pareos y hablaba árabe como lengua franca. Su armamento consistía en armas tradicionales somalíes como espadas , dagas , lanzas , hachas de batalla y arcos , aunque recibieron ayuda de su estrecho aliado el Imperio Otomano y con la importación de armas de fuego como mosquetes y cañones . La mayoría eran musulmanes, aunque unos pocos adherían a la tradición beduina pagana; También había varios cristianos abisinios tierra adentro. La propia Mogadiscio era una ciudad-estado rica y bien construida, que mantenía intercambios comerciales con reinos de todo el mundo. [63] La ciudad metrópoli estaba rodeada por fortificaciones amuralladas de piedra. [64] [65]

Comercio

Moneda de Mogadiscio .

Durante el siglo IX, Mogadiscio acuñó su propia moneda para su imperio comercial medieval en el Océano Índico . [21] [22] Centralizó su hegemonía comercial acuñando monedas para facilitar el comercio regional. La moneda llevaba los nombres de los 13 sultanes sucesivos de Mogadiscio. Las piezas más antiguas datan de 923-24 y en el anverso llevan el nombre de Imsail ibn Muhahamad, entonces sultán de Mogadiscio. [23] En el reverso de las monedas están inscritos los nombres de los cuatro califas del califato Rashidun . [66] También se acuñaron otras monedas al estilo de las monedas fatimíes y otomanas existentes . Las monedas de Mogadisán estaban en amplia circulación. Se han encontrado piezas en lugares tan lejanos como los modernos Emiratos Árabes Unidos , donde una moneda que lleva el nombre de un sultán somalí del siglo XII, Ali b. Yusuf de Mogadiscio fue excavado. [21] También se han encontrado piezas de bronce pertenecientes a los sultanes de Mogadiscio en Belid, cerca de Salalah , en Dhofar . [67] Las monedas del Emirato de Harar también se utilizaron junto con la moneda local en los siglos XVII y XVIII [68]

Al llegar al puerto de Mogadiscio , era costumbre que las pequeñas embarcaciones se acercaran al barco que llegaba y sus ocupantes ofrecieran comida y hospitalidad a los comerciantes del barco. Si un comerciante aceptaba esa oferta, estaba obligado a alojarse en la casa de esa persona y a aceptar sus servicios como agente de ventas para cualquier negocio que realizara en Mogadishu. Zheng He, el famoso viajero chino, obtuvo cebras y leones de Mogadiscio y camellos y avestruces de Barawa. [69]

Sultanes

Los distintos sultanes de Mogadiscio son conocidos principalmente por la moneda de Mogadiscio en la que están grabados muchos de sus nombres. Una colección privada de monedas encontrada en Mogadiscio reveló un mínimo de 23 sultanes. [70] Según se informa, el fundador del sultanato fue Fakhr ad-Din, quien fue el primer sultán de Mogadiscio y fundador de la dinastía Fakhr ad-Din mientras su hermano Omar ad-Din se estableció en Harar . [71] Si bien sólo un puñado de las piezas han sido fechadas con precisión, las primeras monedas del Sultanato de Mogadiscio se acuñaron a principios del siglo XIII y las últimas se emitieron a principios del siglo XVII. Para el comercio, el Sultanato de Ajuran también utilizó la moneda de Mogadiscio , que se alió con la dinastía Muzaffar de Mogadiscio a finales del siglo XVI. [22] Se han encontrado monedas de Mogadisán en lugares tan lejanos como el actual país de los Emiratos Árabes Unidos en el Medio Oriente . [72] La siguiente lista de los sultanes de Mogadiscio es abreviada y se deriva principalmente de estas casas de moneda. [73] La primera de dos fechas utiliza el calendario islámico , y la segunda utiliza el calendario juliano ; las fechas únicas se basan en el calendario juliano (europeo).

Influencia en Madagascar y Mozambique

La mina de oro de Sofala

Una hipótesis bien conocida sobre el origen del nombre de Madagascar es que el nombre es una transliteración corrupta de Mogadiscio , la capital de Somalia y un importante puerto medieval en el Océano Índico. Esto habría resultado de que el explorador veneciano del siglo XIII Marco Polo confundiera los dos lugares en sus memorias, en las que menciona la tierra de Madageiscar al sur de Socotra . Este nombre habría sido popularizado por los europeos en los mapas del Renacimiento . [29] [30] Sin embargo, uno de los primeros documentos escritos que podría explicar por qué Marco Polo lo llamó Madagascar se encuentra en un libro de 1609 sobre Madagascar de Jerome Megiser. [31] [32] Sofala está ubicada en el Banco Sofala en la provincia de Sofala de Mozambique . Fue fundada por comerciantes y marinos somalíes . Sofala en somalí significa literalmente "Ve a cavar". Este nombre se le dio porque la zona es rica en recursos. [74]

En esta obra, Jerome Megiser describe un suceso en el que los reyes de Mogadiscio y Adal fueron a Madagascar con una enorme flota de entre veinticinco veinte y veintiséis mil hombres, para invadir la rica isla de Taprobane o Sumatra, pero una la tempestad los arrojó por supuesto y desembarcaron en las costas de Madagascar conquistándola y firmando un tratado con los habitantes. Permanecieron ocho meses y erigieron en distintos puntos de la isla ocho pilares en los que grabaron "Magadoxo", nombre que más tarde, por corrupción, pasó a ser Madagascar [75] [31] [34] [32] Jan Huyghen van Linschoten , un Un viajero holandés que copió obras y mapas portugueses confirmó este hecho diciendo que "Madagascar debe su nombre a 'makdishu' (Mogadishu)", cuyo "shayk" la invadió. [76] [31] El legado de esta influencia es el pueblo Antemoro , cuyo nombre deriva de la palabra Temuru, que no tiene fundamento para ser un nombre malgache. [77] Enrico Cerulli descubrió un rastro de este nombre en la canción épica etíope del emperador Yeshaq I que menciona a los Temur en relación con los somalíes. Aún más interesante es que los temur y los somalíes viven como arcaísmos en el habla viva del pueblo harari . Por lo tanto, el pueblo somalí finalmente engendró al Antemoro. [78]

Uno de los puertos más antiguos documentados en el sur de África , el Sofala medieval fue erigido en el borde de un amplio estuario formado por el río Buzi (llamado Río de Sofala en mapas más antiguos). Los comerciantes somalíes de Mogadiscio establecieron una colonia en Mozambique para extraer oro de las minas de Sofala. [79]

El río Buzi conectaba Sofala con la ciudad del mercado interno de Manica , y desde allí con los campos de oro del Gran Zimbabwe . En algún momento del siglo X, Sofala surgió como un pequeño puesto comercial y se incorporó a la red comercial mundial somalí más amplia. En la década de 1180, el sultán Suleiman Hassan de Kilwa (en la actual Tanzania ) tomó el control de Sofala y llevó a Sofala al sultanato de Kilwa y a la esfera cultural suajili . Los comerciantes de Mogadiscio habían mantenido durante mucho tiempo a Sofala en secreto de sus rivales de Kilwan, quienes hasta entonces rara vez navegaban más allá del cabo Delgado. Un día, un pescador pescó un gran bocado en Kilwa y fue arrastrado por el pez alrededor del cabo Delgado, a través del Canal de Mozambique, hasta las orillas de Sofala. El pescador regresó a Kilwa para informar al sultán Suleiman Hassan de lo que había visto. Al enterarse del comercio de oro, el sultán cargó un barco con telas e inmediatamente se dirigió allí, guiado por el pescador. El sultán de Kilwan ofreció un mejor trato a los Mwenemutapa y se le permitió erigir una fábrica y una colonia en Kilwan en la isla y expulsar a los mogadisanos de forma permanente.[80] Los swahili fortalecieron su capacidad comercial haciendo que, entre otras cosas, dhows fluviales surcaran los ríos Buzi y Save para transportar el oro extraído en el interior hasta la costa. [81]

Referencias

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  81. ^ dos Santos, p. Juan (1609). Etiopía Oriental . reimpreso en Theal, vol. 7, pág. 3 y sigs.