stringtranslate.com

Stand Watie

El general de brigada Stand Watie ( cherokee : ᏕᎦᏔᎦ , romanizado:  Degataga , iluminado. 'Stand firm'; 12 de diciembre de 1806 – 9 de septiembre de 1871), también conocido como Standhope Uwatie e Isaac S. Watie , fue un político cherokee que sirvió como el segundo jefe principal de la Nación Cherokee de 1862 a 1866. La Nación Cherokee se alió con los Estados Confederados durante la Guerra Civil Estadounidense , y posteriormente fue el único oficial general confederado nativo americano . Watie comandaba las fuerzas indias en el Teatro Trans-Mississippi , compuestas principalmente por Cherokee, Muskogee y Seminole . Fue el último general del Ejército de los Estados Confederados en rendirse. [1]

Antes del traslado de los Cherokee al territorio indio a finales de la década de 1830, Watie y su hermano mayor Elias Boudinot estaban entre los líderes Cherokee que firmaron el Tratado de Nueva Echota en 1835. La mayoría de la tribu se opuso a su acción. En 1839, los hermanos fueron atacados en un intento de asesinato, al igual que otros familiares activos en el Partido del Tratado. Todos menos Stand Watie fueron asesinados. Watie en 1842 mató a uno de los atacantes de su tío, y en 1845 su hermano Thomas fue asesinado en represalia, en un ciclo continuo de violencia que llegó al territorio indio. Watie fue absuelto por los Cherokee en un juicio en la década de 1850 por motivos de defensa propia.

Watie encabezó la delegación Cherokee del Sur a Washington, DC , después de la Guerra Civil estadounidense para pedir la paz , con la esperanza de que se reconocieran las divisiones tribales. El gobierno federal negoció sólo con los líderes que se habían puesto del lado de la Unión . Watie se mantuvo al margen de la política durante sus últimos años y trató de reconstruir su plantación.

Primeros años de vida

Stand Watie nació el 12 de diciembre de 1806 en Oothcaloga, Nación Cherokee (actual Calhoun, Georgia ), hijo de Uwatie (Cherokee para "el antiguo", a veces escrito Oowatie ), un Cherokee de pura sangre, y Susanna. Reese, hija de padre blanco y madre Cherokee. [2] Fue nombrado Degataga . Según una biografía, este nombre significa "mantenerse firme" cuando se traduce al inglés. [3] Los hermanos de Watie eran Gallagina, apodado "Buck" (que más tarde tomó el nombre de Elias Boudinot ), y Thomas Watie. Eran cercanos a su tío paterno Major Ridge y a su hijo John Ridge , ambos líderes posteriores de la tribu. En 1827, su padre David Uwatie se había convertido en un rico plantador que tenía esclavos afroamericanos como trabajadores. [2]

Después de que Uwatie se convirtiera al cristianismo con los moravos , tomó el nombre de David Uwatie; él y Susanna cambiaron el nombre de Degataga a Isaac. En su vida, Degataga prefirió utilizar "Stand", una traducción libre de su nombre Cherokee. Más tarde, la familia eliminó la "U" de la ortografía de su apellido y usó "Watie". Junto con sus dos hermanos y hermanas, Watie aprendió a leer y escribir inglés en la escuela misionera morava en Spring Place, Cherokee Nation (ahora Georgia ). [2]

Stand Watie ocasionalmente ayudó a escribir artículos para el periódico Cherokee Phoenix , para el cual su hermano mayor Elias se desempeñó como editor de 1828 a 1832. El primer periódico nativo americano, el Phoenix , publicó artículos tanto en cherokee como en inglés. [4]

Watie se involucró en la disputa sobre las represivas leyes antiindias de Georgia. Después de que se descubrió oro en tierras Cherokee en el norte de Georgia, miles de colonos blancos invadieron tierras indias. El conflicto continuó y el Congreso aprobó la Ley de Expulsión de Indios de 1830 , para reubicar a todos los indios del sudeste en tierras al oeste del río Mississippi . En 1832, Georgia confiscó la mayor parte de las tierras Cherokee, a pesar de las leyes federales para proteger a los nativos americanos de las acciones estatales. El estado envió milicias para destruir las oficinas y la prensa del Cherokee Phoenix , que había publicado artículos contra la expulsión de los indios. [5]

Creyendo que la expulsión era inevitable, los hermanos Watie favorecieron asegurar los derechos de los Cherokee mediante un tratado antes de trasladarse al territorio indio . Estuvieron entre los líderes del Partido del Tratado que firmaron el Tratado de Nueva Echota de 1835 .

Territorio indio

En 1835, Watie, su familia y muchos otros cherokee emigraron al territorio indio (actual Oklahoma). Se unieron a algunos Cherokee que se habían mudado ya en la década de 1820 y eran conocidos como los "Viejos Colonos". [6] Aquellos Cherokee que permanecieron en tierras tribales en el Este fueron detenidos y expulsados ​​por la fuerza por el gobierno de Estados Unidos en 1838. [7] Su viaje se conoció como el " Sendero de las Lágrimas ", ya que 4.000 personas murieron. [8]

Después de la destitución, los miembros del gobierno Cherokee ejecutaron sentencias contra hombres del Partido del Tratado; su renuncia a tierras tribales era un delito "de sangre" o capital según la ley Cherokee. Stand Watie, su hermano Elias Boudinot , su tío Major Ridge y su primo John Ridge, junto con varios otros hombres del Partido del Tratado, fueron condenados a muerte el 22 de junio de 1839; sólo Stand Watie sobrevivió. Hizo arreglos para que los hijos de su hermano Elías fueran enviados para su seguridad y educación a la familia de su madre en Connecticut; su madre Harriet había muerto en 1836 antes de la migración. [9]

En 1842, Watie se encontró con James Foreman, a quien reconoció como uno de los verdugos de su tío, y lo mató. Esto fue parte de la violencia posterior a la expulsión dentro de la tribu, que estuvo al borde de la guerra civil durante años. Los partidarios de Ross ejecutaron al hermano de Stand, Thomas Watie, en 1845. [10] En la década de 1850, Stand Watie fue juzgado en Arkansas por el asesinato de Foreman; fue absuelto por motivos de legítima defensa. Su sobrino EC Boudinot , que había regresado a Occidente y se hizo abogado, lo defendió. [9]

Guerra civil americana

En 1861, el jefe principal John Ross firmó una alianza con los Estados Confederados para evitar la desunión en el territorio indio. [11] En menos de un año, Ross y parte del Consejo Nacional concluyeron que el acuerdo había resultado desastroso. En el verano de 1862, Ross trasladó los registros tribales a Kansas, en manos de la Unión, y luego se dirigió a Washington, DC, para reunirse con el presidente Lincoln. [11] Después de que Ross huyó a territorio controlado por los federales, Watie lo reemplazó como jefe principal. [2] Después de la partida de Ross, Tom Pegg asumió el cargo de jefe principal de los Cherokee pro-Unión. [12] Después de la Proclamación de Emancipación de Lincoln en enero de 1863, Pegg convocó una sesión especial del Consejo Nacional Cherokee. El 18 de febrero de 1863, aprobó una resolución para emancipar a todos los esclavos dentro de los límites de la Nación Cherokee.

Después de que muchos Cherokee huyeron al norte, a Kansas, o al sur, a Texas, en busca de seguridad, los pro-confederados aprovecharon la inestabilidad y eligieron jefe principal a Stand Watie. Los partidarios de Ross se negaron a reconocer la validez de las elecciones. Estalló una guerra abierta entre los Cherokee confederados y de la Unión dentro del territorio indio, y el daño fue agravado por bandidos sin ninguna lealtad. [13] Después de que terminó la Guerra Civil, ambas facciones enviaron delegaciones a Washington. Watie presionó por el reconocimiento de una "Nación Cherokee del Sur" separada, pero nunca lo logró. [2]

Color nacional de los primeros rifles montados Cherokee

Watie fue el único nativo americano que ascendió al rango de general de brigada confederado durante la guerra. Temerosos del Gobierno Federal y de la amenaza de crear un Estado (Oklahoma) a partir de la mayor parte de lo que entonces era el "Territorio Indio" semisoberano, una mayoría de la Nación Cherokee inicialmente votó a favor de apoyar a la Confederación en la Guerra Civil Americana por razones pragmáticas. razones, aunque menos de una décima parte de los Cherokee poseían esclavos. Watie organizó un regimiento de infantería montada . En octubre de 1861, fue nombrado coronel en lo que se convertiría en los primeros rifles montados Cherokee . [14]

Aunque Watie luchó contra las tropas federales, también dirigió a sus hombres en la lucha entre facciones de los Cherokee y en ataques a civiles y granjas Cherokee, así como contra los Creek , Seminole y otros en territorio indio que optaron por apoyar a la Unión. Watie es conocido por su papel en la batalla de Pea Ridge , Arkansas , del 6 al 8 de marzo de 1862. Bajo el mando general del general Benjamin McCulloch , las tropas de Watie capturaron posiciones de artillería de la Unión y cubrieron la retirada de las fuerzas confederadas del campo de batalla después de la El sindicato tomó el control. [15] Sin embargo, la mayoría de los Cherokees que se habían unido al regimiento del coronel John Drew desertaron al lado de la Unión. Drew, sobrino del jefe Ross, permaneció leal a la Confederación. [15]

En agosto de 1862, después de que John Ross y sus seguidores anunciaran su apoyo a la Unión y fueran a Fort Leavenworth , la facción minoritaria confederada del sur restante eligió a Stand Watie como jefe principal. [16] Después de que el apoyo Cherokee a la Confederación disminuyera drásticamente, Watie continuó liderando el resto de su caballería. Fue designado para el grado de General de Brigada el 10 de mayo de 1864, con fecha de rango del 6 de mayo, [14] aunque no recibió noticias de su ascenso hasta después de que dirigió la emboscada al barco de vapor JR Williams en julio. 16, 1864. [17] Watie comandó la Primera Brigada India del Ejército del Trans-Mississippi , compuesta por dos regimientos de fusileros montados y tres batallones de infantería Cherokee, Seminole y Osage .

Lucharon en varias batallas y escaramuzas en los estados confederados occidentales, incluido el territorio indio, Arkansas, Missouri , Kansas y Texas. Según se informa, la fuerza de Watie luchó en más batallas al oeste del río Mississippi que cualquier otra unidad. Watie participó en lo que se considera la mayor (y más famosa) victoria confederada en territorio indio, la Segunda Batalla de Cabin Creek , que tuvo lugar en lo que hoy es el condado de Mayes, Oklahoma, el 19 de septiembre de 1864. Él y el general Richard Montgomery Gano lideró una redada que capturó una caravana federal y obtuvo aproximadamente un millón de dólares en carretas, mulas, suministros de la comisaría y otros artículos necesarios. [18] Las fuerzas de Stand Watie masacraron a cortadores de heno negros en Waggoner, Oklahoma, durante esta incursión. Los informes sindicales decían que la caballería india de Watie "mató a todos los negros que pudo encontrar", incluidos los hombres heridos. [19]

Dado que la mayoría de los Cherokee ahora apoyaban a la Unión, durante la guerra, la familia del general Watie y otros Cherokee confederados se refugiaron en los condados de Rusk y Smith en el este de Texas. [20]

El ejército confederado puso a Watie al mando de la división india del territorio indio en febrero de 1865. Sin embargo, para entonces, los confederados ya no podían luchar eficazmente en el territorio. [2] El 23 de junio de 1865, en Doaksville , en la Nación Choctaw (ahora Oklahoma), Watie firmó un acuerdo de alto el fuego con representantes de la Unión para su mando, la Primera Brigada India del Ejército del Trans-Mississippi . Fue el último general confederado en el campo en rendirse. [14] [21] [22]

En septiembre de 1865, después de su desmovilización, Watie fue a Texas para ver a su esposa Sallie y llorar la muerte de su hijo, Comisky, que había muerto a los 15 años. [23] Después de la guerra, Watie fue miembro de la delegación Cherokee. a la Comisión del Tratado del Sur , que renegoció tratados con Estados Unidos. [24]

Vida posterior

Marcador histórico

El gobierno de Estados Unidos, reconociendo que las dos facciones nunca llegarían a un acuerdo sobre términos comunes, decidió negociar con ellas por separado y enfrentarlas entre sí. Al hacerlo, pudo obtener una serie de concesiones de ambas partes. El tratado resultante exigía que los Cherokee liberaran a sus esclavos. Los Cherokee del Sur querían que el gobierno pagara para reubicar a los libertos Cherokee de sus tierras. Los Cherokee del Norte sugirieron adoptarlos en la tribu, pero querían que el gobierno federal le diera a Freedman un pedazo exclusivo de territorio asociado. El gobierno federal exigió que los Cherokee Freedmen recibieran plenos derechos de ciudadanía, tierras y anualidades como Cherokee. Les asignó tierras en la ampliación canadiense. Este tratado fue firmado por Ross el 19 de julio de 1866 y ratificado por el Senado de Estados Unidos el 27 de julio, cuatro días antes de la muerte de Ross. [25]

La tribu estaba fuertemente dividida sobre las cuestiones del tratado y se eligió un nuevo jefe, Lewis Downing , un candidato de sangre pura y de compromiso. Era un Jefe Principal astuto y políticamente inteligente, que logró la reconciliación y la reunificación entre los Cherokee.

Después de la firma del tratado, Watie se exilió en la nación Choctaw. Poco después de la elección de Downing, regresó a los Cherokee. Watie intentó mantenerse al margen de la política y reconstruir su fortuna. Regresó a Honey Creek, donde murió el 9 de septiembre de 1871. Watie fue enterrado en el antiguo cementerio Ridge, más tarde llamado Cementerio de Polson, en lo que ahora es el condado de Delaware, Oklahoma , [2] como ciudadano de la Nación Cherokee. [26]

Vida personal

Después de mudarse al territorio indio, Stand Watie se casó con Sarah Bell el 18 de septiembre de 1842. Sus familias eran amigas desde hacía mucho tiempo. Tuvieron tres hijos: Saladin, Solon y Cumiska, y dos hijas, Minnee y Jacqueline. Saladino murió mientras la familia vivía en Mount Tabor / Bellview, Texas (la casa de sus suegros los Bell) en 1868, mientras que Solon murió durante el año siguiente. Ambas hijas murieron poco después que su padre. Sarah murió en 1884. [27] Una fuente afirma que Stand Watie se casó con cuatro mujeres: Eleanor Looney, Elizabeth Fields, Isabella Hicks y Sarah Caroline Bell. Su hijo con Elizabeth Fields nació muerto en 1836.

En la cultura popular

Ver también

Notas

  1. ^ Cunningham, Frank. Indios confederados del general Stand Watie. (p. 198) Prólogo de Brad Agnew. Prensa de la Universidad de Oklahoma, Norman Oklahoma. 1998
  2. ^ abcdefg Kenny A. Franks. "Pon a Watie". Enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma .
  3. ^ Dale, Edward E. (enero de 1921). "Algunas cartas del general Stand Watie". Crónicas de Oklahoma . vol. 1, núm. 1 . Consultado el 24 de diciembre de 2012 .
  4. ^ Langguth 2010, pag. 76.
  5. ^ Langguth 2010, pag. 274.
  6. ^ Lowery, Charles D. "La gran migración al territorio de Mississippi, 1798-1819", Revista de historia de Mississippi . 1968 30(3): 173-192
  7. ^ Frank, Andrew K. Indian Removal Archivado el 30 de septiembre de 2009 en Wayback Machine , Encyclopedia of Oklahoma History and Culture (consultado el 27 de abril de 2013)
  8. ^ Pauls, Elizabeth Prine. "Camino de las lágrimas." Enciclopedia Británica. Consultado el 27 de enero de 2016.
  9. ^ ab James W. Parins (2005). Elias Cornelius Boudinot: una vida en la frontera cherokee. Vidas de los indios americanos. Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 978-0-8032-3752-0.
  10. ^ Nación Cherokee del Sur. "Historia temprana del sur de Cherokee". Consultado el 14 de julio de 2013.
  11. ^ ab Moulton 1978, págs.
  12. ^ Sturme, Circe (invierno-primavera de 1998). "Política de sangre, clasificación racial e identidad nacional Cherokee" (PDF) . Trimestral indio americano . 22 (1/2). JSTOR  1185118 . Consultado el 6 de septiembre de 2011 .
  13. ^ Warde, Cuando vino el lobo: la guerra civil y el territorio indio (2013), capítulos 3 a 6.
  14. ^ abc Franks, Kenny A. "Regimiento de Watie". Enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma . Consultado el 22 de diciembre de 2012 .
  15. ^ ab Langguth 2010, pág. 392.
  16. ^ Langguth 2010, pag. 394.
  17. ^ Guerra civil en el territorio indio. Cottrell, Steve. Libros Pelican, págs. 94–95. Consultado el 7 de septiembre de 2014.
  18. ^ Caballero 1988, págs. 245-253.
  19. ^ Allardice, Bruce S. (2008) Kentuckianos en gris, p. 101, Prensa Universitaria de Kentucky. ISBN 978-0-8131-2475-9
  20. ^ "John Bartlett Meserve". Crónicas de Oklahoma . vol. 15, núm. 1. Sociedad Histórica de Oklahoma. Marzo de 1937. págs. 57–59. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2010 . Consultado el 21 de diciembre de 2012 .
  21. ^ Biografía de Stand Watie, Hogar de la Guerra Civil
  22. ^ General de brigada Stand Watie, WBTS en territorio indio
  23. ^ "Enfrenta la última batalla de Watie". Diario de negocios de Grand Lake . 13 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015 . Consultado el 24 de diciembre de 2012 .
  24. ^ "Tratados de reconstrucción, Enciclopedia de la historia de Oklahoma de la Sociedad Histórica de Oklahoma". Archivado desde el original el 20 de febrero de 2014 . Consultado el 14 de febrero de 2014 .
  25. ^ McLoughlin, William G. (1 de julio de 2014). Después del rastro de lágrimas: la lucha de los cherokees por la soberanía, 1839-1880. Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. págs. 223–227. ISBN 9781469617343. Consultado el 21 de junio de 2018 .
  26. ^ Dale, Edward Everet y Gaston Litton. Caballeros Cherokee , págs. 229–234 y 263–266. (Norman: University of Oklahoma Press, 1939) ISBN 0-8061-2721-X
  27. ^ Anderson, Mabel Washbourne (diciembre de 1932). "Stand general Watie". Crónicas de Oklahoma . vol. 10, núm. 4 . Consultado el 27 de enero de 2016 .
  28. ^ "Guía de estudio de BookRags sobre rifles para Watie", Guías de estudio de BookRags (consultado el 27 de abril de 2013)
  29. ^ El gran levantamiento sioux IMDB.com (consultado el 27 de abril de 2013)
  30. ^ "Don Edwards - Letra de la canción Coyotes". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 1 de octubre de 2011 .
  31. ^ Estudios en literatura indígena americana: boletín de la Asociación para el estudio de la literatura indígena americana. Asociación para el Estudio de la Literatura Indígena Americana. 2000. pág. 35 . Consultado el 21 de junio de 2018 .
  32. ^ "'Es hora de un cambio: la 'nación Cherokee elimina los monumentos dedicados a los soldados confederados ". 13 de junio de 2020. Archivado desde el original el 13 de junio de 2020.

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos