Mardoqueo ( / ˈ m ɔːr d ɪ k aɪ , m ɔːr d ɪ ˈ k eɪ aɪ / ; [1] también Mordejai ; hebreo : מָרְדֳּכַי , moderno : Mŏrdoḵay , tiberiano : Mārdoḵay , [a] IPA: [moʁdeˈ χaj] ) es uno de las principales personalidades del Libro de Ester en la Biblia hebrea . Se le describe como hijo de Jair, de la tribu de Benjamín . Mardoqueo era también primo y guardián de Ester , quien llegó a ser reina de Persia bajo el reinado de Asuero (Jerjes I). La lealtad y la valentía de Mardoqueo se destacan en la historia cuando ayuda a Ester a frustrar el complot de Amán , el visir del rey , para exterminar al pueblo judío .
Las acciones de Mardoqueo son recompensadas por el rey y es nombrado visir. Se convierte en una figura respetada tanto entre los judíos como entre los persas, y su influencia en la corte se utiliza para promover los intereses de su pueblo. Su historia se celebra en la festividad judía de Purim , que conmemora la victoria de los judíos sobre sus enemigos. Desde la década de 1890, la mayoría de los académicos han “estado de acuerdo en ver [El Libro de] Ester como un mito o ritual historizado ” y, en general, han concluido que Purim tiene su origen en un mito o festival babilónico o persa (aunque cuál es el tema de discusión). . [2] [3]
Mardoqueo residía en Susa (Shushan o Shoushan), [4] la metrópoli de Persia (hoy Irán ). Adoptó a su prima huérfana (Ester 2:7), Hadassah ( Esther ), a quien crió como si fuera su propia hija. [5] Cuando se buscaban "jóvenes vírgenes ", ella fue llevada ante la presencia del rey Asuero y fue nombrada reina en lugar de la reina Vasti exiliada . Posteriormente, Mardoqueo descubrió un complot de los chambelanes del rey , Bigthan y Teresh, para asesinar al rey. Gracias a la vigilancia de Mardoqueo, el complot fue frustrado.
Amán el agagueo había sido elevado al puesto más alto de la corte. A pesar del decreto del rey de que todos debían postrarse ante Amán, Mardoqueo se negó a hacerlo. Amán, herido por la negativa de Mardoqueo, decidió matar no sólo a Mardoqueo sino a todos los judíos exiliados en todo el imperio persa , y obtuvo el permiso del rey para llevar a cabo su plan. Mardoqueo comunicó el plan de Amán a la reina Ester, quien utilizó su favor con el rey para revertir el plan, lo que llevó al rey a autorizar a los judíos a matar a sus enemigos, lo cual hicieron.
Durante todo esto, el rey recordó el servicio de Mardoqueo para frustrar el complot de asesinato y le preguntó a Amán cómo se debía honrar a una persona que hacía un gran servicio al rey. Respondió Amán, pensando que la pregunta era sobre él; y el rey siguió este consejo, honró a Mardoqueo y finalmente lo convirtió en su principal consejero. Amán fue ejecutado en la horca que había preparado para Mardoqueo.
La fiesta de Purim celebra estos cambios. [6]
Aunque los detalles del escenario son completamente plausibles y la historia puede incluso tener alguna base en hechos reales, el libro de Ester es una novela corta más que una historia. [7] Los reyes persas no se casaban fuera de siete familias nobles persas, lo que hacía poco probable que hubiera una reina judía Ester, y en cualquier caso la reina histórica de Jerjes era Amestris . [8] [9]
Existe un acuerdo general en que la historia fue creada para justificar la apropiación judía de una fiesta originalmente no judía. [10] La fiesta que explica el libro es purim , que se explica con el significado de "suerte", de la palabra babilónica puru . Hay una amplia variedad de teorías sobre el origen de Purim: una teoría popular dice que la fiesta tiene su origen en un mito o ritual babilónico historizado en el que Mardoqueo y Ester representan a los dioses babilónicos Marduk e Ishtar , otras remontan el ritual al Año Nuevo persa. y los académicos han examinado otras teorías en sus trabajos. [11] Algunos estudiosos han defendido la historia como historia real, [12] pero el intento de encontrar un núcleo histórico en la narrativa "es probable que sea inútil". [11]
El nombre "Mardoqueo" es de origen incierto pero se considera idéntico al nombre Marduka o Marduku ( elamita : 𒈥𒁺𒋡 ), atestiguado como el nombre de hasta cuatro funcionarios de la corte persa en treinta textos (los Archivos Administrativos de Persépolis ) del período de Jerjes . Yo y su padre Darius. [13] [14]
El Talmud ( Menajot 64b y 65a) relata que su nombre completo era " Mordejai Bilshan " (que aparece en Esdras 2:2 y Nehemías 7:7, aunque probablemente como dos nombres separados en secuencia). Hoschander interpretó esto como el babilónico "Marduk-belshunu" (𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, d AMAR.UTU-EN- šu - nu , que significa " Marduk es su señor") "Mardoqueo" siendo así un hipocorismo .
En la versión King James de las adiciones griegas deuterocanónicas a Esther , su nombre se escribe como Mardoqueo , lo que puede preservar mejor las vocales originales, aunque se sabe que las versiones del Texto Masorético de los nombres persas en la Biblia son las más confiables. [15]
Ester 2:5-6 contiene un breve fragmento de la historia genealógica de Mardoqueo, generalmente traducida como "Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, que había sido llevado al exilio de Jerusalén por Nabucodonosor, rey de Babilonia". , entre los llevados cautivos con Jeconías rey de Judá". La redacción del pasaje lleva a dos conclusiones: o que Mardoqueo (el hijo de Jair, el hijo de Simei, el hijo de Cis) fue llevado al exilio por Nabucodonosor, o que su antepasado Cis fue el que fue llevado al exilio.
El ministro pentecostal Finis Dake interpreta los versículos bíblicos de Ester 2:5–6 en el sentido de que el propio Mardoqueo fue exiliado por Nabucodonosor. [16] El erudito bíblico Michael D. Coogan analiza esto como una inexactitud con respecto a la edad de Mardoqueo. [17] [18] Si "que había sido llevado al exilio" se refiere a Mardoqueo, habría tenido más de 100 años durante los eventos descritos en el Libro de Ester (suponiendo que el bíblico Asuero sea de hecho Jerjes I ). [17] Sin embargo, se puede leer que el versículo se refiere no al exilio de Mardoqueo a Babilonia, sino al exilio de su bisabuelo Kish, una lectura que muchos aceptan. [19] [20] [21]
El Targum Sheni da su genealogía con más detalle, como sigue: [b] "Mardoqueo, hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Shemida, [c] hijo de Ba'anah, hijo de Ela, hijo de Miqueas, hijo de Mefiboset , hijo de Jonatán , hijo de Saúl, hijo de Cis , hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat , hijo de Afía, [d] hijo de Secarim, [e] hijo de Uzías, hijo de Sasón, [f ] hijo de Miguel, hijo de Eliel, hijo de Amihud, hijo de Sefatías, hijo de Penuel, [g] hijo de Petaj, [h] hijo de Meloj, hijo de Yerubaal, [i] hijo de Yeruham, hijo de Hananías, hijo de Zabdi, hijo de Elpa'al, hijo de Simri, hijo de Zebadías, hijo de Rimot, [j] hijo de Jashum, [k] hijo de Sejorá, hijo de Gazza, hijo de Uza, hijo de Gera, hijo de Bela, hijo de Benjamín , hijo de Jacob el primogénito, cuyo nombre se llama Israel ." [22] [23] La misma genealogía está inscrita en una enorme tablilla de metal en la Tumba de Ester y Mordejai (en la foto).
Esta genealogía tradicional implica a Cis como el nombre de un ancestro antiguo y no simplemente el bisabuelo de Mardoqueo, lo que significa que Ester 2:5-6 se interpretó como que Mardoqueo era el que fue exiliado a Babilonia. Las inconsistencias cronológicas de esta suposición se detallan anteriormente.
El Talmud enumera a Ester como profeta . [24] Najman b. Yaakov sugiere que Mardoqueo es el profeta bíblico Malaquías , pero el Talmud rechaza este argumento . [25]
La genealogía de Mardoqueo en el segundo capítulo del Libro de Ester se presenta como descendiente de un benjanita llamado Kish. Como "Kish" era también el nombre del padre del rey Saúl , otro benjamita, el Talmud concede a Mardoqueo el estatus de descendiente del primer rey de Israel . [26]
