Rav Nachman bar Yaakov ( en hebreo : רב נחמן בר יעקב ; murió en el año 320) fue un talmudista judío que vivió en Babilonia , conocido como Amora de la tercera generación. Era el esposo de Yalta .
Se acepta generalmente que las referencias a Rav Najman en el Talmud se refieren a Rav Najman bar Yaakov, no a Rav Najman bar Yitzchak . [1]
Fue alumno de Samuel de Nehardea y de Rabá bar Abujá . Fue juez supremo de los judíos sometidos al exilarca (jefe político de la comunidad judía babilónica) y también director de la escuela de Nehardea . Tras la destrucción de esa ciudad, trasladó a sus alumnos a Shekanzib.
Su matrimonio con la hija del rico exilarca [2] le permitió vivir en el lujo y entretener a eruditos y extraños con esplendor. Así, el rabino Yitzchak de Palestina , que visitó Babilonia , se hospedó en la casa de Rav Najman y disfrutó de su hospitalidad. Cuando el huésped, al partir, fue invitado por su anfitrión a bendecirlo, el primero respondió con la hermosa parábola del árbol que cobijó al cansado viajero bajo su sombra y lo alimentó con su fruto, de modo que el agradecido peregrino lo bendijo con las palabras: "¿Cómo puedo bendecirte? Si digo que tu fruto debe ser dulce, ya es dulce; que tu sombra debe ser agradable, ya es agradable; que el acueducto debe pasar por debajo de ti, ya pasa por debajo de ti. Más bien, que todos los árboles jóvenes que se planten para ti sean como tú". De manera similar, Rav Najman ya poseía Torá, riqueza e hijos; por lo que Rav Yitzchak lo bendijo para que su descendencia también sea como él. [3]
Rav Najman era un juez brillante, que mantenía un sentido de modestia y humildad. Una vez dijo: “Dejad que venga el Mesías, y yo tendré el privilegio de sentarme a la sombra del excremento de su burro. Estoy dispuesto a soportar todo el dolor y la desgracia asociados con su llegada”. [4] También se permitió, en su capacidad de justicia, decidir casos civiles sin consultar a sus colegas, pero sólo porque era reconocido como “un experto para el público”. [5] Una vez, cuando le informaron que otro rabino, Rav Yehuda, rompió una decisión anterior de Najman, respondió diciendo: “¿La rompió un niño? Un gran hombre la rompió; debe haber visto en ella alguna razón para invalidarla, y es por eso que la rompió”. [6]
Fue la fuente de varios principios halájicos importantes. Por ejemplo, fue el autor de la norma que establece que un acusado que niega rotundamente su culpabilidad debe prestar el llamado juramento rabínico “shevu'at hesset” [7] . También formuló la interpretación aceptada de avad inish dina lenafsheih (“un hombre puede ejecutar juicio por sí mismo”), según la cual en ciertos casos monetarios, una persona puede “tomar la justicia en sus manos” y realizar ciertas acciones para proteger su propiedad a expensas de la de otro, incluso antes de que un tribunal haya dictado sentencia al respecto [8] .
Rav Najman utilizó muchas colecciones de aggadot . [9] Le gustaba recopilar en un solo pasaje una serie de aforismos arameos , [10] y utilizaba expresiones populares contundentes en su discurso. [11] Sus comentarios aggádicos relacionados con personajes bíblicos también se hacían en este estilo, como lo muestran los siguientes ejemplos:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Nahman bar Jacob". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Cuenta con la siguiente bibliografía: