Jehiel ben Salomón Heilprin

Jehiel ben Solomon Heilprin ( hebreo : יחיאל היילפרין ; c. 1660 - c. 1746) fue un rabino, cabalista y cronista lituano .

Biografía

Era descendiente de Salomón Luria y su genealogía se remontaba a través de Rashi hasta el tanna Johanan HaSandlar . Fue rabino de Hlusk , Voivodato de Minsk hasta 1711, cuando fue llamado al rabinato de Minsk , donde ofició también como jefe de la ieshivá hasta su muerte. Heilprin fue uno de los talmudistas más eminentes de su época. Se oponía a la casuística y por esta razón logró agrupar a su alrededor un gran número de alumnos de mentalidad liberal. Durante mucho tiempo tuvo que sostener una dura lucha con Aryeh Leib ben Asher Gunzberg , quien siendo aún joven había fundado una ieshivá en Minsk, que al principio fue muy floreciente. Aryeh Leib atacó el método de enseñanza de Heilprin y el antagonismo entre ellos se extendió a sus alumnos. Más tarde, Aryeh Leib, obligado a ayudar a su padre en el rabinato del distrito, descuidó su ieshivá, que finalmente fue cerrada y ya no se interfirió con Heilprin.

Heilprin dedicó una parte de su tiempo al estudio de la Cabalá , sobre cuyo tema escribió una obra. Se opuso a aprobar nuevos libros, desviándose, como él mismo dice, sólo dos veces de su principio general a este respecto. Las dos obras tan favorecidas fueron el Ir Ḥomah de Abraham Judah Elijah y el Magen HaElef de Aryeh Löb de Plock .

Seder HaDorot

Heilprin es especialmente conocido a través de su Seder HaDorot. Esta obra consta de tres volúmenes o partes independientes:

El primero de ellos, titulado Yemot Olam, es una historia desde la Creación hasta su época. El autor siempre se esfuerza en dar, mediante cálculo, las fechas de los personajes bíblicos . Basa su trabajo en el Yuḥasin de Abraham Zacuto , en el Shalshelet HaKabbalah de Gedaliah ibn Yaḥya , y en el Ẓemaḥ Dawid de David Gans . Parece que esta primera parte fue escrita cuando el autor aún era joven, pues el último hecho que registró fue uno ocurrido en 1697.
La segunda parte, Seder HaTanna'im VehaAmoraim, contiene listas de Tannaim y Amoraim en orden alfabético con sus fechas.
La tercera parte es una especie de catálogo que contiene primero los nombres de todos los autores, luego los de sus obras, ambos ordenados alfabéticamente. Heilprin basó esta parte en el Sifte Yeshenim de Shabbethai Bass , pero añadió una gran cantidad de otros títulos. En el prefacio afirma las numerosas ventajas de un conocimiento del orden cronológico de los talmudistas , que de hecho en ciertos casos es absolutamente necesario.

Toda la obra va seguida de notas sobre el Talmud, también ordenadas alfabéticamente. Fue publicado por primera vez por el nieto de Heilprin, Judah Löb Heilprin, en Carlsruhe en 1769. Existen varias otras ediciones, siendo la última (de 1906) la revisada de Naphtali Maskileison , hijo de Abraham Maskileison , Varsovia, 1882.

De las numerosas otras obras de Heilprin mencionadas en el Seder HaDorot, la única que se ha publicado es Erke HaKinnuyim, un diccionario de sinónimos y homónimos que aparecen en la Biblia , el Talmud y otras obras, principalmente cabalísticas (Dyhernfurth, 1806).

Referencias

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Heilprin, Jehiel ben Salomón". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.Su bibliografía:

De Rossi, Dizionario, i.166;
Naphtali Maskileison en el prefacio de su edición del Seder HaDorot, como arriba;
Benzion Eisenstadt, Rabbanei Minsk, págs. 14-16, Wilna, 1898.