En la narración del Éxodo, Yam Suph ( hebreo : יַם-סוּף , romanizado : Yam-Sup̄ , lit. 'Mar de los Juncos') o Mar Rojo , a veces traducido como Mar de los Juncos , es el cuerpo de agua que se dice que cruzaron los israelitas en la historia de su éxodo de Egipto. La misma frase aparece en más de otros 20 lugares en la Biblia hebrea . Esto se ha interpretado tradicionalmente como una referencia al Mar Rojo , siguiendo la versión de la frase de la Septuaginta griega . Sin embargo, la traducción apropiada de la frase sigue siendo un tema de disputa; al igual que la ubicación exacta a la que se hace referencia.
Existen muchas propuestas para la ubicación del Yam Suph del Éxodo. Puede referirse al lago Timsah , que desde entonces se ha convertido en parte del Canal de Suez . El lago Timsah estaba en el Bajo Egipto, específicamente en el valle de Suez junto a la península del Sinaí , y al norte del golfo de Suez . También podría ser el golfo de Aqaba , al que se hace referencia como el yam suph en los Libros de los Reyes (1 Reyes 9:26). El lago de Tanis, una antigua laguna costera alimentada por el brazo Pelusíaco del Nilo, también se ha propuesto como el lugar donde Moisés dividió las aguas.
Heinrich Karl Brugsch sugirió que el mar de los juncos es el lago Bardawil , una gran laguna en la costa norte de la península del Sinaí. Más recientemente, Manfred Bietak y James K. Hoffmeier han defendido una identificación con los lagos Ballah. Hoffmeier equipara el yam suph con el término egipcio pꜣ-ṯwfj "el pantano de papiros" del período ramésida , que se refiere a los lagos en el este del delta del Nilo . También describe referencias a pꜣ-ṯwfj en el contexto de la isla de Amón, considerada la moderna Tell el-Balamun . Los juncos tolerantes al agua salada florecen en la cadena poco profunda de lagos que se extienden desde Suez hacia el norte hasta el mar Mediterráneo , que Kenneth Kitchen sostiene que son lugares aceptables para el yam suph.
La palabra hebrea yam significa 'mar', y la palabra suph por sí misma significa 'junco', por ejemplo en Éxodo 2:3; por lo tanto, una traducción literal de yam suph -con las dos palabras combinadas en estado constructivo- produce 'mar de juncos'. Esto fue señalado ya en el siglo XI por Rashi [1] , quien, no obstante, identificó el yam suph mencionado en la plaga de langostas como la entrada de agua salada ubicada entre África y la Península Arábiga , conocida en inglés como el Mar Rojo . [2] El término fue traducido como 'Mar Rojo' en la versión King James , la traducción al inglés más utilizada de la Biblia. Más recientemente, se han propuesto interpretaciones alternativas del término para los pasajes en los que se refiere al cruce del Mar Rojo como se relata en Éxodo 13-15; como tal, yam suph a veces se traduce como 'mar de juncos' o 'mar de algas' en las traducciones modernas, en lugar de como 'Mar Rojo'. [3] Si la vocal se coloca de forma diferente, "Soph" podría traducirse "Sof" que significa 'fin' y este pasaje también ha sido traducido como "Mar al final". [4]
Existen muchas propuestas para la ubicación del yam suph del Éxodo. Puede referirse al lago Timsah , que desde entonces se ha convertido en parte del Canal de Suez . El lago Timsah estaba en el Bajo Egipto , específicamente en el valle de Suez junto a la península del Sinaí , y al norte del golfo de Suez . También podría ser el golfo de Aqaba , al que se hace referencia como el yam suph en los Libros de los Reyes (1 Reyes 9:26). El lago de Tanis, una antigua laguna costera alimentada por el brazo Pelusíaco del Nilo , también se ha propuesto como el lugar donde Moisés dividió las aguas. [5]
Heinrich Karl Brugsch sugirió que el Mar de los Juncos es el lago Bardawil , una gran laguna en la costa norte de la península del Sinaí . [6] Más recientemente, Manfred Bietak y James K. Hoffmeier han defendido una identificación con los lagos Ballah. [7] Hoffmeier equipara el yam suf con el término egipcio pa-tjufy (también escrito p3 ṯwfy ) del período ramésida, que se refiere a los lagos del delta oriental del Nilo. [8] También describe referencias a p3 ṯwfy en el contexto de la isla de Amón, que se cree que es la moderna Tell el-Balamun . [9] Los juncos tolerantes al agua salada florecen en la cadena poco profunda de lagos que se extienden desde Suez hacia el norte hasta el mar Mediterráneo , que Kenneth Kitchen sostiene que son lugares aceptables para el yam suf . [10]
De manera más conjetural, también se ha sugerido que suph puede estar relacionado con el hebreo suphah ("tormenta") o soph ("fin"), refiriéndose a los eventos del escape del Mar Rojo/Reed:
El cruce del mar marcó el fin de la estancia en Egipto y ciertamente fue el fin del ejército egipcio que persiguió a los hebreos que huían (Éx 14:23-29; 15:4-5). Después de este evento en Yam Suph, tal vez se originó el verbo Soph, que significa "destruir" y "llegar a su fin" (cf. Amós 3:15; Jer 8:13; Is 66:17; Sal 73:19). Otro posible desarrollo de esta raíz es la palabra suphah , que significa "viento de tormenta"... Los significados "fin" y "viento de tormenta" habrían constituido bonitos juegos de palabras sobre el evento que tuvo lugar en Yam Suph. [11]
Ocurrencias
(En esta sección se utilizan las siguientes traducciones: KJV , Versión autorizada del Rey Jaime de la Biblia cristiana; NJPS , Versión del Tanaj de la New Jewish Publication Society of America ; SET , 'Stone Edition Tanach' de Mesorah Publications Ltd. Brooklyn, Nueva York. [12] La traducción griega de la Septuaginta es ἐρυθρά θάλασσα , "mar rojo", excepto donde se indica a continuación).
Las ocurrencias del término son las siguientes: [13]
RVR: "Y Jehová trajo un viento occidental muy fuerte, y quitó las langostas y las arrojó al Mar Rojo; no quedó ni una langosta en todo el territorio de Egipto."
Otras traducciones: Éxodo 10:19
NJPS: "El SEÑOR hizo cambiar a un viento occidental muy fuerte, [14] que levantó las langostas y las arrojó al Mar de Juncos; no quedó ni una sola langosta en todo el territorio de Egipto".
SET: " HASHEM hizo retroceder un viento occidental muy fuerte, el cual se llevó la plaga de langostas y la arrojó hacia el Mar de Juncos; no quedó ni una sola langosta en todo el territorio de Egipto."
RVR: "Pero hizo Dios al pueblo rodear el camino del desierto del Mar Rojo, y subieron los hijos de Israel preparados de la tierra de Egipto."
Otras traducciones: Éxodo 13:18
NJPS: "Entonces Dios hizo que el pueblo diera un rodeo por el camino del desierto, junto al Mar de los Juncos. Entonces los israelitas subieron armados de la tierra de Egipto".
SET: "Entonces Dios hizo volver al pueblo por el camino del desierto, hacia el Mar de Juncos. [15] Los hijos de Israel estaban armados cuando subieron de la tierra de Egipto."
Éxodo 15:4
El paso del Mar Rojo . Después de que los egipcios que los perseguían se ahogaran en "las aguas" del "mar":
RVR: Ha echado en el mar los carros de Faraón y su ejército; y sus capitanes escogidos fueron ahogados en el Mar Rojo.
Otras traducciones: Éxodo 15:4
NJPS: "Los carros de Faraón y su ejército ha arrojado al mar, y lo mejor de sus oficiales se ha ahogado en el Mar de Juncos".
CONJUNTO: “Arrojó al mar los carros y el ejército de Faraón, y lo mejor de sus oficiales quedó estancado en el Mar de Juncos.”
Éxodo 15:22
El Éxodo continúa:
RVR: "Así hizo Moisés salir a Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur ; y anduvieron tres días por el desierto, y no hallaron agua."
Otras traducciones: Éxodo 15:22
NJPS: "Entonces Moisés hizo que Israel partiera del Mar de Juncos. Se dirigieron hacia el desierto de Shur; caminaron tres días por el desierto y no encontraron agua".
SET: "Moisés hizo partir a Israel desde el Mar de Juncos y salieron al desierto de Shur; anduvieron por el desierto durante tres días, pero no hallaron agua. [16] "
RVR: "Y fijaré tus límites desde el Mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el Éufrates; porque en vuestras manos entregaré los moradores de la tierra, y los echaréis de delante de vosotros."
Otras traducciones: Éxodo 23:31
NJPS: "Y fijaré tus límites desde el Mar de Juncos hasta el Mar de Filistea, y desde el desierto hasta el Éufrates; porque entregaré en tus manos a los moradores de la tierra, y tú los expulsarás de delante de ti."
SET: "Yo fijaré tu frontera desde el Mar de Juncos hasta el Mar de los Filisteos. [17] "
RVR: "Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel a este lado del Jordán en el desierto, en el Arabá delante del Mar Rojo, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab."
Otras traducciones: Deuteronomio 1:1
NJPS: "Estas son las palabras que Moisés dirigió a todo Israel al otro lado del Jordán. — A través del desierto, en el Arabá cerca de Suf, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab".
SET: "Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel , al otro lado del Jordán , acerca del desierto, acerca del Arabá , frente al Mar de los Juncos, entre Parán y Tofel , y Labán, y Hazerot , y Dizahab; once días desde Horeb , por el camino del monte Seir hasta Cades-barnea ." [19]
Deuteronomio 1:40
Moisés repasa la estrategia después del fracaso inicial de la invasión de Canaán .
RVR: Pero vosotros volveos y partid al desierto, camino del Mar Rojo.
Otras traducciones: Deuteronomio 1:40
NJPS: "En cuanto a ti, date la vuelta y marcha hacia el desierto por el camino del Mar de Juncos".
SET: "Y en cuanto a vosotros, volveos y partid hacia el desierto, por el camino del Mar de Juncos."
Deuteronomio 2:1
Como arriba:
RVR: "Después volvimos y partimos hacia el desierto, camino del Mar Rojo, como Jehová me había dicho; y rodeamos el monte de Seir muchos días."
Otras traducciones: Deuteronomio 2:1
NJPS: "Así, después de haber permanecido en Cades tanto tiempo, marchamos de nuevo al desierto por el camino del Mar de Juncos, como el SEÑOR me había dicho; y bordeamos la región montañosa de Seir por mucho tiempo. "
SET: "Nos volvimos y partimos hacia el desierto, hacia el Mar de Juncos, como HASHEM me había dicho, y rodeamos el monte Seir durante muchos días. [20] "
Deuteronomio 11:4
Mirando hacia atrás a los acontecimientos del Éxodo:
RVR: "Y lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros; cómo hizo que las aguas del Mar Rojo los inundaran cuando venían tras vosotros; y cómo Jehová los destruyó hasta hoy;"
Otras traducciones: Deuteronomio 11:4
NJPS: "lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros; cómo el SEÑOR hizo retroceder sobre ellos las aguas del Mar de Juncos cuando os perseguían, destruyéndolos así de una vez por todas;"
SET: "y lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros, sobre los cuales hizo pasar las aguas del Mar de Juncos cuando os persiguieron, y HASHEM los hizo perecer hasta hoy; [21] "
Josué 2:10
Testimonio de Rahab a los espías de Josué antes de la conquista de Jericó :
RVR: "Porque hemos oído cómo Jehová hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a los cuales destruisteis por completo."
Otras traducciones: Josué 2:10
NJPS: "Porque hemos oído cómo el Señor hizo secar las aguas del Mar de Juncos delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis a Sehón y a Og, los dos reyes amorreos al otro lado del Jordán, a quienes condenasteis."
SET: "porque hemos oído cómo HASHEM hizo secar las aguas del Mar de Juncos delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og , a los cuales destruisteis por completo."
RVR: "Porque Jehová vuestro Dios secó las aguas del Jordán delante de vosotros, hasta que pasasteis, a la manera que Jehová vuestro Dios hizo en el Mar Rojo, el cual secó delante de nosotros hasta que pasamos;"
Otras traducciones: Josué 4:23
NJPS: "Porque el SEÑOR tu Dios secó las aguas del Jordán delante de vosotros, hasta que pasasteis, tal como el SEÑOR tu Dios hizo en el Mar de Juncos, el cual secó delante de nosotros, hasta que pasamos."
SET: "Porque HASHEM, vuestro Dios, secó las aguas del Jordán delante de vosotros hasta que pasasteis, como lo hizo HASHEM, vuestro Dios, en el Mar de Juncos, el cual secó delante de nosotros hasta que pasamos."
RVR: "Y saqué a vuestros padres de Egipto, y llegasteis al mar; y los egipcios siguieron a vuestros padres con carros y gente de a caballo hasta el Mar Rojo."
Otras traducciones: Josué 24:6
NJPS: "— Liberé a vuestros padres — de Egipto, y vosotros llegasteis al Mar. Pero los egipcios persiguieron a vuestros padres hasta el Mar de Juncos con carros y jinetes."
SET: "Saqué a vuestros antepasados de Egipto y vosotros llegasteis al mar. Los egipcios persiguieron a vuestros antepasados con carros y jinetes hasta el Mar de Juncos."
RVR: "Y el rey Salomón hizo una armada de navíos en Ezión-geber, que está junto a Elot, en la ribera del Mar Rojo, en la tierra de Edom."
Otras traducciones: 1 Reyes 9:26
La Septuaginta aquí tiene ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς ἐσχάτης θαλάσσης , que significa "en la orilla del extremo del mar" [22]
NJPS: "El rey Salomón también construyó una flota de barcos en Ezión-geber, que está cerca de Elot, en la orilla del Mar de Juncos, en la tierra de Edom".
CONJUNTO: "El rey Salomón hizo una flota en Ezión-geber , que está cerca de Elot , [23] en la costa del Mar de Juncos, en la tierra de Edom ."
Jeremías 49:21
Jeremías se lamentaba de su propio destino. ¿Por qué había sido él el elegido no sólo para predecir los horrores de la destrucción, sino para presenciarlos, e incluso para estar a merced de los hermanos que había tratado de salvar? Pero no hay duda de que los judíos exiliados en Babilonia encontraron fuerza en su profecía de que habría redención y gloria setenta años después de la destrucción de Jerusalén y del Templo. Jeremías no vivió para ver su profecía cumplida, pero muchos de los que habían oído sus profecías estaban entre los que regresaron con Esdras y Nehemías para inaugurar el Segundo Templo.
RVR: Al estruendo de su caída se estremeció la tierra; al clamor de su estruendo se oyó en el Mar Rojo.
Otras traducciones: Jeremías 49:21
NJPS: "Al sonido de su caída la tierra temblará; el sonido de los gritos se oirá en el Mar de Juncos".
En este punto de la Septuaginta no aparece una traducción de este texto. Se encuentra una correspondencia aproximada en Jeremías 29:21, que hace referencia únicamente al "mar".
SET: "(20) Por tanto, escuchad el consejo que ha tramado el SEÑOR contra Edom, y sus pensamientos que ha concebido contra los moradores de Temán: ciertamente los arrastrará hasta los más pequeños del rebaño; [24] ciertamente devastará sus pastos. (21) Por el estruendo de su caída tiembla la tierra; un grito, en el Mar de Juncos se oye su voz."
Salmos 106:7–9
La presencia y la bondad de Dios están siempre cerca; basta tener los ojos y el corazón abiertos para verlas:
RVR: (7) Nuestros padres no entendieron tus maravillas en Egipto, Ni se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias; Antes se enojaron junto al mar, En el Mar Rojo. (8) No obstante, él los salvó por amor de su nombre, Para hacer notorio su poderío. (9) Reprendió también al Mar Rojo, y se secó; Y los hizo pasar por los abismos, como por un desierto.
Otras traducciones: Salmos 106:7–9
NJPS: "(7) Nuestros antepasados en Egipto no percibieron tus maravillas; no se acordaron de tu gran amor, sino que se rebelaron junto al mar, en el Mar de Juncos. (8) Sin embargo, Él los salvó, como corresponde a Su nombre, para hacer notorio Su poderío. (9) Envió su viento contra el Mar de Juncos, y se secó; los hizo pasar por lo profundo, como por un desierto."
SET: "(7) Nuestros padres en Egipto no contemplaron tus maravillas, no se acordaron de tu inmensa misericordia, y se rebelaron junto al mar, en el Mar de Juncos. [25] (8) Pero Él los salvó por amor de Su Nombre, para hacer notorio Su poderío. (9) Rugió en el Mar de Juncos y se secó, y los hizo pasar por las profundidades como por un desierto. [26] "
Salmos 106:22
La presencia y la bondad de Dios están siempre cerca; basta tener los ojos y el corazón abiertos para verlas:
RVR: "Maravillas en la tierra de Cam, y cosas terribles junto al Mar Rojo."
Otras traducciones: Salmos 106:22
NJPS: "hechos maravillosos en la tierra de Cam, hechos asombrosos en el Mar de Juncos".
SET: "obras maravillosas en la tierra de Cam , cosas impresionantes junto al Mar de Juncos".
Salmo 136:13–15
Un cántico sobre la creación y el gobierno de Dios sobre el mundo en general y sobre Israel en particular:
RVR: (13) Al que dividió en partes el Mar Rojo, Porque para siempre es su misericordia; (14) E hizo pasar a Israel por en medio de él, Porque para siempre es su misericordia; (15) Y derribó a Faraón y a su ejército en el Mar Rojo, Porque para siempre es su misericordia.
Otras traducciones: Salmos 136:13–15
NJPS: "(13) El que partió en dos el Mar de Juncos, Su amor es eterno; (14) e hizo pasar a Israel por él, Su amor es eterno; (15) El que arrojó a Faraón y a su ejército al Mar de Juncos, Su amor es eterno;"
SET: "(13) Al que dividió en partes el Mar de Juncos, porque para siempre es Su misericordia; (14) e hizo pasar a Israel por él, porque para siempre es Su misericordia; (15) y arrojó a Faraón y a su ejército al Mar de Juncos, porque para siempre es Su misericordia."
Nehemías 9:9
Después de la reconstrucción del Segundo Templo (349 a. C.), Nehemías fue uno de los 120 miembros de los Hombres de la Gran Asamblea , un consejo que funcionó durante varias generaciones y rejuveneció a la nación judía. Oraron con éxito contra la idolatría , compusieron las oraciones judías estándar y propiciaron el espectacular florecimiento de la ley oral , el principal depósito de la sabiduría divina (véase: Tanaj ).
RVR: "Y viste la aflicción de nuestros padres en Egipto, y oíste su clamor junto al Mar Rojo;"
Otras traducciones: Nehemías 9:9
NJPS: "Tú tomaste nota de la aflicción de nuestros padres en Egipto, y escuchaste su clamor en el Mar de Juncos;"
SET: "Tú observaste el sufrimiento de nuestros antepasados en Egipto, y escuchaste su clamor en el Mar de Juncos. [27] "
^ "Biblia en inglés del Nuevo Corazón". Wayne A. Mitchell.
^ Larry O'Hanlon (21 de septiembre de 2010). "La separación del Mar Rojo por parte de Moisés explicada mediante un modelo informático". Discovery News . Discovery Communications, LLC . Consultado el 21 de septiembre de 2010 .
^ John McClintock y James Strong (1883) Enciclopedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica, Volumen 8, Mar Rojo , pág. 966.
^ Hoffmeier, James K. (2021). "El éxodo hebreo desde Egipto y el Eisodus de Jeremías hacia Egipto a la luz de los recientes avances arqueológicos y geológicos". Tyndale Bulletin . 72 (diciembre): 73–95. doi : 10.53751/001c.32999 .
^ Hoffmeier, James K. (2005). El antiguo Israel en el Sinaí: la evidencia de la autenticidad de la tradición del desierto . Oxford University Press. pág. 86. ISBN978-0195155464.
^ Los veinticuatro libros de la Biblia, recientemente traducidos y anotados; editado por el rabino Nosson Scherman ; The ArtScroll Series; Mesorah Publications Ltd. Brooklyn, Nueva York; 1998.
^ Wigram, George V. (1996) [1874]. La concordancia hebrea del inglés del Antiguo Testamento . Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers. ISBN1-56563-208-7.
^ Annot.: "10:19-20. Dios cambió el viento del este, que traía las langostas, por un viento del oeste que las ahuyentó. No quedó ni una sola langosta, ni siquiera las que los egipcios habían conservado para comer ( Midrash )."
^ Annot.:"13:18. Mar de los Juncos. Este pudo haber sido el Golfo de Suez , que se ramifica hacia el norte desde el Mar Rojo y separa Egipto del Desierto del Sinaí; pero lo que hoy se conoce como Mar Rojo está al sur de la Península del Sinaí y tan al sur de la zona poblada de Egipto que es improbable que el Éxodo y la posterior División del Mar pudieran haber tenido lugar allí. Puede ser que el Mar de los Juncos fuera el Gran Lago Amargo, que está entre el Golfo y el Mar Mediterráneo; o el norte de Egipto; o puede haber sido el sur del Mediterráneo."
^ Annot.: "15:22-27. Después de los milagros trascendentales en el mar, ¿cómo podían dudar de la disposición de Dios a darles un bien necesario para la vida: el agua? El rabino Hirsch explica que el propósito del viaje de Israel a través del desierto era mostrar que Dios está involucrado en los asuntos humanos cotidianos e "insignificantes", así como en los sucesos cósmicos. Es fácil pensar, como muchos todavía lo hacen, que Dios crea mundos y divide mares, pero que no le preocupa el suministro de agua o alimentos de las comunidades y los individuos. Esto es lo que asustó a los judíos en el desierto. Cuando no había agua, la nación temía que la estuvieran dejando a su suerte. La gente no se equivocaba al pedir agua -la gente sedienta seguramente tiene ese derecho-, sino al protestar tan enérgicamente".
^ Annot.: " El Mar de los Filisteos es el Mediterráneo , y el Río es el Éufrates . Ibn Ezra comenta que este versículo, que describe la gran extensión de la tierra, explica por qué tendría que ser conquistada gradualmente". y desde el Desierto hasta el Río, porque entregaré a los habitantes de la Tierra en tus manos y los expulsarás de delante de ti.
^ Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Deuteronomio 1:40, consultado el 24 de octubre de 2015.
^ Annot.: "En este libro, Moisés era el orador... En Deuteronomio , Moisés eligió las palabras y transmitió los mandamientos tal como los entendía. 1:1. La combinación de palabras con él habló , en lugar del más común él dijo , implica fuertes palabras de reprensión. Para que el pueblo no se confiara demasiado en que no sucumbiría a las influencias de Canaán, Moisés les recordó sus muchos pecados y rebeliones desde el Éxodo; si el pueblo podía pecar cuando estaba rodeado de milagros, seguramente estaría en mayor peligro sin recordatorios constantes de la Presencia de Dios . Pero para no avergonzar ni ofender a sus oyentes, aludió a los pecados usando nombres de lugares u otras referencias veladas. Además, como cita el Midrash : Rabí Yochanan dijo: "Hemos revisado la totalidad de las Escrituras, ¡pero no hemos encontrado ningún lugar con el nombre Tophel o Labán!" Y, como explica Ramban , es poco probable que todas estas sean descripciones de los lugares donde habló Moisés, porque si así fuera, la Torá estaría dando “más señales y límites que quien vende un campo”. Así, por ejemplo, Onkelos y Sifre interpretan el término el Desierto como una alusión al Desierto de Sin, donde el pueblo se quejó de que habían sido llevados a un desierto para morir de hambre ( Éxodo 16:1-3); y Di-yahab , literalmente, “abundancia de oro”, recuerda que cuando Dios bendijo al pueblo con una abundancia de oro cuando salieron de Egipto, utilizaron Su regalo para hacer el Becerro de Oro .
^ Annot.: "2:1. Este versículo abarca treinta y ocho años, desde el pecado de los espías hasta que la nueva generación estuvo lista para entrar en la Tierra".
^ Annot.: "11:1-7. Moisés continuó exhortando a su pueblo, diciéndoles que tenían una responsabilidad especial de ser leales a Dios, porque habían experimentado de primera mano su grandeza y misericordia".
^ Annot.: "9:26. También llamado Elath ( Deuteronomio 2:8) o Eilat ".
^ Annot.: "El enemigo, que antes fue comparado a un león feroz (v. 19), aquí es comparado a la oveja más joven, porque Edom será conquistada por Israel, a quien todos sus enemigos consideran con ligereza (Kara)".
^ Anotación: "106:7. Éxodo 14:10-12".
^ Anotación: "106:9-11. Éxodo 14:15-31".
^ Anotación: "9:9-11. Véase Éxodo 14:9-35".
Bibliografía
Hoffmeier, James Karl (1999). "El problema del mar de los Juncos". Israel en Egipto: la evidencia de la autenticidad de la tradición del Éxodo . Oxford: Oxford University Press. pp. 199–222. ISBN 978-0-19-513088-1.OCLC 47007891 .
Hoffmeier, James Karl (2005). "Mar Rojo o Mar de Juncos". El antiguo Israel en el Sinaí: la evidencia de la autenticidad de la tradición del desierto . Oxford: Oxford University Press. pp. 81–5. ISBN 978-0-19-515546-4.OCLC 56526680 .
